विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष

अतुल्य धारणा

एक सभी पक्षों पर सुनता है कि विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष खत्म हो गया है। चार शताब्दियों के लिए युद्ध में बिगड़ गई है: ब्रह्मांड में पृथ्वी की स्थिति पर खगोल विज्ञान में; पृथ्वी की उम्र पर भूविज्ञान में; विकासवादी अवधारणा पर जीव विज्ञान में; फ्रायड के अधिकार के ऊपर मनोविज्ञान में "मनुष्य की आत्मा में झलक और वनस्पति।" कड़वा संघर्ष किया गया है, और लंबे समय से

फिर भी (इतनी कहानी चलाती है) उसने अपना उद्देश्य हासिल कर लिया है। संकल्प सुरक्षित हो गया है, एकता स्थापित की गई है बिशप की परिषद अब वैज्ञानिकों की बात करते हैं कि सत्य का पालन करने के लिए एक धार्मिक दायित्व है, जहां भी यह होता है, और वैज्ञानिकों ने, Comptean थीसिस को खारिज कर दिया कि विज्ञान को धर्म से हटा दिया जाएगा, विज्ञान के एक युग में धर्म के लिए संस्थानों की स्थापना में व्यस्त हैं। कभी-कभी एक बाइबिल-बेल्ट कॉलेज ने विकास को सिखाया जाने की इजाजत से इंकार कर दिया, या एक जेसुइट पुजारी आदमी की घटना पर भौंह उठाने वाली किताब लिखता है। लेकिन ये अपवाद हैं। कॉनकॉर्ड और अच्छे फेलोशिप दिन के आदेश हैं। सच्चाई एक नहीं है, और विज्ञान और धर्म नहीं है, लेकिन इसके दो पूरक दृष्टिकोण हैं?

इतना समझौता के बीच में, एक भ्रम झंझट लग सकता है, लेकिन मुझे लगता है कि इसकी जगह है। हमारे दिन के प्रमुख वैज्ञानिक संस्थानों में से एक में धर्म को पढ़ाने के लिए समर्पित कई सालों ने मुझे कुछ हद तक अलग-अलग प्रकाश में इस मामले को देखने के लिए प्रेरित किया है।

यह सच है, ज़ाहिर है, कि पूर्व की लड़ाई एक करीब आ रही हैं कोपर्निकस, डार्विन, फ्रायड भूविज्ञान और उत्पत्ति आज नहीं हैं, वे युद्ध के लिए रुकते थे। लेकिन तथ्य यह है कि कुछ लड़ाइयों ने अपना कोर्स चलाया है, यह कोई गारंटी नहीं है कि एक सामान्य युद्धविराम पर हस्ताक्षर किए गए हैं, अकेले ही एक स्थायी और टिकाऊ शांति स्थापित हो गई है। मैं, एक के लिए, संदेह है कि हम उस दिन से अभी भी बहुत दूर हैं जब शेर और मेमने एक साथ बैठते हैं, और ऋषि अपने अनुशासनिक बेल और अंजीर के पेड़ के नीचे बैठते हैं, पूर्ण समझौते में।

जहां विज्ञान के नेतृत्व में है?

जैसा कि मैं कुछ मिनटों में विज्ञान के बारे में कुछ बातें कह रहा हूं, यह महत्वपूर्ण है कि मैं एक अस्वीकरण का अंतराल कर रहा हूं। तथ्य यह है कि मैं विज्ञान के चारों ओर ध्रुवीकृत एक संस्थान के काम में होना चाहिए, इसका मतलब सिर्फ इतना ही नहीं होना चाहिए। एक ब्रिटिश राजनेता ने एक बार कबूल किया कि गणित के ज्ञान ने एक हताश अंतिम रूप से रोक दिया जहां सिर्फ कठिनाइयों की शुरुआत हुई थी। मैं वर्तमान संदर्भ में आसानी से उस बयान को व्याख्या कर सकता हूं; किसी भी विज्ञान में एक महाविद्यालय बोर्ड में कदम हो सकता है और समीकरण तैयार कर सकता है जो मेरी सोच को तत्काल रुक सकता है। फिर भी, एमआईटी जैसे सिद्धांत पर सिद्धांत के कुछ हवाओं का सामना न करना सिखाया जा सकता है, और वर्षों में, जिस कार्यक्रम पर विज्ञान शुरू किया गया है, उसके बारे में एक विचार मेरे मन में आकार ले आया है।


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यह छह भागों है:

सबसे पहले, हम जीवन बना लेंगे कुछ लोग मानते हैं कि इस अनूठी अणुओं, अमीनो एसिड और वायरस के साथ एक मौलिक तरीके से इस सफलता को पहले ही हासिल किया जा चुका है।

दूसरा, हम दिमाग बनाएंगे। इस समय हममें से कुछ को एक बड़ी चालाकी पर संदेह होने की संभावना है, लेकिन कोई बात नहीं: साइबरनेटिक्स और कृत्रिम बुद्धि के साथ, दिमागों और सोच मशीनों के बीच समानता को पूरी तरह से दबाया जा रहा है।

प्रशांतक और energizers, barbiturates और एम्फ़ैटेमिन, हमारे मूड और भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए एक पूरा फार्माकोपिया: तीसरा, हम के माध्यम से रसायन शास्त्र समायोजित व्यक्तियों बनाने जाएगा।

चौथा, हम "व्यवहारिक इंजीनियरिंग", कंडीशनिंग, लिमिनाल और अचेतन के एक कार्यक्रम के माध्यम से अच्छे समाज को बनाएंगे, जो प्रचार और छिपे हुए प्रेमी के माध्यम से आम लोगों के लिए आम अच्छे के अनुकूल तरीके से व्यवहार करेंगे।

पांचवां, हम धार्मिक psychedelics के माध्यम से अनुभव पैदा करेगा: एलएसडी, mescalin, psilocybin, और उनके परिजन.

छठे, हम मौत पर विजय प्राप्त करेंगे; अंग प्रत्यारोपण और जराचिकित्सा के संयोजन से शारीरिक अमरत्व प्राप्त करते हैं जो पहले बुढ़ापे की प्रक्रिया को गिरफ्तार करते हैं और फिर इसे कायाकल्प में वापस रोल करते हैं। (देखें रॉबर्ट एटिंगर, अमरता देने की संभावना.)

दो वाल्डन: behaviorally इंजीनियर स्वप्नलोक

मैं दो योग्यताएं डालने की तीव्रता मैंने किसी भी वैज्ञानिक सूची को इन कार्यक्रमों के किसी एक कार्यक्रम के हिस्से के रूप में नहीं सुना है, और बहुत से लोग उन सभी को छूट देते हैं लेकिन बुनियादी बिंदु खड़ा है। इस उभरते हुए कार्यक्रम के छह हिस्सों में से प्रत्येक को न सिर्फ श्रमिकों का आना चाहिए, बल्कि हमारे कुछ बेहतरीन वैज्ञानिकों का विश्वास। कई साल पहले मैंने अमेरिकी प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिकों के डीन बीएफ स्किनर को अपने विद्यार्थियों के साथ वाल्डेन टू में स्केच किए गए व्यवहारिक इंजीनियर यूटोपोपिया के साथ चर्चा करने के लिए आमंत्रित किया था। उसे शुरू करने में मैंने कहा कि मैं चाहता हूं कि छात्रों को अपने समय पर बड़ी खरीदारी करनी है, लेकिन मैं एक सवाल पूछना चाहता हूं और मैं इसे शुरुआत में पूछूंगा।

एक किताब पारित होने के बाद से एक दशक बीत चुका था; अंतराल में उनकी सोच में काफी बदलाव आया था? वाकई, मुझे उम्मीद थी कि वह कुछ योग्यता दर्ज करेगी, यह स्वीकार करने के लिए कि वह कुछ हद तक छोटा आदमी था और वह चीजें उसके मुकाबले थोड़ी अधिक जटिल साबित हुई थीं। मेरे आश्चर्य के लिए उसका जवाब विपरीत था। उन्होंने कहा, "मेरे विचार निश्चित रूप से बदल गए हैं," उन्होंने कहा, "यह बात तेजी से आ रही है जितनी मुझे संदेह था।"

शायद मेरा धर्मशास्त्र अपर्याप्त रूप से दलित हो गया है, लेकिन मुझे धर्म के साथ इस छह गुणा कार्यक्रम को चलाने में कठिनाई हो रही है। उस हद तक कि इसे गंभीरता से लिया गया है, भगवान वास्तव में मरने लगेगा; जिस हद तक यह वास्तविक है, वह दफन हो जाएगा। (ईओ विल्सन देखें परमेश्वर क्रिया कर्म।) अतीत की एक बात के बजाय, विज्ञान और धर्म के बीच का संघर्ष किसी भी तरह से अधिक से अधिक अनुपात में आकार ले सकता है, जिसे हमने अब तक ज्ञात किया है।

विज्ञान धर्म के लिए सुराग प्रदान करता है

हालांकि, मुझे उम्मीद नहीं है कि इस संभावना को आगे बढ़ाने के लिए इसके बजाय, मुझे इस बिंदु के पीछे चलने वाले बहाव को उलटा देना चाहिए। जहां शांति नहीं है, वहां रोने से मना कर दिया, मुझे अब पूछना चाहिए कि क्या विज्ञान, जो कि उसके चिकित्सकों के सचेत रुख में हैं, वास्तव में हमें कुछ सुरागों के साथ नहीं प्रदान करते हैं कि किस प्रकार धर्म के बारे में अनिवार्य है।

विज्ञान के द्वारा वास्तविकता में मनुष्य के उद्यम का नतीजा क्या है? एक साल में दो लाख की दर से रिपोर्ट की जा रही विशिष्ट खोजों के ब्योरे को एक साथ ब्रश करें और इस बिंदु पर एक बार आओ। सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, विज्ञान का बुनियादी परिणाम यह है कि यह एक ब्रह्मांड का खुलासा किया है, जिसमें इसकी वास्तविक प्रकृति में असीम रूप से कुछ भी नहीं है जो हम कल्पना कर सकते हैं, जबकि हमारी बेमिसाल इंद्रियों पर निर्भर करते हुए।

दो या तीन प्रसिद्ध तथ्यों की एक नियमित याददाश्त इस बहुतायत स्पष्ट कर देगा प्रकाश 186,000 प्रति सेकंड की दर से यात्रा करता है यह दुनिया भर में करीब सात गुना है, प्रत्येक सेकेंड में। अब समय-अवधि बताइए जो हमें मसीह से अलग करता है और पचास बार नहीं, बल्कि पचास बार गुणा करता है, और आपके पास अनुमानित समय लगता है कि यह हमारी आकाशगंगा के एक छोर से दूसरे तक जाने के लिए प्रकाश की किरण लेता है।

हमारा सूर्य हमारी आकाशगंगा के केंद्र के आसपास एक सौ साठ मील प्रति सेकंड की रफ्तार से घूमता है वह तेज है; हम कितनी तेज़ी से सराहना कर सकते हैं यदि हमें यह मुश्किल याद आती है कि हमें प्रति सेकंड सात मील की गति प्राप्त करने के लिए रॉकेट हो गए हैं, तो हमारे पृथ्वी के वायुमंडल से बचने के लिए आवश्यक गति यह बचने की दर के रूप में सूरज लगभग बीस-बार बार यात्रा करता है, जिस पर गति हमारी आकाशगंगा के आसपास एक क्रांति को पूरा करने के लिए करीब 224 मिलियन साल लगती है। यदि ये आंकड़े खगोलीय दिखते हैं, तो वे वास्तव में संवहनी हैं, क्योंकि वे हमारी अपनी आकाशगंगा तक ही सीमित हैं। एंड्रोमेडा, हमारा दूसरा सबसे करीबी पड़ोसी, डेढ़ लाख प्रकाश वर्ष है, जिसकी वजह से ब्रह्मांड अस्थिरता से दूर हो जाता है, रेंज के बाद रेंज, विश्व के बाद दुनिया, द्वीप ब्रह्मांड के बाद द्वीप ब्रह्मांड। अन्य दिशाओं में आंकड़े समान रूप से समझ से बाहर नहीं हैं I अवगाड्रो की संख्या हमें बताती है कि पानी के ढाई घंटों (लगभग आधा औंस) में अणुओं की संख्या 6.023 बार 102 है, लगभग 100,000 अरब बिलियन यह एक चक्कर आना करने के लिए पर्याप्त है; मन रील करने के लिए पर्याप्त है, और स्पिन, और एक स्टॉप के लिए रोना नहीं, और भी। हमारे साधारण इंद्रियों के अनुदान से, दृष्टि अविश्वसनीय रूप से पूरी तरह से, पूरी तरह अविश्वसनीय है।

केवल, जाहिर है, यह सच है.

विशाल ब्रह्मांड के प्यार से रिस

अब एक यशायाह, एक मसीह, एक पॉल, एक संत फ्रांसिस, एक बुद्ध आता है; उन पुरूषों के साथ आते हैं जो धार्मिक रूप से कोपर्निकस, न्यूटन, फैराडे, केप्लर के समकक्ष हैं और वे हमें ब्रह्मांड के बारे में समान मूल्य के बारे में बताते हैं। वे हमें गहराई से इस दृश्यमान दुनिया से दूर गिरने और हमारे सामान्य धारणाओं से गहराई से बताते हैं। वे हमें बताते हैं कि इस ब्रह्मांड में अपने सभी विशालता प्रेम से अपने मूल रूप में प्रचलित हैं। और यह अविश्वसनीय है मैं हर सुबह अखबार को देखता हूं और खुद से कहता हूं, "यह नहीं हो सकता!" फिर भी मेरे चिंतनशील क्षणों में मैं खुद को जोड़ता हूं, "क्या यह, आखिरकार, कोई भी अधिक अविश्वसनीय यह हमारे सामान्य मानव अनुभव की सीमाओं से अधिक नहीं है-मेरे विज्ञान सहयोगियों ने अपने क्षेत्र में क्या कह रहे हैं?"

बेशक, वैज्ञानिकों का यहां लाभ है, क्योंकि वे अपनी अवधारणाओं को साबित कर सकते हैं, जबकि मूल्य और अर्थ समुद्र विज्ञान की तरह विज्ञान के उपकरणों से बचते हैं मछुआरों के जाल के माध्यम से निकल जाते हैं। लेकिन यह केवल मुझे आगे विज्ञान और धर्म के बीच सादृश्य प्रेस करने की ओर जाता है भौतिक ब्रह्मांड के तथ्यात्मक चमत्कार अज्ञात आंखों से स्पष्ट नहीं हैं। कौन, अपने स्वयं के सकल, अप्रकाशित दृष्टि पर भरोसा कर सकता है, यह शक सकता है कि इलेक्ट्रॉन एक दूसरे लाख मिलियन बार की दर से अपने नाभिक चक्कर लगा रहे हैं? इस तरह की सच्चाई वैज्ञानिकों को केवल कुछ महत्वपूर्ण धारणाओं के माध्यम से, कुछ महत्वपूर्ण प्रयोगों के माध्यम से प्रकट की जाती है। विज्ञान की दूर-दराज की कढ़ाई, और संपूर्ण वैज्ञानिक विश्वदृष्टि, इस तरह के प्रयोगों की एक अपेक्षाकृत छोटी संख्या पर आधारित हैं।

यदि यह विज्ञान में सच है, तो धर्म में क्यों नहीं? यदि वास्तविक सच्चाई को नियमित धारणाओं के माध्यम से नहीं बताया गया है, लेकिन महत्वपूर्ण या महत्वपूर्ण लोगों के माध्यम से, क्या यह धार्मिक सत्य के साथ भी नहीं हो सकता है? यहोवा यशायाह को ऊंचा और ऊंचा उठाता है; स्वर्ग अपने बपतिस्मे में मसीह के सामने खुलता है; बीओ वृक्ष के नीचे बुद्ध के लिए फूलों का गुलदस्ता बनने वाला ब्रह्मांड। जॉन रिपोर्टिंग, "मैं पैटम्स नामक एक द्वीप पर था, और मैं एक ट्रांस में था।" शाऊल ने दमिश्क के सड़क पर अंधा कर दिया। अगस्टीन के लिए, यह एक बच्चे की आवाज थी, "लो, पढ़ो"; सेंट फ्रांसिस के लिए, एक आवाज जो क्रूसीफ़िक्स से आती है सेंट इग्नाटियस एक धारा से बैठा हुआ था और चलने वाले पानी को देखता था, और उस उत्सुक पुराने मोची जैकब बहीमेम एक मोम का डिब्बे देख रहे थे, कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक अन्य दुनिया की खबर है जो हमेशा धर्म का प्रचार करने के लिए होती है।

दिल और अंतिम वास्तविकता की पवित्रता

तुलना में एक अंतिम कदम की आवश्यकता है। यदि विज्ञान का ब्रह्मांड हमारे सामान्य इंद्रियों से स्पष्ट नहीं है, लेकिन कुछ महत्वपूर्ण धारणाओं से विस्तारित किया गया है, तो यह समान रूप से ऐसा मामला है कि इन धारणाओं को उनके उपयुक्त उपकरणों की जरूरत है: सूक्ष्मदर्शी, पालोमार दूरबीन, बादल कक्ष, और जैसे फिर भी, क्या कोई कारण है कि धर्म के लिए भी ऐसा नहीं होना चाहिए? उस देर से, चतुर धर्मविज्ञानवादी Aldous हक्सले, द्वारा कुछ शब्द बिंदु अच्छी तरह से बनाते हैं। उन्होंने लिखा, "यह एक वास्तविकता है, पुष्टि की गई है और धार्मिक इतिहास के दो या तीन हज़ार सालों से पुन: पुष्टि की गई है," कि अंतिम वास्तविकता स्पष्ट रूप से स्पष्ट नहीं है और तुरंत उनको छोड़कर अटक गई है जिन्होंने स्वयं को प्यार किया, दिल में शुद्ध, और आत्मा में गरीब । " शायद इस तरह की पवित्रता अविभाज्य धारणाओं का खुलासा करने के लिए अनिवार्य साधन है, जिस पर धर्म की अविश्वसनीय धारणा है। बिना सहायता प्राप्त आँख के साथ, एक छोटे से बेहोश धब्बे को ओरियन के नक्षत्र में पाया जा सकता है और संभवत: इस धब्बा पर स्थापित एक भव्य ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांत। लेकिन सिद्धांत को समझने की कोई भी राशि, हालांकि सरल नहीं, हमें गैलेक्टिक और अतिरिक्त गैलेक्टिक नेबुला के बारे में ज्यादा बता सकती है क्योंकि एक अच्छा दूरबीन, कैमरा और स्पेक्ट्रोस्कोप के माध्यम से परिचित हो सकता है।

मैं नहीं जानता कि किस दिशा में ऐसा विचार आपके दिमाग को चलाता है; मेरा वे भगवान की दिशा में ड्राइव करते हैं लेकिन शब्द कोई फर्क नहीं पड़ता; यह धारणा है कि वह मायने रखता है, या वास्तविकता जिसकी वजह यह है। जैसे ही विज्ञान को सूर्य की शक्ति को परमाणु में बंद कर दिया गया है, वैसे ही धर्म (जो भी नाम से) अन्तर्निहित की महिमा की घोषणा करते हैं, समय के सबसे सरल तत्वों में परिलक्षित होता है: एक पत्ती, एक दरवाज़ा, एक बेदाग का पत्थर । और हां, इस अर्ध-धार्मिक, अर्ध-धर्मनिरपेक्ष युग के लिए, जॉन सिरार्डी द्वारा "व्हाईट हेरॉन" शीर्षक वाली ये रेखाएं:

क्या हवा पर झुकाव बगला हटाया
मैं बिना नाम की स्तुति. झुकना, एक चमक, पेड़ों की मेघपुंज के माध्यम से एक लंबे स्ट्रोक,
एक आकार आकाश में सोचा तो चला गया. 0 दुर्लभ! सेंट फ्रांसिस, अपने घुटनों पर खुशी जा रहा है,
पिताजी रोया है! कुछ भी आप कृपया रोना
लेकिन प्रशंसा करते हैं. किसी भी नाम या किसी के द्वारा. लेकिन सफेद मूल फट है कि उसके दो नरम चुंबन पतंग पर बगला रोशनी प्रशंसा.
जब संतों कबूतर और किरणों द्वारा जलाई स्वर्ग की प्रशंसा, मैं हवा पाठ करता तक तालाब scums द्वारा बैठना
इसके वापस बगला. और और सब पर शक है. लेकिन प्रशंसा करते हैं.


हस्टन स्मिथ द्वारा पोस्टमोडर्न माइंड से परे।

यह आलेख पुस्तक से अनुमति के साथ कुछ अंश:

उत्तरआधुनिक मन से परे, © 2003,
हॉस्टन स्मिथ द्वारा.

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित, क्वेस्ट पुस्तकें / थियोसोफिकल पब्लिशिंग हाउस. www.questbooks.net

जानकारी / आदेश इस पुस्तक.


हस्टन स्मिथलेखक के बारे में

हस्टन स्मिथ, पीएचडी, मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में और साइराक्यूज़ विश्वविद्यालय में फिलॉसफी के पूर्व प्रोफेसर हैं। उनकी कई पुस्तकों में शामिल हैं क्यों धर्म मामलेधार्मिक मुद्दों के संचार में उत्कृष्टता के लिए 2001 विल्बर पुरस्कार के विजेता

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by एलीन कैडी एमबीई और डेविड अर्ल प्लैट्स, पीएचडी।

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