अमेरिका के बदनाम प्रकृति का प्रतीक

अमेरिका के बदनाम प्रकृति का प्रतीक

A हाल के एक सर्वेक्षण 115th कांग्रेस के धार्मिक प्रोफाइल का पता चला है कि अमेरिकियों की संख्या में वृद्धि के बावजूद जो कोई धार्मिक संबद्धता का दावा नहीं करते, कांग्रेस के सदस्य भारी धार्मिक हैं, केवल एक सदस्य के रूप में कोई धर्म नहीं होने के रूप में पहचान है।

फिर भी, जिनके खिलाफ वे वोट देते हैं, अमेरिकी तेजी से एक धार्मिक परंपरा के साथ की पहचान नहीं कर रहे हैं। 2007 और 2014 के बीच, यह "उपरोक्त कोई भी नहीं" वर्ग 16 से 23 प्रतिशत तक बढ़ गया है। युवा वयस्कों में, एक-तिहाई कहते हैं कि उनके पास है कोई धार्मिक संबद्धता नहीं.

धार्मिक असंतुष्टता के बारे में अधिकतर सार्वजनिक वार्तालाप इस विचार पर बल देना चाहता है कि धार्मिक "नन," एक वर्गीकरण जो कि 1960 में वापस आ जाता है, के साथ, अमेरिका अधिक धर्मनिरपेक्ष और कम धार्मिक हो रहा है

हालांकि, अमेरिकी धर्म के एक विद्वान के रूप में मेरे विचार में, यह ननों के भीतर विविधता को याद करता है।

कौन वास्तव में नॉन हैं?

एक विविध समूह

नॉन का आमतौर पर उन व्यक्तियों की श्रेणी के रूप में विश्लेषण किया जाता है जो स्वयं को धार्मिक रूप से पहचानते हैं नास्तिक, अज्ञेयवादी और "कोई धार्मिक प्राथमिकता नहीं" या "विशेष रूप से कुछ भी नहीं"।

फिर भी, जो नॉन की श्रेणी में वास्तव में शामिल है, पर एक करीब से नजर आता है एक अधिक जटिल तस्वीर: यह एक विकसित धार्मिक परिदृश्य है, जो वर्तमान में विभिन्न प्रकार के लोगों को शामिल करता है, जिनके पास धर्म और धार्मिक संस्थानों के लिए अलग-अलग रिश्ते हैं।


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उदाहरण के लिए, हमारे कई ननों के लिए साक्षात्कार के दौरान वर्तमान शोध परियोजना अभिनव धार्मिक और गैर-धार्मिक समूहों पर, हम पा रहे हैं कि कुछ लोगों के लिए, उनके जीवन में धर्म का कोई स्थान नहीं है; दूसरों को धर्म में मामूली रुचि हो सकती है लेकिन शायद ही कभी अगर कभी सेवा में भाग लेते हैं यह समूह दावा करता है कि धर्म में अभी भी उनके जीवन में कुछ प्रासंगिकता है

कुछ लोग इस अवसर पर धार्मिक सेवाओं में भाग लेते हैं, आम तौर पर अलौकिक के विचार के लिए खुले होते हैं और भगवान या उच्च शक्ति में विश्वास करते हैं। हालांकि, वे या तो धार्मिक या किसी विशेष धार्मिक परंपरा के अनुसार नहीं पहचानते हैं

फिर भी दूसरों का कहना है कि वे "आध्यात्मिक लेकिन धार्मिक नहीं हैं", और जो लोग "धार्मिक लेकिन धार्मिक नहीं" के पूरे विचार को खारिज करते हैं, वे अभी भी कुछ धार्मिक और आध्यात्मिक विश्वासों और प्रथाओं को बनाए रखते हैं।

हम उन व्यक्तियों से भी बात करते थे जो कभी-कभी सेवाओं में प्रार्थना करते हैं, प्रार्थना करते हैं और ध्यान करते हैं, लेकिन इन बातों को किसी विशेष धार्मिक या आध्यात्मिक सामग्री के रूप में नहीं मानते हैं। एक युवा महिला के साथ मेरे एक साक्षात्कार में, मैंने पूछा कि धर्म में उसके जीवन में कोई प्रासंगिकता है, और उसने कहा,

"थोड़ा सा, शायद पांच प्रतिशत।"

कारक जो बढ़ने के लिए प्रेरित किया

धार्मिक ननों में यह वृद्धि क्या बताती है? मेरे अनुसंधान के आधार पर, मुझे पाँच कारण मिलते हैं:

सबसे पहले, धार्मिक लोगों सहित पारंपरिक प्राधिकरण संरचनाएं, के माध्यम से चपटे हैं ज्ञान तक पहुंच। नतीजतन, हर कोई और कोई भी एक प्राधिकरण नहीं है, जो किसी भी तरह के पारंपरिक अधिकारियों की आवश्यकता कम करता है। एक साक्षात्कार में मैंने एक पादरी से कहा कि रविवार की सेवाओं के दौरान, उनके परोपकारियों ने नियमित रूप से उनके स्मार्टफ़ोन पर उनके उपदेशों की जाँच की है, बस उसने जो कहा वह स्वीकार करने के बजाय।

दूसरा, कम अमेरिकी महत्वपूर्ण सामाजिक संस्थानों को देखते हैं - जैसे धार्मिक संगठनों, निगमों और सरकार - जैसे कि समाज में सकारात्मक प्रभाव पड़ता है मध्य 1970 में, 68 प्रतिशत अमेरिकियों ने कहा कि उन्हें चर्चों और अन्य धार्मिक संगठनों में विश्वास का "बहुत बड़ा सौदा" या "बहुत कुछ" था। द्वारा 2016, यह नंबर 41 प्रतिशत तक गिरा था.

तीसरा, धर्म का एक बुरा ब्रांड है से सेक्स घोटाले विभिन्न धार्मिक परंपराओं में बढ़ती एसोसिएशन ईसाई धर्म के ईसाई धर्म और राजनीतिक अधिकार के बीच, धर्म प्रति व्यक्ति ने एक पिटाई की है.

चौथा, काम से लोगों के ध्यान, परिवार की जिम्मेदारियों, सोशल मीडिया और अन्य गतिविधियों के लिए बढ़ती प्रतिस्पर्धा का मतलब है कि धर्म अधिक दबाव प्रतिबद्धताओं को खो देता है हमारे मौजूदा प्रोजेक्ट के लिए हमने जिन लोगों को साक्षात्कार दिया है, उन्होंने हमें बताया है कि धर्म उनके लिए महत्वपूर्ण नहीं है, यह सुझाव देते हुए कि एक धार्मिक समूह के साथ भागीदारी एक प्रतिबिंब, बातचीत और नवीकरण के समय के बजाय एक अन्य सामाजिक दायित्व है।

अंत में, व्यक्तिगत पसंद अमेरिकी संस्कृति का एक बुनियादी सुविधा है व्यक्ति पेशेवर संबद्धता, आहार, क्लब सदस्यता और असंख्य अन्य संगठनों का चयन करते हैं, क्योंकि धर्म एक और संबद्धता है जो अनुयायियों द्वारा "चुना" है। कई युवा वयस्क माता-पिता द्वारा उठाए गए हैं जिन्होंने उन्हें धर्म के बारे में अपना मन बनाने के लिए प्रोत्साहित किया है, जिसके परिणामस्वरूप "उपरोक्त में से कोई भी नहीं" चुनने का परिणाम है क्योंकि वे सोचते हैं कि क्या वे संबद्ध होना चाहते हैं या किसी धार्मिक परंपरा के साथ पहचाना जाना चाहते हैं

संक्षेप में, "नॉन" श्रेणी एक फजी है जिसमें कई लोग धार्मिक या आध्यात्मिक विश्वासों और अभ्यासों को बनाए रखते हैं। हालांकि, निचली रेखा यह है कि डेटा लगातार और स्पष्ट रूप से दिखाता है कि समय के साथ-साथ औपचारिक धार्मिक संस्थान अमेरिकी संस्कृति में जमीन खो रहे हैं।

यह क्यों महत्वपूर्ण है

अमेरिकी समाज में पारंपरिक धर्म में इस बढ़ती हुई उदासीनता का क्या परिणाम हो सकता है?

मेरे विचार में, कम से कम दो क्षेत्र हैं जिनमें आने वाले वर्षों में धार्मिक ननों की संख्या में वृद्धि का एक महत्वपूर्ण सामाजिक प्रभाव हो सकता है - स्वयंसेवावाद और राजनीति

वहाँ एक लंबे समय से स्थापित सकारात्मक है धर्म और स्वयंसेवा के बीच सहसंबंध अमेरिकी समाज में हालांकि यह व्यक्तिगत धार्मिक प्रेरणाओं द्वारा आंशिक रूप से समझा जा सकता है, यह भी सच है कि धार्मिक संगठनों को उन लोगों को महत्वपूर्ण सेवाएं प्रदान करने में लंबे समय से शामिल किया गया है।

चूंकि धार्मिक संगठन सदस्यों को खो देते हैं, इसलिए हम उम्मीद कर सकते हैं कि वे स्वयंसेवाओं को उन सेवाओं को उपलब्ध कराने में कम सक्षम होंगे जो वे लंबे समय तक प्रदान की हैं।

नॉन के कुछ समूह, औपचारिक (धार्मिक) संगठनों की नापसंदता से दूसरों की मदद करने की अपनी इच्छा के संयोजन में, सामुदायिक कार्य करने के विभिन्न तरीकों को पा रहे हैं। किसी भी धार्मिक समूह के साथ असंतुष्ट स्वयंसेवी समूह ये काम कर रहे हैं ला स्किड रो पर बेघर भोजन और प्रदान निःशुल्क लॉन्ड्री सेवा बेघर और गरीब काम करने के लिए

उनके सदस्य उत्साही और प्रतिबद्ध हैं, फिर भी यह एक खुला सवाल है कि क्या वे देखभाल और आवश्यक बुनियादी ढांचे के दोनों समुदायों को उन आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए तैयार कर सकते हैं जो वे दीर्घकालिक आधार पर समाधान करने की कोशिश कर रहे हैं।

धर्म और राजनीति के बीच का रिश्ता एक महत्वपूर्ण मुद्दा है, जैसा कि हम 2016 चुनावों के साथ देखा था। अमेरिकियों की संख्या में तेजी से वृद्धि के बावजूद, जो कोई भी धार्मिक संबद्धता का दावा नहीं करते हैं, नॉन अमेरिकी मतदाताओं के भीतर एक अपेक्षाकृत छोटा समूह रहेगा।

उसको देखता धार्मिक श्रृंगार निर्वाचन क्षेत्र में (जो वास्तव में चुनाव में वोट देते हैं), सबसे बड़ा समूह प्रोटेस्टेंट (52 प्रतिशत) है, उसके बाद सफेद इंजीलिकल्स (एक्सएक्सएक्सएक्स) और फिर कैथोलिक (एक्सएक्सएक्सएक्स) प्रतिशत है।

इसके विपरीत, नॉन मतदाताओं का केवल 15 प्रतिशत बनाते हैं। यद्यपि एनओन्स द्वारा बनाए गए मतदाताओं के अनुपात 9 से 2000 में अपने वर्तमान 15 प्रतिशत में बढ़ोतरी हुई है, अन्य समूहों में से प्रत्येक 2000 के बाद से उल्लेखनीय रूप से स्थिर रहा है। धार्मिक नन भी हैं वोट करने के लिए पंजीकृत होने की कम संभावना उदाहरण के लिए, सफेद इंजीलिकल्स

पास अवधि में, इसका मतलब यह है कि XDUX के बाद से हमारे राजनीतिक दृश्य के आकार में धर्म और राजनीति के बीच का संबंध अपरिवर्तित रहेगा। लेकिन जैसा कि ननों की रैंकियां बढ़ती जा रही हैं, हमारे राजनीतिक संस्थानों और जनता के बीच डिस्कनेक्ट होने पर वे कुछ नाटकीय निर्वाचन पुनरावृत्तियों को प्रस्तुत कर सकते हैं।

वार्तालाप

के बारे में लेखक

रिचर्ड फ्लोरि, अनुसंधान और मूल्यांकन के वरिष्ठ निदेशक, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय - पत्र, कला और विज्ञान के डॉर्नसिफ़ कॉलेज

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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