अमेरिका के श्वेत राष्ट्रवाद की जड़ें इस द्वीप के क्रूर इतिहास पर पहुंचती हैं

अमेरिका के श्वेत राष्ट्रवाद की जड़ें इस द्वीप के क्रूर इतिहास पर पहुंचती हैं
एक चीनी मिल की 1909 छवि, बारबाडोस - एक औपनिवेशिक द्वीप जिसमें कई औपनिवेशिक दासता कानूनों का इतिहास है। एलीस्टर मैकमिलन / डब्ल्यूएच और एल। कोलिंगरिज / स्कोम्बर्ग सेंटर फॉर रिसर्च इन ब्लैक कल्चर

शातिर विचारधारा जो कथित रूप से एल पासो में एक्सएनयूएमएक्स लोगों को मारने के लिए एक बंदूकधारी को निकालती है, टेक्सास कैरिबियन सागर के पूर्वी किनारे पर एक छोटे से द्वीप में वापस पता लगाया जा सकता है।

17th सदी में इंग्लैंड की सबसे प्रसिद्ध और लाभदायक कॉलोनी के रूप में, बारबाडोस ने भविष्य के संयुक्त राज्य अमेरिका के कई नियमों और विचारों को आकार दिया। इसमें सफेद विशेषाधिकार और नाराजगी का विषैला मिश्रण शामिल है जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका को कभी भी परेशान किया है।

नौकर से लेकर गुलाम तक

1627 में इस द्वीप पर आए बागवानों ने सभी के साथ बुरा बर्ताव किया। जैसा कि एक अंग्रेजी ओवरसियर ने कहा,"मैंने नौकरों को ऐसी क्रूरता [वहां की] देखी है, क्योंकि मुझे नहीं लगता कि एक ईसाई दूसरे के साथ ऐसा कर सकता था।"

इनमें से ज्यादातर ब्रिटिश नौकर द्वीप के तंबाकू और कपास के खेतों पर पांच साल तक काम करने के लिए सहमत हुए थे। लेकिन 1640s में, ब्रिटेन के गृह युद्ध के दौरान, हजारों POW, आवारा और अनाथ भी बारबाडोस के लिए "उत्साही" थे और उच्चतम बोली लगाने वाले को बेच दिए गए थे। बहुत कम लौटे।

उसी दशक के दौरान, अंग्रेजी व्यापारियों ने पश्चिमी अफ्रीकी दास डिपो तक पहुंच प्राप्त की। द्वीप के अतृप्त श्रम मांगों के जवाब में, इन व्यापारियों ने भेजा लोगों से भरे जहाज अंगोला, गिनी-बिसाऊ और केप वर्डे से बारबाडोस। बागवानों ने इन गुलामों को चीनी बनाने का काम करने के लिए रखा, जो कोकीन के रूप में उपयोगकर्ताओं को आकर्षित करने और उत्पादकों को समृद्ध करने के लिए दोनों में शामिल थे।

बड़े प्लांटर्स ने जल्द ही गणना की कि वे अफ्रीकियों से सबसे अधिक मुनाफा कमा सकते हैं। ब्लैक स्लेव के कई इससे पहले पश्चिम अफ्रीका में पुर्तगाली के कब्जे वाले चीनी द्वीपों पर काम किया था और घातक पीले बुखार के लिए कम संवेदनशील थे, जो एक 1647 प्रकोप में हजारों सफेद नौकरों को मार डाला।

बढ़ रहा है इंग्लैंड में आलोचना और अमेरिकियों को "उत्साही" मुक्त अंग्रेजों के अभ्यास की कुछ कॉलोनियों इस निर्णय को भी आकार दिया। 1661, द्वीप की विधानसभा में दो ऐतिहासिक कृत्यों को पारित किया, वह "अंग्रेजी राष्ट्र के किसी भी बच्चे" के लिए बंधन को अस्वीकार कर दिया और एक जिसने इसके लिए गले लगा लिया "पाशविक" अफ्रीकियों।


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इसके बाद, सफेद का मतलब स्वतंत्रता था। ब्लैक का मतलब गुलामी था।

अमेरिका के श्वेत राष्ट्रवाद की जड़ें इस द्वीप के क्रूर इतिहास पर पहुंचती हैं
1657 में बारबाडोस का स्थलाकृतिक मानचित्र। ब्रिटिश लाइब्रेरी

द्वीप से महाद्वीप तक

बारबाडोस मॉडल तब ब्रिटिश उत्तरी अमेरिका में फैल गया था, कभी-कभी शब्द-के लिए-शब्द के माध्यम से एक्सएनयूएमएक्स कानूनों की पालना। विशेष रूप से दक्षिण कैरोलिना बारबाडोस का एक उपनिवेश था जितना कि यह इंग्लैंड का था। इसके अभिजात वर्ग के अभिजात वर्ग ने खुद को एक शासक जाति के सदस्यों के रूप में देखने के लिए आमंत्रित किया, जिसका प्रकट भाग्य नई दुनिया को जीतना था।

लेकिन पूरे यूरो-अमेरिकी आबादी के सामने ऐसी असीमित शक्तियों को लटकाना ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के लिए आत्म-पराजय था।

यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से सच था जिन्होंने बाद में क्राउन को बख्श दिया और खुद को पूरी तरह से स्वतंत्र और स्वतंत्र घोषित कर दिया। धन की अपनी खोज पर किसी भी सीमा से इनकार करते हुए, सबसे निर्दयी मालिकों ने अंततः सर्वश्रेष्ठ भूमि और सबसे दासों को अपने कब्जे में ले लिया, बहुत से गोरों को उनके जातिवाद की भावना से थोड़ा अधिक के साथ छोड़ दिया।

यह क्षण छोटे बारबाडोस पर जल्दी आया। जैसा 1666 में विख्यात एक धनाढ्य ग्रह, उनके जैसे पुरुषों ने पहले ही विनम्र उपनिवेशवादियों का "बुरा हाल" कर दिया था। कई गरीब व्यापारी तब अन्य उपनिवेशों में चले गए, जहां उन्हें गर्व और कड़वा दोनों के रूप में प्रतिष्ठा मिली।

नए संयुक्त राज्य में चीजें अलग थीं, क्योंकि लुइसियाना खरीद से पहले भी यह बारबाडोस की तुलना में कुछ 5,000 गुना बड़ा था। लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे स्वदेशी निवासियों से कितनी जमीन चुराते हैं, बारबाडोस और दक्षिण कैरोलिना के दर्शक - गुलाम काले लोगों के साथ स्थान - अमेरिकी नागरिक प्रेतवाधित।

कई लोगों ने गुलामी का विरोध किया लेकिन सहानुभूति से बाहर नहीं गुलाम के लिए। उन्होंने गुलामी का विरोध किया क्योंकि वे एक सर्व-श्वेत राष्ट्र चाहते थे, जहाँ हर कोई समान था क्योंकि हर कोई श्रेष्ठ था।

अमेरिका में श्वेत वर्चस्व की इन आशंकाओं और कल्पनाओं ने कई लोगों को हिंसा और नस्लीय आतंकवाद की ओर धकेल दिया है। यह 1860s में हुआ, क्योंकि अश्वेत अमेरिकी गुलामी से उभरे, और फिर एक सदी बाद, क्योंकि नस्लीय अल्पसंख्यकों ने वास्तविक समानता की मांग की। आज फिर हो रहा है।

"आप हमें प्रतिस्थापित नहीं करेंगे!"

यह मानते हुए कि उनके जैसे लोगों ने अमेरिका का निर्माण किया, 21st सदी के श्वेत राष्ट्रवादियों ने गैर-सफेद "अन्य" और "सांस्कृतिक कुलीन" दोनों से घृणा की, जिन्हें इसकी कोई परवाह नहीं मिट्टी और मिट्टी के विशेषाधिकार। वे आश्वस्त हैं कि दुनिया उनकी है और उसी समय, कि दुनिया उनके खिलाफ है। वे सुदूर अतीत के अंधेरे प्रतिबिंबों से भरे षड्यंत्र के सिद्धांतों को अपनाते हैं।

कथित एल पासो शूटर के विचार में विश्वास था "महान प्रतिस्थापनजिसमें गोरों को कम वेतन वाले अप्रवासियों के "अन्य" कार्यबल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। गैर-श्वेत श्रमिकों के साथ पहचान करने में असमर्थ, कथित शूटर ने उन्हें अमेरिका में जिस तरह से होना चाहिए - जैसे कि नश्वर खतरे के रूप में नामित किया है। शीर्ष।

अब पहले से कहीं ज्यादा, हमें यह देखने की जरूरत है कि अमेरिकी और ब्रिटिश औपनिवेशिक इतिहास के कुछ सबसे गहरे कोनों से सफेद राष्ट्रवाद निकला है। यह कुछ स्वाभाविक या अपरिहार्य के बजाय पिछले निर्णयों का एक उत्पाद है।

यह झूठ, लालच और डर की एक उलझन है जिसे हम अलग कर सकते हैं, सामना कर सकते हैं और दूर कर सकते हैं।

निराशा के क्षणों में, हम बारबाडोस से सबक ले सकते हैं। 1966 के बाद से स्वतंत्र, द्वीप राष्ट्र बन गया है एक सच्चा लोकतंत्र, एक सभ्य समाज जो अपने अतीत के लंबे दुःस्वप्न से जाग गया है।

लेखक के बारे में

जेएम ओपल, इतिहास और चेयरमैन, इतिहास और शास्त्रीय अध्ययन के एसोसिएट प्रोफेसर, मैकगिल विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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