एक के लिए और एक के लिए सभी में क्या जाता है? अफ्रीका स्टूडियो / Shutterstock.com
मानव समाज ज्यादातर समृद्ध इसलिए हैं क्योंकि हम कितने परोपकारी हैं। अन्य जानवरों के विपरीत, लोग पूर्ण अजनबियों के साथ भी सहयोग करते हैं। हम विकिपीडिया पर ज्ञान साझा करते हैं, हम मतदान करने के लिए दिखते हैं, और हम प्राकृतिक संसाधनों का प्रबंधन करने के लिए मिलकर काम करते हैं।
लेकिन ये सहकारी कौशल कहां से आते हैं और हमारी स्वार्थी प्रवृत्ति उन्हें क्यों नहीं परेशान करती है? गणित की एक शाखा का उपयोग करना विकासवादी खेल सिद्धांत मानव समाजों, मेरे सहयोगियों की इस विशेषता का पता लगाने के लिए और मैं उस सहानुभूति को पाया - किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण को लेने की विशिष्ट मानवीय क्षमता - आधुनिक समाजों में इस तरह के असाधारण उच्च स्तर को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार हो सकती है।
सहयोग के सामाजिक नियम
दशकों से विद्वानों ने यही सोचा है सामाजिक मानदंड और प्रतिष्ठा बहुत परोपकारी व्यवहार की व्याख्या कर सकते हैं। मनुष्य हैं ज्यादा संभवना व्यक्तियों की तरह वे "अच्छे" के रूप में देखते हैं, वे "खराब" प्रतिष्ठा के लोगों से हैं। अगर हर कोई इस बात से सहमत है कि अन्य सहकर्मियों के प्रति परोपकारी होने से आपको अच्छी प्रतिष्ठा मिलती है, तो सहयोग बना रहेगा।
यह सार्वभौमिक समझ जिसे हम नैतिक रूप से अच्छे और सहयोग के योग्य के रूप में देखते हैं, का एक रूप है सामाजिक नियम - एक अदृश्य नियम जो सामाजिक व्यवहार को निर्देशित करता है और सहयोग को बढ़ावा देता है। मानव समाजों में एक सामान्य मानदंड जिसे "कठोर न्याय" कहा जाता है, उदाहरण के लिए, उन सहकारी समितियों को पुरस्कृत करता है जो बुरे लोगों की मदद करने से इनकार करते हैं, लेकिन कई अन्य मानदंड संभव हैं।
यह विचार कि आप किसी एक व्यक्ति की मदद करते हैं और कोई और आपकी मदद करता है अप्रत्यक्ष पारस्परिकता का सिद्धांत। हालाँकि, यह मानते हुए बनाया गया है कि लोग हमेशा समय के साथ बदलते हुए एक-दूसरे की प्रतिष्ठा पर सहमत होते हैं। नैतिक प्रतिष्ठा को पूरी तरह से उद्देश्यपूर्ण और सार्वजनिक रूप से ज्ञात किया गया था। उदाहरण के लिए, चीन की तरह लोगों के व्यवहार की निगरानी करने और प्रतिष्ठा प्रदान करने वाला एक सब-देखने वाला संस्थान सामाजिक क्रेडिट प्रणालीजिसमें लोगों को सरकार द्वारा गणना की गई "सामाजिक स्कोर" के आधार पर पुरस्कृत या मंजूरी दी जाएगी।
लेकिन अधिकांश वास्तविक जीवन के समुदायों में, लोग अक्सर एक-दूसरे की प्रतिष्ठा के बारे में असहमत होते हैं। एक व्यक्ति जो मुझे अच्छा लगता है, वह मेरे मित्र के दृष्टिकोण से एक बुरे व्यक्ति की तरह लग सकता है। मेरे मित्र का निर्णय एक अलग सामाजिक मानदंड या मेरी तुलना में एक अलग अवलोकन पर आधारित हो सकता है। यही कारण है कि वास्तविक समाजों में प्रतिष्ठा सापेक्ष है - लोगों के बारे में अलग-अलग राय है कि अच्छा या बुरा क्या है।
जीव विज्ञान से प्रेरित विकासवादी मॉडल का उपयोग करते हुए, मैं यह जांचने के लिए तैयार हूं कि अधिक यथार्थवादी सेटिंग में क्या होता है। क्या सहयोग तब विकसित हो सकता है जब अच्छे या बुरे के बारे में असहमति हो? इस सवाल का जवाब देने के लिए, मैंने पहले बड़े समाजों के गणितीय विवरणों के साथ काम किया, जिसमें लोग विभिन्न प्रकार के सहकारी और स्वार्थी व्यवहारों के बीच चयन कर सकते थे कि वे कितने फायदेमंद थे। बाद में मैंने बहुत छोटे समाजों में सामाजिक इंटरैक्शन को अनुकरण करने के लिए कंप्यूटर मॉडल का उपयोग किया जो मानव समुदायों से अधिक निकटता से मिलते जुलते थे।
मेरे मॉडलिंग कार्य के परिणाम उत्साहजनक नहीं थे: कुल मिलाकर, नैतिक सापेक्षता ने समाजों को कम परोपकारी बना दिया। अधिकांश सामाजिक मानदंडों के तहत सहयोग लगभग गायब हो गया। इसका मतलब यह था कि मानव सहयोग को बढ़ावा देने वाले सामाजिक मानदंडों के बारे में जो कुछ भी ज्ञात था, वह झूठा था।
सहानुभूति का विकास
परोपकार के प्रमुख सिद्धांत से क्या गायब था, यह जानने के लिए, मैंने टीम बनाई जोशुआ प्लॉटकिन, एक सैद्धांतिक जीवविज्ञानी पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय में, और एलेक्स स्टीवर्ट ह्यूस्टन विश्वविद्यालय में, दोनों खेल सैद्धांतिक दृष्टिकोण के विशेषज्ञ मानव व्यवहार के लिए। हम इस बात से सहमत थे कि मेरे निराशावादी निष्कर्ष हमारे अंतर्ज्ञान के खिलाफ गए - ज्यादातर लोग प्रतिष्ठा के बारे में और दूसरों के कार्यों के नैतिक मूल्य के बारे में परवाह करते हैं।
लेकिन हम यह भी जानते थे कि मनुष्य में एक उल्लेखनीय क्षमता है सहानुभूतिपूर्वक अन्य लोगों के विचारों को शामिल करें यह तय करते समय कि एक निश्चित व्यवहार नैतिक रूप से अच्छा या बुरा है। उदाहरण के लिए, कुछ अवसरों पर, आपको एक असहयोगी व्यक्ति को कठोरता से आंकने का प्रलोभन दिया जा सकता है, जब आपको वास्तव में अपने स्वयं के दृष्टिकोण से नहीं करना चाहिए, तो सहयोग करना सही नहीं था।
यह तब है जब मैंने और मेरे सहयोगियों ने व्यक्तियों को सहानुभूति की क्षमता प्रदान करने के लिए अपने मॉडल को संशोधित करने का फैसला किया है - अर्थात, किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण से उनके नैतिक मूल्यांकन करने की क्षमता। हम यह भी चाहते थे कि हमारे मॉडल के व्यक्ति अधिक सफल लोगों के व्यक्तित्व लक्षणों का अवलोकन और नकल करके, कैसे सहानुभूतिपूर्ण हो सकते हैं।
जब हमने इस प्रकार का समावेश किया हमारे समीकरणों में सहानुभूतिपूर्ण दृष्टिकोण, सहयोग दरें आसमान छू गई; एक बार फिर हमने स्वार्थी व्यवहार पर जीत हासिल की। यहां तक कि शुरू में असहयोगी समाज जिसमें सभी ने अपने-अपने स्वार्थ के आधार पर एक-दूसरे का न्याय किया, आखिरकार सहानुभूति की खोज की - यह सामाजिक रूप से संक्रामक हो गया और पूरी आबादी में फैल गया। सहानुभूति ने हमारे मॉडल समाजों को फिर से परोपकारी बना दिया।
नैतिक मनोवैज्ञानिकों ने लंबे समय से सुझाव दिया है कि सहानुभूति सामाजिक गोंद के रूप में कार्य कर सकती है, मानव समाजों का सामंजस्य और सहयोग। संवेदनात्मक परिप्रेक्ष्य लेना शैशवावस्था में विकसित होने लगता है, और कम से कम कुछ सहानुभूति के पहलुओं को सीखा जाता है माता-पिता और बच्चे के सामाजिक नेटवर्क के अन्य सदस्यों से। लेकिन मानव ने पहली जगह में सहानुभूति कैसे विकसित की यह एक रहस्य बना रहा।
सहानुभूति या विश्वास के रूप में जटिल रूप में नैतिक मनोविज्ञान की अवधारणाओं के बारे में कठोर सिद्धांतों का निर्माण करना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। हमारा अध्ययन सहानुभूति के बारे में सोचने का एक नया तरीका प्रदान करता है, इसे विकासवादी खेल सिद्धांत के अच्छी तरह से अध्ययन किए गए ढांचे में शामिल करके। अपराध और शर्म जैसी अन्य नैतिक भावनाओं को संभवतः उसी तरह से अध्ययन किया जा सकता है।
मुझे उम्मीद है कि हमारे द्वारा खोजे गए सहानुभूति और मानव सहयोग के बीच के लिंक को जल्द ही प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण किया जा सकता है। परिप्रेक्ष्य लेने वाले कौशल समुदायों में सबसे महत्वपूर्ण हैं जहां कई अलग-अलग पृष्ठभूमि, संस्कृतियां और मानदंड प्रतिच्छेद करते हैं; यह वह जगह है जहां अलग-अलग व्यक्तियों के विचार इस बात पर होंगे कि नैतिक रूप से अच्छा या बुरा क्या होता है। यदि सहानुभूति का प्रभाव उतना ही मजबूत है जितना कि हमारा सिद्धांत बताता है, दीर्घकालिक रूप से बड़े पैमाने पर सहयोग को बढ़ावा देने के लिए हमारे निष्कर्षों का उपयोग करने के तरीके हो सकते हैं - उदाहरण के लिए, नग्नता, हस्तक्षेप और नीतियों को डिजाइन करके, जो परिप्रेक्ष्य लेने के कौशल के विकास को बढ़ावा देते हैं या कम से कम उन लोगों के विचारों पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करें जो अलग हैं।
के बारे में लेखक
अरुणस एल। राडज़विलैविसियस, पोस्टडॉक्टोरल रिसर्च ऑफ़ इवोल्यूशनरी बायोलॉजी, पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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