हनुक्का की कहानी: क्रिसमस की छवि में कैसे एक मामूली यहूदी छुट्टी मनाई गई थी

हनुक्का की कहानी: क्रिसमस की छवि में कैसे एक मामूली यहूदी अवकाश था मेनोराह्स अब हनुक्का के दौरान दुनिया भर में बर्लिन, न्यूयॉर्क से मेलबोर्न तक सर्वव्यापी बन गए हैं। ह्युआंग जियोन / ईपीए

हनुक्का का आठ दिवसीय यहूदी त्योहार रविवार, 22 दिसंबर, 2019 से शुरू हुआ। मेलबोर्न और न्यूयॉर्क से लेकर बर्लिन और मॉस्को तक, हजारों लोग विशाल मेनोराहों को चमकाने में जुट गए। कई स्थानों पर, इन सार्वजनिक समारोहों में संगीत, स्ट्रीट फूड और कार्निवल शामिल हैं।

ये आयोजन मुख्य रूप से यहूदी समुदायों को निशाना बनाते हैं, लेकिन, उनके प्रमुख स्थानों को देखते हुए, कई गैर-यहूदी भी भाग लेते हैं।

विशेष रूप से अमेरिका में, हनुक्का व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त अवकाश बन गया है। साथ ही प्रकाश व्यवस्था राष्ट्रीय मेनोराह वाशिंगटन डीसी में, राष्ट्रपति एक मेजबान वार्षिक हनुक्का पार्टी व्हाइट हाउस में। न्यूयॉर्क जैसे बड़े शहरों में, यहूदी बच्चों के माता-पिता अक्सर होते हैं प्राथमिक स्कूल कक्षाओं में आमंत्रित किया गया छात्रों को हनुक्का समझाने के लिए

हनुकाह ने अमेरिकी लोकप्रिय संस्कृति में भी प्रवेश किया है। क्लासिक बच्चों के हनुक्का गीत "ड्रिडेल, ड्रिडेल, ड्रिडेल" के कई एपिसोड में दिखाई दिए हैं दक्षिण पार्क.

और कॉमिक एडम सैंडलर की "हनुक्का गीत" यह एक राष्ट्रीय जुनून बन गया जब यह पहली बार 1994 में शनिवार की रात लाइव पर प्रदर्शन किया गया था। सैंडलर ने भी हनन में हनुक्का के साथ दो तरह के शब्द पाए (जैसे) कविता:

अपने यर्मुलके पर रखो, यहाँ हनुक्का आता है! इतनी मस्ती-अका, हनुक्काह को मनाने के लिए!


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लेकिन यहूदी कैलेंडर में, फसह के बाइबिल त्योहार या यहूदी वर्ष के सबसे पवित्र दिन, योम किप्पुर (प्रायश्चित का दिन) की तुलना में हनुक्का अपेक्षाकृत छोटा धार्मिक महत्व है।

तो क्यों यह सबसे व्यापक रूप से जाना जाता है और सार्वजनिक रूप से सभी यहूदी छुट्टियों, विशेष रूप से अमेरिका में मनाया जाता है?

हनुक्का की उत्पत्ति

हनुक्का दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में येरुशलम में हुई एक ऐतिहासिक घटना की याद दिलाता है, जब सेल्यूकिड ग्रीक साम्राज्य सत्ताधारी था। 2 ईसा पूर्व में, राजा एंटिओकस चतुर्थ एपिफेनेस ने यहूदी प्रथा का विरोध किया और ज़ीउस ओलंपियास को एक वेदी स्थापित करके और सूअरों की बलि देकर शहर में यहूदी मंदिर को अपवित्र किया।

यहूदियों की एक छोटी सेना, जिसे मैकाबीज़ के नाम से जाना जाता है, ने इस धार्मिक उत्पीड़न के खिलाफ विद्रोह किया। उन्होंने मंदिर पर नियंत्रण हासिल कर लिया, ज़ीउस के प्रतीकों को हटा दिया और एक नई वेदी बनाई ताकि वे एक बार फिर से यहूदी कानून को ध्यान में रखते हुए बलिदान दे सकें।

एक पौराणिक कथा के अनुसार तल्मूड, तीसरी से 3 वीं शताब्दी के यहूदी उपदेशों का संकलन, इस समय एक चमत्कार हुआ।

मंदिर के मेनोरा, इसकी सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान वस्तुओं में से एक, एक दिन के लिए जलाने के लिए केवल पर्याप्त तेल था। लेकिन ज्योत आठ दिनों तक बनी रही, जब तक कि तेल की एक नई आपूर्ति नहीं मिल सकी - हनुक्का के आठ दिवसीय उत्सव का आधार।

इतिहास का एक वैकल्पिक संस्करण

घटनाओं के इस संस्करण के आधार पर, यहूदियों ने मैकाबीज़ को उन नायकों के रूप में देखा है जो एक दमनकारी शासन के खिलाफ धार्मिक स्वतंत्रता के लिए लड़े थे।

लेकिन ऐतिहासिक रिकॉर्ड अधिक जटिल है।

हनुक्का की कहानी के सबसे विस्तृत विवरण फर्स्ट और सेकेंड मैकाबीज में दर्ज किए गए हैं, ऐतिहासिक पुस्तकें जो मैकाबीन विद्रोह के बाद और उसके बाद की सैन्य और राजनीतिक घटनाओं का वर्णन करती हैं। वो हैं हिब्रू बाइबिल में शामिल नहीं है, लेकिन कैथोलिक बाइबिल कैनन का हिस्सा हैं।

के अनुसार पहला मैककैबीज,

अधर्मियों ने इस्राएल से आगे आकर बहुतों को यह कहकर गुमराह किया कि 'चलो हमारे साथ अन्यजातियों के साथ एक वाचा बाँधकर चलते हैं'। … [टी] जेंटाइल प्रथा के अनुसार, उन्होंने जेरूसलम में एक व्यायामशाला का निर्माण किया, और खतना के निशान को हटा दिया, और पवित्र वाचा को त्याग दिया। वे अन्यजातियों के साथ जुड़ गए और बुराई करने के लिए खुद को बेच दिया।

ये "अधर्मी पुरुष" सेल्यूकाइड शासक नहीं थे, लेकिन यहूदी जो यहूदी परंपरा के साथ ग्रीक (हेलेनिस्टिक) संस्कृति के पहलुओं को एकीकृत करना चाहते थे।

हेलेनिस्टिक संस्कृति ग्रीक भाषा, साहित्य, कला और दर्शन पर आधारित थी, साथ ही सामाजिक और राजनीतिक संगठन के विशिष्ट यूनानी रूप, पुलिस। लेकिन हेलेनिस्टिक संस्कृति में ग्रीक देवताओं और सामाजिक रीति-रिवाजों की पूजा भी शामिल थी, जैसे कि एथलेटिक प्रतियोगिता, कुछ को यहूदी परंपरा के अनुसार असंगत माना जाता है।

ये हेलेनिज़िंग यहूदी मैकाबीज़ के तामसिक हमलों के लक्ष्य थे, जितना कि सेल्यूकिड ग्रीक शासन था। जैसा कि पहले मैककैबीज संबंधित है:

उन्होंने एक सेना का आयोजन किया, और उनके क्रोध में पापियों को और उनके क्रोध में अधर्मियों को मारा; बचे लोग सुरक्षा के लिए अन्यजातियों में भाग गए।

इस प्रकाश में, मैकाबी धार्मिक स्वतंत्रता के नायक और मुक्तिदाता नहीं थे। इसके बजाय, उन्हें असहिष्णु धार्मिक उत्साह के रूप में देखा जा सकता है, यहूदी परंपरा को "आधुनिक" करने के किसी भी प्रयास पर मुहर लगाने के इरादे से।

आज, अधिकांश यहूदी अब भी मैकाबी को यहूदी धर्म के नायक और रक्षक मानते हैं। निश्चित रूप से, यह कहानी है कि बच्चों को यहूदी स्कूलों और सभाओं में पढ़ाया जाता है। हालांकि, वे आश्चर्यचकित होंगे, और संभवत: परेशान होंगे, ऐतिहासिक स्रोतों में प्रतिनिधित्व किए गए मैकाबीज़ के धार्मिक कट्टरवाद द्वारा।

हनुक्का की कहानी: क्रिसमस की छवि में कैसे एक मामूली यहूदी छुट्टी मनाई गई थी यरूशलेम में अपने घर के बाहर एक यहूदी व्यक्ति हनुक्का मोमबत्ती जलाता है। अबीर सुल्तान / EPA

क्रिसमस की छवि में हनुक्का का रीमेक बनाना

एक अमेरिकी धार्मिक इतिहासकार, डायने एश्टन ने पता लगाया है अमेरिका में हनुक्का का इतिहास और वर्णित किया कि कैसे यहूदियों ने क्रिसमस की विकसित परंपराओं को प्रतिबिंबित करने के लिए पिछले दो शताब्दियों में हनुक्का को रूपांतरित किया है।

चर्चों में बच्चों के क्रिसमस की घटनाओं से प्रेरित होकर, अमेरिकी रब्बियों ने विशेष हनुक्का समारोह की शुरुआत की 19 वीं शताब्दी में सभाओं में बच्चों के लिए। वे हनुक्का की कहानी, हल्की मोमबत्तियाँ, भजन गाते और मिठाई खिलाते थे। यह बच्चों को आराधनालय में जाने के लिए लुभाने का एक तरीका था, जो अन्यथा उन्हें बहुत कम ब्याज देता था।

समय के साथ, हनुक्का साल के एकमात्र समय में से एक बन गया, जिसमें कई यहूदी परिवार यहूदी परंपरा से जुड़े थे।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अच्छी तरह से क्रिसमस के व्यावसायीकरण के साथ, अधिक परिवर्तन हुए। उपहार देना कभी भी ऐतिहासिक रूप से हनुक्का की विशेषता नहीं थी, लेकिन यूरोप के नए यहूदी प्रवासियों ने अपने बच्चों के लिए नई दुनिया में अपनी आर्थिक सफलता के संकेत के रूप में उपहार खरीदना शुरू कर दिया।

हाल के वर्षों में, मेनोराहों का सार्वजनिक प्रदर्शन भी रहा है चबाड द्वारा पदोन्नत, रूढ़िवादी यहूदी हादीद आंदोलन जिसका उद्देश्य यहूदियों को उनके अपने धर्म के करीब लाना है।

हनुक्का की कहानी: क्रिसमस की छवि में कैसे एक मामूली यहूदी छुट्टी मनाई गई थी 2015 में व्हाइट हाउस में हनुक्का रिसेप्शन के दौरान राष्ट्रपति बराक ओबामा। माइकल रेनॉल्ड्स / EPA

ये प्रदर्शन, अक्सर क्रिसमस के पेड़ों के साथ, यहूदियों और गैर-यहूदियों दोनों के मन में हनुक्का के महत्व को बढ़ाते हैं। वे भी एक का विषय थे 1989 में अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट का फैसला, जब अदालत ने पिट्सबर्ग शहर द्वारा एक सार्वजनिक निर्माण से एक बड़े मेनोराह को रोक देने के अनुरोध को खारिज कर दिया, यह फैसला करते हुए कि यह यहूदी धर्म के एक सरकारी समर्थन की राशि नहीं है।

समय के साथ, अमेरिकी यहूदियों ने क्रिसमस की छवि में हनुक्का को हटा दिया। ऐसा करने में, वे उत्सव के मौसम में एक तरह से भाग लेने में सक्षम रहे हैं जो विशिष्ट रूप से यहूदी हैं, दोनों इच्छाओं को आत्मसात करते हुए और अपनी अद्वितीय सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखते हैं।

दुनिया में कहीं भी, जबकि बड़े पैमाने पर सार्वजनिक मेनोराह लाइटनिंग अधिक व्यापक हो गए हैं, हनुक्का ज्यादातर परिवारों के एक साथ आने का समय है। तला हुआ भोजन, तेल के चमत्कार को याद करने के लिए, परिवार के समारोहों में भारी सुविधाएँ, जिनमें लोकप्रिय आलू के फ्रिज भी शामिल हैं latkes और गहरे तले हुए, जाम से भरे डोनट्स के रूप में जाना जाता है सफ़नगियोट.

बच्चों को छोटे उपहार देना आम बात हो गई है, हालांकि कहीं भी हनुक्खा व्यावसायीकरण के स्तर पर नहीं पहुंची है और किच यह अमेरिका में है।

किसी भी अन्य यहूदी त्योहार के लिए, यह एक भ्रष्ट प्रभाव के रूप में देखा जा सकता है। लेकिन यह देखते हुए कि हनुक्का बना हुआ है, ज्यादातर यहूदियों के लिए, अपेक्षाकृत मामूली छुट्टी, इसे कुछ मनोरंजन के साथ देखा जाता है जैसे कि अमेरिकी का एक और उदाहरण मेशुगस (पागलपन)।वार्तालाप

लेखक के बारे में

रेबेका फोर्गास, एसोसिएट प्रोफेसर, यहूदी सभ्यता के लिए ऑस्ट्रेलियाई केंद्र, मोनाश विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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