पूजा के गीत: क्यों हम भगवान के लिए गाते हैं

पूजा के गीत: क्यों हम भगवान के लिए गाते हैं

कई यहूदियों ने मनाया शबात शिराह, गायन का सब्बाथ, जो हिब्रू बाइबिल में सबसे ज़ोरदार संगीत प्रदर्शनों में से एक का स्मरण करता है: मूसा और उसकी बहन मिरियम द्वारा गाए गए गीत, जिसमें इजरायल के रेड्स सागर ऑफ रेड्स (लाल सागर) को पार करने में नाजुक बचने का जश्न मनाया जाता है। मिस्र।

इस मिरियम का गीत पवित्र संगीत के लिए एक प्रमुख प्रेरणा की मिसाल है: सामूहिक उत्सव।

"फिर मिरिय्याह, हारून की बहन नबी ने उसके हाथ में एक टखने का टुकड़ा ले लिया, और सारी स्त्रियों ने उसके पीछे टंगर और नाचने का पीछा किया। मिरियम ने उनको गाया: 'यहोवा के लिये गाओ, क्योंकि वह बहुत ऊंचा है। घोड़े और ड्राइवर दोनों ने समुद्र में फेंक दिया है। '

एक सांस्कृतिक इतिहासकार के रूप में, मैं दो दशकों से संगीत और धार्मिक अनुभव के बीच के रिश्ते का अध्ययन कर रहा हूं। संगीत इतिहास और क्षेत्र में धार्मिक अनुभव के लिए महत्वपूर्ण है

पवित्र संगीत में शरीर और मन दोनों को संलग्न करने की एक अद्वितीय क्षमता है यह लोग कृतज्ञता, प्रशंसा, दुःख और यहां तक ​​कि अन्याय के खिलाफ विरोध व्यक्त करने में एक साथ लाते हैं।

धर्म को पवित्र गीत क्यों चाहिए?

मिरियम के बाद तीन हजार से ज्यादा लोग, धन्यवाद और कृतज्ञता के गायन को व्यापक रूप से मनाया जाने वाला अभिव्यक्ति बने हुए हैं, चाहे धार्मिक भाषा में हो या न ही एक पवित्र स्थान में हो।

यहूदियों और ईसाई भजन गाते हैं जो सृष्टि की महिमा और इसे बनाए हुए ईश्वर का जश्न मनाते हैं; मुसलमान "na't"पैगंबर मुहम्मद के सम्मान में; और हिंदू अपनी भक्ति व्यक्त करने के लिए "भजन" का जप करते हैं शिवा or कृष्णा। कई अमेरिकी इंजील चर्चों में पॉप-प्रभावशाली संगठनात्मक गायन, जिसे आम तौर पर "संगीत की प्रशंसा, " पुराने स्कूल के भजनों की जगह है.


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भावनात्मक स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर, शोक और विलाप व्यक्त करने के लिए पवित्र संगीत पसंदीदा माध्यम है। अफ़्रीकी-अमेरिकी चर्च आमतौर पर परेशानी और दु: ख के ऐसे गाने को "दु: ख गीत, "अधिक उत्साहित जश्न के विपरीत"जुबली गाने".

दरअसल, इतिहासकार और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता वेब डूबोइस के क्लासिक संग्रह का अंतिम अंतिम अध्याय, द फॉल्स ऑफ द ब्लैक फॉल्क, का शीर्षक है "दु: खद गीतों की।" वह आध्यात्मिक शक्ति की भावना को भावपूर्ण श्रद्धांजलि देता है, जब वह कहते हैं,

"और इसलिए दुर्भाग्यपूर्ण मौके से नीग्रो लोकगीत - दास का लयबद्ध रोना - केवल एकमात्र अमेरिकी संगीत के रूप में नहीं है, बल्कि मानव अनुभव की सबसे सुंदर अभिव्यक्ति के रूप में इस तरफ समुद्र का जन्म हुआ है।"

कई हिब्रू भजनों को विवाह के रूप में वर्गीकृत किया गया है और इन्हें मोनैस्टिक्स द्वारा गाया गया है और 2,000 वर्षों के लिए यहूदी और ईसाई के पूजकों को रखा गया है। इस्लाम की अपनी विचित्र विवाद की परंपरा है, जिसे "nauha, "आमतौर पर शिया मुसलमानों द्वारा 680 ईसा पूर्व में करबला की लड़ाई के शहीदों के शोक के लिए गाया था, जिसने एक कड़वी उत्तराधिकार संघर्ष शुरू किया जो अभी भी मुस्लिम दुनिया के माध्यम से घूमता है।

ब्लूज़, जो इतने गहराई से अमेरिकी लोकप्रिय संगीत हैं - जाज और लय और ब्लूज़ से आत्मा तक - उन गीतों को एक धर्मनिरपेक्ष समकक्ष के रूप में माना जाता है जो जंगली गुलामी की परिस्थितियों से उत्पन्न हुए हैं धर्मशास्त्रज्ञ जेम्स कोन memorably अपने मौलिक अध्ययन में पड़ताल, "आध्यात्मिक और द ब्लूज़".

जैसे ही सामूहिक गायन में मुखर अभिव्यक्ति देकर परमानंद और कृतज्ञता के अनुभव बढ़ जाते हैं, इसलिए संगीत और संगीत के माध्यम से मुखर रिहाई से अनिश्चितता और अनिश्चितता का दर्द दूर हो जाता है।

पूर्व राष्ट्रपति बराक ओबामा भी एक की तरह लग रहा था में तोड़ दिया "अद्भुत ग्रेस" की सहज अभिव्यक्ति 2015 में एक सफेद सुपरमाइस्ट द्वारा नौ चर्च सदस्यों की सामूहिक हत्या के बाद, चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना में ऐतिहासिक चर्च में दिए गए स्तम्भ में

ऐसा क्यों होना चाहिए?

धार्मिक गीत धार्मिक अभ्यास के सबसे सामाजिक पहलुओं में से एक है। लेकिन यह एक अंतरंग अव्यक्त अनुभव भी है। गायक उसके या उसके मूल होने से अर्थ को खींचता है: वह मानती है कि वह ध्वनि सुन रहा है जैसा वह सुनता है।

किसी की छाती और गले में संगीत टोन बनाना, कामुक सुख प्रदान करता है, जो कि द्वारा बढ़ाया जाता है समाजशास्त्री एमिल दुर्कम के रूप में भेजा "सामूहिक उत्तेजना"- सामूहिक ऊर्जा उत्पन्न होती है जब समूह साझा उद्देश्य में एक साथ आते हैं समाजशास्त्रज्ञ द्वारा इस अवधारणा को बड़े पैमाने पर खोजा गया है रैंडल कोलिन्स अपने काम पर बातचीत रस्म श्रृंखला.

निजी तौर पर, मैंने गायन के दौरान सबसे अधिक तीव्रता का अनुभव किया है आकृति-नोट संगीत, जिसे अमेरिकी मूल संगीत की भारी धातु के रूप में वर्णित किया जा सकता है (एक कैल्विनवादी मोड़ के साथ)

क्यों सांप्रदायिक गायन खुशीदायक है

मिरियम गायन में ध्यान देने योग्य बात ये है कि हम जिस तरह से गायन और नृत्य कर रहे हैं, उसके साथ शुरू किया गया है।

एमएक्सएक्सएक्सएक्सएक्स और ईयरबड्स के माध्यम से या फिर कॉन्सर्ट हॉल में निष्क्रिय रूप से बैठने के लिए हम जिस तरह से संगीत लेते हैं, एक हालिया ऐतिहासिक विकास है। शरीर और संगीत के बीच एकता का सबसे गहन अनुभव ट्रान्स कहा जाता है। "[Trancing] एक गहन रहस्य है, "नृविज्ञान संगीतविद् लिखता है जूडिथ बेकर.

"आप स्वयं की अपनी मजबूत भावना खो देते हैं, आप गुजरते समय की भावना खो देते हैं, और संभवतः उद्धरण अंतरिक्ष के बाहर पहुंचा सकते हैं।"

जब वे समुदाय में गाते हैं, तो आम भक्तों को अक्सर इसका कम से कम एक स्वाद मिल जाता है सांप्रदायिक गायन एक भूमिका निभाता है ऑक्सीटोसिन की रिहाई, सामाजिक बंधन के सुख में "कुंठित हार्मोन" की भूमिका निभाई।

संगीत, धर्म और राजनीतिक विरोध

इब्राहीम धर्म जो कि उनके मूल हिब्रू बाइबिल का पता लगाते हैं, उन्हें अन्याय और दमन के खिलाफ संघर्ष के लिए पवित्र गीत को जोड़ने का एक लंबा इतिहास है। यह परंपरा इसायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल और आमोस जैसे इब्रानी भविष्यवक्ताओं से निकलती है भजनों में सामाजिक विरोध एक मजबूत धागा है, जिसने यहूदियों और ईसाइयों के लिए केंद्रीय पूजा के गाने प्रदान किए।

मेरी सबसे हाल की किताब सिर्फ एक पाठ का अध्ययन करती है, भजन 137, जिसमें प्रसिद्ध लाइन भी शामिल है,

"हम एक अजीब देश में भगवान का गीत कैसे गाएंगे?"

यह एक स्मारक है जो 587 ईसा पूर्व में जेरूसलम मंदिर के विनाश के बाद बाबुल में बंधी हुई यहूदियों की दुर्दशा को शोक करता है। यह कई शताब्दियों के लिए धार्मिक और राजनीतिक आंदोलनों के लिए एक रैली के रूप में इस्तेमाल किया गया है।

और वास्तव में ऐसा लगता है कि संगीत ट्रम्प युग के बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों में भाग ले सकता है। धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिक "हम होंगे कामयाब, "काली चर्च में अपनी जड़ों के साथ, हमेशा से धूल भरे होने के लिए तैयार हैं लेकिन इस बार, वुडी गुथरी "यह भूमि आपका देश है"पहले से ही अमेरिकी राष्ट्रवाद के अधिक समावेशी दृष्टि की एक याद दिलाने के रूप में राजनीतिक प्रतिरोध द्वारा प्रचारित किया जा चुका है। लेडी गागा ने भी इसे अपने सुपर बाउल हफ्टाइम शो में ले लिया अलार्म जुटाने के बिना। मिरियम के गीत के नए संस्करणों को फिर से लिखना और गाया जाता है, जो गीत जो उत्पीड़न या अन्याय पर विजय का जश्न मनाते हैं।

As बेकर कहते हैं,

"आप उड़ने वाले वाक्यांशों में गाया गीत के साथ बहस नहीं कर सकते हैं, ड्रम लय के साथ आप अपने हड्डियों में महसूस कर रहे हैं, दोस्तों और परिवार से घिरे हुए हैं, जो आपके जैसे हैं, संरचनात्मक रूप से युग्मित, तालबद्ध रूप से लुटेरे हैं।"वार्तालाप

के बारे में लेखक

डेविड डब्ल्यू स्टोव, अंग्रेजी और धार्मिक अध्ययन के प्रोफेसर, मिशिगन स्टेट यूनिवर्सिटी

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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