नई सहस्राब्दी स्पष्ट रूप से एक है जिसमें सभी मनुष्यों के बीच प्राकृतिक आपसी संबंध, उनकी राजनीति और धर्मों के बावजूद, एक नई विश्व व्यवस्था के आधार के रूप में देखा जा रहा है। इस तरह की स्थिति सिर्फ मीडिया प्रौद्योगिकी की वजह से नहीं है, परन्तु क्योंकि हमारे आधुनिक मानवता के मनोविज्ञान ने व्यापक रूप से विस्तार किया है और काफी असाधारण रूप से गहरा किया है। सार्वभौमिक मानवाधिकारों और अवसरों के सिद्धांत, जाति, पंथ, लिंग और त्वचा के रंग के बावजूद, हमारी विश्व चेतना में इतनी सफलतापूर्वक जीवन के एक शुद्ध तथ्य के रूप में निहित हो गया है जो अब तत्काल देखा गया है - कम से कम पश्चिम में - मनोवैज्ञानिक रूप से पिछड़े और सामाजिक रूप से प्रतिपक्षीय।
पुरानी, प्रतिबंधित पूर्वी रहस्यवादी दृष्टिकोण और पश्चिमी धार्मिक धर्मशास्त्र, जो शायद उनके समय के लिए आदर्श थे, अब स्पष्ट रूप से अपना दिन होने के रूप में देखा जा रहा है और एक व्यापक आध्यात्मिक परिप्रेक्ष्य का मार्ग देने की आवश्यकता है। यह इस कारण के लिए है कि पश्चिम में, अधिक मजबूती से, राजनीतिक, कानूनी और व्यावसायिक संस्कृति के साथ, वह जुड़ा भौतिकवाद के बावजूद ब्याज का मुख्य थिएटर बन गया। लेकिन नए विश्व व्यवस्था और इसकी सभ्यता एक अंतर्राष्ट्रीय आवश्यकता होगी, जिसमें विश्व को पूरी तरह से कवर किया जाएगा और सभी लोगों को एक व्यापक सामान्य सामाजिक-आध्यात्मिक संस्कृति में एकजुट किया जाएगा।
अगले सौ साल: प्रमुख आध्यात्मिक और राजनीतिक परिवर्तन
अब हम जो कुछ हमारे सामने देखते हैं, अगले कुछ सौ वर्षों तक - केवल अगली सदी नहीं - जरूरी है कि दुनिया भर में शेष पिछड़ी संस्कृतियों (दोनों सामाजिक और आध्यात्मिक रूप से) से प्राकृतिक रूटिंग को शामिल किया जाए। लेकिन बदले में यह प्रतिशोध (जो कि पहले ही शुरू हो चुका है) में परिणत होगा, जहां विस्तारक आधुनिकीकरण की वर्तमान स्थिति में पारंपरिक आध्यात्मिक मुद्दों पर आवश्यक राजनीतिक बदलावों के साथ विचार किए जाने के लिए बिना सोचे समझे ढीला कर दिया गया है। मुख्य परिवर्तन - विशेष रूप से जो आध्यात्मिक पदानुक्रम द्वारा दुनिया भर के मोर्चे पर शुरू किया गया - प्रभावी होने और बसने में समय लगता है।
इसके अलावा, पूर्व की पुरानी आध्यात्मिकता और मातृ संस्कृति को इसमें शामिल करने और पोषित करने के लिए एक नया वाहन चाहिए। वर्तमान में, पश्चिम इसे प्रदान करने में सक्षम नहीं है और पश्चिम से पहले बहुत अधिक नुकसान किया जाएगा (विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका) इसे महसूस करता है। यह पश्चिमी ईसाई धर्म के समाजशास्त्रीय कठोरता और व्यापक आध्यात्मिक परिप्रेक्ष्य की कमी के कारण है कि पिछले पचास वर्षों में उनके विकास में यहूदी और इस्लामी चरमपंथ दोनों को बेहोशी से प्रोत्साहित किया गया है।
वर्तमान दिवस राजनीतिक-धार्मिक संघर्ष
मध्य पूर्व में मौजूदा संघर्ष के प्रमुख कारणों में से एक, उदाहरण के लिए, वास्तव में चरम (यानी, कट्टरपंथी) अमेरिकी इंजील साहित्यिकवाद के कारण है, जो खुद को मनाने में कामयाब रहा है कि यह "आध्यात्मिक सर्वनाश" के बारे में लाने में मदद करने का कर्तव्य है यरूशलेम के ध्यान के रूप में प्रकाशितवाक्य के नए नियम के अध्यायों में कथित रूप से वर्णित। प्रत्यक्ष परिणाम के रूप में, समान रूप से शाब्दिक-दिमाग और पूर्ण स्व-केंद्रित ज़ायोनीज़ (बाद के विस्मय के लिए) के साथ काम करते हुए, वे जानबूझकर हर तरह से इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष को बढ़ावा देने और प्रोत्साहित करने पर आमादा हैं।
पश्चिमी दुनिया के लिए, जैसा कि पत्रकारिता मीडिया द्वारा प्रस्तुत किया गया है, यह वर्तमान, माना जाता है कि "राजनीतिक" स्थिति आम तौर पर प्रस्तुत नहीं की जाती है, लेकिन यह ऐसा है और यह विश्व धार्मिक और राजनीतिक शांति के लिए एक बड़ा खतरा बन गया है। यह, हालांकि, जहां गूढ़ दर्शन पर विशेष रूप से (और विशेष रूप से दिव्यता के वास्तविक आधार के संबंध में) नए और अधिक खुले शिक्षण अपने आप में आता है और जहां आगामी सात या आठ पीढ़ियों के लिए यह एक प्रमुख (लेकिन बहुत सावधानी से निष्क्रिय) भूमिका निभानी चाहिए विशेष रूप से।
लोगों के लिए एक नया धर्म का इरादा है?
निपुण पदानुक्रम ने यह स्पष्ट कर दिया है कि जनता के लिए नए धर्म का उद्देश्य प्रकृति के सभी राज्यों के लाभों के लिए ग्रहों और अनौपचारिक प्रभावों के आह्वान और त्याग करने वाले अनुष्ठान के आध्यात्मिक विज्ञान पर आधारित होगा, न कि केवल मानव इसके लिए (अंततः) आने के लिए, हालांकि, यह अनिवार्य है कि कई गूढ़ और रहस्यवादी दर्शन के मूलभूत नियम सीखते हैं - लेकिन केवल एक दिन-प्रतिदिन पर सार्वभौमिक परोपकारी और सैद्धांतिक व्यवहार के लिए उच्चतम क्षमता विकसित करने के बाद ही। इसमें कोई संदेह नहीं है कि निपुण पदानुक्रम बहुत बारीकी से देख रहा होगा कि वर्तमान स्थिति में उन लोगों के प्रभावित प्रयासों के माध्यम से क्या सुधार आया है जो पहले से ही "पथ पर हैं," उनकी ओर से काम करते हैं।
इससे इस तथ्य पर प्रकाश डाला गया है कि नए युग में क्या जरूरत होगी, जो आध्यात्मिक रूप से प्रेरित और विशिष्ट रूप से जानकार लोगों के एक बड़े बड़े दल हैं, जो वास्तव में आत्म-केंद्रितता की कमी और स्थानीय और विश्व दोनों समस्याओं के व्यावहारिक दृष्टिकोण को प्रेरित करने के लिए प्रेरित होंगे। उन्हें यह भी दिखाने की ज़रूरत होगी कि जनता द्वारा वे जो प्रतिनिधित्व करते हैं और जो वे वास्तव में हैं, उनके आधार पर उनका भरोसा किया जा सकता है। यह एक अंतरराष्ट्रीय आधार पर विचार करने की आवश्यकता है - देश द्वारा कुछ मामलों में देश - हालांकि अंतरराष्ट्रीय धार्मिक और राजनीतिक संबद्धता भी निश्चित रूप से अपनी भूमिकाएं निभाएंगे। कुछ तीसरी दुनिया के देशों में राजनीतिक-आर्थिक और सामाजिक विकास के व्यापक स्तरों को ध्यान में रखते हुए यह एक सरल या संक्षिप्त कार्य नहीं होगा और इसमें बहुत धीरज और सद्भावना की आवश्यकता होगी।
इसके अलावा, इस तरह के संभावित परिवर्तन का सामना करने वाली एक समान रूप से बड़ी समस्या प्राकृतिक या आत्म प्रेरित प्रेमीों के दृष्टिकोण का है, जिनकी प्रवृत्ति का विरोध करना है, जो कि उनके अनुभवों का सवाल है। मिस्टिक्स, हालांकि, केवल उन्मुक्ति हैं जो वास्तव में उनके ट्रान्सेंडैंटल अनुभव के "क्यों" में रुचि रखते हैं? वे केवल "ट्रिगर तंत्र" को खोजने और फिर से दबाते हैं, जो इसे जन्म देते हैं, या अन्यथा इसके दूसरे लोगों के लिए एक दूसरे के दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए चिंतित हैं, जो तब तक बताए गए हैं जो उन्हें बताई जा सकें कि वे क्या कर सकते हैं। जिससे कि अक्सर अधिक बेकार धार्मिक विभाजन और बहस का कारण बनता है। नतीजतन, उस दृष्टिकोण को भी बहुत मजबूती से अलग करना चाहिए
जे एस गॉर्डन द्वारा © 2013 सर्वाधिकार सुरक्षित।
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लेखक के बारे में
जेएस गॉर्डन (1946-2013) ने यूनिवर्सिटी ऑफ एक्सीटर से पश्चिमी एस्कोट्रिसिज़्म में मास्टर की डिग्री आयोजित की थी और इंग्लैंड के थियोसॉफिकल सोसायटी के वरिष्ठ साथी थे, जहां उन्होंने प्राचीन इतिहास और तत्वमीमांसा पर व्याख्यान दिया था। प्राचीन मिस्र के रहस्यमय परंपरा पर अपने गहराई से ज्ञान के लिए जाना जाता है, उन्होंने कई पुस्तकों को लिखा, जिनमें शामिल हैं आरंभ का मार्ग और गिरने वाले देवताओं की भूमि.
