शिया-सुन्नी धार्मिक विभाजन क्या है?

शिया-सुन्नी धार्मिक विभाजन क्या है?

मक्का में हज तीर्थयात्रा, जब दोनों शिया और सुन्नी मुसलमान प्रार्थना करने के लिए एकत्र आते हैं। अल जज़ीरा अंग्रेजी, सीसी द्वारा एसए

यह इस्लामी राज्य ने जिम्मेदारी का दावा किया है दो हमलों के लिए बुधवार को ईरान में कम से कम 12 जीवन का दावा किया। इस के साथ, सुन्नियों और शियाओं के बीच उग्र तनाव एक बार फिर खबरों में है।

ईरान एक शिया मुस्लिम बहुसंख्यक राज्य है, जो सुन्नी राज्यों के साथ तनाव में है उग्रवादी समूहों इस्लामी राज्य या अलकायदा की तरह इन हमलों में सनीस और शियास के बीच सदियों से लंबे तनावपूर्ण रिश्तों की कहानी का ताजा अध्याय है।

इस्लाम के एक विद्वान और एक सार्वजनिक शिक्षक के रूप में, मैं अक्सर सुन्नियों, शियाओं और इस्लाम के संप्रदायों के बारे में प्रश्न करता हूं। क्या वास्तव में शिया-सुन्नी विभाजन है? और इसका इतिहास क्या है?


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विभाजन का इतिहास

दोनों सुन्नियों और शिया - कुरान और पैगंबर मुहम्मद की जिंदगी से उनका विश्वास और अभ्यास - इस्लाम के अधिकांश बुनियादी बातों पर सहमत हैं। अंतर ऐतिहासिक घटनाओं, वैचारिक विरासत और नेतृत्व के मुद्दों से संबंधित है।

प्रथम और केंद्रीय अंतर एडी 632 में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद उभरा। समस्या यह थी कि भविष्यद्वक्ता की अनुपस्थिति में खलीफा - "ईश्वर के उपायुक्त" कौन होगा? जबकि बहुमत अबू बकर के पक्ष में है, भविष्यद्वक्ता के निकटतम साथी में से एक, अल्पसंख्यक ने अपने दामाद और चचेरे भाई - अली के लिए विकल्प चुना। इस समूह का मानना ​​था कि अली को नबी द्वारा नियुक्त मुस्लिम समुदाय के राजनीतिक और आध्यात्मिक नेता होने के लिए नियुक्त किया गया था।

इसके बाद, उन मुस्लिम जो अबू बकर में अपना विश्वास रखते हैं, उन्हें सुन्नी ("जो लोग सुन्ना का पालन करते हैं", पैगंबर मुहम्मद की बातें, कर्मों और परंपराओं) कहते हैं, और जो लोग अली में भरोसा करते थे उन्हें शिया (एक का संकुचन "शियात अली," जिसका मतलब है "अली के कट्टरपंथी").

अबू बकर पहले खलीफा बन गए और अली चौथा खलीफा बन गया। हालांकि, अली के नेतृत्व को एशा ने चुनौती दी, भविष्यवक्ता की पत्नी और अबू बकर की बेटी आइशा और अली ने बसरा, इराक के पास एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई में भाग लिया ईडी 656 में ऊंट की लड़ाई Aisha हार गया था, लेकिन विभाजन की जड़ें गहरा कर दिया गया। इसके बाद, दमास्कस के मुस्लिम गवर्नर मुअआविया, भी अली के खिलाफ लड़ाई के लिए चला गया, आगे समुदाय में विभाजन को बढ़ाती है।

बाद के वर्षों में, मु'वाया ने खलीफा ग्रहण किया और उम्मायद राजवंश (एडी 670-750) की स्थापना की। अली का सबसे छोटा बेटा, हुसैन - मुहम्मद के बेटे याजीद के खिलाफ कुफा, इराक में फितिमा का जन्म हुआ, नबी की बेटी ने एक दल का नेतृत्व किया। शियाओं के लिए, इस युद्ध के रूप में जाना जाता है करबला की लड़ाई में भारी ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व है।

हुसैन की हत्या कर दी गई और उसकी सेना ने हराया। शिया समुदाय के लिए, हुसैन एक शहीद बन गया। युद्ध का दिन हर साल पर मनाया जाता है आशुरा का दिन। इस्लामिक चंद्र कैलेंडर में मुहर्रम के दसवें दिन आयोजित, कई तीर्थयात्री करबला में हुसैन के मंदिर की यात्रा करते हैं और कई शिया समुदाय झुकाव और पीड़ा के प्रतीकात्मक कृत्यों में भाग लेते हैं।

नेतृत्व असहमति

समय के साथ, इस्लाम ने यूरोप में उप-सहाराण अफ्रीका, उत्तरी अफ्रीका से एशिया तक फैले हुए समृद्ध और अतिव्यापी समाजों का विस्तार और विकास जारी रखा। इस विकास ने धार्मिक और राजनीतिक नेतृत्व के अधिक संचित रूपों की मांग की।

सुन्नियों और शियाओं ने इन मुद्दों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण अपनाए।

उम्माद के दौरान (ईडी 660-750 से दमिश्क में स्थित) और अब्बासिद (750-1258 से इराक में और क्यूओन में 1261-1517) अवधि के दौरान सुन्नी मुसलमान खलीफा के धर्मनिरपेक्ष नेतृत्व पर भरोसा करते थे। उनके धार्मिक आधार इस्लामिक न्यायशास्त्र के चार धार्मिक स्कूलों से उत्पन्न हुए हैं जो उभरे हैं सातवीं और आठवीं सदी से अधिक.

आज तक ये स्कूल सुन्नी मुसलमानों को पूजा, आपराधिक कानून, लिंग और परिवार, बैंकिंग और वित्त जैसे मुद्दों और यहां तक ​​कि जैव-संबंधी और पर्यावरण संबंधी चिंताओं के बारे में फैसला लेते हैं। आज, सुन्नियों में वैश्विक मुस्लिम आबादी के लगभग 80-90 प्रतिशत शामिल हैं।

दूसरी ओर, शिया इमामों पर उनके आध्यात्मिक नेताओं के रूप में भरोसा रखते थे, जिन्हें वे भविष्यद्वक्ता के परिवार के बीच में से देवताओं के रूप में नियुक्त किए जाने वाले विश्वास रखते थे। शिया मुस्लिमों का कहना है कि भविष्यद्वक्ता के परिवार एकमात्र असली नेता हैं। सीधे वंश के नेतृत्व की अनुपस्थिति में, शिया उनके स्थान पर शासन करने के लिए प्रतिनिधि नियुक्त करते हैं (अक्सर एयाटोल्लाह कहा जाता है)। शिया वैश्विक मुस्लिम आबादी की एक अल्पसंख्यक हैं, हालांकि उनके पास मजबूत समुदाय हैं इराक, पाकिस्तान, अल्बानिया, यमन, लेबनान और ईरान में वहाँ भी अलग हैं शिया इस्लाम के भीतर संप्रदाय.

अंतर हज के दौरान नकाबपोश

विभाजित करने के लिए जारी अन्य विवादों में धर्मशास्त्र, अभ्यास और भू-राजनीति के मुद्दों शामिल हैं।

उदाहरण के लिए, जब सोलोनी और शिया धर्मशास्त्र की बात आती है, अलग "हदीस" परंपराएं। हदीस नबी के शब्दों और कार्यों की रिपोर्ट हैं और रहस्योद्घाटन के एक आधिकारिक स्रोत माना जाता है, केवल कुरान के लिए दूसरा। वे भविष्यद्वक्ता की जीवनी स्केच प्रदान करते हैं, कुरान के वचनों के संदर्भ में, और मुसलमानों द्वारा दैनिक जीवन के लिए इस्लामी कानून के आवेदन में उपयोग किया जाता है। शिया नबी के परिवार और सबसे करीबी सहयोगियों से मिलते हैं, जबकि सुन्नी ने हदीस के लिए एक व्यापक जाल रख दिया था जिसमें भविष्यद्वक्ता के साथी की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल थी।

शिया और सुन्नियों की प्रार्थना में भी भिन्नता है सभी सुन्नी मुस्लिमों का मानना ​​है कि उन्हें दिन में पांच बार प्रार्थना करने की आवश्यकता है, लेकिन शिया तीनों में उनको मिल सकता है।

हज के दौरान - मक्का की तीर्थयात्रा, सालाना आयोजित और जीवन भर में सभी मुसलमानों के लिए एक बार अनिवार्य - ऐसा लगता है कि इन मतभेदों को मुखौटे कर दिया जाता है, क्योंकि सुन्नियों और शिया दोनों पवित्र धार्मिक संस्कारों के लिए इकट्ठा होते हैं, जो उनके विश्वास के पवित्रतम कथाओं का पुनर्मिलन करते हैं। और फिर भी, सऊदी अधिकारियों के साथ हज की देखरेख करते हुए, शिया सरकारों जैसे ईरान के साथ तनाव बढ़ रहा है भेदभाव के दावों

और जब यह नेतृत्व की बात आती है, तो शाही औपचारिक रूप से प्रशिक्षित पादरीयों में निवेश किए गए राजनीतिक और धार्मिक अधिकारियों की एक अधिक श्रेणीबद्ध संरचना होती है, जिनके धार्मिक अधिकार बहुराष्ट्रीय हैं। सुन्नी इस्लाम में कोई ऐसी संरचना नहीं है

आज का सबसे बड़ा विभाजन, हालांकि, राजनीति में उतर आया है। यद्यपि अधिकांश सुन्नी और शिया शांतिपूर्वक एक साथ रह सकते हैं, वर्तमान वैश्विक राजनीतिक परिदृश्य ने ध्रुवीकरण और सांप्रदायिकता को नए स्तरों पर ले लिया है। शिया-सुन्नी सीरिया, इराक, लेबनान में संघर्ष बढ़ रहा है तथा पाकिस्तान और मुस्लिम दुनिया भर में विभाजन गहराई से बढ़ रहा है।

वार्तालापयह ऐतिहासिक विवाद दुनिया भर के मुसलमानों के दैनिक जीवन में प्रचलित रहता है।

के बारे में लेखक

केन चिटवुड, पीएच.डी. छात्र, अमेरिका में धर्म, ग्लोबल इस्लाम, फ्लोरिडा के विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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