पूर्व और पश्चिम धर्म और विश्वासों को तोड़ने

पूर्व और पश्चिम धर्म और विश्वासों को तोड़ने

Hओव, कि पूर्ण, पवित्र, वास्तव में वास्तविक दायरे मौजूद हैं, किस शक्ति द्वारा, और किस उद्देश्य के लिए, दो महान परंपराओं द्वारा अलग तरह से कल्पना की जाती है। अधिकांश पश्चिमी परंपराएं, जैसे यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम, निरपेक्ष के रूप में उत्तीर्ण, परे, और अन्य देखें दूसरी तरफ, सबसे पुरानी परंपराएं, इसे अभ्यस्त, भीतर और अंततः साधक से समान रूप से कल्पना करती हैं।

पश्चिमी धर्म को भगवान के रूप में अंतिम माना जाता है, और पश्चिमी परंपरा का अभ्यास करने वाले अधिकांश लोगों का लक्ष्य भगवान को जानना, भगवान का पालन करना, और परमेश्वर के साथ एक प्रेमपूर्ण और महत्वपूर्ण संबंध बनाने का है। भगवान एक व्यक्ति है पूर्वी सोचा नॉनस्टिस्टिक होने वाला है यह परस्पर को कुछ पारस्परिक रूप से देखता है, और इसके चिकित्सकों के लक्ष जागरूकता और एकता हैं। हालांकि कई पूर्व धर्मों में उनकी योजनाओं में देवताओं के लिए स्थान है, लेकिन वे वास्तविकता को वास्तविकता के रूप में देखते हैं, जो कि देवताओं से परे दोनों ही हैं, एक साथ, प्रत्येक व्यक्ति के दिल में बंद। तो यह कहने में सही हो सकता है कि पश्चिमी विचारों में जबकि ईश्वर एक व्यक्ति है, पूर्वी विचार में, हर व्यक्ति अंततः दिव्य है।

सभी धर्म, चाहे पश्चिमी या पूर्वी, एक गठजोड़ है यह निरपेक्ष और रिश्तेदार के बीच एक पुल बनाता है, जाहिरा तौर पर वास्तविक, और वास्तव में असली, हम जो धर्मनिरपेक्ष के रूप में देखते हैं और जो कि हम पवित्र के रूप में जानते हैं, के बीच।

समय की अवधारणा

समय की अवधारणा पूर्वी और पश्चिमी विचारों के बीच एक और फर्क फर्क है पश्चिम में, समय को अक्सर एक तेजी से चलने वाली नदी की तुलना में किया जाता है। यह एक दिशा में बहती है - अनंत काल की ओर। यह दृष्टिकोण हमें एक तरफा मार्ग में अनंत काल को देखता है। भविष्य में अनंतता है; यह कुछ है जो हमें इंतजार कर रहा है (द्वितीय विश्व युद्ध के जेम्स जोन्स के महान उपन्यास का शीर्षक, यहाँ से अनंत काल के लिए, पूरी तरह से इस पश्चिमी रवैये का कब्जा कर लेता है।) हमें परवाह नहीं है कि जहां से नदी बहती है; हम अपने अतीत में ज्यादा दिलचस्पी नहीं रखते हैं


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हालांकि कई पश्चिमी लोग मृत्यु के बाद जीवन पर विचार करने में पर्याप्त समय व्यतीत करते हैं, लेकिन जन्म से पहले जीवन समीकरण से बाहर नहीं छोड़ा जाता है। हम नहीं जानते, और हमें परवाह नहीं है। क्लासिक Rinzai ज़ेन कोयन, "तुम्हारा चेहरा क्या था इससे पहले कि आप पैदा हुए थे?" हमारे लिए बहुत मायने नहीं रखता है पूर्व में, हालांकि, समय को और अधिक उपयुक्त रूप से एक महान प्राचीन समुद्र के साथ तुलना की जाती है, जो वर्तमान में मौजूद है, हमारे आस-पास के आसपास। यह हमारा स्रोत और हमारे गंतव्य है अनंत काल हमें इंतजार नहीं करता है, क्योंकि हम अभी इसमें मौजूद हैं।

पश्चिम के लिए, समय का अर्थ है इतिहास, और इतिहास का अर्थ है। पश्चिमी धर्म ऐतिहासिक घटनाओं पर निर्भर होते हैं जो कि उनके सबसे कीमती मान्यताओं को महत्व देते हैं। ईश्वर इतिहास के माध्यम से सबक, रिडीम, या सज़ा देने के लिए कार्य करता है पलायन, क्रुसिफिक्सन और द नाइट ऑफ पावर यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम में प्रारंभिक घटनाओं के रूप में खड़े हैं। यह अवधारणा पूर्वी दर्शन से पूरी तरह अनुपस्थित है यद्यपि यह कहना गलत होगा कि इतिहास बौद्ध या हिंदुओं या ताओवादियों के लिए अर्थहीन है, यह कहना बेहतर होगा कि इतिहास दिव्य क्रिया के बजाय मानव का प्रतिबिंब है। यह हमारे कृत्यों का परिणाम है, न कि भगवान की योजना

पश्चिम भूल गया है मूल्य

इसके विभिन्न परिप्रेक्ष्य के कारण, पूर्वी धार्मिक विचार हमेशा प्रभावित हुआ, और अक्सर उलझन में, पश्चिमी दिमाग यह उन मूल्यों पर जोर देता है जो पश्चिम भूल गया है। यह स्व मनाता है, और फिर भी यह स्वार्थ के विपरीत है। यह हमें एक वास्तविकता दिखाती है जो हमारी दुनिया से परे है, फिर भी यह दूसरी दुनिया नहीं है। अव्यवहारिक, अपर्याप्त और उदासीन होने से दूर (पूर्व में उनके खिलाफ किए गए आरोप), पूर्वी धर्म भौतिक, मानसिक और आध्यात्मिक औजारों की पेशकश करते हैं ताकि एक व्यक्ति को जीवन को पूरी तरह और गहराई से जीने में सक्षम बनाया जा सके। वे कुछ अजीब, अपरिभाषित ईथर में नहीं उतरते हैं, लेकिन एकदम सही रास्ते में गहराई से एक रास्ता है। इसे पूर्ण कॉल करें ब्राह्मण को बुलाओ इसे ताओ कॉल करें या इसके बारे में चुप्पी में बोलो।

बहुत से लोग कुछ पूर्वी परंपराओं को देखते हैं, खासकर कन्फ्यूशीवाद और थिवारा बौद्ध धर्म, धर्मों के बजाय दर्शन के रूप में। यह एक झूठी भेद है पूर्व में, धर्म और दर्शन के बीच लाइनें धुंधली होती हैं। पवित्र अपवित्र से अलग नहीं है ज्ञान की सभी शाखाएं एक सच्चाई के पहलुओं के रूप में देखी जाती हैं पश्चिमी देशों के लिए, जो वर्गीकरण, परिभाषाओं और लेबल के संदर्भ में सोचते हैं, यह एक अजीब, यहां तक ​​कि परेशान, मामलों की स्थिति है। निगेटिव के संदर्भ में, निरपेक्ष वास्तविकता पर चर्चा करने के लिए हिंदू सम्मेलन, नेकी नेती ("यह नहीं, यह नहीं"), आबादी वाले छात्रों को पागल करने के लिए गणना की जाती है। तभी जब पश्चिम ने आग्रह किया कि पश्चिमी देशों के पश्चिमी देशों का इस्तेमाल किया जाए तो पश्चिमी देशों को पूर्वी धर्मों को समझने की उम्मीद है।

प्रत्येक पूर्वी परंपरा जीवन की एक अलग पहलू पर खिड़की खोलती है, श्वास की तकनीक से, कामुकता, शिष्टाचार, ध्यान, तत्वमीमांसा, पूजा, कला और नैतिकता के माध्यम से। और प्रत्येक परंपरा ने अपने प्रैक्टिशनरों की विविध चिंताओं को प्रतिबिंबित करने के लिए विभिन्न पवित्र साहित्य तैयार किए हैं। ऋग्वेद प्रशंसा की शानदार गीत गाती है. गीता कार्रवाई और अलगाव के बीच विरोधाभासी संबंध खींचता है। ताओ ते चिंग प्रकृति के उदाहरण के बाद हमें जीने के लिए सिखाता है, जबकि कन्फ्यूशियस क्लासिक्स हमें पता चलता है एक सभ्यता कैसे बनाने के लिए. उपनिषद परम की प्रकृति और मानवीय संबंधों के बारे में दार्शनिक रूप से बोलें। महान सूत्रों का महायान बौद्ध धर्म पूजा, ज्ञान और करुणा सिखाना कम से कम, इस मृत के तिब्बती बुक हमें पता चलता है कि किस तरह मरने के लिए.

लोकप्रिय विश्वास और विद्वानों के निर्माण के बीच का अंतर

कुछ सामान्य टिप्पणियां: हर धार्मिक परंपरा में, लोकप्रिय मान्यता और विद्वानों के निर्माण के बीच अंतर है। अभी भी मामलों को जटिल करने के लिए, लोकप्रिय रीति-रिवाज अलग-अलग जगहों पर अलग-अलग हैं, और विद्वानों के नजरिए अखंडता से दूर हैं। और समय के साथ दोनों परिवर्तन, कभी-कभी मौलिक रूप से। अन्य जटिलताओं उभरने एक अलग संस्कृति को निर्यात किए जाने वाले धर्म को उस संस्कृति के कुछ दृष्टिकोण और लोककथाओं में शामिल किया गया है। बाली में हिंदू धर्म और जापान या अमेरिका में बौद्ध धर्म उनके भारतीय जड़ों से काफी भिन्न हैं। क्या ये उन्हें कम प्रामाणिक बनाते हैं - या केवल कम भारतीय, कम "स्थानीय"?

बहरहाल, सबसे ज्यादा परेशान, अनिवार्य खाड़ी है, जो अक्सर किसी भी धार्मिक परंपरा के आदर्शों और जिस तरह से वास्तव में अभ्यास किया जाता है, के बीच में विशाल होता है। बहुत बार, धर्मों की तुलना करते समय, हम अपने आदर्शों को अपने आदर्शों के आधार पर मानते हैं, जबकि उनके अभ्यासियों की आदतों के आधार पर अन्य धर्मों को निंदा करते हैं। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म के एक धर्म के रूप में अपने धर्म को अपना धर्म रख सकते हैं और मुसलमानों और यहूदियों के बीच लड़े युद्धों पर उंगलियों पर आरोप लगा सकते हैं, जबकि आसानी से खूनी लड़ाई को भूलकर ईसाइयों ने पूरे युग में लड़े हैं - और अभी भी करते हैं। यह बेहद अनुचित है, ज़ाहिर है। सच्चाई यह है कि किसी भी विश्वास के कुछ व्यक्ति अपने धार्मिक विरासत द्वारा स्वीकार किए गए महान संकल्पनाओं तक ही जीवित रहते हैं। यह चीजों की प्रकृति में है महान विश्व धर्मों में यह एक समानता है: वे हमें कुछ का प्रयास करते हैं। धर्म सही लोगों के लिए नहीं हैं सही लोगों को धर्म की आवश्यकता नहीं है; वे पूजा करने की आवश्यकता है

हममें से अधिकतर आदर्श नहीं हैं, और हम आदर्श जीवन नहीं जी रहे हैं। ऐसा क्यों है? प्रत्येक अध्यात्मिक परंपरा में एक अलग व्याख्या है कि हम क्या जीवन जीने से आदर्श जीवन से हमें क्या बाधा डालते हैं। हिंदुओं के लिए यह अज्ञान है; बौद्धों के लिए यह पीड़ित है; ताओवादियों के लिए यह अप्राकृतिकता है; कन्फ्यूशियंस के लिए यह पारस्परिकता की कमी है प्रत्येक परंपरा हमें बाधाओं से या पिछले या उससे अधिक समय से एक रास्ता प्रदान करती है और हमें जीवन के लिए एक गाइड को समृद्ध, अधिक प्रसन्न और अधिक बुद्धिमान प्रस्तुत करती है।

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पुनर्जागरण पुस्तकें © 2001। http://www.renaissancebks.com

यह आलेख पुस्तक के कुछ अंश:

सर्वश्रेष्ठ दर्शन के लिए पूर्वी दर्शनशास्त्र और धर्म
Diane मॉर्गन द्वारा.

ब्रिजिंग पूरब और पश्चिमसर्वश्रेष्ठ दर्शन के लिए पूर्वी दर्शनशास्त्र और धर्म पूर्व के सबसे व्यापक रूप से प्रथा विश्वास प्रणालियों की संपूर्ण चर्चा प्रदान करता है लेखक डायने मॉर्गन समझते हैं कि पूर्वी दर्शन की चक्रीय, आध्यात्मिक तत्वों की समझ के लिए पश्चिमी विचारों के भौतिकवादी, रैखिक तरीके को निर्देशित करने का तरीका। सिद्धांत और रीति-रिवाजों पर जोर देने के साथ-साथ पश्चिमी चाहने वालों को सबसे अधिक सम्मोहक मिलते हैं, यह पाठ अनुभवी रीडर के लिए अभी तक नौसिखिया तक पहुंचा है। अंदर, आपको हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद का पूर्ण कवरेज मिलेगा, साथ ही शिंटोवाद, जैन धर्म, सिख धर्म और ज़ोरास्ट्रेनवाद के कम-व्यापक रूप से प्रथाओं को भी मिलेगा।

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लेखक के बारे में

डियान मॉर्गन विल्सन और फ्रेडरिक कम्युनिटी कॉलेज में धर्म और दर्शन सिखाता है। अपने छात्रों के साथ पूर्वी विचारों की सुंदरता और रहस्य बांटने के बारे में भावुक, डियान भी कुत्तों के प्रति भावुक है, और कुत्ते की देखभाल पर कई किताबें लिखी हैं।

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