क्यों अत्याचार लोकतंत्र का अनिवार्य परिणाम हो सकता है

क्यों अत्याचार लोकतंत्र का अनिवार्य परिणाम हो सकता है
लोकतंत्र की सुबह में, प्लेटो ने एक दुर्भाग्यपूर्ण अंत किया। vangelis aragiannis / Shutterstock.com

लोकतंत्र के बारे में सबसे शुरुआती विचारकों और लेखकों में से एक प्लेटो ने भविष्यवाणी की थी कि लोगों को खुद को शासन देने के लिए अंततः जनता का समर्थन करना होगा अत्याचारियों का शासन.

जब मैं अपने कॉलेज स्तर के दर्शन छात्रों को बताता हूं कि 380 बीसी के बारे में उन्होंने पूछा था कि "लोकतंत्र से वसंत नहीं अत्याचार करता है," वे कभी-कभी आश्चर्यचकित होते हैं, यह सोचकर कि यह एक चौंकाने वाला कनेक्शन है।

लेकिन आधुनिक राजनीतिक दुनिया को देखते हुए, यह अब मुझे बहुत कम लगता है। तुर्की, ब्रिटेन, हंगरी, ब्राजील और अमेरिका जैसे लोकतांत्रिक देशों में, विरोधी कुलीन जनवाद लोकलुभावनवाद की लहर की सवारी कर रहे हैं राष्ट्रवादी गौरव से परिपूर्ण। यह संकेत है कि लोकतंत्र पर उदार बाधाएं कमजोर पड़ रही हैं।

दार्शनिकों के लिए, "उदारवाद" शब्द का मतलब है कि यह अमेरिकी राजनीति में कुछ अलग है। दर्शन के रूप में उदारवाद व्यक्तिगत अधिकारों के संरक्षण को प्राथमिकता देता हैसहित, विचार, धर्म और जीवन शैली की स्वतंत्रता, जनमत और सरकारी शक्ति के दुरुपयोग के खिलाफ।

एथेंस में क्या गलत हुआ?

शास्त्रीय एथेंस में, लोकतंत्र का जन्मस्थानलोकतांत्रिक विधानसभा एक अखाड़ा था जो तथ्यों या सच्चाई के प्रति किसी भी प्रतिबद्धता के बिना बयानबाजी से भरा हुआ था। अब तक, इतना परिचित।

अरस्तू और उनके छात्रों ने अभी तक तर्क की बुनियादी अवधारणाओं और सिद्धांतों को औपचारिक रूप नहीं दिया था, इसलिए जिन लोगों ने प्रभाव सीखा है Sophists, लफ्फाजी के शिक्षक, जिन्होंने अपनी तार्किक सोच को प्रभावित करने के बजाय दर्शकों की भावनाओं को नियंत्रित करने पर ध्यान केंद्रित किया।

वहां जाल बिछाया गया: सत्ता किसी की भी थी जो नागरिकों की सामूहिक इच्छा का सीधे-सीधे इस्तेमाल कर सकती थी, ताकि वह अपने दिमाग को बदलने के लिए सबूतों और तथ्यों का इस्तेमाल करने की बजाय अपनी भावनाओं से अपील कर सके।


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क्यों अत्याचार लोकतंत्र का अनिवार्य परिणाम हो सकता है
Pericles एथेंस में एक भाषण देता है। फिलिप वॉन फोल्त्ज़ / विकिमीडिया कॉमन्स

डर के साथ लोगों को छेड़ना

उसके में "पेलोपोनेसियन युद्ध का इतिहास, "यूनानी इतिहासकार थ्यूसीडाइड्स का एक उदाहरण प्रदान करता है कि एथेनियन राजनेता पेरिकल्स कैसे थे लोकतांत्रिक तरीके से चुने गए और अत्याचारी नहीं माना जाता था, फिर भी एथेनियन नागरिकता में हेरफेर करने में सक्षम था:

“जब भी उसे होश आता है कि अहंकार उन्हें स्थिति के विलय से अधिक आश्वस्त कर रहा है, तो वह अपने दिलों में डर पर हमला करने के लिए कुछ कहेगा; और जब दूसरी ओर उसने उन्हें बिना किसी कारण के भयभीत देखा, तो उन्होंने फिर से उनका विश्वास बहाल कर दिया। तो यह इस बारे में आया कि लोकतंत्र के नाम पर लोकतंत्र में सबसे अग्रणी व्यक्ति क्या था। ”

भ्रामक भाषण निराशा का आवश्यक तत्व है, क्योंकि निराशाओं को लोगों के समर्थन की आवश्यकता होती है। एथेनियन लोगों के डीमोगोग्स के हेरफेर ने थूसीडाइड्स के इतिहास में वर्णित अस्थिरता, रक्तपात और नरसंहार युद्ध की विरासत को छोड़ दिया।

यह रिकॉर्ड क्यों है सुकरात - होने से पहले मौत की सजा सुनाई लोकतांत्रिक वोट द्वारा - सत्य की कीमत पर लोकप्रिय राय के अपने उन्नयन के लिए एथेनियन लोकतंत्र का पीछा किया। ग्रीस का खूनी इतिहास यह भी है कि प्लेटो लोकतंत्र में अत्याचार से जुड़ा था आठवीं पुस्तक "गणराज्ययह बहुमत के सबसे खराब आवेगों के खिलाफ कसना के बिना एक लोकतंत्र था।वार्तालाप

लेखक के बारे में

लॉरेंस टोरसेलो, दर्शनशास्त्र के एसोसिएट प्रोफेसर, Rochester प्रौद्योगिकी संस्थान

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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