चुड़ैलों का प्राचीन रोम में पुराना इतिहास है। 1815 से यह प्रिंट ब्रिटिश एनग्रेवर एडवर्ड ओरमे द्वारा है। (वेलकम कलेक्शन)

महामारी के बावजूद, नुकीले काले टोपी में चुड़ैलों मेरे शहर भर में इस हैलोवीन की दुकानों और घरों की खिड़कियों में दिखाई देते हैं। डायन वेशभूषा युवा लड़कियों के साथ लोकप्रिय हैं, जो साधारण समय में, कैंडी इकट्ठा करने वाली सड़कों पर परेड करती हैं, एक प्राचीन स्टीरियोटाइप का पुनर्लेखन करती है जिसमें महिला शक्ति और इसके खतरों के बारे में गलत आशंकाओं और कल्पनाओं की जड़ें हैं।

युवा महिलाएं और लड़कियां इस पोशाक को दान करती हैं, क्योंकि यह उन्हें महिला एजेंसी की साहसी संभावनाओं से खिलवाड़ करने की अनुमति देती है - शून्यता और अवहेलना के रूप में व्यक्त - जो कि सामान्य रूप से उनके लिए सीमा है। लेकिन चुड़ैल स्टीरियोटाइप की उत्पत्ति और इतिहास क्या हैं जो महिलाओं की खतरनाक शक्ति के प्रतीक के रूप में इसकी स्थायी सांस्कृतिक अपील की व्याख्या करते हैं?

मेरी किताब, चुड़ैल का नामकरण: जादू, विचारधारा और प्राचीन दुनिया में स्टीरियोटाइपप्राचीन अभ्यावेदन में महिलाओं के साथ विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करते हुए, जादू की उत्पत्ति की जांच करता है।

पहली चुड़ैल

होमर में सिरस ओडिसी अक्सर पहली चुड़ैल के रूप में पहचान की गई है। उसने पुरुषों को अपने परिसर में फुसलाया और उन्हें जादू की मुद्रा में जंगली सूअरों में बदल दिया। दिलचस्प बात यह है कि, ग्रीक पाठ उसे एक देवी के रूप में पहचानता है, पुष्टि करता है कि उसकी शक्तियां ग्रीस के दासत्व, फारस के धर्म से जुड़े, मगिया के बजाय वैध और दिव्य स्रोतों से प्राप्त होती हैं।

मेडिया द जादूगरनी ब्रिटिश चित्रकार वेलेंटाइन कैमरन प्रिंसेप (1838-1904) की एक तेल चित्रकला है जिसमें मेडिया को एक जहर बनाने के लिए फफूंद इकट्ठा करने का चित्रण किया गया है। (साउथवार्क आर्ट कलेक्शन)

मेडिया, प्राचीन साहित्य में चुड़ैल के लिए एक और प्रोटोटाइप, इसी तरह से दिव्य स्रोतों से उसकी शक्ति प्राप्त होती है: वह सूर्य की पोती और हेक्टेट की पुजारी, कारिया (आधुनिक तुर्की में) की एक देवी है, जिसे पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व जादू से पहचाना जाता है। Hecate सीमांत संक्रमणों की अध्यक्षता करता है - जन्म और मृत्यु - और माना जाता है कि वह चांदनी रातों में बेचैन आत्माओं की भीड़ का नेतृत्व करता था, जिसे चौराहे पर प्रसाद के द्वारा चढ़ाना आवश्यक था।

यह संभवत: इस बेचैन मृतक के साथ जुड़ाव है, जिसके कारण Hecate को अक्सर प्राचीन ग्रीस और रोम से शाप की गोलियों और बाध्यकारी मंत्र पर याचिका दायर करनी पड़ी। पुनर्जागरण से, वह चुड़ैल की देवी की उत्कृष्टता बन गई थी, शेक्सपियर के रूप में परिलक्षित मैकबेथ.

गिरावट और चुड़ैलों

रोमन काल में रोमन कवि लुकासन: डायन की छवि बयाना के आकार में शुरू होती है Pharsalia, जो रोमन गणराज्य को समाप्त करने वाले गृहयुद्ध का लेखा-जोखा प्रस्तुत करता है, एक नेक्रोमेटिक हग को चित्रित करता है, जो ग्रेफाइट की गहराई को इंगित करता है जिससे गृहयुद्ध होता है। एरिकथो कब्रिस्तान और युद्ध के मैदानों को फिर से जीवित करता है, लाशों को युद्ध के परिणाम से जानने के लिए। वह नेत्रगोलक से बाहर निकलती है, उँगलियों के नाखूनों पर सूँघती है और क्रूस पर से मांस को निकालती है।

एक पुरानी हग की यह छवि - मृत, स्लेटी-चेहरे और मृत को विकृत करती है - बाद में चुड़ैलों के प्रतिनिधित्व के लिए एक महत्वपूर्ण टेम्पलेट प्रदान करती है।

मूल रूप से जोशुआ रेनॉल्ड द्वारा चित्रित 'मैकबेथ, तीन चुड़ैलों, हेकाटे, और आठ राजाओं, एक गुफा में रॉबर्ट थ्रू द्वारा उत्कीर्णन से बनाया गया एक प्रिंट। (वेलकम कलेक्शन)

अधिक प्रभावशाली अभी भी रोमन कवि होरेस हैं कैनिडिया के कई चित्रण और लस्टी हग्स के उसके सहवास जो एक प्यूपर कब्रिस्तान में हड्डियों के लिए खुदाई करते हैं और एक बच्चे को एक प्रेम औषधि में अपने जिगर का उपयोग करने के लिए मारते हैं।

विद्वानों ने इन महिलाओं की वास्तविक पहचान पर अनुमान लगाया है, इस बिंदु को याद कर रहे हैं कि वे कैरिकेचर हैं। ये पात्र वास्तविक रोमन महिलाओं के गुप्त अनुष्ठानों को रोशन नहीं करते हैं, लेकिन साहित्यिक ट्रॉप्स हैं जो विभिन्न ग्रंथों में वैध अधिकार, पुरुषत्व और सामाजिक व्यवस्था के बारे में विचारों को व्यक्त करने के लिए कार्य करते हैं।

वंचित महिलाओं की छवियां, शिशुहत्या को तरसने वाली, उनकी जैविक भूमिका को मां के रूप में उल्लंघन करने, पुरुषों को नियंत्रित करने के लिए औषधि बनाने और पुरुष प्रधान समाज में पुरुष प्रधानता का उल्लंघन करने से संकेत मिलता है कि प्राचीन लेखकों में पितृसत्तात्मक अधिकार और समाज के समुचित शासन के बारे में अधिक डर था।

जादू बनाम धर्म

प्राचीन ईसाई धर्मों के वर्णक्रम में अवैध जादू के आरोप प्रारंभिक ईसाई ग्रंथों सहित दिखाई देते हैं। जादू का अभ्यास करने के आरोपों ने दूतों जैसे प्रतियोगियों को बदनाम करने का काम किया सामरिया का शमौन (साइमन मैगस के नाम से भी जाना जाता है) या भविष्यद्वक्ताओं और ईसाई धर्म के वैकल्पिक रूपों के पुजारियों को सौंपने के लिए जिन्हें बाद में विधर्म के रूप में घोषित किया गया था। जादू-टोने के इन नेताओं पर आरोप लगाना (चमत्कार के बजाय) कैथोलिक अपोस्टोलिक चर्च बनाने के लिए आए बिशप और चर्चों के नेताओं के पक्ष में उनका प्रतिनिधित्व करने के प्रयास का हिस्सा और पार्सल था।

यहूदी लेखन में भी, धार्मिक प्रतियोगिता के संदर्भों में जादू का उपयोग करने के चित्रण अक्सर पाखंड के आरोपों से जुड़े होते थे। कई मामलों में, पुरुषों को जादू का उपयोग करके चित्रित किया जाता है, लेकिन महिलाओं को सार्वभौमिक रूप से चार्ज किया जाता है। असल में, बेबीलोन के तलमूद में कहा गया है कि अधिकांश महिलाएं जादू का अभ्यास करती हैं.

चुड़ैल शिकार और सामाजिक व्यवस्था

जादू-टोने और सामाजिक व्यवधान के साथ जादू को जोड़ने के इस इतिहास ने शुरुआती आधुनिक युग के चुड़ैल शिकार में योगदान दिया। कई लोग गलत तरीके से मानते हैं कि चुड़ैल जलाना मुख्य रूप से एक मध्ययुगीन घटना थी, लेकिन वास्तव में, आधुनिक युग में चुड़ैल-शिकार चोटियों: सुधार चुनौती भरे धार्मिक अधिकार, अन्वेषण ने पहले से आयोजित दुनिया के सीमित दृष्टिकोण को विस्फोट कर दिया, और पूंजीवाद और शहरीकरण ने सामाजिक नेटवर्क को बाधित कर दिया जिसने लोगों की रक्षा की और उन्हें सुरक्षा की भावना दी।

इस संदर्भ में, जादू टोना के आरोपों ने लोगों की समस्याओं का हल करने की पेशकश की: यदि किसी गरीब पड़ोसी ने रोटी माँगी, तो उसे इनकार करने का अपराध स्वीकार किया जा सकता है। उसे जादू टोना का आरोप लगाते हुए; अगर विज्ञान विश्वास को चुनौती दे रहा था कि भगवान मौजूद है, किसी महिला को झूठा कबूल करना कि वह एक राक्षस के साथ यौन संबंध रखती है, अलौकिक प्राणियों के अस्तित्व के लिए मूर्त "प्रमाण" की पेशकश कर सकती है.

पुरुष अधिकार को चुनौती देने वाली महिलाएं जादू टोना का आरोप लगा सकती हैं, जैसा कि महिलाओं को यौन अनैतिकता का संदेह हो सकता है। विच-हंटिंग सामाजिक नियंत्रण की एक विधि के रूप में कार्य करती है कुछ स्वीकार्य नए नए साँचे में महिला व्यवहार की मांग की.

आज की चुड़ैलें

18 वीं शताब्दी में विच-बर्निंग और महिलाओं की यातना महज अलग दिखने या अभिनय करने के लिए खत्म हो गई, जबकि महिलाओं, खासकर सत्ता में महिलाओं को बदनाम करने के लिए इस स्टीरियोटाइप का इस्तेमाल नहीं हुआ। 2016 के अमेरिकी राष्ट्रपति अभियान के दौरान, हिलेरी क्लिंटन अक्सर थीं या तो व्यंग्य के रूप में एक चुड़ैल के रूप में चित्रित किया गया था या एकमुश्त अपराध करने का आरोप लगाया गया था, जैसे कि बाल हत्या, जो सदियों से चुड़ैलों से जुड़ी है।

चुड़ैलों एक पुनरुत्थान का अनुभव कर रहे हैं, और न केवल हेलोवीन पर। (Shutterstock)

मेडिया, एरिकथो और कैनिडिया द्वारा डाली गई छाया शक्तिशाली महिलाओं को मारना जारी रखती है जो पुरुष अधिकार पर सवाल उठाते हैं या पारंपरिक रूप से निर्धारित पत्नी और मां की पारंपरिक रूप से निर्धारित महिला भूमिकाओं से विचलित होते हैं।

तब, हमें हैलोवीन पर डायन वेशभूषा की लोकप्रियता को कैसे समझना चाहिए? या एक नए धार्मिक आंदोलन के रूप में विक्का की तेजी से व्यापक अपील और कानूनी मान्यता पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए अपील?

Wiccans सक्रिय रूप से लेबल "चुड़ैल" को पुनः प्राप्त करते हैं और पूर्व-ईसाई बुतपरस्ती के मिथक के माध्यम से अपने लिए एक वैकल्पिक पहचान का निर्माण करते हैं। चुड़ैलों एक प्राचीन नारीवादी लेंस के माध्यम से प्राचीन मिथकों को फ़िल्टर करते हैं जो धार्मिक मूल्यों को बनाने के लिए हैं जो पृथ्वी को प्राथमिकता देते हैं, महिला को ऊंचा करते हैं (पुरुष को बदनाम किए बिना) और आध्यात्मिकता की व्यक्तिगत आवश्यकताओं और अभिव्यक्तियों के लिए गैर-पदानुक्रमित विकेन्द्रीकृत आंदोलन को बढ़ावा देते हैं। जादू टोना की यह दृष्टि आज लोगों की बढ़ती संख्या के लिए अपील करती है।

यह हैलोवीन, मेरी तीन साल की बेटी और मैं दोनों चुड़ैलों के रूप में तैयार हैं। ऐसा करने के लिए, मैं दुनिया में उसके प्रति अवसर और संभावना की भावना को गहरा करने की आशा करता हूं जो उसके सामने है।

के बारे में लेखक

किम स्ट्रैटन, एसोसिएट प्रोफेसर, मानविकी, कार्लटन विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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