इस हफ्ते, के पांचवें सत्र के अंतिम एपिसोड चलना मृत जांच की ऑस्ट्रेलियाई टेलीविजन पर हिट अमेरिकी श्रृंखला पिछले पांच सालों से पूरी दुनिया में बड़े और बड़े ऑडियंस तक पहुंच गई है। अमेरिका में, प्रत्येक नए सत्र को तोड़ना जारी है केबल रेटिंग रिकॉर्ड.

डाउनलोडर्स के स्वारों तक पहुँचने प्रत्येक एपिसोड एआर के बाद शो इसके वैश्विक निम्नलिखित के सबूत हैं लेकिन लोकप्रिय संस्कृति में ज़ोंबी का तेजस्वी पुनर्जागरण न केवल फिल्मों की लोकप्रियता और टीवी श्रृंखला जैसे कि परिलक्षित होता है द वाकिंग डेड।

लाश एक शहरी घटना बन गए हैं, सिडनी के शहरों से सैंटियागो, चिली, वार्षिक आयोजन करते हैं ज़ोंबी चलता है। कुछ समय पहले सिडनी विश्वविद्यालय ने मस्तिष्क के एक द्रव्यमान से ग्रस्त किया था Zedtown घटना, एक मानव-बनाम-ज़ोंबी खेल जिसमें सैकड़ों खिलाड़ी शामिल हैं

यह सिर्फ ज़ोंबी के बारे में नहीं है

कई सांस्कृतिक सिद्धांतकारों ने ज़ोंबी का महत्व और समकालीन संस्कृति में इसके प्रचलित फैलाव का पता लगाया है। पश्चिमी अफ्रीकी धर्मों में हाईटियन लोककथाओं और पूर्ववर्तियों में जड़ों के साथ, अफ्रीकी-अमेरिकी क्रियोल विश्वासों की ज़ोंबी जादू द्वारा एनिमेटेड थी, जो देर से XXXX शताब्दी की ज़ोंबी के विपरीत थी, जो वायरल संसर्ग द्वारा पुनः एनिमेटेड है।

ब्रिटिश समाजशास्त्री टिम मे व्हाइट ज़ोंबी (1932) मृत रहने की रात को (1969) और मृत (1972) के डॉन से - - नस्लीय चिंता की अभिव्यक्ति के रूप में ज़ोंबी फिल्मों को देखता है।

 दूसरे ही फिल्मों की जांच करने वाले ज़ोंबी को उपभोक्ता समाज की दिमाग की मिसाल के रूप में देखते हैं। उसके में हाल के टुकड़े वार्तालाप पर, यूसुफ गिलिंग्स ने निर्दोषता और आत्मनिर्भरता में कमी को देखा जो वैश्वीकरण के असंतोष द्वारा उत्पन्न आतंकवाद के लिए एक उपयुक्त रूपक है।

हाल ही में, फिल्म विद्वान दबोरा क्रिस्टी ज़ोंबी के रूप में तैयार किया गया, जिसका मतलब X-XXX सदी के मोड़ पर उभरते मानव-मानव स्थिति के बारे में चिंताओं के माध्यम से सोचने के लिए है।

"यह अब उनकी दुनिया है, हम सिर्फ इसमें रह रहे हैं।" इसी तरह, युवा पात्रों में से एक चलना मृत जंगल में "वॉकर" (नाम का समूह जो लाश को देता है) से छिपाते हुए इसे कहते हैं

 लेकिन क्या हमारे ध्यान आकर्षित करती है लेकिन लाश जीवित बचे नहीं है। उनके लिए इस तरह के रहस्यमय अर्थ जीने के लिए जारी करने के लिए एक रास्ता खोजने की तुलना में कम महत्वपूर्ण हैं। या यह एक तरह से रख: महत्व ज़ोंबी सर्वनाश से युक्त है, लेकिन एक ज़ोंबी बाद में जो नंगे जीवन और समुदाय अर्थव्यवस्थाओं नए सिरे से परिभाषित किया जाना चाहिए से उभरती नई जटिलताओं को समझने पर कम है।

समूह एकता का मतलब

हमारे विचार में चलना मृत एक बहादुर नई दुनिया में समूह एकता के अर्थ को दर्शाता है ब्रिट ग्रिम्स, ब्रिटिश अभिनेता एंड्रयू लिंकन द्वारा निभाए गए बचे लोगों के नेता, उनके समूह को पारस्परिक समर्थन के संबंधों से बंधे परिवार के रूप में देखते हैं।

श्रृंखला के दौरान हम एकता के इस प्रथा द्वारा वर्णित वर्णों को देखते हैं। डेरिल, ग्रुप के घाटे वाले जीवित रहने वाले, समूह के कल्याण से गहराई से चिंतित किसी व्यक्ति में एक रूढ़िवादी रेड इंडियन से बदलता है।

रिक के सांप्रदायिक परिवार अन्य असफल सामग्रियों के साथ विरोधाभासी हैं, जिनके समूह ने इस दौरान और पिछले सीजन के दौरान मार्ग को पार कर लिया है। हमने धमकी देने वाले "गवर्नर" के नियंत्रण में एक डाइस्टॉपिया देखा है; पुलिस एक अटलांटा अस्पताल में छिपी हुई थीं, जो मरीजों के साथ दास थे। हमने एक समूह के सामूहिक सामूहिक सामूहिक सामूहिक सामूहिक सामंजस्य की कमी की वजह से कुछ लाशों को नष्ट कर दिया है; हम एक गैर ज़ोंबी नरभक्षक सामूहिक रूप से खुद को बचाने के लिए नौकरशाही कार्यकुशलता के साथ अन्य असहाय बचे उत्तीर्ण देख चुके हैं।

रिक का परिवार भी यूटोपियन दीवार वाले पर्यावरण-गांव से काफी अलग है, जो पांचवीं श्रृंखला में खुद को पाता है। हालांकि उनके लिए अलग-अलग जगह रहने के लिए पर्याप्त जगह है, प्रारंभ में रिक के समूह ने इस रिटर्न को परमाणु परिवार को नकार दिया। सभ्यता के शोभा को नकारा, वे सामूहिक जीवन में रहना पसंद करते हैं।

अलग-अलग तरीकों से, पात्रों ने "भूल नहीं" करने की अपनी इच्छा व्यक्त की है, जो उन्हें अब तक जीवित रहने की इजाजत दे दी है।

इस पल में, असली चुनौती रिक के परिवार में पात्रों का सामना करना पड़ या नहीं, वे जीवित रह सकते हैं बल्कि या नहीं, वे एक "सामूहिक" एक सेटिंग है कि अलग-अलग अस्तित्व के लिए एक वापसी का वादा किया है के रूप में जीवित रह सकते हैं नहीं है।

दुविधा रिक के परिवार का सामना करना पड़ थोड़ा हमारे वर्तमान परिस्थितियों के साथ क्या करने के लिए लग सकता है - लेकिन सीखने सामूहिकता के मूल्य और गहरा संकट का सामना करने में सामूहिक रूप से कार्य करने के लिए कैसे कुछ हम सभी को गले लगाने चाहिए।

आपदा तैयारियों के उद्देश्य से लाश को अभिनव शैक्षिक उपकरण में शामिल किया गया है। अमेरिका में रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्र (सीडीसी) ने हाल ही में आपदाओं और आपदाओं के लिए आपातकालीन तैयारी के लिए एक प्रकार की टूलकिट को एक साथ रखा है: तैयारी 101: ज़ोंबी सर्वनाश। एक ज़ोंबी सर्वनाश का उपयोग हमें संभव आपदा प्रतिक्रिया और सामूहिकता और लचीलापन के बीच संबंध के बारे में सोच करने के लिए अनुमति देता है।

यह पश्चिम अफ्रीका में ईबोला फैलने की रोकथाम रणनीतियों में देखा जा सकता है। फैलाने का पीछा करने वाले एक्सएनोबॉबिक प्रतिक्रियाओं में कहीं भी नहीं बढ़ पाया है, जबकि सामूहिक प्रतिक्रिया वायरस फैलाने में अधिक प्रभावी रही है। जलवायु परिवर्तन आपदा-तैयारी और प्रतिक्रिया के एक महत्वपूर्ण उदाहरण के रूप में एकता के बारे में गंभीरता से सोचने की आवश्यकता का एक और उदाहरण है।

चलना मृत के साथ विचार करने के लिए एक उपयोगी रूपक है। जैसा कि हम छठे सत्र के लिए प्रतीक्षा करते हैं, हम इस बात पर बहस करने में अपनी भूमिका पर विचार कर सकते हैं कि हम उन घटनाओं की आशा कैसे करते हैं जो चीजों के आर्थिक आदेश को खतरा दे सकते हैं। तो, क्या एक ज़ोंबी सर्वनाश पूंजीवादी सभ्यता के अंत या इसके प्रतिकूल समापन का प्रतीक है?

हम इसके लिए दी ले लेकिन अभिनय - या कार्य करने में नाकाम रहने - संभव वायदा के अग्रिम में, समकालीन नवउदारवादी लोकतंत्रों का एक अनिवार्य पहलू वास्तव में है कि क्या हम, आतंकवाद, जलवायु परिवर्तन या एक ज़ोंबी महामारी के बारे में बात कर रहे हैं के रूप में सीडीसी टूलकिट निकलता है।

जैसे एक शो चलना मृत हमें चुनौतियों का सामना हम एक प्रजाति के रूप में सामना के माध्यम से लगता है कि मदद करता है; यह हमें कैसे नई अर्थव्यवस्थाओं को संभव बनाने के महत्व पर चिंतन में मदद करता है, और न सिर्फ बड़ी आपदा के बाद में।

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप
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लेखक के बारे में

जुआन फ्रांसिस्को सलज़ार वेस्टर्न सिडनी विश्वविद्यालय में एक एसोसिएट प्रोफेसर, स्कूल ऑफ ह्यूमेनिटीज एंड कम्युनिकेशन आर्ट्स है। उनके हित मीडिया नृविज्ञान में हैं; नागरिकों का मीडिया; चिली और लैटिन अमेरिका में स्वदेशी मीडिया और संचार अधिकार; वृत्तचित्र सिनेमाघरों; पर्यावरण मानविकी; जलवायु परिवर्तन; भावी अध्ययन; अंटार्कटिका के सांस्कृतिक अध्ययन

स्टीफन हीली संस्कृति और समाज, पश्चिमी सिडनी विश्वविद्यालय के लिए संस्थान में एक वरिष्ठ रिसर्च फैलो और ऑस्ट्रेलिया के लिए हाल ही में एक आगमन है। अपने शोध के लिए सतत आर्थिक विकास के लिए समुदाय आधारित दृष्टिकोण पर केंद्रित है। उन्होंने कहा कि में एक भावुक दिलचस्पी है कैसे आत्म-गर्भाधान, इच्छा और कल्पना को आकार हर रोज समझ और सामाजिक, आर्थिक और पारिस्थितिक संबंधों के अभ्यास