देशभक्ति पर लड़ाई, स्कूलों में गठबंधन की शपथ एक शताब्दी तक फैली हुई है

देशभक्ति पर लड़ाई, स्कूलों में गठबंधन की शपथ एक शताब्दी तक फैली हुई हैअमेरिकियों ने लंबे समय से इस बात पर मतभेद किया है कि क्या उनके देश के स्कूलों में देशभक्ति को धक्का दिया जाना चाहिए। vepar5 / www.shutterstock.com

जब एक कैलिफ़ोर्निया स्कूल के प्रिंसिपल ने विवादास्पद क्वार्टरबैक कॉलिन कैपरनिक को बुलाया "विरोधी अमेरिकी ठग" एनएफएल फुटबॉल खेलों में राष्ट्रीय गान के दौरान उनके विरोध के लिए, जुनून सूजन थे क्या अमेरिका के स्कूलों में देशभक्ति को पढ़ाया जाना चाहिए या नहीं।

हमारी नई किताब के रूप में "एक वैश्विक युग में देशभक्ति शिक्षा" दर्शाता है, अमेरिकी बहस में ऐसी बहसें लंबी हैं।

स्कूलहाउस झंडे पोस्टिंग

पचास साल पहले, द्वितीय विश्व युद्ध में अमेरिका की भागीदारी की ऊंचाई पर, अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने एक निर्णय सौंप दिया वेस्ट वर्जीनिया स्टेट बोर्ड ऑफ एजुकेशन वी। बार्नेट जो सार्वजनिक स्कूल के छात्रों को देशभक्ति सलाम में खड़े होने से इनकार करने का अधिकार है।

बार्नेट की उत्पत्ति 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में वापस आ गई, जब देशभक्ति समाज जैसे गणराज्य समाज - एक गृह युद्ध के दिग्गजों संगठन - और महिला राहत परिषद - संगठन की महिला सहायक - ने प्रत्येक जनता में झंडा लगाने के लिए एक अभियान शुरू किया स्कूल कक्षा संगठन के कमांडर-इन-चीफ विलियम वार्नर ने कहा, "ध्वज के लिए स्कूली बच्चों का सम्मान इस्राएल के लोगों के समान होना चाहिए," संगठन के कमांडर-इन-चीफ विलियम वार्नर उत्साहपूर्वक घोषित किया गया 1889 में एक रैली में।

तीन साल बाद, 1892 में, स्कूलहाउस ध्वज आंदोलन को एक बड़ा बढ़ावा मिला जब युवाओं के सहयोगी - देश के पहले साप्ताहिक पत्रिकाओं में से एक वयस्कों और उनके बच्चों को लक्षित करने के लिए - नौकरी मंत्री से बने विज्ञापनदाता फ्रांसिस बेलामी ने प्रचार रणनीतियों को मनाने के लिए प्रचार रणनीतियों को विकसित किया अमेरिका के लिए कोलंबस की यात्रा की 400 वीं वर्षगांठ। बेलामी का राष्ट्रीय कोलंबस दिवस कार्यक्रम शामिल था अपने स्थानीय स्कूलों में लाखों छात्रों को इकट्ठा करना अमेरिकी ध्वज को सलाम करने में प्रतिज्ञा को पढ़ने के लिए। पत्रिका ने घटना तक पहुंचने वाली ध्वज बिक्री से लाभ उठाया। हालांकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में राष्ट्रीय निष्ठा का आधिकारिक प्रतिज्ञा नहीं थी। तो बेलामी ने अपना खुद का रचना किया: "मैं अपने ध्वज और गणराज्य के प्रति निष्ठा का प्रतिज्ञा करता हूं जिसके लिए यह एक राष्ट्र, अविभाज्य है, सभी के लिए स्वतंत्रता और न्याय के साथ।"

अगले 40 वर्षों के दौरान, प्रतिज्ञा तीन संशोधन हुए।

पहली बार कोलंबस डे उत्सव के तुरंत बाद हुआ जब बेलमी ने अपने मूल काम की लय से नाखुश, "गणराज्य" से पहले "टू" शब्द डाला। 1892 और द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में, यह 23-word था प्रतिज्ञा कि कई राज्यों ने कानून में लिखा था।

दूसरी सेना XENX में हुई जब अमेरिकी सेना के राष्ट्रीय अमेरिकीकरण आयोग ने सिफारिश की कि कांग्रेस आधिकारिक तौर पर बेलामी के प्रतिज्ञा को राष्ट्रीय प्रतिज्ञा के रूप में स्वीकार करेगी। हालांकि, बेलामी के शुरुआती वाक्यांश - "मैं अपने ध्वज के प्रति निष्ठा का प्रतिज्ञा करता हूं" - अनुमति देने वाले आप्रवासियों को किसी भी झंडे के प्रति निष्ठा देने की अनुमति देने के लिए अनुमति दी गई, आयोग ने पढ़ने के लिए लाइन संशोधित की, "मैं संयुक्त राज्य अमेरिका के झंडे के प्रति निष्ठा का प्रतिज्ञा करता हूं । "

समय के साथ, स्कूलों ने संशोधन अपनाया। आखिरकार, 1954 में, संघीय सरकार ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अमेरिकी ध्वज संहिता के हिस्से के रूप में प्रतिज्ञा को शामिल करने के बाद, कांग्रेस ने तथाकथित ईश्वरीय साम्यवाद पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, कई लोग मानते थे कि "भगवान के अधीन" वाक्यांश जोड़कर अमेरिकी सार्वजनिक संस्थानों में घुसपैठ कर रही थी।

प्रतिज्ञा मुख्यधारा

प्रारंभिक 20 वीं शताब्दी के दौरान, देश भर के राज्यों ने उन कानूनों को पारित किया जिनके लिए सुबह के ध्वज सलाम के हिस्से के रूप में छात्र पठन की आवश्यकता थी ताकि जब तक संयुक्त राज्य अमेरिका 1917 में जर्मनी के खिलाफ प्रथम विश्व युद्ध में गिर गया, तो ध्वज के प्रति निष्ठा का वचन दिया गया था स्कूल के दिन के लिए मानक शुरुआत.

यह बताता है कि क्यों, अक्टूबर 1935 में, 10-वर्षीय बिली गोबितास और उनकी 11-वर्षीय बहन लिलियन को ध्वज को सलाम करने से इनकार करने के बाद स्कूल से निष्कासित कर दिया गया था। जैसा कि यहोवा के साक्षी मानते थे कि झंडे की पूजा करने का उल्लंघन हुआ था गंभीर छवियों को झुकाव के खिलाफ भगवान का निषेध, गोबितास परिवार ने तर्क दिया कि ध्वज सलाम ने बच्चों के पहले संशोधन अधिकारों का उल्लंघन किया।

सुप्रीम कोर्ट ने अंततः मामले को सुना मिनर्सविले स्कूल जिला बनाम गोबाइटिस - उत्तरदाता के उपनाम की गलत वर्तनी - और स्कूल जिले के लिए फैसला किया। न्यायमूर्ति फेलिक्स फ्रैंकफर्टर ने अदालत के 8-1 बहुमत के लिए लिखा था, "हम कानूनी मूल्यों के पदानुक्रम में किसी से भी कम ब्याज से निपट रहे हैं, क्योंकि फ्रांस हिटलर की सेना द्वारा खत्म हो गया था:" राष्ट्रीय एकता राष्ट्रीय सुरक्षा का आधार है। "

न्यायालय अधिकार घोषित करता है

विवाद शुरू हुआ। पूरे देश में समाचार पत्रों की सूचना दी गई ध्वज सलाम पर बहस।

यहोवा के साक्षियों के खिलाफ हिंसा के काम किए गए थे। इनमें शामिल थे मार आग लगने के काम और यहां तक ​​कि तारा और पंख का मामला भी।

कम से कम आंशिक रूप से निर्णय के लिए जनता की प्रतिक्रिया के कारण, अदालत ने एक और मामला सुनने के लिए सहमति व्यक्त की जिसमें केवल तीन साल बाद ध्वज सलाम शामिल था। इस बार यह मामला चार्ल्सटन, वेस्ट वर्जीनिया में निष्कासित सात यहोवा के साक्षी बच्चों के परिवारों द्वारा लाया गया था। कई लोगों को आश्चर्यचकित करते हुए, न्यायाधीशों ने परिवारों के पक्ष में 6-3 का निर्णय लिया और गोबाइटिस को खारिज कर दिया।

फ्लैग डे पर, एक्सएनएनएक्स, न्यायमूर्ति रॉबर्ट जैक्सन ने बहुमत की राय दी वेस्ट वर्जीनिया स्टेट बोर्ड ऑफ एजुकेशन वी। बार्नेट। "यदि हमारे संवैधानिक नक्षत्र में कोई निश्चित सितारा है, तो यह है कि कोई भी अधिकारी, उच्च या छोटा, राजनीति, राष्ट्रवाद, धर्म या राय के अन्य मामलों में रूढ़िवादी नहीं होगा, या नागरिकों को शब्द या कार्य से कबूल करने के लिए मजबूर कर सकता है जैक्सन ने घोषित किया, "उनके विश्वास में। "अगर ऐसी कोई परिस्थितियां हैं जो अपवाद की अनुमति देती हैं, तो वे अब हमारे साथ नहीं आती हैं।"

हालांकि बार्नेट के फैसले ने कहा कि छात्रों को गठबंधन के प्रतिज्ञा को पढ़ने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है, लेकिन प्रतिज्ञा अमेरिकी सार्वजनिक शिक्षा का मुख्य आधार बना हुआ है। इस दौरान, माता-पिता प्रतिज्ञा का विरोध करना जारी रखते हैं अपने बच्चों के संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन के रूप में।

नतीजतन, कानूनी चुनौतियां बनी रहती हैं। सबसे हालिया मामलों में से एक ने प्रतिज्ञा में "भगवान के तहत" वाक्यांश को शामिल करने में चुनौती दी। इस मामले में - एल्क ग्रोव यूनिफाइड स्कूल जिला बनाम न्यूडॉ - अदालत ने इस मामले पर शासन नहीं किया क्योंकि मुकदमा चलाने वाले अभियोगी खड़े थे। चूंकि मामला धार्मिक स्वतंत्रता के अंतर्निहित मुद्दे को संबोधित नहीं करता है, इसलिए भविष्य की चुनौतियों की संभावना है।

इसी प्रकार, बार्नेट ने अन्य प्रतिज्ञा से संबंधित प्रश्नों को संबोधित नहीं किया, जैसे कि छात्रों को ध्वज सलाम से बाहर निकलने के लिए माता-पिता की अनुमति की आवश्यकता है या नहीं। मामले जो इस प्रश्न को संबोधित करते हैं, दूसरों के बीच, पीछा करना जारी रखें.

जो भी अनसुलझे मुद्दे रह सकते हैं, बार्नेट ने अमेरिकी सार्वजनिक जीवन के संवैधानिक कानून और मौलिक सिद्धांत के मामले के रूप में स्थापित किया है कि राष्ट्रीय वफादारी के अनुष्ठानों में भागीदारी को मजबूर नहीं किया जा सकता है। सुप्रीम कोर्ट ने यह निर्णय स्पष्ट रूप से समझा कि गैर-भागीदारी अच्छी तरह से प्रेरित हो सकती है और इसे निष्ठा या देशभक्ति की कमी के संकेत के रूप में नहीं माना जाना चाहिए। अदालतों ने उन अमेरिकियों पर दुष्परिणामों से भी स्पष्ट रूप से परेशान किया था जिन्होंने भाग लेने के लिए अपने संवैधानिक अधिकार का प्रयोग किया था।

हमें अब भी उतना ही परेशान होना चाहिए जब हम सार्वजनिक स्कूल के नेताओं को कॉलिन कैपरनिक - या किसी भी विरोधक की कठोर निंदा करते हैं, इस मामले के लिए - वे कैसे अपने संवैधानिक अधिकार का प्रयोग करने के लिए समान स्वतंत्रता और न्याय मांगने के लिए चुनते हैं। कैफेर्निक ने अफ्रीकी-अमेरिकियों के खिलाफ पुलिस क्रूरता का विरोध करने के लिए राष्ट्रीय गान के दौरान घुटने टेकने का फैसला किया। कापर्निक के आलोचकों के लिए हम जो प्रश्न उठाएंगे, वह यह है: अमेरिकी देश के अपने उच्चतम आदर्शों की पुष्टि करने के लिए घुटने टेकना कैसा चल रहा है?वार्तालाप

के बारे में लेखक

रैंडल क्रेन, दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर, रोचेस्टर विश्वविद्यालय और चार्ल्स डोर्न, शिक्षा के प्रोफेसर, Bowdoin कॉलेज

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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