आध्यात्मिकता के लिए कौन-सी गुजरता है, इन दिनों एक परिप्रेक्ष्य से संपर्क किया जाता है जो आराम और स्वच्छ है। इस के लिए बारह कदम हैं, इसके लिए सात नियम हैं, और अभिभावक स्वर्गदूतों के पास हमारी सभी समस्याओं के साथ रास्ते में मदद करें। इस विषय पर बहुत सी किताबें, साथ ही साथ प्रेरक वक्ताओं जो उनके साथ जाते हैं, विशेष रूप से आध्यात्मिक मुद्दों के उज्ज्वल पक्ष पर शांति, संवेदनशीलता, और आत्म-प्रेम के संपर्क में रहने पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो अक्सर हमारे परे होते हैं समझ। कभी-कभी ये पुस्तकें और व्यक्ति अपने जीवन के खुशहाल पहलुओं को गति देने के लिए अपने रास्ते से बाहर निकलते हैं, असीम आशावाद और आशा के उत्थान संदेश देते हैं।

हालांकि ऐसे संदेश महत्वपूर्ण हैं और कई लोगों से बात करते हैं, वे हम सभी के साथ प्रतिध्वनि नहीं करते हैं, न ही वे संघर्ष और दर्द के अनुभवों के साथ पर्याप्त रूप से सौदा करते हैं। वास्तविकता गन्दा हो सकती है, और यह अक्सर हमें हमारी अपेक्षाओं को कम करने और हमारी उम्मीदों पर लगाम लगाने के लिए मजबूर कर सकती है। प्रत्येक ऐसे व्यक्ति को ऐसी जगह पर आध्यात्मिक पूर्ति नहीं मिल सकती है जो स्व-सहायता पुस्तक या पूजा के घर की तरह निमंत्रण और सुरक्षित महसूस करती है। भगवान की अनपेक्षित, असामान्य, कभी-कभी भी असुविधाजनक संदर्भों में खोज करने वाले लोगों का एक लंबा इतिहास है यह किनारे पर अंधेरे के स्थान पर हो सकता है यहूदी धर्म जंगल में जंगल में पैदा हुआ था, पहाड़ की चपेट में, आतंक में क्रोधित लोगों के रूप में। ईसाई धर्म अपने जन्म को एक क्रॉस पर मरने वाले एक व्यक्ति के लिए बताता है, जिसमें संदेह और निराशा होती है।

हालांकि अमेरिकी लोकप्रिय संस्कृति ने आम तौर पर एक हल्का परिप्रेक्ष्य से आध्यात्मिकता का संपर्क किया है, हमारे चारों ओर की दुनिया निश्चित रूप से गहरा बल के शिकार हो गई है। हजार साल पहले यूरोप में आतंक फैल गया क्योंकि लोगों ने सोचा कि इतिहास का अंत हाथ में था। भिक्षुओं ने पांडुलिपियों को कॉपी करना रोक दिया और नई धार्मिक इमारतों पर निर्माण रोक दिया गया। आज, जैसा कि हम अगली सहस्त्राब्दी में कदम रखते हैं, उसी प्रकार की अशांतिवादी आवेगों ने सामने आये हैं। हमारे पास प्रलय के झंडे, जीवित रहने वाले समूहों और धार्मिक कट्टरवाद हैं हम परमाणु आपदा, एड्स, अधिक जनसंख्या, ग्लोबल वार्मिंग, यहां तक ​​कि विदेशी आक्रमण से डरते हैं।

नीत्शे हमें चेतावनी देते हैं, "यदि आप लंबे समय तक एक रसातल में दिखते हैं, तो खाल आपके सामने घूर रहेगी।" लेकिन विनाश के बिना अंधेरा हो सकता है बढ़त को निहितार्थ के कारण नहीं लेना पड़ता है यदि हम सावधानी रखते हैं, तो उनके द्वारा भस्म किए बिना आध्यात्मिकता के सीमावर्ती इलाकों से पहचान, स्वीकार और भी बढ़ना संभव है। एक सेमिनरीयन के रूप में और अब एक युवा रब्बी के रूप में, मुझे धार्मिक केंद्र में कभी नहीं खींचा गया है, लेकिन मैं अकेला नहीं हूं मैं आध्यात्मिक लंगड़ों की एक बहुत लंबी श्रृंखला में सिर्फ एक ही कड़ी हूं, एक श्रृंखला जो हमारे अपने समय में फैली हुई है ऐतिहासिक रूप से, जब मुख्य धारा अवरुद्ध हो गई है, तो कई ने अपने आध्यात्मिक जीवन के लिए किनारे पर ध्यान दिया है।

हमारे पास वैकल्पिक चिकित्सा और वैकल्पिक संगीत है वैकल्पिक धार्मिक अभिव्यक्ति क्यों नहीं? एक युग में जब धर्म को विरूपित किया गया और विकेन्द्रीकृत किया गया, मैंने धार्मिक जीवन और जीवन शैली का निर्माण करना शुरू कर दिया है, जिसे मैं जानता हूं कि मुझे अपने विशेष कॉलिंग की जरुरत होगी: किनारे पर एक शासक एक तरह से, अमेरिका में धर्म के पुनर्निर्माण ने पादरी के लिए नए दरवाजे खोल दिए हैं। हमारे कैरियर पथ अब हमारे लिए अग्रिम में नहीं लिखे गए हैं हम विभिन्न गैर-संगठनात्मक सेटिंग्स में काम कर सकते हैं और कई व्यावसायिक पदों पर कब्जा कर सकते हैं जो कि हमारे सामने आए थे, कभी संभव नहीं सोचा। अस्पताल के पादरियों, कैंपस के मंत्री, टेलीविज़न प्रचारक, और कई अन्य कैरियर विकल्प हैं। उनमें से किसी ने मुझे अपील नहीं की है इसलिए मैंने एक कदम आगे जाने की कोशिश की है। मैंने अपने विश्वास को सीमा तक ले जाने की कोशिश की है

अतीत में, पुरुषों और महिलाओं ने ईश्वर - और उनके विशेष आध्यात्मिक अभिव्यक्तियां पायां - झाड़ियों में, जलाया, छाया की घाटियां, और शेरों के घने में। कुछ पहाड़ों की चोटियों पर दिव्य के साथ बातचीत करते थे अन्य जेल कोशिकाओं में रहस्यमय मुठभेड़ थे। घुमंतू रब्बियों और अन्वेषक याजकों ने रिमोट शेटल और अनछुड़े गांवों के लिए अपनी यात्रा का पालन किया। कुछ लोगों को एकमात्र, भूख, या इनकार के अन्य रूपों के माध्यम से अपने विश्वास का पूर्ण रूप से प्रकट किया गया। कुछ लोगों ने इसे मौत और शहादत के माध्यम से पाया।

मैं किनारे की ओर आवेग को समझता हूं आध्यात्मिकता के साथ मेरा स्वयं का अनुभव न केवल सभाओं में और पवित्र पुस्तकों के माध्यम से हुआ है, लेकिन कुत्ते, दलदलों, और साइबरस्पेस में यह मुझे अलास्का के टुंड्रा और मध्य एशिया के कदमों के लिए ले गया है। अस्तित्व का संघर्ष, समता नहीं, मेरी खोज के लिए गति रहा है, एक खोज जिसने मेरे भीतर की दिव्य छवि का पर्दाफाश किया है, परन्तु मेरे आंतरिक अंधेरे और राक्षसों के साथ आमने-सामने भी मुझे लाया है।

आध्यात्मिकता पर प्रामाणिक कार्य कभी निजी अनुभव की सीमाओं तक यात्रा से डरते नहीं थे। मानव आत्मा का गहरा आयाम (और आत्मा की दुनिया के साथ इसकी बातचीत) से बचना केवल हमारे भीतर की संसार की बाहरी परत को खरोंच करने के लिए प्रेरित करेगा। परिणामस्वरूप हमें अच्छा लगता है हम सोच सकते हैं कि हमें सभी जवाब मिले हैं लेकिन इस दृष्टिकोण से हम सुरक्षा की हमारी झूठी भावना को कभी नहीं हिलाएंगे या आध्यात्मिक अनुभवों के पूर्ण स्पेक्ट्रम का सामना करेंगे।

किरिकगार्ड भगवान को पूर्ण फ्रंटियर कहते हैं यह कभी-कभी किनारे पर एक यात्रा लेता है, वह क्षेत्र में जो हमेशा आराम से नहीं होता है, जिससे हम आध्यात्मिक रूप से आध्यात्मिकता की खोज करते हैं जो हम अक्सर चाहते हैं। आंतरिक भावना के अंधेरे जंगल स्थानों में संदिग्ध हो सकते हैं, लेकिन इसकी मिट्टी में दफन कर हमारे उद्धार के बीज हैं।

किताब से अनुमति के साथ इस अनुच्छेद के कुछ अंश:

किनारे पर भगवान
Niles इलियट गोल्डस्टीन द्वारा.

सद्भाव / बेल टॉवर की अनुमति से लिखित, रैंडम हाउस, इंक। का एक प्रभाग कॉपीराइट 2001 सर्वाधिकार सुरक्षित। प्रकाशक की लिखित अनुमति के बिना इस अंश का कोई भी भाग पुनरुत्पादित या पुनर्मुद्रित नहीं किया जा सकता है।

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के बारे में लेखक

नाइल्स इलियट गोल्डस्टीन, न्यूयॉर्क के ग्रीनविच विलेज में नई शुल की स्थापना की रबी है। वह संघीय कानून प्रवर्तन अधिकारियों एसोसिएशन के लिए राष्ट्रीय यहूदी पादरी है। नाइल्स लेखक हैं: किनारे पर भगवान, यहूदी धर्म और आध्यात्मिक नीतिशास्त्र, तथा रात के वन.