देर से 16th और प्रारंभिक 17 वीं शताब्दी एक नि: शुल्क विचारक, या एक वैज्ञानिक होने का एक खतरनाक समय था। एक व्यक्ति जिसने अपनी संस्कृति के आध्यात्मिक प्रतिमान पर सवाल पूछने की कीमत का भुगतान किया वह इतालवी जिओर्डानो ब्रूनो था। ब्रूनो एक सच्चे पुनर्जागरण व्यक्ति थे, एक बौद्धिक विशाल जो समान रूप से दार्शनिक, कवि, गणितज्ञ और ब्रह्मांडविज्ञानी थे। उन्होंने कोपरनिकस के सिद्धांत को स्वीकार किया कि सूर्य सौर मंडल का केंद्र था, एक आतंकवादी विचार था कि सभी प्रकृति आत्मा के साथ जीवित थीं, और पुनर्जन्म में भी विश्वास करती थीं। जहां तक ​​चर्च के नेताओं का संबंध था, उन्होंने अपने कई मूल सिद्धांतों का उल्लंघन किया, और इसलिए उनके अधिकार को कमजोर कर दिया। 1593 में, उन्हें कई कोर कैथोलिक सिद्धांतों को नकारने के आरोप में, और 1600 में हिस्सेदारी पर जला दिया गया था, जो विद्रोह के लिए प्रयास किया गया था।

गैलीलियो एक और इतालवी मुक्त विचारक था जो चर्च के हाथों पीड़ित था। गैलीलियो की खगोलीय जांच ने उन्हें आश्वस्त किया कि पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है, और यह कि हमारे ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं। हालांकि, कैथोलिक चर्च ने 'हेलीओसेन्ट्रिज्म' को विवादास्पद के रूप में देखा, और नतीजतन, गैलीलियो ने अपने जीवन के बाद के हिस्से को घर गिरफ्तार कर लिया, और उनकी किताबों पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

मेरे विचार में, चर्च अधिकारियों ने वैज्ञानिकों और स्वतंत्र विचारकों के प्रति इतनी शत्रुतापूर्ण क्यों थी क्योंकि वे जानते थे - अगर केवल बेहोश हो - कि उनके आध्यात्मिक प्रतिमान गंभीर खतरे में थे। उनकी क्रूर दंड सांस्कृतिक परिवर्तन को रोकने का प्रयास था, जैसे एक भ्रष्ट नेता जो हत्यारे पर हमला करता है क्योंकि सत्ता पर उसकी पकड़ खत्म हो रही है। लेकिन वे निश्चित रूप से एक व्यर्थ लड़ाई लड़ रहे थे। बदलाव चल रहा था, और यह अनिवार्य था कि उनके सरल, बाइबिल आधारित विश्वदृश्य को हटा दिया जाएगा।

और मेरा मानना ​​है कि हमारी वर्तमान सांस्कृतिक स्थिति के साथ समानताएं हैं।

मैं एक तर्क प्रस्तुत करना चाहता हूं कि फिलहाल एक सांस्कृतिक बदलाव हो रहा है, और भौतिकवाद का आध्यात्मिक प्रतिमान खत्म हो रहा है। मैं यह भी जोर देना चाहता हूं कि यह कितना महत्वपूर्ण है - हमारी प्रजातियों के भविष्य के लिए और पूरी तरह से हमारे ग्रह के लिए - कि यह बदलाव पूरी तरह से सफल हो जाता है, और भौतिकवादी प्रतिमान आध्यात्मिक दुनिया के दृष्टिकोण से पार हो जाता है।


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धमकी के तहत भौतिकवाद

17 वीं शताब्दी में चर्च की तरह, भौतिकवाद खतरे में है। इसके सिद्धांत और धारणाएं अब व्यवहार्य नहीं हैं, और इसे बदलने के लिए एक नया प्रतिमान उभर रहा है। और चर्चवाद ने इस चुनौती के लिए भौतिकवाद आक्रामक प्रतिक्रिया दे रहा है। तीन मुख्य तरीके हैं जिनमें आध्यात्मिक प्रतिमान अस्तित्व के खतरों पर प्रतिक्रिया करते हैं: विध्वंस को दंडित करके, और अवांछित साक्ष्य को अनदेखा करके (या दूर करने या दबाने) द्वारा और अधिक कठोर रूप से dogmatic बनकर। यह अभी भी तरीका है कि कट्टरपंथी धर्म बीसवीं शताब्दी धर्मनिरपेक्ष संस्कृति के बीच में खुद को बनाए रखते हैं। \

कट्टरपंथी ईसाई और मुस्लिम - या किसी भी धार्मिक संप्रदाय या पंथ, उस मामले के लिए - बेहद कठोर और विशिष्ट मान्यताओं और सिद्धांत हैं जो प्रत्येक अनुयायियों को पूरी तरह से स्वीकार करना पड़ता है। वे इन विश्वासों से भटकने वाले किसी भी व्यक्ति को बहिष्कार और दंडित करके डर पैदा करते हैं, और वे विश्वासों का उल्लंघन करने वाले किसी सबूत की उपलब्धता को सीमित करने का प्रयास करते हैं।

दुर्भाग्यवश, भौतिकवाद की विश्वास प्रणाली के कुछ अनुयायियों ने अपने विश्वव्यापी चुनौतियों के समान तरीके से जवाब दिया। भौतिकवाद के किसी भी सिद्धांत पर सवाल रखने वाले नि: शुल्क विचारकों पर छद्म वैज्ञानिक होने का आरोप है। विशेष रूप से यदि वे पीएसआई घटना के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं और यहां तक ​​कि उनकी जांच भी करते हैं, तो उन्हें शोध के लिए धन प्राप्त करना, पत्रिकाओं में अपना काम प्रकाशित करना या सम्मेलनों में पेश करना, या विश्वविद्यालय में अकादमिक पद प्राप्त करना मुश्किल हो सकता है। उनका उपहास किया जा सकता है, उनके इंटरनेट पेजों का पालन किया जा सकता है, और उनके वीडियो इंटरनेट से नीचे ले जा सकते हैं (जैसे 2013 में रूपर्ट शेल्ड्रेक के साथ हुआ, जब उनकी टेड टॉक प्रमुख अमेरिकी संशयकों के आदेश पर हटा दी गई थी।)

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि यहां खेलने पर शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक कारक हैं। कुछ भौतिकवादियों को यह भी एहसास नहीं हो सकता कि वे एक तर्कहीन और पूर्वाग्रहपूर्ण तरीके से व्यवहार कर रहे हैं। उनका व्यवहार निश्चितता और नियंत्रण के लिए एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक आवश्यकता में निहित है। एक विश्वास प्रणाली के रूप में, भौतिकवाद एक सुसंगत व्याख्यात्मक ढांचा प्रदान करता है जो जीवन की भावना बनाता है। ऐसा लगता है कि मानव जीवन के कई 'बड़े प्रश्न' के लिए ठोस जवाब प्रदान करते हैं, और इसलिए हमें अभिविन्यास और निश्चितता की भावना मिलती है जो संदेह और भ्रम को कम करता है।

यह महसूस करते हुए कि हम समझते हैं कि दुनिया कैसे काम करती है, हमें अधिकार की भावना देता है। प्रकृति की रहस्यमय और अराजक शक्तियों के अधीनस्थ महसूस करने के बजाय, हम महसूस करते हैं कि हम सत्ता की स्थिति में दुनिया को पार करते हैं। यह मानने के लिए कि ऐसी घटनाएं हैं जिन्हें हम पूरी तरह से समझ या समझा नहीं सकते हैं, और यह कि दुनिया गर्भ धारण कर सकती है, हम अपनी शक्ति और नियंत्रण को कमजोर कर सकते हैं। (यह एक कारण है कि कई लोग क्वांटम भौतिकी के प्रभावों को स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक क्यों हैं: क्योंकि यह दुनिया को एक और अधिक रहस्यमय और जटिल जगह होने का खुलासा करता है, जैसा कि हम कभी कल्पना कर सकते हैं, और इसलिए धमकी नियंत्रण और शक्ति की भावना है। हम ऐसी दुनिया को खत्म नहीं कर सकता जिसे हम समझ में नहीं आते हैं।)

उपर्युक्त सभी विश्वास प्रणालियों पर लागू होता है, लेकिन भौतिकवाद के मामले में, नियंत्रण की यह भावना प्राकृतिक दुनिया की ओर प्रभुत्व के दृष्टिकोण से बढ़ी है। चूंकि हम खुद को प्रकृति से अलग अनुभव करते हैं, और चूंकि हम प्रकृति को मौलिक रूप से निर्जीव और मशीनी के रूप में अनुभव करते हैं, इसलिए हम अवचेतन रूप से हावी होने और इसका शोषण करने के हकदार महसूस करते हैं।

इसका मतलब यह है कि, एक बार जब व्यक्ति को लगता है कि उनकी विश्वास प्रणाली खतरे में है, तो वे आम तौर पर महान शत्रुता के साथ प्रतिक्रिया करते हैं। यह स्वीकार करने के लिए कि आपके विश्वव्यापी सिद्धांतों के सिद्धांत झूठे हैं - और आपके पास दुनिया की तुलना में बहुत कम शक्ति और नियंत्रण है - अज्ञात में एक खतरनाक कदम है।

यही वह स्थिति है जहां भौतिकवाद अब खुद को पाता है। यह कमजोर हो रहा है, और हटाए जाने की प्रक्रिया में। और इसके अनुयायियों वास्तव में प्रतिक्रिया कर रहे हैं क्योंकि इतिहास और मनोविज्ञान दोनों भविष्यवाणी करेंगे।

भौतिकवाद की विफलता

साथ ही साथ भौतिकवाद विफल हो रहा है, भौतिकवादी दृष्टिकोण के बाद फूलना शुरू हो रहा है। (यह एक और कारण है कि भौतिकवादियों को धमकी दी जाती है, और वे अधिक विनाशकारी हो रहे हैं।) बेशक, इन दो घटनाओं को असंबंधित नहीं किया गया है - भौतिकवाद की विफलता ने वैकल्पिक दृष्टिकोण बनाए हैं और सिद्धांतों को अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया है। उदाहरण के लिए, न्यूरोलॉजिकल शब्दों में चेतना की व्याख्या करने में विफलता ने पैनसिसिज्म और आदर्शवाद में एक नई रुचि पैदा की है, जिसमें से दोनों सुझाव देते हैं कि चेतना ब्रह्मांड की मौलिक गुणवत्ता है।

इसी तरह, एक बढ़ती सर्वसम्मति प्रतीत होती है कि शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए भौतिकवादी दृष्टिकोण - जो शरीर को मशीन के रूप में मानता है और मानसिक विकारों को न्यूरोलॉजिकल समस्याओं के रूप में देखता है जिन्हें दवाओं के माध्यम से तय किया जा सकता है - गंभीर रूप से त्रुटिपूर्ण है। चिकित्सा चिकित्सकों की बढ़ती संख्या पर्यावरण और मनोवैज्ञानिक कारकों के महत्व के बारे में अधिक जागरूकता के साथ, और शरीर के स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित कर सकती है, इसके बारे में अधिक जागरूकता के साथ, अधिक समग्र दृष्टिकोण की ओर बढ़ रहे हैं। विशेष रूप से, एंटी-ड्रिंपेंट्स जैसे मनोवैज्ञानिक दवाओं की प्रभावकारिता की कमी और संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा, दिमागीपन और पारिस्थितिकी जैसी अधिक समग्र उपचारों के प्रति एक आंदोलन की बढ़ती जागरूकता बढ़ रही है।

और अधिक सामान्य अर्थ में, आध्यात्मिक प्रथाओं और पथों की बढ़ती लोकप्रियता पोस्ट-भौतिकवाद की दिशा में सांस्कृतिक आंदोलन का सुझाव देती है। आध्यात्मिक विकास एक अर्थ के साथ शुरू होता है कि भौतिकवादी विश्वदृष्टि की तुलना में 'जीवन के लिए और अधिक' हमें बताता है कि हम - और सभी जीवित प्राणियों - केवल जैविक मशीनों से अधिक हैं जिनकी चेतना एक प्रकार का भयावहता है, और यह प्राकृतिक घटना है केवल उन वस्तुओं से अधिक हैं जिन्हें हम दुनिया के साथ साझा करते हैं। आध्यात्मिकता भौतिकवाद के सांस्कृतिक ट्रान्स को तोड़ने का प्रयास है, और सीमित, भ्रमपूर्ण दृष्टि से आगे बढ़ने का प्रयास है।

सभी गलत स्थानों में आनंद के लिए खोज रहे हैं

भौतिकवादी विश्वव्यापी अंधकारमय और बंजर है; यह हमें बताता है कि जीवन मूल रूप से उद्देश्यहीन और अर्थहीन है, कि हम यहां कुछ दशकों के लिए हैं और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम क्या करते हैं। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि इतने सारे लोग इसका जवाब दे रहे हैं कि वे 'अच्छे समय' जितना कर सकें, वे परिणाम से चिंता किए बिना दुनिया से प्राप्त कर सकते हैं, या फिर खुद को विकृतियों से अलग कर सकते हैं टेलीविजन या शराब और अन्य दवाओं के साथ खुद को ठोकरें।

ऐसा लगता है कि लोगों को भौतिकवाद की नीचता से शारीरिक रूप से जीवित रहने से शरण लेने की कोशिश करनी चाहिए, खुद को जितना मज़ेदार और उपभोक्ता उत्पादों के रूप में वे बर्दाश्त कर सकते हैं, और अपनी संपत्ति और स्थिति और शक्ति का निर्माण करने की कोशिश कर रहे हैं।

हालांकि, आध्यात्मिक विश्वदृष्टि हमें बताती है कि ब्रह्मांड एक उदास निर्वात नहीं है। यह हमें बताता है कि ब्रह्मांड की प्रकृति आनंद है। ऐसा इसलिए है क्योंकि चेतना की मौलिक प्रकृति ही आनंद है। हमने कई बार साक्ष्य देखा है - निकट-मृत्यु अनुभवों और उच्च तीव्रता जागने के अनुभवों में, उदाहरण के लिए, जब व्यक्तिगत चेतना अधिक गहन और सूक्ष्म हो जाती है, जो सार्वभौमिक चेतना के साथ शक्तिशाली रूप से विलय करने लगती है, और शांति और उत्साह की गहराई से समझ है ।

यह आनंद हमारे अंदर भी है, क्योंकि हम चेतना के व्यक्तिगत अभिव्यक्ति हैं। जैसा कि अनगिनत आध्यात्मिक शिक्षकों ने हमें बताया है, भौतिक सामानों या सुखों और शक्तियों में - हमारे बाहर खुशी की खोज करने की कोई आवश्यकता नहीं है - क्योंकि खुशी हमारी असली प्रकृति है।

आध्यात्मिक विश्वदृष्टि हमें यह भी बताती है कि मानव प्रकृति अनिवार्य रूप से अपमानजनक नहीं है, बल्कि सौम्य है। स्वार्थीता और क्रूरता प्राकृतिक नहीं हैं, वे अपमानजनक हैं। वे केवल तभी होते हैं जब हम कनेक्शन की भावना खो देते हैं; जब हमारी मौलिक एकता अहंकार-अलगाव की एक अपमानजनक भावना से अस्पष्ट होती है। संक्षेप में, हम प्रतिस्पर्धा के बजाय सहयोग में मौजूद हैं, और स्वार्थी के बजाय परोपकारी हैं। संक्षेप में हम एक हैं। हम, सचमुच, एक दूसरे हैं।

और अंत में, आध्यात्मिक विश्वदृष्टि हमें बताती है कि हमारे जीवन सार्थक और उद्देश्यपूर्ण हैं। हमारे जीवन का उद्देश्य विकास के समान ही है - सहानुभूति और परोपकार के माध्यम से दूसरों के साथ संबंधों की भावना को गहरा बनाने के लिए, जितना संभव हो सके उतना सहज क्षमता को उजागर करने और हमारी जागरूकता बढ़ाने और तीव्रता के लिए। हमारे जीवन का उद्देश्य हमें, आप कह सकते हैं, आत्म -क्रमागत उन्नति।

चेतना का एक परिवर्तन

वर्तमान समय में, आत्म-विकास का मुद्दा बेहद महत्वपूर्ण है। यह जरूरी है कि हम जितना संभव हो सके आत्म-विकास से गुजरें - न सिर्फ अपने स्वयं के लिए, बल्कि पूरी मानव जाति के लिए।

चूंकि भौतिकवाद के आध्यात्मिक प्रतिमान के पास है - और जारी है - इतने सारे विनाशकारी प्रभाव, पूरी तरह से जल्द से जल्द एक भौतिकवादी आध्यात्मिक दुनियादृश्य को अपनाने के लिए हमारी संस्कृति के लिए यह आवश्यक है। आखिरकार - कई मूल अमेरिकी नेताओं ने बताया

यूरोपियन जो अपने महाद्वीप को बर्बाद करने आए थे - भौतिकवाद पर्यावरण विनाश की ओर जाता है। जीवन के दृष्टिकोण के रूप में, यह निराशाजनक रूप से प्रकृति के अनुरूप है। यह पृथ्वी के संसाधनों की लापरवाही लूटपाट, उपभोक्ता वस्तुओं और सुन्दरवादी रोमांचों के माध्यम से संतुष्टि के लिए निराशाजनक निरंतर खोज, और यहां तक ​​कि अन्य मनुष्यों के शोषण और उत्पीड़न को भी प्रोत्साहित करता है। इस तरह, भौतिकवाद अस्थिर है। जब तक इसे हटाया नहीं जाता है, यह संभावना है कि हम एक विनाशकारी सांस्कृतिक टूटने का अनुभव करेंगे, और प्रमुख पारिस्थितिकीय विनाश - संभावित रूप से हमारी प्रजातियों का विलुप्त होने का भी अनुभव करेंगे।

भौतिकवाद से आगे बढ़ना मतलब है कि हमारी संस्कृति के प्राप्त ज्ञान पर सवाल उठाने और उन धारणाओं की जांच करने के लिए साहसी हैं जिन्हें हमने अवशोषित किया है। इसका अर्थ यह है कि बाहर निकलने वाले विश्वव्यापी बनाए रखने के लिए एक व्यर्थ लड़ाई लड़ रहे हैं, जो कट्टरपंथियों से उपहास और अस्थिरता का जोखिम उठाने के लिए बहादुर होने का मतलब है। लेकिन शायद किसी और चीज से अधिक, भौतिकवाद से आगे बढ़ने का मतलब दुनिया को अलग-अलग अनुभव करना है।

सबसे मौलिक स्तर पर, भौतिकवाद दुनिया की हमारी धारणा से उत्पन्न होता है। यह दुनिया की धारणा से एक निर्जीव जगह, और प्राकृतिक घटनाओं के रूप में प्राकृतिक वस्तुओं के रूप में उपजी है। यह हमारे अपने अनुभव से ऐसी संस्थाओं के रूप में पैदा होता है जो दुनिया और अन्य मनुष्यों और जीवित प्राणियों से अलग होने में अपनी मानसिक जगह के अंदर रहते हैं।

अगर हम भौतिकवाद को पार करना चाहते हैं, तो यह आवश्यक है कि हम धारणा के इस तरीके को पार करें। भौतिकवाद से आगे बढ़ना मतलब है कि हमारे चारों ओर की दुनिया की जीवंतता और पवित्रता को समझने में सक्षम होना। इसका अर्थ है अलगाव की भावना को पार करना जिससे कि हम प्रकृति और अन्य जीवित प्राणियों के साथ हमारी जुड़ाव का अनुभव कर सकें।

आध्यात्मिक प्रथाओं और पथ हमारी जागरूकता बढ़ाने और दुनिया के हमारे संभावित ज्ञान को बढ़ाकर हमारी मदद कर सकते हैं। लेकिन वे वास्तव में सीमित जागरूकता को पार करने में हमारी सहायता करके हमें एक बड़ा लाभ भी प्रदान कर सकते हैं जो भौतिकवादी विश्वव्यापीता को जन्म देता है। यह आध्यात्मिक प्रथाओं और पथों का प्राथमिक उद्देश्य है: मनोवैज्ञानिक संरचनाओं को 'पूर्ववत करें' जो दुनिया की हमारी स्वचालित दृष्टि और अलगाव की भावना पैदा करते हैं।

हमारे समय का सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा

आध्यात्मिकता हमें जागृत करती है, हमें अलौकिकता और पवित्रता और प्रकृति तक खुलती है, और हमें दुनिया से दोबारा जोड़ती है। जब हम इस तरह से दुनिया का अनुभव करते हैं, तो हम वास्तव में भौतिकवाद से आगे बढ़ते हैं।

यह हमारे समय का सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा है। हमें बाहरी दुनिया को और अधिक विस्तार से देखने की आवश्यकता नहीं है; हमें अंदर आने और अपनी खुद की खोज करने की जरूरत है। दुनिया में आगे बढ़ने के लिए नई प्रौद्योगिकियां अब इतनी महत्वपूर्ण नहीं हैं; हमारी जागरूकता बढ़ाने और दुनिया की एक नई दृष्टि प्राप्त करने में हमारी सहायता के लिए 'आध्यात्मिक प्रौद्योगिकियों' का उपयोग करना हमारे लिए ज़रूरी है।

चूंकि हर इंसान एक दूसरे से जुड़ता है, जितना अधिक हम व्यक्तियों के रूप में विकसित होते हैं, उतना ही हम अपनी पूरी प्रजातियों को विकसित करने में मदद करेंगे। जैसे-जैसे हम व्यक्तिगत रूप से 'नींद' दृष्टि से आगे बढ़ते हैं जिसने भौतिकवाद को जन्म दिया है, हम अपनी पूरी प्रजातियों को ऐसा करने में मदद करेंगे। और अंत में, यह सीमित दृष्टि मिराज की तरह दूर हो जाएगी, और हम सामूहिक रूप से याद करेंगे कि हम वास्तव में कौन हैं, और हम वास्तव में कहां हैं। अब हम खुद को सूक्ष्म जैविक मशीनों के रूप में नहीं समझेंगे, बल्कि आत्मा के उज्ज्वल और उद्देश्यपूर्ण अभिव्यक्तियों के रूप में। अब हम दुनिया को एक बेकार भौतिक मशीन के रूप में नहीं समझेंगे, बल्कि आत्मा के एक उज्ज्वल और सार्थक अभिव्यक्ति के रूप में। हम दुनिया के साथ अपनी एकता को समझेंगे, और इसके साथ देखभाल और सम्मान के साथ इसका इलाज करेंगे।

दुनिया को समझाने के अलावा, आध्यात्मिकता वास्तव में इसे बचाने में मदद कर सकती है।

स्टीव टेलर द्वारा © 2018। सर्वाधिकार सुरक्षित।
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अनुच्छेद स्रोत

आध्यात्मिक विज्ञान: विज्ञान को दुनिया की भावना बनाने के लिए आध्यात्मिकता की आवश्यकता क्यों है
स्टीव टेलर द्वारा

आध्यात्मिक विज्ञान: क्यों स्टीव टेलर द्वारा विज्ञान को दुनिया की भावना बनाने के लिए आध्यात्मिकता की आवश्यकता हैआध्यात्मिक विज्ञान दुनिया की एक नई दृष्टि प्रदान करता है जो आधुनिक विज्ञान और प्राचीन आध्यात्मिक शिक्षाओं दोनों के साथ संगत है। यह परंपरागत विज्ञान या धर्म की तुलना में वास्तविकता का एक अधिक सटीक और समग्र खाता प्रदान करता है, जो कि दोनों से अलग किए गए घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को एकीकृत करता है। भौतिकवादी विश्वव्यापी दुनिया और मानव जीवन को कैसे दिखाता है, यह दिखाने के बाद, आध्यात्मिक विज्ञान एक उज्ज्वल विकल्प प्रदान करता है - दुनिया का एक दृष्टिकोण पवित्र और अंतःस्थापित, और मानव जीवन के अर्थपूर्ण और उद्देश्यपूर्ण के रूप में।

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लेखक के बारे में

स्टीव टेलर, "आध्यात्मिक विज्ञान" के लेखकस्टीव टेलर लीड्स बेकेट विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान में एक वरिष्ठ व्याख्याता है, और मनोविज्ञान और आध्यात्मिकता पर कई बेहतरीन बिकने वाली किताबों के लेखक हैं। उनकी किताबों में शामिल हैं नींद से जागना, गिरना, अंधेरे से बाहर, स्वच्छता पर वापस, और उनकी नवीनतम किताब कुदाई (एखर्ट टॉले द्वारा प्रकाशित). उनकी पुस्तकें 19 भाषाओं में प्रकाशित की गई हैं, जबकि उनके लेख और निबंध 40 अकादमिक पत्रिकाओं, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए हैं। अपनी वेबसाइट पर जाएं stevenmtaylor.com/

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