हाल के सप्ताहों में, डेमोक्रेटिक राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार पीट बटिगिएग कब्जा कर लिया है व्यापक मीडिया का ध्यान।
एक कारण यह है कि Buttigieg पहला है खुलेआम समलैंगिक राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार। एक और यह है कि वह अपने धार्मिक विश्वासों के बारे में बोलने में बेपरवाह रहा है, यह तर्क देते हुए कि उसका विश्वास उसकी राजनीति को आकार देता है।
हाल ही के एक साक्षात्कार में, बटिगिएग कहा वह "ईसाई धर्म" एक प्रगतिशील दिशा में "नेतृत्व कर सकता है।" उसके पास भी है तर्क दिया वह ईसाइयत कहीं और जबकि "अमीर और शक्तिशाली और स्थापित" का संदेह सिखाता है चिंता व्यक्त करना अमेरिका में "केंद्रित धन केंद्रित शक्ति में बदलना शुरू हो गया है।"
ये तर्क तब से और अधिक हड़ताली हैं क्योंकि बटीग्रे इंडियाना से हैं। एक के अनुसार 2014 प्यू सर्वेक्षण, राज्य के मतदाताओं में से दो बार उदारवादी की तुलना में रूढ़िवादी के रूप में पहचान करते हैं। इसके अलावा, स्वयं की पहचान की रूढ़िवादी इंडियाना ईसाइयों के बीच काफी उदारवादियों को पछाड़ते हैं। ऐसा लग सकता है कि बटिगिएग की सजा उनके राज्य के कई लोगों की मान्यताओं के साथ है।
हालाँकि, एक सदी पहले, मिडवेस्ट में बटिगिग के उत्कर्ष जैसे दृश्य दिखाई देते थे।
एक प्रगतिशील धार्मिक आंदोलन
अमेरिकी धर्म के इतिहासकार के रूप में, मेरे पास है अध्ययन शुरुआती 1900s में धार्मिक उदारवाद की जीवंत अवधि। इंडियाना और निकटवर्ती मिडवेस्टर्न राज्य थे एक आंदोलन का केंद्र - सामाजिक सुसमाचार आंदोलन - जिसने ईसाई धर्म को प्रगतिशील राजनीति से जोड़ा।
20th सदी की शुरुआत में अमेरिकी प्रोटेस्टेंटवाद में आंदोलन को व्यापक लोकप्रियता मिली। इसके समर्थकों ने अगले जीवन में बचाए जाने पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय दुनिया को बेहतर बनाने की आवश्यकता की घोषणा की, जो था आम संदेश अधिकांश अमेरिकी चर्चों में जासूसी की गई।
सोशल गॉस्पेल के मिडवेस्टर्न जड़ों की एक मिसाल मेथोडिस्ट पादरी फ्रांसिस जे। मैककोनेल थे, जिन्हें प्रगतिशील नीतियों के समर्थक के रूप में जाना जाता था।
मैककोनेल बड़ा हुआ ओहियो Wesleyan विश्वविद्यालय में भाग लेने से पहले ओहियो में एक छोटे शहर में। 1909 से 1912 तक, उन्होंने केंद्रीय इंडियाना में DePauw विश्वविद्यालय के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।
वहाँ रहते हुए, उन्होंने एक किताब प्रकाशित की जिसमें बटिगिएग के विश्वास के समान तर्क थे कि विश्वास सामाजिक कार्रवाई को प्रेरित करना चाहिए। मैककोनेल जोर देकर कहा, "नैतिक आवेग मानव जीवन की सभी स्थितियों की बेहतरी के लिए कहता है।"
इतिहासकार (हिस्टोरियन) सुसान कर्टिस लिखते हैं उस मैककोनेल ने "एक विकसित कल्याणकारी राज्य के प्रचार में भाग लिया।"
उस समय मिडवेस्ट में रहने वाले और काम करने वाले अन्य प्रमुख सामाजिक सुसमाचार प्रस्तावक थे। अपने कोलंबस, ओहियो, चर्च से, वाशिंगटन ग्लेडन श्रमिकों और गरीबों के लिए अधिक संरक्षण का आग्रह करने के लिए प्रसिद्ध हुआ। आगे पश्चिम, कंसास में, मंत्री चार्ल्स शेल्डन 1896 में "इन हिज़ स्टेप्स" पुस्तक प्रकाशित की। इसने ईसाइयों से अपने आसपास के लोगों के जीवन को बेहतर बनाने का आग्रह किया।
बड़े व्यवसाय के लिए एक धार्मिक चुनौती
यह इस क्षेत्र में इन नेताओं की उपस्थिति नहीं थी - इससे भी महत्वपूर्ण यह था कि वहां के सामाजिक सुसमाचार के संदेश की प्रतिध्वनि थी। मिडवेस्ट के छोटे शहर और कस्बे सामाजिक सुसमाचार के केंद्र थे।
सोशल गॉस्पेल के बड़े व्यवसाय की आलोचना पूरे मिडवेस्ट में समुदायों में गूंजती है।
आंदोलन बड़े पैमाने पर विकास के जवाब में उभरा राष्ट्रीय निगम 19th सदी के अंत में। इन कंपनियों ने बड़े शहरों में धन और शक्ति को समेकित किया, अक्सर मिडवेस्टर्न समुदायों से काफी दूर।
श्रमिकों के लिए एक सामाजिक सुरक्षा जाल की मांग थी स्थानों में बढ़ रहा है कोलंबस और इंडियानापोलिस जैसे न्यूयॉर्क या फिलाडेल्फिया जैसे बड़े महानगरों में।
इन नेताओं ने "प्रदान करने के लिए एक सामाजिक सुरक्षा जाल के निर्माण का आग्रह कियाजीविका वेतन“सभी श्रमिकों के लिए। वे भी वकालत की निगमों की बढ़ती सरकारी निगरानी, जिसका मानना है कि वे बहुत बड़े हो गए थे। एक समय में जब कई चर्चों ने बड़े व्यवसाय का समर्थन किया, यह एक प्रति-सांस्कृतिक स्थिति थी।
1912, मैककोनेल में ओहियो के अपने गृह राज्य में लेक्चरिंग आधुनिक "कॉर्पोरेट राजाओं" की तुलना पिछली शताब्दियों के निरपेक्ष राजाओं के लिए। पहले के समय के शासकों के समान, कॉरपोरेट टाइटन्स ने कुछ ही दूरी पर बड़ी ताकत लगाई और नुकसान पहुंचा सकते थे।
मैककोनेल का मानना था कि संगठित ईसाई लोगों को बड़े व्यवसाय को चुनौती देने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। "निगमों ने नैतिक रूप से सर्वश्रेष्ठ प्रचार किया जब वे प्रचार के पूर्ण प्रकाश का आनंद लेते हैं," उन्होंने कहा लिखा था.
बटिगिएग की तरह, जो यह तर्क देता है कि उसकी ईसाई मान्यता उसे केंद्रित धन के प्रभावों पर संदेह करती है, इन मिडवेस्टर्नर्स ने ईसाई धर्म को दूर कॉर्पोरेट शक्ति के लिए मारक के रूप में देखा।
एक पुराने संदेश के लिए नया जीवन
पीट बटिगिएग अपने राष्ट्रपति के बारे में बोलते हुए। एपी फोटो / रिचर्ड शिरो
पिछले कुछ वर्षों में, पर्यवेक्षकों के पास है विख्यात एक धार्मिक वामपंथ का पुनरुत्थान प्रेरित सामाजिक सुसमाचार के आदर्शों द्वारा।
पीट बटिगिएग के साथ, धार्मिक बाईं ओर सबसे अधिक है प्रमुख राजनीतिक नेता आज तक - और देश के उस हिस्से से जो इसके उद्भव के लिए ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण था।
के बारे में लेखक
डेविड मिस्लिन, बौद्धिक विरासत के सहायक प्रोफेसर, मंदिर विश्वविद्यालय
इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.
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