प्यार का राजा का संदेश याद करने के लिए क्यों एक खंडित राष्ट्र की आवश्यकता है

प्यार का राजा का संदेश याद करने के लिए क्यों एक खंडित राष्ट्र की आवश्यकता हैमार्टिन लूथर किंग जूनियर इंटरफेथ नागरिक अधिकार रैली में बोल रहा है, सैन फ्रांसिस्को गाय पैलेस, जून 30, 1964 जॉर्ज कोनक्लिन, सीसी द्वारा नेकां एन डी

2016 चुनाव अभियान का तर्क सबसे अधिक था बांटनेवाला एक पीढ़ी में और डोनाल्ड ट्रम्प की जीत के बाद भी, लोग यह समझने के लिए संघर्ष कर रहे हैं कि देश के लिए उनके राष्ट्रपति का क्या मतलब होगा। यह कई लोगों के लिए विशेष रूप से सच है अल्पसंख्यक समूह जो चुनाव अभियान के दौरान चुने गए थे और तब से हिंसा के भेदभाव और धमकियों का अनुभव किया गया है।

फिर भी, भूगोल हमें सिखाता है, यह पहली बार नहीं है कि अमेरिका को इस तरह के संकट का सामना करना पड़ रहा है - इस विभाजन का काफी लंबा इतिहास है मैं नागरिक अधिकारों के आंदोलन और शांति भूगोल के क्षेत्र का अध्ययन करता हूं। हमें 1960 में व्यापक नागरिक अधिकारों के संघर्ष से संबंधित ऐसे संकट का सामना करना पड़ा।

तो, हम वर्तमान से संबंधित अतीत से क्या कर सकते हैं? विशेष रूप से, हम एक ऐसे राष्ट्र को कैसे ठीक कर सकते हैं जो कि वंश, वर्ग और राजनीतिक लाइनों के साथ विभाजित है?

जैसा कि मार्टिन लूथर किंग जूनियर, प्यार की भूमिका, संघर्ष में व्यक्तियों और समुदायों को सम्मिलित करते हुए, आज महत्वपूर्ण है। राजा के दर्शन को याद करते हुए, मेरा मानना ​​है कि हमारे पास एक और समावेशी और एकमात्र समुदाय बनाने का अवसर हो सकता है जो विविधता से पीछे हटकर नहीं है बल्कि इससे ताकत को खींचता है।


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राजा के दर्शन

राजा ने अपना सार्वजनिक कैरियर बिताया और नस्लीय भेदभाव को खत्म करने की ओर काम किया। कई लोगों के लिए वाशिंगटन, डीसी में इस काम का शिखर हुआ जब उन्होंने अपने प्रसिद्ध "मेरे पास एक सपना है "भाषण.

कम प्रसिद्ध और अक्सर अनदेखी की वजह गरीबी खत्म करने और उनकी ओर से उनकी लड़ाई के बाद का काम है गरीब लोग। वास्तव में, जब राजा को मेम्फिस में हत्या कर दी गई थी, वह वॉशिंगटन, डीसी पर एक राष्ट्रीय मार्च की ओर बढ़ रहे थे, जो हजारों आर्थिक रूप से वंचित लोगों को ऐसी नीतियों की वकालत करने के लिए लाएगा जो गरीबी को दूर करेंगी। यह प्रयास - इस रूप में जाना जाता है "गरीब पीपुल्स अभियान"- काम करने वाले लोगों के स्वास्थ्य और कल्याण के लिए राष्ट्रीय प्राथमिकताओं को नाटकीय रूप से बदलाव करना है

विद्वान जैसे कि डेरेक एल्डरमैन, पॉल किंग्सबरी तथा ओवेन ड्वायर एक 21-सदी में नागरिक अधिकारों की ओर से राजा के काम पर बल दिया है प्रसंग। वे सामान्य रूप से नागरिक अधिकारों के आंदोलन का तर्क देते हैं, और राजा के कार्य विशेष रूप से, सामाजिक न्याय आयोजन और कक्षा अध्यापन के लिए सबक रखता है जिसमें इससे छात्रों और व्यापक जनता की मदद होती है कि नागरिक अधिकारों के लिए जारी संघर्ष जारी है।

ये तर्क समाजशास्त्रज्ञ पर निर्माण करते हैं माइकल एरिक डायसन, जो भी तर्क देता है कि हमें राजा के कार्य का पुनर्मूल्यांकन करने की आवश्यकता है क्योंकि इससे एक XIXX-सदी के सामाजिक आंदोलन के निर्माण की संभावना का पता चलता है जो प्रत्यक्ष कार्रवाई और सामाजिक विरोध के माध्यम से निरंतर असमानता और गरीबी को दूर कर सकती है।

प्यार का विचार

राजा ने स्वस्थ समुदायों के निर्माण की कुंजी के रूप में प्रेम की भूमिका पर ध्यान केंद्रित किया और जिस तरीके से प्यार किया जा सकता है और हमारे सामाजिक संबंधों के बीच में होना चाहिए।

राजा की अंतिम पुस्तक, "हम यहाँ से कहाँ जाते हैं: कैओस या समुदाय?, "उनकी हत्या के एक साल पहले प्रकाशित, हम एक समग्र, विविध और आर्थिक रूप से न्यायसंगत अमेरिकी राष्ट्र की अपनी सबसे विशाल दृष्टि प्रदान करते हैं। राजा के लिए, प्रेम ऐसे समुदायों को बनाने का एक महत्वपूर्ण अंग है, जो सभी के लिए काम करता है, न कि कई लोगों की कीमत पर कुछ।

प्यार एक भावुक या आसानी से खारिज कर दिया भावना नहीं थी, लेकिन वह जिस तरह की समुदाय की कल्पना करता था, वह केंद्रीय था। राजा ने तीन रूपों के प्यार के बीच भेद किया जो मानव अनुभव की कुंजी हैं।

प्यार के तीन रूप "एरोस", "फिलिया" और सबसे महत्वपूर्ण "एगैपी" हैं। किंग के लिए, इरॉस प्रेम का एक रूप है जो इच्छा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जबकि फिलिया अक्सर प्यार है जो बहुत अच्छे दोस्त के बीच अनुभव होता है या परिवार ये दृष्टांत एगैप से अलग हैं।

एगैप, जो उस आंदोलन के केंद्र में था, जो वह निर्माण कर रहा था, एक व्यक्ति के उत्पीड़न के साथ संलग्न होने के लिए नैतिक अनिवार्यता थी, जिसने दमनकार को अपने कार्यों को उन्मूलन और समाज से हटने का तरीका दिखाया। उसने कहा,

"प्रेम की बात करते वक्त हम कुछ भावुक भावनाओं की बात नहीं कर रहे हैं। यह पुरुषों से प्रेरक भावनाओं में अपने उत्पीड़कों से प्यार करने के लिए आग्रह करने के लिए बकवास होगा [...] जब हम उन लोगों से प्यार करने की बात करते हैं जो हमें विरोध करते हैं तो हम एक प्रेम की बात करते हैं जो ग्रीक शब्द अगैपे में व्यक्त किया गया है। एगैप का मतलब भावुक या स्नेही नहीं है; इसका मतलब है समझ, सभी [ऐसे] मनुष्यों के लिए सद्भावना का मुक्ति, एक अतिप्रवाह प्रेम जो बदले में कुछ भी नहीं चाहता है। "

राजा ने एगैप को आगे बढ़ाया, जब उन्होंने बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय में तर्क दिया कि एगैप की अवधारणा "आंदोलन के केंद्र में खड़ी है, हम साउथलैंड में आगे बढ़ना चाहते हैं।" यह एक प्रेम था जिसने मांग की कि एक अपने और जो उन पर अत्याचार करते हैं जो वे कर रहे थे गलत था।

यह अब क्यों मायने रखता है

अल्पसंख्यक समुदायों में हिंसा का सामना करते हुए और देश में गहन राजनैतिक प्रभागों में, राजा के शब्दों और दर्शन शायद हाल के दिनों में किसी भी समय की तुलना में हमारे लिए शायद अधिक महत्वपूर्ण हैं।

राजा के अनुसार, सभी व्यक्ति एक अंतरिम समुदाय में मौजूद हैं और सभी एक दूसरे पर निर्भर हैं। समुदाय से प्रेम को जोड़ने के द्वारा, राजा ने तर्क दिया कि वहां एक और अधिक आर्थिक और आर्थिक रूप से स्थायी समाज बनाने का अवसर था, जो अंतर का सम्मान करते हैं। जैसे उसने कहा,

"एगैप समुदाय को पुनर्स्थापित करने की किसी भी लम्बाई पर जाने की इच्छा है ... इसलिए अगर मैं किसी परस्पर विरोधी नफरत से नफरत करता हूं तो मैं एक टूटे हुए समुदाय के दरारों को तेज करता हूं।"

राजा ने एक ऐसे दृष्टिकोण को रेखांकित किया जिसमें हम अपने समुदायों को समावेशी बनाने की दिशा में काम करने के लिए मजबूर हैं। वे समानता और लोकतंत्र के व्यापक मूल्यों को प्रतिबिंबित करते हैं एक दूसरे के साथ अपनी नींव के साथ एक सगाई के माध्यम से, एपैप आम लक्ष्यों की ओर काम करने के लिए अवसर प्रदान करता है

आज एक समुदाय का निर्माण

एक समय जब राष्ट्र इतना विभाजित महसूस करता है, तो एगैपी ईंधन वाले सामुदायिक भवन के राजा के दर्शन को वापस लाने की आवश्यकता है। यह हमें दूसरी तरफ नज़र आने से पूरी तरह प्रेरित करता है क्योंकि हम पूरी तरह नफरत से प्रेरित हैं। वास्तविकता यह है कि ग्रेट मंदी के बाद से आर्थिक परिवर्तन ने संयुक्त राज्य अमेरिका के कई तिमाहियों में भारी दर्द और पीड़ाएं छीन ली हैं। कई ट्रम्प समर्थक सिस्टम को बदलने की एक हताश आवश्यकता से प्रेरित थे।

हालांकि, कई लोगों द्वारा आवाज उठाई गई चिंताओं को खारिज कर देते हैं जो ट्रम्प के चुनाव के अधिकार हैं racists और दुर्व्यवहारियों के रूप में भी गलत होगा

ये छल जो हम देखते हैं, वे अधिक संभावनाएं बढ़ेंगे क्योंकि डोनाल्ड ट्रम्प संयुक्त राज्य के एक्सएंडएक्सएड अध्यक्ष के रूप में पद की शपथ लेने को तैयार करता है।

इन डिवीजनों को पुल करने के लिए एक मुश्किल बातचीत शुरू करना है जहां हम एक राष्ट्र के रूप में हैं और हम कहाँ जाना चाहते हैं। एगैप के माध्यम से बातचीत में लगे हुए लोगों को एक टूटे हुए समुदायों को पुनर्स्थापित करने की इच्छा है और एक खुले दिमाग से अंतर जानने के लिए।

यह उन लोगों को भी उजागर और खारिज कर देता है जो जाति और नस्लवाद और "अन्य" के भय का उपयोग कर रहे हैं जो कि एक राजनैतिक एजेंडे को आगे बढ़ाने के लिए जो हमारे देश में विभाजन को तेज करता है।

वार्तालाप

के बारे में लेखक

यहोशू एफजे इनवुड, रॉक एथिक्स इंस्टीट्यूट में भूगोल के सीनियर रिसर्च एसोसिएट के एसोसिएट प्रोफेसर, पेंसिल्वेनिया राज्य विश्वविद्यालय

यह लेख मूल रूप से द वार्तालाप पर प्रकाशित हुआ था। मूल लेख पढ़ें

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