मुस्लिम महिलाओं का कहना है कि वे महामारी के दौरान नक़ाब पहनने का एक आसान समय हैं। hjrivas / Pixabay, सीसी द्वारा 

महामारी में एक वर्ष, सुरक्षात्मक चेहरे मास्क लोगों के विभिन्न समूहों के लिए अलग-अलग चीजों को इंगित करने के लिए आए हैं।

सेवा मेरे कुछ यह विरोध का मुद्दा है, जबकि कुछ के लिए दूसरों यह सामाजिक जिम्मेदारी का एक बयान है। कुछ लोगों ने इसे एक स्टाइल स्टेटमेंट में बदल दिया है और सैकड़ों डॉलर खर्च करने को तैयार हैं डिजाइनर मास्क.

इसी समय, मुखौटे से जुड़ी नस्लीय धारणाओं ने उन समूहों पर एक अतिरिक्त बोझ डाल दिया है जो पहले से ही नस्लवाद और असमानता का अनुभव करते हैं। देश भर में, कई काले अमेरिकी लोग रहे हैं गिरफ्तार, पीछा और चुनौती दी पुलिस अधिकारियों ने दावा किया कि वे महामारी में "संदिग्ध" दिखते हैं।

लेकिन एक समूह में मैंने 2013 से अध्ययन किया है - पश्चिम में मुस्लिम महिलाएं जो पहनती हैं नकाब, या इस्लामी घूंघटएक हेडस्कार्फ़ के साथ, अनुभव अधिक सकारात्मक रहे हैं।

कई मुस्लिम महिलाओं द्वारा चुनौतियों का सामना किया गया

नीकब मुस्लिम महिलाओं के एक छोटे से अल्पसंख्यक द्वारा पहना जाता है। यह हेडस्कार्फ़ (हिजाब) पर बंधे कपड़े का एक टुकड़ा है जो विभिन्न शैलियों और रंगों में आता है। कभी-कभी इसे गलती से बुर्का के रूप में लेबल किया जाता है, जो कि बड़े पैमाने पर एक सभी-आवरण वाला कपड़ा है अमेरिकी कल्पना में प्रवेश किया अमेरिका के नेतृत्व में अफगानिस्तान पर आक्रमण। उस समय पश्चिमी मीडिया ने बुर्का पहने महिलाओं को चित्रित करते हुए, के बारे में लिखा युद्ध अफगान महिलाओं के अधिकारों को आगे बढ़ाने में कैसे मदद करेगा।

नकाब पहनने वालों के अध्ययन के लिए एक कठिन समूह है, और विद्वानों ने उन्हें "के रूप में वर्णित किया है"दुर्लभ और मायावी धार्मिक उप-संस्कृति" इस चुनौती के बावजूद, मैं तीन शोध परियोजनाओं का संचालन करने में सक्षम रहा हूं, जो उन महिलाओं के साथ साक्षात्कार पर निर्भर करती थीं, जिन्होंने नीकब पहनी थी।

प्रारंभ में, मैंने अपनी पुस्तक में प्रकाशित 40 महिलाओं का एक बड़ा अध्ययन किया।नकाब पहनना: ब्रिटेन और अमेरिका में मुस्लिम महिलाएं" मैंने अप्रैल 11 में कई अमेरिकी राज्यों और देशों में सार्वजनिक रूप से मुखौटा पहनने के बाद 2020 महिलाओं के एक समूह का साक्षात्कार लिया। जनवरी में मैं उन 16 महिलाओं तक पहुंचने में सक्षम थी जो एक साल में निक्काब पहनने के अपने अनुभवों के बारे में साक्षात्कार के लिए सहमत हुईं।

मैंने पाया कि हाल ही में कई लोगों ने नक़ाब को अपनाया क्योंकि एक ढके हुए चेहरे के साथ घूमना कम चुनौतीपूर्ण हो गया क्योंकि अधिक लोग सार्वजनिक रूप से फेस मास्क के साथ दिखाई दिए। जैसा कि मैंने पाया, कई लोग इस अभ्यास के धार्मिक चरित्र को रेखांकित करने के लिए नीकब पहनना चाहते थे।

कुछ महिलाओं ने नीकब के तहत एक मुखौटा पहना था, स्वास्थ्य मार्गदर्शन के लिए ध्यान रखने योग्य है कि मास्क का निर्माण "कसकर बुने हुए कपड़े, "वायरस को फैलने से रोकने के लिए। अन्य लोगों ने मास्क के बदले में मोटी, स्नगली संलग्न नीकब का इस्तेमाल किया।

अध्ययनों से पता चला है कि मुस्लिम महिलाएं पूर्वाग्रह का अनुभव होने की अधिक संभावना है सार्वजनिक स्थानों, रोजगार और अन्य सेवाओं में, जब वे धार्मिक पोशाक पहनते हैं। 80% से अधिक महिलाओं ने मेरी पुस्तक के लिए साक्षात्कार किया, उन्होंने कहा कि उन्होंने सार्वजनिक रूप से दुर्व्यवहार के कुछ रूप का अनुभव किया, जैसे शत्रुतापूर्ण घूरना, टिप्पणी, निकाह के फटने या शारीरिक रूप से घायल होने के रूप में।

कानून जो सार्वजनिक रूप से धार्मिक आवरण को प्रतिबंधित करता है, उसे कुछ देशों और क्षेत्रों में पारित किया गया है, जैसे कि फ्रांस और क्यूबेक। 7 मार्च को, स्विस नागरिक एक नकाब प्रतिबंध पर मतदान किया जाएगा एक राष्ट्रव्यापी जनमत संग्रह में। अतीत में, ऐसे कानूनों के पैरोकारों ने तर्क दिया है कि चेहरा ढकना एक संकेत है धार्मिक अतिवाद, सामाजिक अलगाव और पितृसत्तात्मक उत्पीड़न मुस्लिम महिलाओं की।

हालाँकि, महामारी के दौरान, आलोचना द्वारा समतल किया गया है विद्वानों और activists ऐसी सरकारों पर जिन्होंने इस तरह के कानून को बरकरार रखा, साथ ही साथ नागरिकों को मास्क पहनने की भी आवश्यकता थी।

फ्रांस में, उदाहरण के लिए, कोई यूएस $ 165 (या) का भुगतान करने के लिए उत्तरदायी है 135 यूरो) यदि बिना मास्क के सार्वजनिक रूप से पकड़ा जाता है, जबकि एक नकाब पहनने पर अभी भी होने का खतरा रहता है $ 180 तक का जुर्माना.

संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में फेस-कवरिंग के अपने अनुभवों के बारे में 11 नीकब पहने महिलाओं के साथ मेरे साक्षात्कार के दौरान अप्रैल में महामारी के प्रारंभिक चरण के दौरान, मैंने पाया कि उनकी प्रतिक्रियाएं सकारात्मक थीं। महिलाओं ने महामारी के पहले अनुभव किए गए पूर्वाग्रह के स्तरों के स्तर में कमी की सूचना दी। उन्होंने इस नई सामाजिक अपेक्षा के लिए जिम्मेदार ठहराया कि हर कोई एक चेहरे को ढँक रहा था। बहुतों ने निकाब पहनने के दौरान "अदर्शन" की भावना का आनंद लिया।

इलिनोइस की एक महिला, जो मैंने ज़ूम के साथ बात की थी (उत्तरदाताओं के नाम अपनी गुमनामी को बनाए रखने के लिए रोक दिए गए हैं) ने कहा: "हम में से बहुत कम हैं, और फिर भी हमें बताया गया कि हम समाज के लिए एक खतरा थे क्योंकि हमने अपने चेहरे को कवर किया था। अब वह तर्क सिर्फ गायब हो गया है। मुझे उम्मीद है कि महामारी समाप्त होने के बाद यह भावना वापस नहीं आएगी। ”

धार्मिक रूप से कपड़े पहनने के लिए स्वतंत्र

लगभग एक साल बाद, मैं यह पता लगाने के लिए वापस गया कि क्या "मास्क प्रभाव" इन महिलाओं के लिए स्थिर था। मैंने 16 महिलाओं के साथ बात की जिन्होंने कहा कि महामारी महामारी के बीच एक बहुत अधिक स्वीकृत विकल्प बन गई थी। मैंने पाया कि कई महिलाएं अपने घरों के बाहर कभी-कभी इसे पहनने से स्विच कर रही थीं, हर बार जब वे सार्वजनिक स्थानों पर होते थे। कुछ ने वास्तव में अपने जीवन में पहली बार इस परिधान को अपनाया।

सार्वजनिक स्थानों पर नकाब पहनने पर मुस्लिम महिलाएं कम दिखाई देने की रिपोर्ट करती हैं। ओलिवियर डौलीरी / एएफपी गेटी इमेज के माध्यम से

एक ऑनलाइन पोल में जिसे मैंने ऑनलाइन इस्लामिक फैशन बुटीक के मालिक की मदद से चलाया था Qibtiyyah अनन्य ब्रिटेन मेरे 2021 के अध्ययन के हिस्से के रूप में, 14 में से 51 महिलाओं ने जवाब दिया कि उन्होंने महामारी के दौरान नकाब पहनना शुरू करने का फैसला किया है।

एक अनाम प्रतिवादी ने टिप्पणी की: “मुझे लगता है कि यह किसी भी मुस्लिम [मुस्लिम महिला] के लिए निकाब पहनने के लिए सही अवसर है। अगर मैं पहले से ही ऐसा नहीं होता। एक अन्य ने लिखा: "यह एक निर्दोष संक्रमण है [निकब पहनने के लिए]। कोई एक शब्द नहीं कहता है। ” एक अन्य ने कहा, "मैं पहले नवाब के साथ प्रयोग कर रहा था, लेकिन अब, COVID के बाद से, मैंने नीकब को पूरे समय पहना है।"

निकाह का उल्लेख कुरान द्वारा नहीं किया गया है - जो केवल मामूली कपड़ों के लिए अनिवार्य है पुरुष और महिला दोनों आम तौर पर अधिक। क़ुरान (24: 31) कहता है: “और विश्वास करने वाली महिलाओं से कहो कि वे अपनी निगाह कम करें और अपनी शुद्धता की रक्षा करें, और अपने आराध्य को प्रकट करने के लिए नहीं, सिवाय इसके कि वे सामान्य रूप से प्रकट न हों। उन्हें अपने सीने पर अपनी नसें खींचने दें, और अपने छिपे हुए श्रोताओं को प्रकट न करें… ”

एक व्यक्तिगत अभ्यास

प्रत्येक श्रेणी के लिए अलग सामान्य गलतफहमी पश्चिम में यह मुस्लिम महिलाओं पर एक दमनकारी, पितृसत्तात्मक प्रथा है। वास्तव में, कई अध्ययन पता चला है कई महिलाएं नीकब पहनने के लिए चुनती हैं - कभी-कभी अपने परिवारों की वरीयताओं के खिलाफ।

अपनी पुस्तक के लिए मैंने जिन 40 नकाब पहनने वालों का साक्षात्कार लिया, वे इसे एक धार्मिक प्रथा मानते थे। उनमें से कई ने कहा कि पैगंबर मुहम्मद की पत्नियों ने कथित तौर पर इसे पहना था नियमित तौर पर। टेक्सास की एक महिला ने कहा: "मैं नीकब पहनती हूं क्योंकि मैं वह अनुसरण करना चुनती हूं जिसे मैं भगवान के शब्द की सबसे सटीक व्याख्या मानती हूं जो कहता है कि जो महिलाएं अपने चेहरे को ढंकती हैं उन्हें इस अतिरिक्त कर्तव्य को पूरा करने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा।"

यह एक अत्यधिक व्यक्तिगत प्रथा है, जिसका मैंने जिन महिलाओं से साक्षात्कार किया था, वे लंबे प्रतिबिंब के बाद आईं। उन्होंने स्वीकार किया कि जबकि निकाब उनके लिए उपयुक्त हो सकता है, यह दूसरों के लिए काम नहीं कर सकता है। यूके की एक महिला ने बताया कि क्यों कुछ महिलाएं इसे पहनना पसंद करती हैं, जबकि अन्य नहीं: “कुरान खुद को मामूली रूप से कवर करने के लिए कहती है। अब, इसकी व्याख्या मुसलमानों के हर समूह के लिए अलग है। कुछ लोग इसे सिर्फ ढीली पोशाक मानते हैं। दूसरों का मानना ​​है कि यह एक बाहरी परिधान होने के साथ-साथ हेडस्कार्फ़ भी है। फिर भी अन्य लोग एक कदम और आगे बढ़ जाते हैं और कहते हैं कि यह चेहरा कवर करने वाला भी है, क्योंकि [कुरान] खुद को कवर करने के लिए कहता है। "

जिन महिलाओं ने महामारी की शुरुआत के बाद नक़ाब को अपनाया, उन्होंने भी अपने अनुभव मुझे बताए। अपने पड़ोस में निकाब पहनने की सुरक्षा के बारे में संदेह के वर्षों के बाद, उन्होंने महसूस किया कि यह प्रयास करने का सबसे अच्छा समय था।

पेंसिल्वेनिया की एक महिला जिसने 2020 के उत्तरार्ध में नीकब पहनना शुरू किया, ने मुझे एक संदेश भेजा: “मैं लंबे समय तक निकाब पहनना चाहती थी, लेकिन मैं एक बहुत ही सफेद क्षेत्र में रहती हूं। मुझे डर था - मुझे घूरना पसंद नहीं है और मैं अपने हिजाब में पहले से ही पर्याप्त हूं। मास्क पहने सभी के साथ, मुझे अब समय का पता चल गया है। सबसे पहले, मैं केवल इसका परीक्षण करना चाहता था, लेकिन सचमुच किसी ने भी मुझे दो बार नहीं देखा। इसलिए मैं इसे पहन रहा हूं, नीचे मास्क लगा हुआ है। "

लेखक के बारे में

अन्ना पिला, धार्मिक अध्ययन और लिंग में विद्वान, नॉर्थवेस्टर्न यूनिवर्सिटी

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.