कैसे एक प्राचीन इस्लामी अवकाश विशिष्ट कैरिबियन बन गया

कैसे एक प्राचीन इस्लामी अवकाश विशिष्ट कैरिबियन बन गयासेंट जेम्स में होसे जुलूस निकोलस लॉफलिन, सीसी बाय-एनसी-एसए

सेंट जेम्स और सेड्रोस की सड़कों पर त्रिनिदादियों का एक बड़ा हिस्सा मकबरे के सुंदर ढंग से बिस्तर वाले मॉडल के साथ जीवंत फ्लोट की प्रशंसा करता है। उनका गंतव्य कैरेबियन का जल है, जहां भीड़ उन्हें तैरने के लिए बाहर धकेल देगी।

यह होसे स्मारक का हिस्सा है, त्रिनिदादियन मुस्लिमों द्वारा किए गए एक धार्मिक अनुष्ठान, जिसे मैंने देखा है अनुसंधान लैटिन अमेरिका और कैरीबियाई में इस्लाम पर मेरी आगामी पुस्तक के लिए।

मुझे क्या मोहक है कि भारत से एक अभ्यास कैरिबियन में कुछ कैसे बदल गया है।

त्रासदी को दोबारा लागू करना

मुहर्रम के इस्लामी महीने के 10 दिनों के दौरान, दुनिया भर में शिया मुस्लिम हुसैन की शहीद याद रखें, पैगंबर मुहम्मद के पोते, जो करबाला, आज के इराक, कुछ 1,338 साल पहले एक युद्ध में मारे गए थे। शिया मुसलमानों के लिए हुसैन पैगंबर मुहम्मद के लिए सही उत्तराधिकारी है।

मुहर्रम के 10th दिन अशूरा को सार्वजनिक शोक और त्रासदी का पुन: अधिनियमन द्वारा चिह्नित किया जाता है। शिया मुसलमानों ने जुनून के नाटकों पर रखा जिसमें हुसैन को याद रखने के तरीके के रूप में पीड़ा को शामिल करना शामिल है। इराक में, शिया खुद तलवार से हरा करने के लिए जाने जाते हैं। भारत में, शोक करने वाले खुद को तेज ब्लेड के साथ चाबुक करते हैं। कुछ शिया भी इराक में हुसैन के मंदिर की यात्रा करते हैं।

कैसे एक प्राचीन इस्लामी अवकाश विशिष्ट कैरिबियन बन गयापाकिस्तान में अशूरा जुलूस Diariocritico डी वेनेज़ुएला, सीसी द्वारा

स्मारक भी एक प्रतीक बन गया है न्याय के लिए व्यापक शिया संघर्ष वैश्विक मुस्लिम समुदाय में अल्पसंख्यक के रूप में।


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प्रारंभिक इतिहास

त्रिनिदाद में, 100,000 मुसलमान जो 5 प्रतिशत बनाते हैं द्वीप की कुल आबादी का, आशुरा के दिन, होसे के रूप में मनाएं - यह नाम "हुसैन" से लिया गया है।

पहले भारतीय मुसलमानों ने द्वीप से चीनी बागानों पर काम करने के लिए भारत से आने शुरू होने के एक दशक से अधिक समय पहले ही होसे त्योहार 1854 में आयोजित किया था।

लेकिन उस समय त्रिनिदाद ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के अधीन था और बड़ी सार्वजनिक सभाओं की अनुमति नहीं थी। 1884 में, ब्रिटिश अधिकारियों होसे स्मारक के खिलाफ एक निषेध जारी किया। लगभग 30,000 लोगों ने अध्यादेश के खिलाफ विरोध करने के लिए, दक्षिण में सोम रेपस में सड़कों पर ले लिया। 22 को मारने और 100 पर घायल भीड़ फैलाने के लिए गोली मार दी गई शॉट्स। अध्यादेश बाद में उलट दिया गया था।

"होसे नरसंहार" या "मुहर्रम नरसंहार," हालांकि, लोगों की यादों में रहता है।

त्रिनिदाद की रंगीन फ्लोट्स

इन दिनों, सेंट जेम्स और सेड्रोस में होसे उत्सव न केवल हुसैन को याद करते हैं, बल्कि 1884 होसे दंगों के दौरान मारे गए लोगों को भी याद करते हैं। आत्म-ध्वज या पीड़ा के अन्य रूपों के माध्यम से घटनाओं को फिर से बनाने के बजाय, त्रिनिदाद के लोग उज्ज्वल और खूबसूरत फ्लोट बनाते हैं, जिन्हें "तादजाह" कहा जाता है, जो सड़कों के माध्यम से समुद्र में परेड करते हैं।

कैसे एक प्राचीन इस्लामी अवकाश विशिष्ट कैरिबियन बन गयाताजाजा, एक मकबरे का एक रंगीन मॉडल। निकोलस लॉफलिन, सीसी बाय-एनसी-एसए

प्रत्येक तादजा लकड़ी, कागज, बांस और टिनसेल का निर्माण होता है। 10 से 30 फीट की ऊंचाई से लेकर, फ्लोट्स के साथ-साथ लोगों के साथ परेड कर रहे हैं और अन्य लोग ड्रम बजा रहे हैं, जैसा कि भारत के उत्तरी शहर लखनऊ में अभ्यास है। शिया शहीदों के विश्राम स्थान को प्रतिबिंबित करने के लिए, तादजा भारत में मकबरे जैसा दिखता है। कई लोगों के लिए, उनके गुंबद ताजमहल का अनुस्मारक हो सकते हैं।

तदजाह से आगे चलना दो पुरुष हैं जो चंद्रमा के चंद्रमा के आकार होते हैं, एक लाल रंग में और दूसरे हरे रंग में होते हैं। ये हुसैन और उनके भाई हसन की मौत का प्रतीक हैं - लाल हुसैन के रक्त और लाल हसन के अनुमानित जहरीले प्रतीक का प्रतीक है।

तदजाह की विस्तृतता हर साल बढ़ती जा रही है और उन प्रायोजकों के बीच कुछ हद तक स्थिति प्रतीक बन गई है जो उन्हें प्रायोजित करते हैं।

थोड़ा सा कार्निवल, थोड़ा आशुरा

कैसे एक प्राचीन इस्लामी अवकाश विशिष्ट कैरिबियन बन गयात्रिनिदाद के होसे एक अधिक कार्निवल-जैसे आनंद को एक यादगार याद में लाता है। निकोलस लॉफलिन, सीसी बाय-एनसी-एसए

जबकि त्यौहार निश्चित रूप से श्रद्धांजलि के मामले में एक मामूली है, यह भी एक सुखद अवसर है जहां परिवार जोरदार संगीत के साथ मनाते हैं और त्यौहार पहनते हैं। इसने कुछ लोगों की तुलना की है त्रिनिदाद के विश्व प्रसिद्ध कार्निवल के लिए होसे इसके साथ "जॉय डी विवर"।

लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि यह अवसर हुसैन की शहीदता का एक और अधिक यादगार होना चाहिए। त्रिनिदाद में अधिक रूढ़िवादी मुस्लिम हैं इस तरह के उत्सवों को "सुधार" करने का प्रयास किया। इन मुसलमानों का मानना ​​है कि स्थानीय रिवाज इराक या भारत जैसे वैश्विक स्मारकों के अनुरूप होना चाहिए।

त्यौहार में मैंने जो देखा वह भारतीय और त्रिनिदादियन दोनों पहचानों का दावा था। शिया मुसलमानों के लिए, जिन्होंने अत्याचार और बहिष्कार के साथ निपटाया है - दोनों अतीत और वर्तमान में - यह त्रिनिदादियन संस्कृति में अल्पसंख्यक के रूप में अपनी जगह का दावा करने और मार्जिन पर धकेलने का विरोध करने का माध्यम है। साथ ही, इसके कार्निवल की तरह महसूस करने के साथ, त्यौहार नहीं हो सका अधिक त्रिनिदादियन.

दरअसल, हर साल उत्सव बताते हैं कि कैसे भारतीय और त्रिनिदादियन अनुष्ठान और भौतिक संस्कृति एक अद्वितीय त्यौहार बनाने के लिए विलय हो गई।वार्तालाप

के बारे में लेखक

केन चिटवुड, पीएच.डी. उम्मीदवार, अमेरिका में धर्म, वैश्विक इस्लाम, फ्लोरिडा के विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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