ये महान विचारक आपको वर्तमान राजनीतिक मेस को समझने में मदद कर सकते हैं

ये महान विचारक आपको वर्तमान राजनीतिक मेस को समझने में मदद कर सकते हैं
यह एक पागल दुनिया है, लेकिन दुनिया के कुछ महान विचारकों को सुनने से आपको इसका बोध कराने में मदद मिल सकती है। शटरस्टॉक के माध्यम से स्टीफन होल्म

पश्चिमी लोकतंत्र संकट की स्थिति में हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जो उदार विश्व व्यवस्था बनाई गई थी वह चरमरा रही है और हम यह नहीं समझ पा रहे हैं कि इसके बारे में क्या हो रहा है या क्या करना है। सौभाग्य से, अतीत के कुछ महान साहित्य और दर्शन हमें इसकी समझ बनाने में मदद कर सकते हैं और शायद गड़बड़ से रास्ता निकालने के लिए भी।

सबसे पहले, हमें यह विचार छोड़ने की जरूरत है कि दुनिया तर्कसंगत तरीके से संगठित है। दुनिया पागल नहीं हुई है। यह वास्तव में है हमेशा पागल हो गया है। जर्मन दार्शनिक आर्थर Schopenhauer तर्क दिया कि सब कुछ के दिल में - और वह भी हमें शामिल करता है - कारण नहीं है लेकिन अंधा इच्छाशक्ति है। यह, उन्होंने लिखा, दुनिया इस तरह के खेदजनक स्थिति में क्यों है और हम बेकार की लड़ाइयाँ करके और अपने और एक दूसरे पर इतना दुख झेलकर चीजों को गड़बड़ करते हैं।

ये महान विचारक आपको वर्तमान राजनीतिक मेस को समझने में मदद कर सकते हैं फ्रेडरिक नीत्शे: 'ईश्वर मर चुका है'। विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से गुस्ताव एडॉल्फ शुल्ट्ज़, सीसी द्वारा

हरमन मेलविल, अद्भुत (और बल्कि परेशान करने वाले) उपन्यास के लेखक मोबी डिक ने सोचा कि हमारा जीवन एक क्रूर मजाक था जिसे देवता हम पर खेलते हैं, और हम जो सबसे अच्छा कर सकते हैं वह है कि हम उनके साथ खेलें और उनकी हंसी में शामिल हों। फ्रेडरिक नीत्शे भगवान को मृत घोषित कर दिया ताकि हम अब हम जैसा चाहें वैसा कर सकें और अपनी इच्छा से सभी चीजों को माप सकें। फ्रांसीसी दार्शनिक और उपन्यासकार अल्बर्ट कैमस दुनिया को एक ऐसी विदेशी जगह के रूप में वर्णित किया गया है जो हमारी मानवीय जरूरतों और चाहतों के बारे में कम परवाह नहीं कर सकती।

हम इन लेखकों से जो सीख सकते हैं वह यह है कि आज दुनिया में जो कुछ भी हो रहा है, उसे बनाने के लिए सबसे पहले हमें विश्वास करना बंद करना होगा कि इसका मतलब किसी भी तरह से समझाना है। पागलपन नियम है - अपवाद नहीं।

अराजकता की जरूरत है

एक पागल दुनिया में यह उम्मीद की जानी चाहिए कि लोग आमतौर पर काफी पागल हैं। यह दूसरी चीज है जिसे हमें महसूस करना होगा। हम यह मानकर चलते हैं कि लोग चीजों को करते हैं और अच्छे कारणों के लिए चीजें चाहते हैं। लेकिन बहुत बार हम ऐसी चीजों को चाहते हैं जो इसे नहीं चाहते हैं क्योंकि वे स्पष्ट रूप से हानिकारक हैं। जब कोई हमारे साथ तर्क करने की कोशिश करता है, तो हम सभी तथ्यात्मक और तार्किक त्रुटियों को इंगित करते हैं, हम बस उन्हें अनदेखा करते हैं और पहले की तरह आगे बढ़ाते हैं।

ये महान विचारक आपको वर्तमान राजनीतिक मेस को समझने में मदद कर सकते हैं फ्योडोर दोस्तोयेव्स्की: लोग 'आमतौर पर बेवकूफ' हैं। शटरस्टॉक के माध्यम से यूजीन इवानोव


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यह बहुत हैरान करने वाला होगा अगर हम वास्तव में तर्कसंगत जानवर थे। लेकिन हम नहीं हैं। हम निश्चित रूप से तर्कसंगत और उचित होने में सक्षम हैं, लेकिन समस्या यह है कि हम हमेशा नहीं बनना चाहते हैं। कारण हमें परेशान करता है। कभी-कभी हम चाहते हैं और थोड़ी अराजकता की जरूरत है। या बहुत अराजकता भी।

फ्योदोर Dostoyevsky, अपराध और सजा के लेखक और दुनिया के अन्य महान उपन्यासों के बारे में जो अपनी तरह से खो चुके हैं, एक बार टिप्पणी की (अपने एक्सएनएक्सएक्स उपन्यास में) अंडरग्राउंड से नोट्स) कि लोग आम तौर पर "अभूतपूर्व रूप से बेवकूफ" और कृतघ्न हैं। और वह बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं होगा, वह कहता है:

यदि अचानक, नीले रंग से बाहर, सार्वभौमिक भविष्य के तर्क के बीच, आग्नेयास्त्र के कुछ सज्जन, या, बेहतर, प्रतिगामी और jeering फिजियोलॉजी की, उभरने चाहिए, उसकी बाहों akimbo सेट, और हम सब से कहते हैं: 'ठीक है, सज्जनों, क्यों डॉन 'हम एक अच्छा किक के साथ धूल करने के लिए इस सभी तर्कहीनता को कम करते हैं, इन सभी लघुगणकों को शैतान को भेजने और एक बार फिर अपनी मूर्खता के अनुसार जीने के पूरे उद्देश्य के लिए!'

कोई शक नहीं कि इस तरह के एक सज्जन (और शायद एक से अधिक) अब वास्तव में सामने आए हैं। फिर भी यह मुख्य समस्या नहीं है। दोस्तोएव्स्की के अनुसार, वास्तव में आपत्तिजनक क्या है, इस तरह के एक आदमी को अनुयायियों को खोजने के लिए सुनिश्चित किया जा सकता है। क्योंकि वह “मनुष्य कैसे व्यवस्थित होता है”।

निर्माता और कलाकार

नीत्शे, यह भी जानता था कि हम कितनी आसानी से गलत हो सकते हैं और उन चीजों की इच्छा कर सकते हैं जो वांछित नहीं हैं और उन लोगों की प्रशंसा करें जो प्रशंसा के योग्य नहीं हैं। में इस प्रकार से ज़राथस्ट्रेट वह लिखता है:

दुनिया में यहां तक ​​कि सबसे अच्छी चीजें किसी के बिना बेकार हैं जो उन्हें प्रदर्शन करता है: उन कलाकारों को लोग महापुरुष कहते हैं। कम लोग समझते हैं कि महान क्या है, अर्थात् जो बनाता है। लेकिन वे सभी कलाकारों और महान चीजों के अभिनेताओं के लिए एक स्वाद है।

हमारी समस्या यह है कि हम कलाकारों को नहीं, रचनाकारों को पहचानते हैं, जो केवल चीजों को फिर से महान बनाने और चीजों को हासिल करने का दिखावा करते हैं, और जो वास्तव में कुछ भी महान किए बिना दूसरों को यह समझाने में बहुत अच्छे हैं। कलाकार, नीत्शे कहता है,:

आत्मा का थोड़ा विवेक। वह हमेशा उस पर विश्वास करता है जो लोगों को सबसे अधिक दृढ़ता से विश्वास करता है - उसमें! कल उसके पास एक नया विश्वास है, और एक दिन बाद, अभी भी नया है। धारणा की त्वरित वह है, लोगों की तरह, और उसके मूड बदलते हैं। परेशान करने के लिए 'सिद्ध' से उसका मतलब है। मैडेन करने के लिए 'कॉन्वेंट' से उनका मतलब है। और रक्त वह सभी कारणों में से सबसे अच्छा होना चाहता है। एक सत्य जो केवल सूक्ष्म कानों में फिसल जाता है, वह झूठ और कुछ नहीं कहता है। वह वास्तव में केवल उन देवताओं पर विश्वास करता है जो दुनिया में एक महान शोर करते हैं! "

और अब क्या?

तो क्या इस सब के बारे में हम कुछ कर सकते हैं? हम एक ऐसी दुनिया से कैसे निपटेंगे जो स्पष्ट रूप से ऑफ-किल्टर है? हम एक ऐसी दुनिया में अपनी पवित्रता कैसे बनाए रखते हैं जो मिनटों तक अधिक पागल हो रही है? हमारे महान लेखकों द्वारा विभिन्न नकल की रणनीतियों का प्रस्ताव किया गया है: शोपेनहावर ने सोचा कि हमें इच्छाशक्ति को नकारने और दुनिया के लिए अपनी पीठ को अच्छे से मोड़ने का एक तरीका खोजना चाहिए।

ये महान विचारक आपको वर्तमान राजनीतिक मेस को समझने में मदद कर सकते हैं लुडविग विट्गेन्स्टाइन: 'वस्तुतः कोई सच्चाई नहीं है।' मोरिट्ज़ नैहर / ऑस्ट्रियन नेशनल लाइब्रेरी द्वारा पोर्टेट

मेलविल ने सुझाव दिया कि टुकड़ी टुकड़ी, मार्सेल Proust कला की दुनिया में एक पलायन। टॉल्स्टॉय को विश्वास में अर्थ और सांत्वना मिली, सार्वभौमिक प्रेम में दोस्तोयेव्स्की और भगवान में ग्राउंड होने पर डेनिश दार्शनिक सॉरेन कीर्केगार्ड। नीत्शे ने सोचा कि हमें गले लगाना चाहिए और जो कुछ भी हमसे प्यार करता है, और लुडविग विट्गेन्स्टाइन माना जाता है कि हमें हर उस चीज के लिए रहना चाहिए जो अच्छी और सुंदर हो।

लेकिन दुनिया को बदलने के लिए हमें अधिक सक्रिय और जुझारू दृष्टिकोण की आवश्यकता हो सकती है। भागने की कोशिश करने या जो हो रहा है उसे स्वीकार करने के बजाय, हम यह भी कर सकते हैं - जैसा कि कैमस ने सुझाव दिया - विद्रोही बनकर और अपने सभी रूपों में अन्याय से लड़कर एक अधिक सार्थक दुनिया बनाएं। इस तरह का विद्रोह गुंजाइश में काफी मामूली हो सकता है। इसे जोर से और आकर्षक होना नहीं है। हमारे पास रहने और शेष होने की तुलना में बहुत अधिक आवश्यकता नहीं हो सकती है - आज हम सभी चुनौतियों के बावजूद - सभ्य और उचित लोग।

विलियम जेम्स ने एक्सनमएक्स के अनावरण के अवसर पर एक संबोधन के बाद यह प्रस्ताव पारित किया रॉबर्ट गोल्ड शॉ अमेरिकी नागरिक युद्ध स्मारक बोस्टन में यह बहुत अच्छी तरह से गाया जाता है:

राष्ट्रों के सबसे घातक दुश्मन उनके विदेशी दुश्मन नहीं हैं, वे हमेशा अपनी सीमाओं के भीतर रहते हैं। और इन आंतरिक दुश्मनों से सभ्यता को हमेशा बचाए जाने की जरूरत है। सभी देशों के ऊपर राष्ट्र का दोष वह है जिसमें लोगों की नागरिक प्रतिभा दिन-ब-दिन बचत करती है, बिना किसी बाहरी चित्रण के; यथोचित रूप से बोलना, लिखना, मतदान करना; सच्चे पुरुषों को जानने वाले लोगों द्वारा जब वे उन्हें देखते हैं, और उन्हें पक्षपातपूर्ण या खाली छोड़ने के लिए नेता के रूप में पसंद करते हैं। "

उसे स्वीकार करें।वार्तालाप

के बारे में लेखक

माइकल हॉसेलर, दर्शनशास्त्र विभाग के प्रमुख, यूनिवर्सिटी ऑफ लिवरपूल

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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