रूढ़िवादी मूल्य क्या नैतिक शुद्धता से अधिक उदारवादी हैं?

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रूढ़िवादी मूल्य क्या नैतिक शुद्धता से अधिक उदारवादी हैं?

डोनाल्ड ट्रम्प के चुनाव के मद्देनजर, प्रगतिवादों के बीच भारी प्रतिक्रिया "यह कैसे हुआ?" हम में से जो संयुक्त राज्य में राजनीतिक और नैतिक ध्रुवीकरण के उदय का अध्ययन करते हैं, वे कम आश्चर्यचकित थे।

उन लोगों के बारे में सोचो जिनके साथ आप समय बिताते हैं - अपने रोमांटिक साथी, आपके करीबी दोस्त यह क्या है, वास्तव में, जो आप उन्हें खींचता है? और, जिन लोगों को आप पसंद नहीं करते हैं, उन लोगों के बारे में क्या है जिन्हें आप सक्रिय रूप से नहीं बचना चाहते हैं - राष्ट्रपति चुनाव के दौरान, या जिन परिचितों का आप "गलती से" गलत स्थान पर थे, फेसबुक पर स्वयं के धार्मिक चाचा जिनके खिलाफ आप अप्रतिशित थे - जो आपसे उनसे पीछे हटते हैं ?

एक केस-बाय-केस आधार पर, इन सवालों के जवाब व्यापक रूप से भिन्न होते हैं। आप अपने प्रेमी को उसी कारण से प्यार नहीं करते क्योंकि आप अपने दोस्तों से प्रेम करते हैं, और असंख्य कारण हो सकते हैं कि आप स्वयं को धार्मिक चाचा क्यों नापसंद करते हैं। और फिर भी, यदि आप पीछे हटते हैं और उन सभी लोगों पर विचार करते हैं जिनके साथ आप समय बिताते हैं, तो आप शायद अजीब बातों की सूचना देंगे - ये लोग आपके जैसा उल्लेखनीय रूप से समान हैं

वे शायद आपके राजनीतिक विचारों को साझा करते हैं, समान सांस्कृतिक और सामाजिक आर्थिक पृष्ठभूमि से आते हैं, और उनकी समान मात्रा में शिक्षा है। जैसा कि असहज हो सकता है, इस घटना को एक प्रवृत्ति से काफी हद तक समझाया जा सकता है: हम उन लोगों को पसंद करते हैं जो हमारे जैसे हैं। इस प्रवृत्ति को समलैंगिकता के रूप में जाना जाता है, या उसी के प्रति प्यार है, यह पहचानने में एक बड़ी भूमिका निभाता है कि आप पहचान-परिभाषित विशेषताओं की एक विस्तृत श्रृंखला में किससे पसंद करते हैं। इसमें वंश, जातीयता, उम्र, सामाजिक वर्ग, शिक्षा और राजनीतिक मान्यताओं शामिल हैं।

हमारे नैतिक मूल्यों का भी एक शक्तिशाली प्रभाव है जिनके हम निकट हैं और हम किससे बचते हैं। असल में, हम भी अधिक संभावना है विभिन्न नस्लीय पृष्ठभूमि के लोगों की तुलना में हमारे से अलग नैतिक मूल्य रखने वाले लोगों से बचने के लिए।

हम सामाजिक मनोविज्ञान डॉक्टरेट के छात्र हैं, जो नैतिक मूल्यों के समूह के मतभेदों का अध्ययन करते हैं। अंतःविषय के माध्यम से अनुसंधान, हमने पाया है कि नैतिक समलैंगिकता - या हमारे नैतिक मूल्यों को साझा करने वाले लोगों की पसंद - यह भी निर्धारित करता है कि हम किसके साथ अपना समय बिताना पसंद करते हैं और हम किस राजनीतिक दल का समर्थन करते हैं।

उदारवादी मूल्य संवेदनशीलता; रूढ़िवादी मूल्य पवित्रता

के अनुसार नैतिक आधार सिद्धांत सिद्धांत फ्रेमवर्क, संस्कृतियों ने कुछ बुनियादी सहज ज्ञान युक्त नींवों पर नैतिक प्रणालियों का निर्माण किया:

  • देखभाल / हानि (दूसरों की पीड़ा को संवेदनशीलता)
  • निष्पक्षता / धोखाधड़ी (पारस्परिक सामाजिक संपर्क और प्रेरणाएं निष्पक्ष और सिर्फ एक साथ काम करते समय)
  • वफादारी / विश्वासघात (सह-सहयोग, त्याग और विश्वास को बढ़ावा देना)
  • अधिकार / उपखंड (सामाजिक पदानुक्रम का समर्थन)
  • पवित्रता / गिरावट (सुखवाद पर आत्मा और शरीर की सफाई को बढ़ावा देना)

हालांकि अधिकांश लोग इस बात से सहमत हैं कि इन सभी नींवों के मूल्यों में नैतिकता के लिए कुछ हद तक प्रासंगिक हैं, लोगों को अलग-अलग, अक्सर नाटकीय रूप से, डिग्री में वे प्रत्येक आधार और उसके संबंधित मूल्यों को प्राथमिकता देते हैं।

उदाहरण के लिये, उदारवादी मुख्य रूप से निष्पक्षता और देखभाल के गुणों को कायम रखने के लिए समर्थन करते हैं, जबकि रूढ़िवादी निष्ठा, अधिकार और पवित्रता सहित सभी पांचों आधारों का समर्थन करते हैं।

हम जानना चाहते थे, अगर लोग साझा मूल्यों के समुदायों में एकजुट हो जाते हैं, तो क्या कुछ ऐसे मूल्य हैं जो हमें दूसरे लोगों से अलग करने के लिए प्रेरित करते हैं? हम अपने शोध में पाते हैं कि पवित्रता के बारे में चिंताओं से संबंधित नैतिक मूल्यों की एक विशिष्ट श्रेणी - हमारे आध्यात्मिक विश्वासों, आत्मा की परिभाषाएं, जो हम "गंदे" या "स्वच्छ" मानते हैं और जो बेसिक भावनाओं को हम महसूस करते हैं कि हमें पार करना चाहिए - नाटकों समलैंगिकता में एक केंद्रीय भूमिका

नैतिक विभक्त के रूप में पवित्रता

हमारे शोध के लिए, हमने एक्सयूएनएक्सएक्स संयुक्त राज्य सरकार की शटडाउन के दौरान 220,000 ट्विटर उपयोगकर्ताओं से ट्वीट्स एकत्र किए। स्वचालित रूप से पाठ का विश्लेषण करने के लिए एक नया बड़ा डेटा कम्प्यूटेशनल पद्धति का उपयोग करके, हमने मापा है कि प्रत्येक ट्वीटर उपयोगकर्ता ने अपने ट्वीट्स में पांच प्रकार की नैतिक चिंताओं के बारे में कितनी बात की थी।

फिर, हमने उनके सामाजिक नेटवर्क की जांच की - जिन लोगों का वे पालन करते हैं - पांच डिग्री अलग होने तक। हमने पाया है कि जो लोग एक दूसरे के करीब हैं (दोस्तों या दोस्तों के दोस्त) शुद्धता की चिंताओं के बारे में बात करते हैं, इसी तरह उन लोगों की तुलना में जो आगे दूर हैं

एक चहचहाना उपयोगकर्ता एक अन्य व्यक्ति को जिस तरह से उन्होंने "गंदे" या "स्वच्छ" (शब्दावली या अन्यथा) जैसी चीजों के बारे में बात की थी, उनके चारों नैतिक डोमेन।

यहां तक ​​कि जब हम समान राजनैतिक विचारधारा या धार्मिक पृष्ठभूमि को साझा करते हैं, तो हम उन शब्दों में समानता रखते हैं जो पवित्रता की चिंताओं के बारे में बात करते हैं (उदाहरण के लिए, "धार्मिक" बनाम "आध्यात्मिक," बेवकूफ "बनाम यौन अधिकार") का अनुमान है कि क्या हम दोस्त हैं कोई या नहीं

अनुवर्ती कार्रवाई के रूप में, हमने परीक्षण किया कि नैतिक असमानता और समानता की धारणाओं का सामाजिक संबंधों पर एक प्रभावकारी प्रभाव है या नहीं।

दोनों अध्ययनों में, हमने उन पांच डोमेन में लोगों के नैतिक मूल्यों को मापा जैसे परिदृश्यों को पढ़ा, जैसे "आप एक लड़की को कह रहे हैं कि एक और लड़की एक विश्वविद्यालय चीयरलेडर बनने के लिए बहुत बदसूरत है" (हानि) और "आप को एक महिला को चकना और फटा हुआ देखना जोर से एक फास्ट फूड ट्रक पर खाना ("शुद्धता") और फिर दर यह है कि यह क्रिया नैतिक रूप से गलत थी या नहीं।

अंत में, हमने उन्हें बताया कि उन्हें एक अन्य प्रतिभागी के साथ काम करना होगा जिन्होंने पांच नैतिक मूल्य डोमेन में से एक के लिए इन सवालों पर अलग-अलग (अध्ययन 2) या इसी तरह (3 अध्ययन) जवाब दिया था। हमने उनसे कहा कि हमें यह बताने के लिए कि वे उस व्यक्ति के दोनों शारीरिक रूप से (आप इस व्यक्ति को बेंच पर कितनी नज़दीकी बैठेंगे) और सामाजिक रूप से तैयार रहना चाहते हैं, यह बताने के लिए कहा था (क्या आप इस तरह से किसी व्यक्ति को अपने परिवार से शादी करना चाहते हैं )।

भाषा बहुत कहती है

हमारे परिणाम हमारे पहले अध्ययन के साथ उल्लेखनीय रूप से संगत थे। जब लोगों ने सोचा कि जिस व्यक्ति के साथ भागीदारी की जा रही थी, उसकी पवित्रता की चिंता का कोई हिस्सा नहीं था, तो वे उनसे बचने की प्रवृत्ति रखते थे। और, जब लोगों ने सोचा कि उनके साथी ने अपनी शुद्धता की चिंताओं को साझा किया, तो वे उनके साथ सहयोग करना चाहते थे।

ट्विटर पर होने पर, लोगों को अन्य व्यक्ति के साथ सहयोग करने की अधिक संभावना होती थी, जब उनकी नैतिक शुद्धता के परिदृश्यों के समान प्रतिक्रिया हुई थी और उनसे अलग होने पर उन्हें असहमति प्रतिक्रिया मिली थी। और लोगों की धार्मिक और राजनीतिक संबद्धता और धार्मिक और राजनीतिक संबद्धता की परवाह किए बिना उन्होंने उनके सहयोगी के लिए जिम्मेदार होने के बावजूद समानता या अन्य नैतिक चिंताओं के लिए मतभेद की तुलना में शुद्धता की चिंताओं के लिए प्रतिक्रिया का यह नमूना बहुत मजबूत था।

सामाजिक जीवन के कपड़े में गहराई से बुना कैसे नैतिक शुद्धता की चिंताओं के कई उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, क्या आपने देखा है कि जब हम किसी अन्य व्यक्ति या सामाजिक समूह को अपमानित करते हैं तो हम अक्सर "गंदे" और "घृणित" जैसे विशेषणों पर भरोसा करते हैं? चाहे हम "गंदे हिप्पी" या "अछूत" या "दुरूपयोगी" की एक पूरी कक्षा के बारे में बात कर रहे हों, हम शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धता के विचारों पर आधारित नैतिक शर्तों के माध्यम से अल्पता और जुदाई का संकेत देते हैं।

हालांकि, जैसा कि हमारे शोध से पता चलता है, पवित्रता समलैंगिकता केवल अन्य लोगों की परिस्थिति को प्रदर्शित नहीं करती है; बल्कि, यह एक गतिशील पुश और पुल प्रक्रिया से उत्पन्न होता है जिसमें लोगों के सामाजिक संबंध दोनों के समान हैं जो समान अन्य के करीब होना चाहते हैं और अन्य दूसरों से परहेज करते हैं। और, ऐसा प्रतीत होता है कि प्रयोगशाला प्रयोगों के कसकर नियंत्रित संदर्भ और सोशल मीडिया के गंदे, वास्तविक दुनिया के जंगली इलाकों में दोनों ही मामले हैं।

नैतिक मूल्यों और राजनीतिक विभाजन

हमारी दैनिक सामाजिक संपर्क प्राथमिकताओं को प्रभावित करने से परे, हम यह भी मानते हैं कि राजनीति और धर्म जैसे सामाजिकता सांस्कृतिक डोमेन में पवित्रता समरूप रूप से पवित्रता की भूमिका निभाती है। उदाहरण के लिए, कुछ राजनीतिक उम्मीदवारों के लिए हमारी प्राथमिकताएं आंशिक रूप से इस धारणा से प्रेरित हो सकती हैं कि वे उम्मीदवार हमारी पवित्रता की चिंताओं को साझा करते हैं, भले ही अन्य संभावित प्रासंगिक मुद्दों पर उनके रुख के बावजूद। इसी तरह, हम प्रायः पवित्रता से संबंधित भाषा का इस्तेमाल करते हैं ताकि हम अपने समूह को "गंदे" राजनीतिक उम्मीदवार के खिलाफ प्रेरित कर सकें।

इसके अलावा, उन लोगों से खुद को घेरने की प्रवृत्ति जो हमारी नैतिक शुद्धता की चिंताओं को साझा करते हैं और जो उनसे साझा नहीं करते हैं उनसे बचें सामाजिक और राजनीतिक ध्रुवीकरण के लिए योगदान देता है। यह बदले में, चरम और हानिकारक व्यवहार के उद्भव की सुविधा प्रदान कर सकता है, जिसमें बच्चों को गर्भपात क्लिनिक पर बम विस्फोट करने से मना कर दिया गया है।

जैसा कि हमारे देश में अधिक ध्रुवीकरण हो गए हैं और हमने खुद को स्वयं में हल किया है राजनीतिक और नैतिक छत, हमने हमारे नैतिक मतभेदों को देखने की क्षमता खो दी है हम अब भी एक दूसरे के रूप में एक ही भाषा का प्रयोग नहीं कर रहे हैं ताकि हम अपने सामाजिक मुद्दों पर बात कर सकें। हमारी सरकार में विभाजन को पुल करने के लिए, हमें पहले अपने बीच में विभाजन को पुल करना सीखना होगा।

शायद हम सभी शेयरों पर ध्यान केंद्रित करके, जैसे कि देखभाल और निष्पक्षता, और जो पवित्रता को हममें विभाजित करते हैं, हम एक समान लक्ष्य की ओर काम करने के लिए दूसरी तरफ हमारी जरूरतों को संवाद करने में सक्षम हो सकते हैं।

वार्तालाप

के बारे में लेखक

केट जॉनसन, डॉक्टरल उम्मीदवार, मनोविज्ञान, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय और जो हूवर, डॉक्टरल उम्मीदवार, मनोविज्ञान, दक्षिणी कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय - पत्र, कला और विज्ञान के डॉर्नसिफ़ कॉलेज

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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