किसी और के धर्म में हमें एक मील चलाना क्यों ज़रूरी है?

स्टीवन Greenebaum द्वारा किसी और धर्म में एक मील चलना

शायद यह तुलना में सबसे अधिक सम्मान स्वीकार करने के लिए और भी आनन्द खुद मेरे नहीं धर्म की पूजा में भाग लेने के लिए मेरे लिए आसान है. सब के बाद, मैं पहले यूनाइटेड मेथोडिस्ट गाना बजानेवालों गाना बजानेवालों निदेशक वर्ष की एक संख्या के लिए किया गया था जबकि यह सब करते हुए मेरे अपने लीक से हटकर जिस तरह से, एक अभ्यास यहूदी में शेष. कुछ पाखंडी के रूप में अपने कार्यों को देखने के लिए, लेकिन हो सकता है मैं नहीं जानता.

मैं संगीत और अन्य धर्म के अनुष्ठान में शामिल होने से बहुत कुछ सीखा. और जब मंत्री चर्च साझा है कि हमारी सुविधाओं मुझे बताया कितना वह संयुक्त choirs के यह मुझे बहुत कृपा की आध्यात्मिक नेतृत्व की सराहना की. मैं हमेशा से गहरा सम्मान है और यीशु के शब्दों की सराहना की. अगर मैं सफलतापूर्वक उन जो अपने देवत्व में विश्वास करने के लिए और अधिक गहराई से संगीत की आत्मा है कि उसे extolled श्वास संबोधित सकता है, तो मैं वास्तव में मेरे काम कर रहा था.

मेरे जूते में एक मील चलना ... या मेरा धर्म

हम अक्सर सुना है कि एक दूसरे के जूते में एक मील चलना भी समझते हैं कि कैसे व्यक्ति का मानना ​​शुरू करना चाहिए. यह उन अद्भुत अभिव्यक्ति है हम इतनी बार अभी तक तो शायद ही कभी गले लगाने के बात का एक और है. यह हमें नुकसान नहीं दूसरे धर्म में एक मील चलना होगा. यह हमें चोट नहीं के लिए प्रार्थना करने के लिए गाते हैं, और कुछ घंटों के लिए, विश्वास है कि हमारे लिए विदेशी हो सकता है के लिए खुला हो जाएगा. वास्तव में, यह उपाय से परे हमारी आत्मा को समृद्ध कर सकते हैं. नहीं सिद्धांत में, कागज पर नहीं, लेकिन सच: यह हमारे दिल खोल कर सकते हैं.

एक सबक है मैं मेरे अनुभवहीन विस्मय साल के लिए सीखा, एक मेथोडिस्ट चर्च में एक यहूदी गाना बजानेवालों को निदेशक के रूप में पहले, यह है कि वहाँ इतना हम पर सहमत है. नब्बे प्रतिशत उदाहरण के रूप में, कि प्यार और करुणा हमारे धर्मों के नींव पत्थर हैं - क्या मैं चर्च में प्रचार सुना है कि मैं आसानी से आराधनालय में सुना सकता है.

हमारी आम अंक मनाना

तो हम क्या करें? क्या हम नब्बे प्रतिशत से अधिक एक दूसरे को गले लगाते हैं, या बिकर करते हैं और दस प्रतिशत से विभाजित होने की अनुमति देते हैं, जिस पर हम नहीं करते? यह एक साधारण प्रश्न की तरह लगता है फिर भी, जैसा कि हमारे पास बहुत बार पाया जाता है, इसका जवाब मुश्किल से आया है उन लोगों के लिए भी मुश्किल है, जो मानते हैं कि चीजों को बदलना चाहिए।

वास्तव में, कई गहन और गहरी चलती किताबें पहचानती हैं कि हमें आगे बढ़ना चाहिए लेकिन उनमें से अधिक ऊर्जा एक विशेष धर्म में सुधार करने या एक नया विकास करने पर ध्यान केन्द्रित करती है जो कि इससे पहले की सबसे अधिक चीज़ों को छोड़ देती है।

अन्य आध्यात्मिक पथ का अनुभव

स्टीवन Greenebaum द्वारा किसी और धर्म में एक मील चलनामुझे विश्वास है कि हम पीछे छोड़ करने की जरूरत क्या असहिष्णुता, अनादर, और विशिष्टता की भावना है. जब मैं में इंटरफेथ का स्वागत करते हैं और नए चेहरे के बारे में उपदेश, मैं तनाव है कि कोई भी दरवाजा में प्रवेश करने से पहले अपने या अपने विश्वास को छोड़ने के लिए कहा है. हमारा विश्वास है कि हम जो कर रहे हैं. बेशक हम इसे हमारे साथ लाना. क्या हम याद करने के लिए कहा जाता है कि हमारे लिए अगले बैठे व्यक्ति के दरवाजे पर उसे या उसके विश्वास या तो छोड़ नहीं पूछा गया था.


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हम सभी सम्मान के लायक. और उस सम्मान को जमीन के लिए सीखने का एक हिस्सा हमारे खुद के अलावा अन्य आध्यात्मिक पथ के अनुभव के साथ आता है.

टोरा, और मास, और वेस्ले, मुहम्मद, जीसस, कन्फ्यूशियस, बुद्ध और दूसरों के शब्दों को सुन क्यों नहीं? क्या हम इतना अभिमानी है कि हम दूसरे धर्मों से नहीं सीख सकते हैं? हम इतना भयभीत है, हम जो बहुत नाजुक हैं, कि हम, एक पल के लिए भी नहीं, एक मील चल सकता है या दूसरे के जूते में एक सेवा खर्च करते हैं?

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धर्म मतभेद है. लेकिन वह हमें डराने संलग्न करना चाहिए, हमें नहीं. बिंदु क्या इनकार करता है कि हमारे साझा लक्ष्य के लिए मार्गो की एक किस्म है वहाँ है कि वहाँ एक से अधिक सड़क माउंट फ़ूजी की शीर्ष पर है? इन रास्तों को अलग कर रहे हैं. वहाँ उस में कोई बुराई नहीं है. उन रास्तों का जश्न मनाने क्यों नहीं? मतभेद का जश्न मनाने क्यों नहीं?

मेरा मानना ​​है कि एक "मत पूछो मत बताना नहीं," दृष्टिकोण धार्मिक विश्वासों के रूप में एक आध्यात्मिक समुदाय में एक अवधारणा दिवालिया के रूप में यह हमारी सशस्त्र सेवाओं में है. तो भी अलग है लेकिन समान ", के रूप में एक आध्यात्मिक जवाब के रूप में यह एक नस्लीय एक है दिवालिया है. हम एक दूसरे से बात करने की जरूरत है. हम सम्मान करते हैं और एक दूसरे के सम्मान की जरूरत है. हम एक दूसरे के आध्यात्मिक की जरूरत है पोषण की जरूरत है.

धर्म उपकरण: हम दीवारों या पुल का निर्माण दूँ?

हमें न तो इनकार न विविधता की उपेक्षा. इसके बजाय, हम इसे गले लगाती हैं. हमें समझने के लिए पुल का निर्माण. हमें आश्रय का निर्माण इतना है कि सब जीव, बड़ी और छोटी रहते हैं, हो सकता है. हमें सम्मान है कि हमें नहीं करने के लिए बस अपने मतभेदों को "बर्दाश्त" लेकिन गले और वास्तव में उनके द्वारा सम्मानित किए जा परमिट निर्माण.

चाहे हम ईश्वर, या एक दिव्य आत्मा, या एक सार्वभौमिक जीवन शक्ति या हमारे अपने दृढ़ संकल्प के परे "कुछ भी नहीं" पर विश्वास करें कि ब्रह्मांड हमारे सम्मान का हकदार है और यह जीवन न्याय के हकदार है, तो हम एक साथ आएँ। हम एक दूसरे के जीवन को समृद्ध करते हैं। और फिर, हमें निर्माण का निर्माण

हमारे धर्मों को वास्तव में कर रहे हैं उपकरण. वे अद्भुत और अद्भुत उपकरण है. और उनके साथ हम वास्तव में निर्माण कर सकते हैं. लेकिन क्या हम दीवारों या पुलों का निर्माण ... कि हमें रहता है.

© 2011 स्टीवन Greenebaum द्वारा. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
नई सोसायटी प्रकाशक. http://newsociety.com

अनुच्छेद स्रोत

इंटरफेथ वैकल्पिक: आध्यात्मिक विविधता को गले लगाते
स्टीवन Greenebaum.

इंटरफेथ वैकल्पिक: स्टीवन Greenebaum द्वारा आध्यात्मिक विविधता को गले लगाते.जो कुछ भी अपने आध्यात्मिक पथ, संभावना है कि अपने विश्वास के प्राथमिक सिद्धांतों सार्वभौमिक प्रेम, स्वीकृति, और दया शामिल हैं. इंटरफेथ वैकल्पिक एक पोषण आध्यात्मिक समुदाय है कि सम्मान को बनाने के लिए पथ illuminates और सभी धार्मिक भाषा भी शामिल है. ऐसा करने में, यह दर्शाता है कि एक पारस्परिक रूप से सहायक वातावरण में एक साथ आने के माध्यम से हम हमारे साझा एक दयालु, प्यार जगह में दुनिया रीमेक के लिए इच्छा पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं.

अधिक जानकारी और / के लिए यहाँ क्लिक करें या इस पुस्तक का आदेश.

लेखक के बारे में

रिवरेंट स्टीवन Greenebaum, इंटरफेथ वैकल्पिक लेखक: आध्यात्मिक विविधता को गले लगातेरिवरेंट स्टीवन Greenebaum पौराणिक कथाओं, संगीत, और देहाती अध्ययन में मास्टर्स डिग्री के साथ एक इंटरफेथ मंत्री है. उसकी यहूदी, मेथोडिस्ट, प्रेस्बिटेरियन और इंटरफेथ choirs के निर्देशन के अनुभवों उसे कई आध्यात्मिक परंपरा का गहरा ज्ञान को समझने के लिए मदद की है. स्टीवन मंचों के एक भीड़ के माध्यम से सामाजिक और पर्यावरणीय न्याय के लिए काम करने के लिए अपने जीवन समर्पित किया है. वह के संस्थापक है इंटरफेथ चर्च के रहने Lynnwood, वाशिंगटन में.

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