बोनोबोस हमारे लोकतांत्रिकता को और अधिक शांतिपूर्ण बनाने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। विकिपीडिया, सीसी बाय-एसए

बोनोबोस, उनकी हालिया खोज और छोटी संख्या के कारण कभी-कभी "भूल एप" कहा जाता है, लोकतंत्र की कल्पना को दबाना।

1970 से पहले, कुछ प्राइमटाइजोलॉजिस्ट मानते हैं कि बोनोबोस अजीब चिंपांज थे क्योंकि महिलाएं इस प्राइमेट सोसाइटी में कार्यरत थीं।

फ़्रांस डे Waal, प्राइमेटोलॉजिस्ट और लोकप्रिय लेखक, ने इन "शांति-प्यार वाले वानर" के आकर्षक जीवन को समझाने के लिए बहुत कुछ किया है और वे कैसे बदल रहे हैं मानव विकास की कहानी.

हम स्वयं के प्रतिबिंब को देख सकते हैं - अच्छा, बुरे और बदसूरत - बोनोबोस में, और अन्य वानर में भी।

बोनोबोस, वे दिन-प्रतिदिन के संघर्षों को कैसे व्यवस्थित करते हैं, इसके लिए एप में अद्वितीय हैं। उनके समाज में व्यक्तित्व और सामाजिक स्थिति स्पष्ट होती है। Squabbles अक्सर समूहों के बीच या बीच में हैं बोनोबोस इन संघर्षों में संभावित हिंसात्मक तनाव को कम कर देता है, सेक्स, पारस्परिक रूप से तैयार करने, कूल्हे और चुंबन के माध्यम से, और एक दूसरे की आवाज़ों की नकल कर रहा है।

चाल की प्रतिद्वंद्वी के साथ आम जमीन खोजने के लिए अंतरंग, कोमल, वास्तविक तकनीकों का उपयोग करना है यह बोनोबोस 'कहने का तरीका है "यह ठीक है" और विवाद से किसी भी भावनात्मक घावों की मरम्मत के लिए। यह हमेशा ऐसा नहीं होता है, खासकर प्रतिद्वंद्वी समूहों के बीच, लेकिन हिंसा नियम को अपवाद है

प्रेरणा

आज हम शांति की सराहना करते हैं, इसलिए बोनोबो की खोज से हमें आशा मिलती है कि मानव - जाति स्वाभाविक रूप से दुःखी भय नहीं हैं, केवल अधिकार की शक्ति या दिव्य शक्ति के द्वारा जांच में रखा जाता है, बाद के जीवन का भय।

गोरिल्ला, एक और नज़दीकी रिश्तेदार, प्रेरणा भी प्रदान करते हैं जबकि एक बहुत बड़ा पुरुष सबसे छोटे समूहों की रक्षा करता है, वह तानाशाह की तुलना में अधिक अंगरक्षक है। गोरिल्ला के माध्यम से फैसले पर पहुंच जाते हैं लिंगों के बीच सहयोग.

बब्बूंस भी हमारे निंदक और क्रूर आंतरिक प्रकृति के लिए एक काउंटर व्यू प्रदान करते हैं एक सेना में hamadryas or जैतून बबून्स आप जल्द ही मजबूत व्यक्तियों को ढूंढने में सक्षम होंगे और आप मान सकते हैं कि वे केवल शॉट्स को कॉल करते हैं: केवल वे नहीं करते हैं

बाबूनों में सामूहिक निर्णय लेने का एक और अधिक नाज़ुक रूप है। इसमें शामिल है सही जगह पर बैठे और यह देखने के लिए इंतजार कर रहा है कि बहुमत कहाँ विकसित होता है। इस तरह, कुछ व्यक्तियों की तुलना में कुछ लोगों का नेतृत्व होता है।

अब हम आते हैं चिम्पांजी, प्रजातियां जो सबसे पहले मानव व्यवहार के बारे में चित्रित करते हैं, में सबसे प्रभावशाली रहे हैं। वे पितृसत्तात्मक, पदानुक्रमित, लगातार रैंक में आगे बढ़ने और कभी-कभी हिंसक रूप से हिंसक हैं। फिर भी, यदि समय अच्छे हैं (भोजन की प्रचुर मात्रा में), तो वे सहमति, सौहार्दपूर्ण और शांतिपूर्ण हो सकते हैं

बोनोबोस की तरह, चिमप एक लड़ाई के बाद भावनात्मक नुकसान की मरम्मत की कोशिश करते हैं क्योंकि समूह है काम करने के लिए या फिर हर किसी का अस्तित्व खतरे में है। 

बोनोबोस 'प्रेम प्यार युद्ध' के मुताबिक जीना फ्रैंक पीटर्स / फ़्लिकरउसने कहा, बोनोबोस, गोरिल्ला, बबून और चिंपांज हमारे अतीत का प्रतिबिंब नहीं हैं। फ्रांस के वाल और विज्ञान पत्रकार के रूप में वर्जीनिया मोरेल ध्यान दें, ये प्रजातियां हमारे साथ विकसित हो रही हैं क्योंकि हम सभी अपने आम पूर्वज से अलग हो गए हैं। उनको देखकर वापस देख रहे हैं।

हालांकि, हम इन प्रजातियों में व्यवहार से संबंधित हो सकते हैं - हम उन्हें अपने आप में देख सकते हैं। शायद, हमें आश्चर्य है कि हमारे पास हमेशा शांति और हिंसा की क्षमता होती है; हम हमेशा हिंसक स्वायत्तता और शांतिपूर्ण लोकतंत्र के बीच राजनीतिक स्पेक्ट्रम में रहते थे।

हमारी प्रजाति निश्चित रूप से अब को मजबूत करने की कोशिश कर रही है। शायद बोनोबोस, या अन्य एप, हमें अलग तरह से सोचने के लिए प्रेरित करने से हमें बेहतर करने में मदद कर सकता है।

कल्पना कीजिए अगर हम एक दूसरे के हिंसक होने से रोक सकते हैं लोकतंत्र में रहने वाले डेमोक्रेट ऑनलाइन या इंसान में, अक्सर अजनबियों के बीच सार्वजनिक होते हैं, सीमाएं यदि हमारी रोजमर्रा की जिंदगी में शांति बनाए रखने की हमारी क्षमता बर्बाद नहीं करती।

मान लीजिए कि एक पार्किंग की जगह एक लड़ाई शुरू होती है आपने इसे पहले देखा था, "ब्लेंकर" का दावा करने के लिए, जब वो ओमफीग नो-यू-नॉट नॉर्मन न बनने वाला प्राणी चुरा रहा था। मुझे यह विश्वास करने का कारण है कि, जब इस तरीके से अपमानित किया जाता है, तो हम में से ज्यादातर इस अजनबी को चेहरे में फेंकना चाहते हैं या अपनी कार को कचरा बनाते हैं।

फिर उनके साथ आम जमीन खोजने की कोशिश कर रहा है और विचित्र लग रहा है। अजनबी अब भी इस विचार का मनोरंजन करने के लिए है कि शायद आप और स्पॉट-चोर एक-दूसरे को गले लगा सकते हैं या फिर चुप कर सकते हैं, थोड़ी देर के लिए एक-दूसरे को माउंट कर सकते हैं, एक-दूसरे के बालों से अपनी उंगलियां चला सकते हैं और कह सकते हैं: "तुम्हें पता है, यह सब क्या है ठीक है, एक अच्छा दिन है "।

मैं यहाँ बेतुका से खेलता हूं क्योंकि मैं बहस नहीं कर रहा हूं कि हमें बोनोबोस को हिंसा से बचने के तरीके की पूरी तरह से दोहराने की कोशिश करनी चाहिए। एक बिंदु जो कि लॉरेंस व्हाइटहेड ने एक बार बना दिया था, हमें प्रतिकृति के साथ प्रेरणा को भ्रमित नहीं करना चाहिए।

आज के मानव लोकतंत्रों को बढ़ाने के लिए, हमें अपने स्वयं के प्रथाओं को समृद्ध करने के लिए बोनोबोस से प्रेरणा लेने का प्रयास करना चाहिए। हम रीसस बंदरों और उनके बारे में सपने को समान रूप से अच्छी तरह से कर सकते हैं असमानता के प्रति घृणा, या मकड़ी बंदरों और उनके रोगी यदि आश्चर्यजनक नहीं है तो बस जीवन.

ये प्राइमेट हिंसा और असमानता से बचने पर जोर देते हैं क्योंकि शांति उन्हें एक साथ काम करती है। यह उन्हें जीवित रहने में मदद करता है

और हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है: शांति और सामाजिक सामंजस्य हमारे लोकतंत्रों पर खड़ा होने का प्रयास करते हैं।

विपरीत, हिंसा और सामाजिक प्रभाग, बीटल्यूजिस के शासनों के लिए मुमकिन है: उदारवादी सत्तावादी, जो नफरत करते हैं, लेकिन जब समय खराब होते हैं तो उन राज्यों के आवश्यक स्टेबलाइजर होते हैं।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हिंसा से बचने में समूह और समूहों के बीच विश्वास और आत्मविश्वास बढ़ता है। यह बोनोबोस इतना अच्छा है। फिर भी हमारे समाज में हम अभी भी मुट्ठी, बंदूकों, खानों और बमों की बजाय शब्दों और देखभाल का उपयोग करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।

राजनीतिक सिद्धांतकार जॉन कीन एक बार संकेत: भविष्य में यदि लोकतंत्र की गुणवत्ता, शांति के लिए हिंसा का आदान-प्रदान करने की हमारी क्षमता पर निर्भर करती है। हमारे लोकतांत्रिकता के लिए, हमें इस विनिमय को उन कारकों में उन हर रोज़ पलों से लेकर राष्ट्रों के जीवन में उस समय तक बनाने में सक्षम होने की जरूरत है जब कूटनीति संघर्ष के लिए रास्ता देती है

पाठ

यह केवल एक लोकतंत्र के प्रामाणिक दृष्टांत नहीं बदलता है, जो गैर-मानव जीवन प्रस्तावों के उदाहरणों को बदलते हैं। हम नीचे-से-पृथ्वी, ठोस और विशेष तकनीकों से सीख सकते हैं जो गैर-इंसान निर्णय लेने के लिए उपयोग करते हैं।

विकास की प्रक्रिया प्रतिलिपि बनाने वाली प्रणालियां बनाती है - जो काम करती हैं ऐसा केवल जीन के माध्यम से होता है जो लाखों साल तक परीक्षण और त्रुटि से बचता है। नतीजतन, कई गैर-इंसानों के जीवन सामाजिक सफलता में कुछ मास्टर-क्लासेस से ज्यादा पेश कर सकते हैं।

उदाहरण के लिए, यूरोपीय मधुमक्खी लें। अपनी पुस्तक में, हनीबी लोकतंत्र, थॉमस सेलेले बताते हैं कि मधुमक्खियों के जीवन या मौत के फैसले को बनाने के बारे में बताते हैं कि उनका अगला हाइव कैसे बनाया जाए।

एक बार एक हाइव क्षमता तक पहुंचता है - अधिक मक्खियों या शहद बनाने के लिए कोई कमरा नहीं छोड़ा जाता है - मौजूदा रानी और अधिकांश मधुमक्खियां बाहर निकलती हैं उन्हें एक नया हाइव शुरू करना चाहिए

यह सबसे पुराने पैनियर मधुमक्खियों के नीचे है, जो आम तौर पर कार्यरत मधुमक्खियों (प्रतिनिधित्व के बारे में बात करते हैं) के लिए 3% से 5% के लिए खाते हैं, आधे से अधिक अपने परिवार को प्राप्त करने के लिए - संभवत: XVEX व्यक्तियों के ऊपर- हाइव से बाहर एक बार जब यह बड़े पैमाने पर झुंड बाहर आ जाए, तो बड़े मधुमक्खियों ने इसे रानी के चारों ओर कहीं और क्लस्टर के पास भेज दिया, जब तक कि वे नई हाइव के लिए एक उपयुक्त साइट न मिलें।

इस बिंदु पर, 1000 या इतने बड़े मधुमक्खियों, जिन्होंने भोजन के प्यारे से घर स्काउट्स में स्वैप किया है, सभी दिशाओं में कई किलोमीटर की यात्रा करते हैं। वे उस संपूर्ण साइट की तलाश कर रहे हैं

मधुमक्खियों चुनिंदा हैं हाइव साइट को कई मानदंडों को पूरा करना होगा। इसमें प्रवेश द्वार के स्थान और व्यास शामिल हैं (यह महत्वपूर्ण है कि कोई भी बारिश नहीं मिल सकती है और केवल एक प्रवेश द्वार है); क्या यह सूरज का सामना करता है (यह सर्दियों में हाइप गर्म रहता है); जमीन के ऊपर की ऊंचाई (शिकारियों को रोकने के लिए बेहतर है); यदि यह एक पेड़ में है (पेड़ों को प्राथमिकता दी जाती है); और उपलब्ध स्थान। यदि यह बहुत बड़ा है, तो मधुमक्खियों सर्दियों में स्थिर होगा। बहुत छोटा है, और ठंड के महीनों तक उनके पास पर्याप्त भोजन नहीं होगा।

गलत हाइव साइट का चयन करना एक छोटा सा शहर मरने के मानव बराबर का मतलब हो सकता है।

हनीबीस ने निर्णय लेने की तकनीकों का विकास किया क्योंकि इस निर्णय पर बड़ी संख्या में मधुमक्खियों की ओर से सवार हो रहा है। सेलेले सोचते हैं कि हमें पढ़ाई जानी चाहिए और इन तकनीकों से सीखना

ईसाई लिस्ट और थॉमस सैलेय मानते हैं कि मधुमक्खी के निर्णय कैसे एक साथ मिलते हैं, हमें बेहतर निर्णय लेने में मदद मिल सकती है। फ़्लिकर / अमेरिकी कृषि विभाग, सीसी BY-NCजब एक स्काउट मधुमक्खी एक झुंड पर लौट जाती है जो एक साइट खोजती है जो सभी बक्से को छूती है तो वह उसे झोंका नृत्य में सनकी बनाता है। उसका नृत्य दूसरे स्काउट मधुमक्खियों को बताता है कि वह कुछ अच्छा है

हालांकि, उसकी प्रस्तुति (आप कह सकते हैं करिश्मा) के बल को स्वीकार करने के बजाय, प्रत्येक स्काउट उस साइट पर मक्ख लगाता है जो स्काउट को उत्तेजना के साथ नृत्य करने लगे स्वतंत्र रूप से सत्यापित करें उसका दावा

यदि यह वास्तव में वादा किया हुआ देश है, तो प्रत्येक स्काउट पहले के नृत्य को दोहराने के लिए वापस आता है। यदि नहीं, स्काउट्स देखेंगे कि कौन नाच रहा है, स्वतंत्र रूप से उनके दावे को सत्यापित करता है, और संभावित रूप से अपने नृत्य का पालन करता है।

एक बार स्काउट्स के करीब 70% एक ही साइट का प्रसारण कर रहे हैं, अन्य स्काउट्स विज्ञापन विकल्प बंद कर देते हैं और बहुमत से जुड़ जाते हैं।

इसलिए निर्णय लिया यह हवा में 30,000 को जगाने और स्काउट्स के लिए सहमत साइट पर झुंड को निर्देशित करने का समय है।

स्वतंत्र सत्यापन मधुमक्खियों का उपयोग उच्च गुणवत्ता के फैसले करने के लिए करता है जो लोकतांत्रिक विधानसभाओं में हमारे समक्ष आने वाली समस्याओं को सीधे सामने आता है। स्पीकर के तर्क में सबूत साबित किए बिना दूसरों को प्रभावित करने के लिए करिश्माई भाषण की क्षमता, साझा मूल्यों के आसपास गुटों की कटाई और सबूत नहीं, पुराने विशेषज्ञों का सामना करने वाले युवा या कम जानकार व्यक्तियों की संख्या और हमारी कठिनाइयों का सब कुछ सबूत आधारित निर्णय लेने का उपयोग करने में

{यूट्यूब}JnnjY823e-w{/youtube}

जाहिर है हम मधुमक्खी नहीं हैं हम मूल्य-लादेन और कभी-कभी तर्कहीन प्राइमेट हैं, जो कि हमारी प्रजाति के लिए विशिष्ट समस्याएं हैं।

यहां तक ​​कि अगर हम पूरी तरह से मधुमक्खियों की स्वतंत्र सत्यापन तकनीक को अंजाम देते हैं, तो एक व्यक्ति बहुत अच्छी तरह से कह सकता है: "नहीं, जो भी साक्ष्य मैंने अभी तक मेरी असली स्थिति के विपरीत हैं, मैं उन सबूतों की परवाह किए बिना, मैं इसे बनाए रखूंगा कि पवन मिल्स खट्टा गाय का दूध, या कि मेरे बच्चों को टीकाकरण की आवश्यकता नहीं है, या जलवायु परिवर्तन खतरे नहीं है। "

वास्तव में, बहुमत निर्णय लेने वाले सभी उपलब्ध लोकतांत्रिक निर्णय लेने वाली प्रणालियों में से, हम में से बहुत से कम से कम बेहतर हैं आम सहमति तक पहुंचने वाले लोग और वे आनुपातिकता पसंद करते हैं क्योंकि यह उचित है। और बहुत से फैसले विधानसभाएं जीवन या मृत्यु के प्रश्न नहीं हैं, इसलिए हम वास्तव में ऐसा महसूस नहीं करते हैं कि इसमें बहुत अधिक दांव लगाया गया है।

उसने कहा, मधुमक्खियों से सीखने की कोशिश करना, और वे जो अच्छी तरह से करते हैं और जो हम अच्छी तरह से नहीं करते हैं, पर प्रतिबिंबित करने के लिए "कैसे" के साथ छेड़छाड़ करने के लिए जगह तैयार करता है। इससे बेहतर के लिए हमारी लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को बदलने का अवसर पैदा होता है। हम ऐसा कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, स्वतंत्र सत्यापन की एक मानक अभ्यास स्थापित करके - जो इसके लिए काम करता है us - एक विधानसभा निर्णय लेने से पहले।

"प्रकृति के मास्टर क्लैसेस में दाखिला", जो कि विकास के लिए हमें मुफ़्त प्रदान करता है, हमारी मानव लोकतांत्रिकता को सवाल पर नहीं डालती। इसके बजाय, यह हमें उन्हें मजबूत करने, उन्हें परिष्कृत करने, उन्हें बेहतर बनाने का मौका देता है।

उपमा

अंत में, गैर मानव और मानव जीवन के बीच तुलना करके हम लोकतंत्र के मुद्दों के बारे में समानताएं बना सकते हैं।

उदाहरण के लिए, प्रकृति में पाए जाने वाले परजीवी को देखें वहां खून-suckers के रक्त चूसने वाले (एक मिडज जो एक मच्छर से रक्त पीता है जो सिर्फ आप से पिया है), wasps जो अपने अंडे को अन्य कीड़ों में डाल देते हैं, शरीर-छीनने वाली कवक, मन-परिवर्तन प्रोटोजोआंस और हत्यारे से बेईमान अमीबा। वे उन व्यक्तियों के खतरों के डेमोक्रेट को याद कर सकते हैं जो लोकतंत्र को अपने ही अंत तक उपयोग करते हैं

गड़बड़ी, कुसुका पेंटागोना, परजीवी संयंत्र है फिलहाल उसके बीज अंकुरित हो गए हैं, एक अलग संयंत्र के लिए चारों ओर "लगता है" यह इस संयंत्र से दूर रहने जा रहा है

एक बार रेंज में, गड़बड़ी उसके शिकार के एक कोमल पकड़ लेती है और एक के साथ मेजबान के स्टेम pierces haustorium (प्रभावी रूप से एक नुकीले हरी सिरिंज) यह न केवल मेजबान के शक्करों को पीने के लिए बल्कि इसके साथ आनुवांशिक जानकारी (आरएनए) को स्वैप करने के लिए भी करता है

शोधकर्ता यह सोचते हैं कि सी। पेंटागोना अपने शिकार की स्थिति की समझ हासिल करने के लिए होस्ट की आनुवांशिक जानकारी पढ़ता है लेकिन गड़बड़ी भी अपनी आनुवंशिक जानकारी मेजबान को भेजती है, जैसे एक ट्रोजन हॉर्स जिसने शिकार को पीड़ित को यह प्रयोग करने का एहसास रखने के लिए तैयार किया था।

चूंकि कम से कम औपनिवेशी साम्राज्य के समय या अंतर्राष्ट्रीय पूंजी की समाधि, डेमोक्रेट ने परजीवी अभिजात्य वर्ग के बारे में बात की है।

अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवादी वर्ग इस दुनिया को अपने कारोबार को करने के लिए सर्वोत्तम मेजबानों की तलाश में घूमता है। वे सार्वभौमिक राज्यों से जानकारी लेने के लिए पिछले बाधाओं को अपना रास्ता खोजते हैं, उन्हें आश्वासन भेजते हैं, और फिर उनसे धन निकालने की प्रक्रिया शुरू करने के लिए इस दुनिया की पहली वैश्विक कुलीन वर्गों के रूप में अपनी स्थिति बनाए रखने के लिए शुरू करते हैं।

मैं यहां खनन कंपनियों और छोटे नकद-गरीब राज्यों के बीच के सौदे के विशेष रूप से विचार करता हूं। फड़फड़ाहट के शुरुआती भटकते टेंकलल की तरह, कंपनी अपने एजेंट को यह पता लगाने के लिए भेजती है कि वह मेजबान पर एक पकड़ कैसे पा सकता है।

कंपनी आकर्षण और अपराधियों, लॉबीस्ट्स और कभी-कभी रिश्वत का उपयोग इसके और मेजबान के बीच जानकारी बदलने के लिए करता है। दोनों एक संकरित हो जाते हैं कंपनी सार्वजनिक संबंधों की सूचना जारी करती है ताकि मेजबान को तृप्त किया जा सके यदि इसे स्वीकार करने के लिए मालिश न करें कि कंपनी यहां रहने के लिए है - यानी, जब तक शर्करा नहीं चला जाता है

एक बहुराष्ट्रीय कंपनी और एक संप्रभु राज्य के बीच के रिश्ते, जैसे गड़बड़ी और उसके शिकार के बीच के रिश्ते, विषमता के समान हो सकते हैं। समानता के दोनों किनारों पर परजीवी मेजबान की कीमत पर रहता है, जो खुद को बचाए रखने के लिए लगभग निर्बाध रहता है।

अब, हमें यह पहचाना चाहिए कि बहुराष्ट्रीय कंपनियों और उनके गवर्नरों की यह गंधात्मक व्याख्यात्मक व्याख्या का मतलब यह नहीं है कि वे एक परजीवी संयंत्र से अलग नहीं हैं, न ही वे उसी कारण के लिए कार्य करते हैं, जिनके उद्देश्य पुनरुत्पादन हैं।

हम इस सादृश्य से क्या प्राप्त करते हैं, बजाय, वास्तविकता के टूटे दर्पण से एक प्रतिबिंब है गड़बड़ी को देखते हुए और फिर अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवादी वर्ग के लिए लोकतांत्रिक प्रयोग के लिए एक अपूर्ण, लेकिन अभी भी आसान छवि, स्नैपशॉट की धारणा बनाता है।

विलुप्त होने, संभावनाओं की मौत

लेखक एलिजाबेथ कोल्बर के रूप में अपने तरीके से कहते हैं: गैर-मानव प्रजातियों के प्रत्येक विलुप्त होने के साथ हम खुद को और अधिक बर्बाद कर देते हैं।

पृथ्वी कम से कम एक लाख प्रजातियों का घर है, और अधिक संभावना है। कई प्रजाति सामूहिक निर्णय लेते हैं, एक साथ समस्याओं का समाधान करते हैं और एक समूह के रूप में जीवित रहते हैं। एक जीवित प्रजाति को विलुप्त होने का भी अर्थ है स्वार्थी मानवीय परिप्रेक्ष्य से प्रेरणा, पाठ और समरूपताओं से आज के लोकतंत्र को बेहतर बनाने का संभावित मौका खो दिया गया है जो कि केवल अन्य जीवन स्वरूपों का विकास हमारे लिए प्रदान कर सकता है।

गैर-इंसानों ने अपनी तकनीक और व्यवहार विकसित किए - जो हम उपयोग करने की भावना कर सकते हैं शब्दावली से शब्द लोकतंत्र का - क्योंकि वे उनके लिए काम करते हैं यह 100% व्यावहारिक है प्रकृति के उपकरण छाती, आप कह सकते हैं।

बेशक, ये टूल हमारे उद्देश्यों के लिए उपयुक्त नहीं होंगे। सब के बाद, हम bonobos, मधुमक्खियों या परजीवी पौधों नहीं कर रहे हैं लेकिन यह भी कहना उचित है कि हम उन पर मदद पाने की कोशिश नहीं करेंगे, खासकर अगर हमारे लोकतांत्रिक व्यवहार को इस तरीके से समृद्ध करने से हमें कुछ समस्याओं का सामना करने में मदद मिल सकती है।

यहां हम यह कह सकते हैं कि गैर-मनुष्यों का विनाश स्वयं का एक हिस्सा नष्ट कर रहा है, हमारे लोकतांत्रिक लोगों की उम्मीद है कि उनकी पूरी क्षमता तक पहुंचने की उम्मीद है। शायद, अपने अस्तित्व और अपने स्वयं के लिए सम्मान से बाहर, यह उस सभी मानव-मानव संबंधों में गैर-इंसानों को शामिल करने का समय है, जिसे हम लोकतंत्र कहते हैं।

के बारे में लेखक

जीन-पॉल गगनन, राजनीति में सहायक प्रोफेसर, कैनबरा विश्वविद्यालय उनका शोध लोकतांत्रिक सिद्धांत पर केंद्रित है - विशेष रूप से लोकतंत्र में नवाचार, लोकतंत्र और लोकतांत्रिकता के दर्शन और तुलनात्मक लोकतंत्र अध्ययन। इस शोध को महत्वपूर्ण सिद्धांतों और ज्ञान के दर्शन में सीधे संबंधित पूछताछ के द्वारा समर्थित है।

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

संबंधित पुस्तकें

at इनरसेल्फ मार्केट और अमेज़न