लेबनान के क़ानत बेकिश गांव में क्रिस्चियन लड़कियों का एक जुलूस, क्रॉस की वंदना करता है। एपी फोटो / हुसैन मल्ल
गिरावट में, कैथोलिक और कुछ अन्य ईसाई चर्च मनाते हैं होली क्रॉस का पर्व। दावत के साथ, ईसाई यीशु मसीह के जीवन को याद करते हैं, विशेष रूप से क्रूस पर उनकी मृत्यु और उनके बाद के पुनरुत्थान, यह विश्वास करते हुए उन्हें क्षमा और अनन्त जीवन का वादा करता है।
स्वर्गीय प्राचीन काल में दावत की जड़ें हैं, एक समय जब क्रॉस ईसाई कला और पूजा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गया। क्रॉस, एक बार अपराधियों के लिए एक शर्मनाक रूप, जो मसीह और ईसाई धर्म का प्रमुख प्रतीक बन गया है।
हालांकि, कई बार सूली, हिंसा और यहां तक कि नस्लवाद के प्रतीक के रूप में गहरे अर्थों में क्रॉस भी लिया गया है।
प्रारंभिक पार
एक के रूप में मध्ययुगीन ईसाई इतिहास और पूजा के विद्वान, मैंने इस जटिल इतिहास का अध्ययन किया है।
दूसरी सदी के बुतपरस्त भित्तिचित्रों में एक व्यक्ति को दिखाया गया है जो एक सूली पर चढ़े हुए गधे की आकृति की पूजा करता है।
तीसरी शताब्दी की रोमन दीवार कला का एक प्रसिद्ध टुकड़ा, द "अलेक्सामेनो भित्तिचित्र," एक गधे के सिर के साथ दो मानव आकृतियों को दर्शाया गया है, हथियार एक टी-आकार के क्रॉस में फैला हुआ है, कैप्शन के साथ "अलेक्जामेनोस अपने भगवान की पूजा करता है।"
रोमन साम्राज्य में उस समय ईसाई धर्म को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था और कुछ ने मूर्खों के लिए धर्म के रूप में आलोचना की थी। की कैरिकेचर "Alexamenos," इस सूली पर चढ़ाए गए प्रार्थना में मसीह को गधे के सिर के साथ चित्रित करना और उसके भगवान का उपहास करना था।
लेकिन ईसाइयों के लिए, क्रॉस का गहरा अर्थ था। वे समझ गए कि क्राइस्ट की मृत्यु को भगवान ने तीन दिन बाद मृतकों में से उठाकर "पूरा" किया है। यह पुनरुत्थान पाप और मृत्यु पर मसीह की "जीत" का संकेत था।
विश्वासियों ने इस जीत में बपतिस्मा लिया, पिछले पाप को माफ किया और ईसाई समुदाय, चर्च में एक नए जीवन में "पुनर्जन्म" साझा कर सकते थे। ईसाई, तब, अक्सर मसीह के क्रॉस के रूप में संदर्भित होते हैं "जीवन की लकड़ी" और एक के रूप में "विजयी क्रॉस।"
सच पार?
चौथी शताब्दी की शुरुआत में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन वैध ईसाई धर्म। उसने मसीह के जीवन के कुछ पवित्र स्थलों की खुदाई को अधिकृत किया, जिसे "पवित्र भूमि" कहा जाता था। उस समय, यह सीरिया के फिलिस्तीन के रोमन प्रांत का हिस्सा था, जो कि जॉर्डन नदी के पूर्व में भूमध्य सागर से घिरा था। पश्चिम में सागर और उत्तर में सीरिया।
पांचवीं शताब्दी तक, किंवदंती उठी कि क्रॉस के टुकड़े थे कॉन्स्टेंटाइन की मां द्वारा उजागर किया गया, हेलेना, इन खुदाई के दौरान। विश्वासियों ने कहा कि एक चमत्कारी चिकित्सा तब हुई जब एक बीमार महिला को एक टुकड़े के साथ छुआ गया था, इस बात का सबूत है कि यह मसीह के वास्तविक क्रॉस का एक भाग था।
कॉन्स्टेंटाइन ने एक बड़ा चर्च बनाया, द मार्टिरियम, यीशु के मकबरे का स्थान मान लिया गया था। उस चर्च के समर्पण की सितंबर की तारीख को "क्रॉस के उच्चीकरण" की दावत के रूप में मनाया जाने लगा।
हेलेना का माना जाता है कि क्रॉस का "खोज" मई में अपना स्वयं का दावत दिवस था: "क्रॉस का आविष्कार।" दोनों दावतें थीं। मनाया रोम में सातवीं शताब्दी तक।
जो सच क्रॉस माना जाता था उसका एक भाग रखा गया था और गुड फ्राइडे पर वंदना की चौथी शताब्दी में यरूशलेम में सातवीं शताब्दी में मुस्लिम खलीफा द्वारा विजय प्राप्त करने तक।
बाद में प्रतिनिधित्व किया
चौथी और पांचवीं शताब्दी के दौरान रोमन साम्राज्य में कई ईसाई चर्चों का निर्माण किया गया था। शाही वित्तीय सहायता के साथ, इन बड़ी इमारतों को जटिल मोज़ाइक के साथ सजाया गया था, जो शास्त्रों, विशेष रूप से मसीह और प्रेरितों के आंकड़ों से दर्शाते हैं।
मोज़ेक में दिखाई देने वाला क्रॉस गोल या चौकोर कीमती रत्नों से सजी एक सुनहरा क्रॉस है, जो मसीह की मृत्यु द्वारा प्राप्त पाप और मृत्यु पर विजय का एक दृश्य प्रतिनिधित्व करता है। इसे "क्रुक्स रत्नमाता" या "रत्नमय क्रॉस" कहा जाता था।
प्रारंभिक मध्य युग के माध्यम से छठी शताब्दी से, क्रूसीफिकेशन का कलात्मक प्रतिनिधित्व और आम हो गया। कभी-कभी क्राइस्ट को अकेले क्रूस पर चित्रित किया गया था, शायद अन्य दो अपराधियों के बीच उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया। अधिक बार, क्रूस पर मसीह दोनों तरफ से घिरा हुआ है मरियम और प्रेरित के आंकड़ों से, सेंट जॉन.
क्रूस पर मसीह का प्रारंभिक मध्ययुगीन प्रतिनिधित्व। थॉमस क्वीन, सीसी द्वारा
गुड फ्राइडे पर क्रॉस का सार्वजनिक सम्मान पवित्र भूमि के बाहर आम हो गया, और यह अनुष्ठान रोम में आठवीं शताब्दी में देखा गया था।
मध्ययुगीन काल के दौरान, क्रूस पर चढ़ाया गया मसीह आमतौर पर एक शांत व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। प्रतिनिधित्व बदल गया है सदियों से, मसीह के रूप में प्रताडि़त, मुड़ पीड़ित.
विभिन्न अर्थ
सुधार के दौरान, प्रोटेस्टेंट चर्च ने क्रूस के उपयोग को अस्वीकार कर दिया। उनके विचार में, यह एक मानवीय "आविष्कार" था, जो कि आदिम चर्च में लगातार उपयोग में नहीं था। उन्होंने दावा किया कि क्रूस मूर्ति के कैथोलिक मन्नत के उद्देश्य बन गया था, और इसके बजाय एक सादे क्रॉस के अन्य संस्करणों का उपयोग किया।
क्रॉस के अलग-अलग चित्रण ने पश्चिमी ईसाई धर्म के भीतर गहरे संघर्षों को व्यक्त किया।
लेकिन इससे पहले भी, क्रॉस का उपयोग विभाजनकारी तरीके से किया गया था। उच्च मध्य युग के दौरान, क्रॉस एक के साथ जुड़ गया धार्मिक युद्धों की श्रृंखला मुस्लिम शासकों की मुट्ठी से पवित्र भूमि को मुक्त करने के लिए ईसाई यूरोप से छेड़ा गया।
जिन्होंने जाना और लड़ना चुना एक विशेष परिधान पहनेंगे, उनके दैनिक कपड़ों के ऊपर एक क्रॉस के साथ चिह्नित किया गया। उन्होंने "क्रूस लिया" और "क्रुसेडर्स" कहा जाने लगा।
सभी क्रुसेड्स में से, 11th शताब्दी के उत्तरार्ध में केवल पहला ही वास्तव में अपना उद्देश्य पूरा करता था। इन क्रूसेडरों ने खूनी लड़ाई में यरुशलम को जीत लिया महिलाओं और बच्चों को भी नहीं बख्शा "काफिरों" के शहर से छुटकारा पाने के प्रयास में, धर्मयुद्ध ने यूरोपीय यहूदियों के प्रति सक्रिय शत्रुता की लहरें भी पैदा कीं, जिसके परिणामस्वरूप सदियों से यहूदी समुदायों के खिलाफ हिंसा का प्रकोप जारी था।
19th सदी तक, "धर्मयुद्ध" शब्द का अर्थ "धार्मिक", चाहे धार्मिक या धर्मनिरपेक्ष हो, के लिए किसी भी तरह के संघर्ष के लिए अधिक सामान्यतः संदर्भित था। उस समय संयुक्त राज्य में, इस शब्द का इस्तेमाल किया गया था कई धार्मिक-सामाजिक कार्यकर्ताओं का वर्णन करें। उदाहरण के लिए, उन्मूलनवादी अखबार के संपादक विलियम लॉयड गैरिसन को गुलामी की बुराई को समाप्त करने के लिए अपने राजनीतिक संघर्ष में "क्रूसेडर" कहा जाता था।
सफेद समर्थक एजेंडे का प्रतीक
बाद में सामाजिक प्रगति के खिलाफ प्रदर्शन करने वाले कार्यकर्ताओं द्वारा क्रॉस को भी शाब्दिक रूप से लिया गया। उदाहरण के लिए, कू क्लक्स क्लान, उनके आतंकी अभियान के हिस्से के रूप में होगा अक्सर जला सादे लकड़ी की बैठकें या अफ्रीकी अमेरिकियों, यहूदियों या कैथोलिकों के लॉन पर।
अफ्रीकी अमेरिकियों की लिंचिंग के लिए नामों, तारीखों और औचित्य को सूचीबद्ध करने वाले एक मोनोलिथ मिस जैक्सन, मिसिसिपी के मिसिसिपी नागरिक अधिकार संग्रहालय में प्रदर्शन पर एक जलती हुई कू क्लक्स क्लान क्रॉस की तस्वीर के सामने खड़ा है। एपी फोटो / रोगेलियो वी। सोलिस
कुछ दशकों बाद, एडोल्फ हिटलर ने जर्मन विस्तारवाद और यहूदियों के उत्पीड़न के लिए खोज की, जो "आर्य जाति," की श्रेष्ठता में उनके विश्वास के आधार पर था। क्रिस्टलीकृत होने के लिए आया था स्वस्तिक के चिन्ह में। मूल रूप से ए भारत का धार्मिक प्रतीक, यह सदियों से था ईसाई आइकनोग्राफी में उपयोग किया गया है क्रॉस के कई कलात्मक अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में।
आज भी, केआरके का अखबार द क्रूसेडर का हकदार है, और विभिन्न सफेद वर्चस्व वाले समूह झंडे, टैटू और कपड़ों पर अपने स्वयं के समर्थक-सफेद एजेंडे के प्रतीक के रूप में क्रॉस के रूपों का उपयोग करते हैं।
द होली क्रॉस का पर्व प्रारंभिक ईसाइयों के लिए दिव्य प्रेम और मुक्ति के एक शक्तिशाली संकेत के रूप में क्रॉस के अर्थ पर केंद्रित है। यह दुखद है कि क्रॉस को घृणा और असहिष्णुता के एक ज्वलंत संकेत में बदल दिया गया है।
लेखक के बारे में
जोआन एम। पियर्स, धार्मिक अध्ययन के प्रोफेसर, होली क्रॉस कॉलेज
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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