भारत में अकाल पीड़ित लोगों को दिखाने वाले ईसाई हेराल्ड का एक चित्रण। न्यूयॉर्क के क्रिश्चियन हेराल्ड एसोसिएशन के सौजन्य से
कई धर्म अपने अनुयायियों से आग्रह करते हैं कि वे जरूरतमंदों के प्रति धर्मार्थ हों।
यीशु ने अपने अनुयायियों को निर्देशित किया अपनी संपत्ति बेचते हैं और भिक्षा देते हैं गरीबों के लिए। हिब्रू बाइबिल ने यहूदियों को निर्देश दिया पड़ोसियों और अजनबियों के लिए उदारता से प्रदान करें.
लेकिन जैसा कि मीडिया प्रौद्योगिकियों ने वैश्विक पीड़ा के बारे में जागरूकता बढ़ाई है, कुछ ने पूछा है कि क्या पड़ोसियों की सहायता करने के लिए निषेध दुनिया के दूसरी तरफ दूर के अजनबियों पर लागू होता है।
देर से 19th सदी के दौरान, अमेरिकियों की बढ़ती संख्या ने जोर देकर कहा कि उत्तर "हाँ" होना चाहिए। मेरी हालिया पुस्तक में, पवित्र मानवतावादी: अमेरिकी इंजील और वैश्विक सहायता, मैं दिखाता हूं कि कैसे प्रोटेस्टेंट मिशनरियों, मंत्रियों और मीडिया मोगल्स ने अमेरिकी लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को अंतर्राष्ट्रीय दान के आदर्श को अपनाने के लिए राजी किया।
वैश्विक पीड़ा और ईसाई मीडिया
1890s के विस्तार में एक निर्णायक दशक था विदेश में अमेरिकी परोपकार.
जैसे-जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका ने अपनी वैश्विक पहुंच का विस्तार किया, अधिक नागरिक विदेशों की यात्रा कर रहे थे। तकनीकी नवाचार - विशेष रूप से ट्रान्साटलांटिक टेलीग्राफ - संभव बनाया तेजी से संचरण दुनिया भर में होने वाले राजनीतिक संघर्षों, आर्थिक संकटों और प्राकृतिक आपदाओं पर रिपोर्ट।
RSI 1888 में कोडक पोर्टेबल कैमरा का आविष्कार मानवीय प्रलय के दस्तावेज के लिए प्रत्यक्षदर्शी सक्षम, और मुद्रण प्रक्रियाओं में प्रगति ने उनकी तस्वीरों के बड़े पैमाने पर प्रजनन की सुविधा प्रदान की।
उम्मीद है कि दर्द में लोगों की सनसनीखेज कहानियां और ग्राफिक तस्वीरें जागरूकता बढ़ाना वैश्विक प्रसार के दौरान, सर्कुलेशन में वृद्धि होने पर, समाचार पत्र और पत्रिका के संपादकों ने विदेशी भूमि में संवाददाताओं से प्राप्त दिल दुखाने वाली छवियों और दुखद कहानियों को प्रकाशित किया।
क्रिश्चियन हेराल्ड का मानवीय अभियान
सदी के मोड़ पर दूर के दुख की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए किसी भी आवधिक ने अधिक नहीं किया क्रिश्चियन हेराल्ड - उस समय संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक पढ़ा जाने वाला धार्मिक अखबार।
1890 में न्यूयॉर्क-आधारित साप्ताहिक पत्रिका की अपनी खरीद के साथ शुरू, उद्यमी परोपकारी लुइस क्लॉप्सच विदेशी आपदाओं के बारे में खबरों के प्रमुख हेराल्ड को ईसाई हेराल्ड बनाने के लिए काम किया।
अपने संपादकीय साथी की मदद से, करिश्माई उपदेशक थॉमस डी विट टैल्मेज - संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे बड़े चर्च के पादरी - क्लॉप्सक ने पहले हाथ वाले खातों और दुनिया भर में तैनात मिशनरी संपर्कों के विशाल नेटवर्क से आपदाओं की "अनन्य" तस्वीरों का अनुरोध किया।
लेकिन क्लोस्च और टालमेज केवल पुरानी तबाही से आगे बढ़ गए जैसे कि रूस में शुरुआती 1890s में भोजन की कमी, अर्मेनियाई नरसंहार 1894 से 1896 तकया, मेसिना भूकंप 1908 में दक्षिणी इटली को तबाह कर दिया। जोर देकर कहा कि अमेरिकियों का एक नैतिक दायित्व था कि वे दुनिया भर में पीड़ितों को राहत दें, पीड़ितों की सहायता के लिए दो बड़े पैमाने पर धन जुटाने वाले अभियान चलाए।
ईसाई हेराल्ड, जुलाई 7, 1897 से भारत में अकाल की मिशनरी तस्वीरें। न्यूयॉर्क के क्रिश्चियन हेराल्ड एसोसिएशन के सौजन्य से।
उदाहरण के लिए, 1900 के भारत में अकाल के दौरान, क्रिश्चियन हेराल्ड एकत्र हुए US $ 1.2 मिलियन से अधिक खाद्य सहायता, दवा और अनाथ देखभाल के लिए।
सभी प्रसाद सीधे स्थानीय स्वयंसेवकों के पास गए - आमतौर पर मिशनरी - जिन्होंने मुफ्त में सेवाएं प्रदान कीं। मिशनरी भाषा जानते थे, संस्कृति को समझते थे, जमीन पर जरूरतों और स्थितियों से परिचित थे, और इसलिए जल्दी और कुशलता से सहायता का प्रसार कर सकते थे।
प्रत्येक अभियान के करीब, अखबार ने प्रत्येक दान और संवितरण के लिए लेखा परीक्षित वित्तीय विवरण प्रकाशित किए।
अमेरिका - एक उद्धारक राष्ट्र
योगदान के लिए अपील करने में, ईसाई हेराल्ड ने पाठकों से आग्रह किया कि वे वर्णन और संकट के चित्रण के लिए उदारता से जवाब दें।
दुनिया के दूसरी तरफ पीड़ित अजनबी नहीं थे, क्लॉप्स और ताल्मगे ने तर्क दिया, लेकिन एक ही मानव परिवार का हिस्सा। बाइबल घोषणा करती है कि भगवान ”पुरुषों के सभी देशों में एक ही खून से बना है। ”इसलिए, संपादकों ने जोर दिया, दान "हमारे घर तक सीमित नहीं होना चाहिए, न ही हमारे अपने देशवासियों के लिए ...। न तो दूरी, न ही दौड़ का अंतर, और न ही अड़चन एक बाधा है। ”
बाइबिल की कहानी की तरह अच्छा सामरी जो एक विदेशी की मदद करने के लिए रुक गयाक्रिश्चियन हेराल्ड के ग्राहकों को भौगोलिक सीमाओं और सामाजिक सीमाओं से परे दया का विस्तार करना चाहिए।
'अमेरिका, दुनिया का अलोमेर।' क्रिश्चियन हेराल्ड से, जून 26, 1901, कवर। न्यूयॉर्क के क्रिश्चियन हेराल्ड एसोसिएशन के सौजन्य से। न्यूयॉर्क के क्रिश्चियन हेराल्ड एसोसिएशन के सौजन्य से।
विदेश में राहत भेजकर, क्लॉप्स और टैल्मेज ने विरोध किया, उनका अखबार संयुक्त राज्य अमेरिका को अपने ईश्वर प्रदत्त मानवीय मिशन को पूरा करने में मदद करेगा। "अमेरिका," घोषित किए गए, "बनने के लिए किस्मत में था"द अल्मोनर ऑफ द वर्ल्ड"- एक ऐसा उद्धारक राष्ट्र जिसके पास जरूरतमंदों और शोषितों को बचाने के लिए अद्वितीय शक्ति और संसाधन हैं।
अंतर्राष्ट्रीय दान के लिए ईसाई हेराल्ड की दलीलें उल्लेखनीय रूप से प्रेरक साबित हुईं। जब तक 1910 में क्लॉप्स की मृत्यु हो गई, तब तक अखबार के पाठक थे $ 3.3 मिलियन से अधिक का दान दिया गया - आज के पैसे में लगभग $ 89 मिलियन - घरेलू और विदेशी सहायता के लिए।
इस अवधि में कोई भी अन्य मानवतावादी संगठन क्रिश्चियन हेराल्ड के धन उगाहने के रिकॉर्ड या संयुक्त राज्य अमेरिका और विश्वव्यापी दोनों के भीतर विपत्ति के लिए चिंता की क्षमता के मिलान के करीब नहीं आया।
क्रिश्चियन हेराल्ड का काम प्रासंगिक क्यों है
हालाँकि आज काफी हद तक भुला दिया गया है, क्रिश्चियन हेराल्ड के राहत अभियानों ने दूर के कष्ट को दूर करने के अमेरिकी प्रयासों पर एक स्थायी छाप छोड़ी।
क्लॉप्स के समय से हमारे स्वयं के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका की दैवीय रूप से पीड़ित जिम्मेदारी से बचाव के बारे में अनुमान प्रेरित हैं कई मानवीय हस्तक्षेप। एड एजेंसियों ने संकट में फंसे अजनबियों की तस्वीरों पर भरोसा करना जारी रखा है - भारत के अकाल पीड़ितों से, जिन्होंने 1900 में क्रिश्चियन हेराल्ड के कॉलम को भर दिया था, सीरियाई बच्चा एलन कुर्दी के बेजान शरीर को 2015 में वायरल हुआ - आपदाओं और त्वरित दान को प्रचारित करना।
हालांकि, 19th सदी के अंत से कई राहत प्रयासों ने लोगों की जान बचाई है, सहायता उद्योग के आलोचकों ने आगाह किया है उनके नकारात्मक परिणाम भी हो सकते हैं.
जैसे विद्वानों के अनुसार एलेक्स डे वाल और दूसरे, आपदा निवारण और विकास योजनाएं अक्सर होता है भ्रष्टाचार को हवा दी, गरीबी को बढ़ाया और बोस्टर्ड सत्तावादी शासन.
नैतिकतावादी चेतावनी देते हैं कि विपत्ति की ग्राफिक छवियां सुदृढ़ असमानताओं विशेषाधिकार प्राप्त दाताओं और राहत प्राप्तकर्ताओं के बीच, उन संरचनात्मक असमानताओं को छोड़कर जो वैश्विक पीड़ा का कारण बनती हैं और बिगड़ती हैं।
लेकिन भले ही ईसाई हेराल्ड के दूर के अजनबियों के लिए समर्थन जुटाने के तरीकों ने मिश्रित परिणाम उत्पन्न किए हों, मेरा तर्क है, राष्ट्रीय सीमाओं और सामाजिक बाधाओं से परे करुणा फैलाने के लिए अखबार के तर्क प्रासंगिक हैं।
उस समय जब राष्ट्रवाद और जातिवाद संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया भर में घर पर दोनों को कम करने के प्रयासों में बाधा डाल रहे हैं, क्लॉप्स का तर्क है कि सच्चा दान जानता है कि कोई सीमा याद रखने योग्य नहीं है।
लेखक के बारे में
हीथर डी। कर्टिस, धर्म के एसोसिएट प्रोफेसर, टफ्ट्स विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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