क्या मौत की सजा है, ईसाई?

मौत की सजा 4 30कर्ट मोरो, सीसी द्वारा नेकां

अर्कांसस एक चौथा कैदी को मार डाला मौत की पंक्ति पर कल रात उस दिन से तीन दिन पहले, राज्य था दो बैक-टू-फाउंडिंग किए गए लिंकन काउंटी, अर्कांसस में घातक इंजेक्शन द्वारा चार अन्य फैसलों को अदालत के आदेश द्वारा अवरुद्ध कर दिया गया है। वार्तालाप

कैथोलिक विद्वान के रूप में, जो धर्म, राजनीति और नीति के बारे में लिखता है, मैं समझता हूं कि कैसे ईसाई मौत की सजा के साथ संघर्ष करते हैं - ऐसे लोग हैं जो नहीं कर सकते सहना विचार और अन्य लोग हैं जो समर्थन इसके प्रयोग। कुछ ईसाई धर्मशास्त्रियों के पास है भी मनाया कि मौत की सज़ा उन अपराधियों के रूपांतरण के कारण हो सकती है जो मौत की अंतिम तिथि का सामना करते हुए अपने अपराधों के पश्चाताप कर सकते हैं।

क्या मौत की सजा विरोधी-ईसाई है?

दोनों पक्ष

अपनी शुरुआती शताब्दियों में, अधिकारियों द्वारा ईसाई धर्म को संदेह के साथ देखा गया था। दूसरी सदी के रोम में अपराधों का आरोप लगाते ईसाईयों के बचाव में लेखन, दार्शनिक एथेंस के एन्थेनागोर्स मौत की दंड की निंदा करते हुए उन्होंने लिखा था कि ईसाई "किसी व्यक्ति को मौत की सजा देने के लिए भी सहन नहीं कर सकते हैं, हालांकि वह उचित है।"

लेकिन जैसा कि ईसाई धर्म राज्य शक्ति के साथ अधिक जुड़ा हुआ है, यूरोपीय ईसाई शासकों और सरकारें नियमित रूप से मृत्युदंड को तब तक जारी करती हैं जब तक इसकी नहीं 1950 में उन्मूलन मानव अधिकारों पर यूरोपीय सम्मेलन के माध्यम से पश्चिमी दुनिया में, आज, केवल संयुक्त राज्य अमेरिका और बेलारूस युद्धकाल के दौरान अपराध न किए जाने के लिए मौत की सजा बरकरार रखे

एक के अनुसार 2015 प्यू रिसर्च सेंटर सर्वेक्षण, मौत की सजा के लिए समर्थन है दुनिया भर में गिरने। हालांकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश सफेद प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक इसके पक्ष में हैं

हिब्रू बाइबिल में, पलायन 21: 12 कहता है कि "जो कोई व्यक्ति को मारता है वह मर जाएंगे।" मैथ्यू का सुसमाचारहालांकि, यीशु ने प्रतिशोध की धारणा को अस्वीकार कर दिया, जब वह कहता है, "अगर कोई आपको सही गाल पर थप्पड़ मारता है, तो उसे दूसरी ओर भी मुड़ें।"


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हालांकि यह सच है कि हिब्रू बाइबिल विभिन्न प्रकार के अपराधों के लिए मौत की सज़ा का प्रावधान करता है, यह भी सच है कि बाद में यहूदी न्यायविदों ने मौत की सजा के लिए कठोर मानकों को स्थापित किया ताकि यह दुर्लभ परिस्थितियों में ही इस्तेमाल किया जा सके।

मौत की सजा का समर्थन

मौत की सजा के ईसाई विचारों में मुद्दा यह है कि सरकार या राज्य का दायित्व अपराधियों को दंडित करने और अपने नागरिकों का बचाव करने का है।

सेंट पॉल, एक शुरुआती ईसाई इंजीलवादी, ने लिखा था रोमनों को पत्र कि एक शासक "एक बदला लेने वाला है, जो गलत व्यक्ति पर भगवान का क्रोध करता है।" यूरोप में मध्य युग में हजारों हत्यारों, चुड़ैलों और धर्मत्यागों को मौत की सजा सुनाई गई। हालांकि इस अवधि की चर्च अदालतें आम तौर पर नहीं थीं मौत की सज़ा लागू करें, चर्च ने निष्कासन के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के लिए अपराधियों को खत्म कर दिया।

तेरहवीं शताब्दी के कैथोलिक दार्शनिक थॉमस एक्विनास ने तर्क दिया कि मौत की सजा उचित हो सकता है समाज के अधिक से अधिक कल्याण के लिए बाद में प्रोटेस्टेंट सुधारकों ने भी मौत की सजा को लागू करने के लिए राज्य के अधिकार का समर्थन किया। जॉन केल्विन, एक प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रज्ञ और सुधारक, उदाहरण के लिए, तर्क दिया गया कि ईसाई माफी का मतलब स्थापित कानूनों को उखाड़ना नहीं था।

इसके खिलाफ मामला

यह प्रतिरक्षा मूल्य मौत की सजा का बहस का मुद्दा बना हुआ है संयुक्त राज्य अमेरिका में, वहाँ भी मजबूत तर्क है कि मौत की सज़ा है गलत तरीके से लागू, विशेष रूप से अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए।

ईसाई नेताओं में, पोप फ्रांसिस मौत की सजा के खिलाफ बहस के मामले में सबसे आगे रहा है। सेंट जॉन पॉल II यह भी कहा कि मृत्युदंड को केवल "पूर्ण आवश्यकता" के लिए आरक्षित किया जाना चाहिए।

पोप फ्रांसिस ने देखा कि मौत की सजा अब प्रासंगिक नहीं है क्योंकि आधुनिक जेलों ने अपराधियों को और नुकसान पहुंचाया है।

पोप फ्रांसिस माफी के एक बड़े नैतिकता के बारे में बोलते हैं। वह सभी नागरिकों के लिए सामाजिक न्याय पर जोर देता है और साथ ही उन लोगों के लिए अवसर प्रदान करता है जो समाज को उन कृत्यों के माध्यम से सुधार करने के लिए हानि पहुँचाते हैं जो जीवन की पुष्टि करते हैं, मौत नहीं।

एक के दुश्मनों को माफ करने की यीशु की सलाह अक्सर "प्रतिभा के कानून" या "आंख के लिए आंख" प्रतिशोध से दूर करने का विचार है - एक मानक जो कि पूर्व बाइबिल के रूप में जाता है हम्मुराबी की संहिता - प्राचीन मेसोपोटामिया का एक कानून कोड

कई लोगों के लिए, बहस मसीह की क्षमा और राज्य की वैध शक्तियों के लिए कॉल के बीच संबंधों के बारे में है।

मृत्युदंड का समर्थन करनेवाले ईसाई यह तर्क देते हैं कि यीशु स्वर्गीय वास्तविकताओं के बारे में बात कर रहे थे, नहीं सांसारिक मामलों कि सरकारों से निपटने के लिए है ईसाई जो मौत की सजा का विरोध करते हैं कहें कि ईसाई होने का अर्थ यहाँ और अब तक स्वर्गीय वास्तविकताओं को लाने का मतलब है।

यह बहस सिर्फ मौत की सज़ा के बारे में नहीं है, लेकिन इसके बारे में ईसाई होने का क्या मतलब है

के बारे में लेखक

मैथ्यू शमाल, धर्म के एसोसिएट प्रोफेसर, होली क्रॉस कॉलेज

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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