हमें जीवन को और अधिक लोकतांत्रिक बनाने के लिए औपचारिक रूप से औपचारिक अनुष्ठानों की आवश्यकता क्यों है

हमें जीवन को और अधिक लोकतांत्रिक बनाने के लिए औपचारिक रूप से औपचारिक अनुष्ठानों की आवश्यकता क्यों है

कैम्ब्रिज के मैग्डलीन कॉलेज में एक औपचारिक रात्रि भोज। मार्टिन Parr / मैग्नम द्वारा फोटो

कृपया बैठ जाएँ। यह सेंट पॉल कॉलेज, सिडनी में खाने का समय है, जहां मैं ग्रेजुएट हाउस में डीन और घर का मुखिया हूं। उच्च अंक तालिका के सदस्यों, अकादमिक गाउन पहने हुए, कॉलेज के खजाने से कैंडलबेरा और चांदी के accoutrements से लदी एक मेज के लिए परिशोधन में संसाधित किया गया है, प्रत्येक जगह कटलरी और चश्मे के साथ सेट की गई है। छात्र, गाउन में भी, उच्च तालिका को स्वीकार करने के लिए अपनी सीटों से उठते हैं, और तब तक खड़े रहते हैं जब तक कि अध्यक्ष ने लैटिन अनुग्रह को समाप्त नहीं कर दिया (यह सबसे छोटा है - एक लंबा संस्करण दावतों के लिए रखा गया है)। अब जब सभी बैठे हैं, तो तीन-स्तरीय भोजन परोसा जाता है, साथ में कविता, संगीत, घोषणाएँ और सामान्य पोशाक भी होती हैं। पोर्ट परोसा जाता है। रात के खाने के बाद एक अंतिम अनुग्रह कहा जाता है, फिर सभी कॉफ़ी (या अधिक पोर्ट) और आगे की बातचीत के लिए कॉमन रूम में जाते हैं। मर्द टाई पहनते हैं। औरतें कपड़े पहनती हैं। रात के खाने के लिए प्रस्थान करते समय डिनर उच्च तालिका में झुकते हैं, और रात के खाने से प्रस्थान करते समय उच्च तालिका वापस आती है।

यह कोई मतलब नहीं है, एक पूरी तरह से अनूठा अनुष्ठान है। हर जगह ब्रिटिश साम्राज्य ने अपना झंडा लगाया, ऑक्सफ़ोर्ड और कैम्ब्रिज के दो महान विश्वविद्यालयों ने अपने कॉलेजिएट मॉडल का प्रसार किया, और इसलिए ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, न्यूजीलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका के सभी अपने कॉलेजों में से प्रत्येक में भोजन और रहने के अपने पारंपरिक तरीके हैं। सेंट पॉल ऑस्ट्रेलिया का सबसे पुराना ऐसा कॉलेज है, लेकिन यह एक महत्वपूर्ण सम्मान में दूसरों (और ब्रिटेन में उन लोगों) से अलग है। सेंट पॉल में दो समुदाय शामिल हैं - स्नातक और स्नातकोत्तर - प्रत्येक अपने स्वयं के भवनों, डाइनिंग हॉल, कॉमन रूम और नेतृत्व के साथ; प्रत्येक अपने आप में एक महाविद्यालय है, लेकिन कई प्रयासों में शामिल हुआ। अंडरग्रेजुएट समुदाय की स्थापना 1856 में हुई थी, और ग्रेजुएट हाउस, जिसका मैं नेतृत्व करता हूं, 2019 में। फिर भी, पुरातनता में इस अंतर के बावजूद, ऊपर वर्णित विवरण दोनों समुदायों में रात के खाने का वर्णन करता है।

जब मैंने ग्रेजुएट हाउस के डीन के रूप में शुरुआत की, तो कोई ग्रेजुएट हाउस नहीं था, केवल एक अधूरा निर्माण स्थल और एक विचार था। मेरा संक्षेप छात्रों और शिक्षाविदों की भर्ती करना था, लोगों के साथ इमारतों को भरना, छात्र नेतृत्व स्थापित करना, और एक नए कॉलेज-ए-कॉलेज की संस्कृति और प्रथाओं को डिजाइन करना और परिभाषित करना था।

मैं अनचाही सलाह के लिए नहीं चाहता था। सबसे आम भावनाएं जो मैंने सुनीं, वे बहुत ही चौंकाने वाली थीं: 'एक नया कॉलेज आधुनिक हो सकता है', 'आपको गाउन की ज़रूरत नहीं है', 'आपको औपचारिक डिनर की ज़रूरत नहीं है', 'नए कॉलेज में स्नातक छात्र इसे आकस्मिक चाहेंगे!'

हम गाउन पहनते हैं। औपचारिक भोजन करने के लिए। यह आकस्मिक नहीं है। यह 'आधुनिक' नहीं है।

मैं एक अलोकप्रिय दृष्टिकोण रखता हूं। मेरा मानना ​​है, दृढ़ता से और हमेशा के लिए, कि 21 वीं सदी में जीवन बहुत अनौपचारिक और अनुष्ठान से खाली है, और हमें और अधिक अनावश्यक औपचारिकता को प्रोत्साहित करना चाहिए। औपचारिकता, अनुष्ठान और समारोह - आकस्मिक अनुमोदन नहीं - दुनिया और इसके संस्थानों को अधिक समावेशी और समतावादी बनाने के सबसे प्रभावी तरीकों में से एक हैं। हम सभी को अपने जीवन में बहुत अधिक औपचारिकता की आवश्यकता है।


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पिछली सदी व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए एक अच्छी रही है - लगभग हर लिहाज से। इस थोक उदारीकरण में व्यक्तियों की पोशाक, भोजन और प्रवचन की स्वतंत्रता को शामिल किया गया है कि वे इसे कैसे पसंद करते हैं। और वे इसे कैसे पसंद करते हैं: 'कैजुअल', 'लो की', 'बिना ज्यादा उपद्रव के', 'बहुत कीमती नहीं', 'ज्यादा दिखावा नहीं', 'आडंबरपूर्ण नहीं' या, जैसा कि मैंने दूसरे दिन भी सुना है। "बहुत ज्यादा नहीं"यहां 'बुर्जुआ') ... संक्षेप में, अनौपचारिक। आराम आधुनिक दुनिया में राजा है; और आराम दैनिक जीवन से औपचारिकता के वाष्पीकरण का बहाना है।

जबकि औपचारिकता और उसके अनुष्ठान थोड़ी जेब में बने रहते हैं, वे केवल इतना ही करते हैं जहां वे विस्तृत सुरक्षात्मक स्ट्रट्स द्वारा बोल्ट किए जाते हैं। सामान्य तौर पर (हालांकि घट-बढ़), सरकारी समारोह कुछ औपचारिक ही रहते हैं। औपचारिक परंपराओं से जुड़े बढ़ते अपवादों, शादियों और अंतिम संस्कारों के साथ। हाई चर्च ने खुद को औपचारिक अभ्यास की अंतिम शरण के रूप में तैनात किया है - एक दावा है कि कोई दांत नहीं होगा लो चर्च इतनी प्रभावी ढंग से घंटियों और बदबू और भजन को समाप्त कर दिया और पैरिशियन को अपील करने के पक्ष में समारोह था जो एक सेवा चाहते हैं कि 'एनएन 'टी भी उधम मचाते'।

आराम से जीत हुई है, और सबसे औपचारिकता चली गई है। लेकिन अनौपचारिकता की स्वतंत्रता लागत पर आती है। औपचारिकता कुछ सबसे नास्तिक मानव आवेगों के खिलाफ bulwark है, और हमारे सबसे खतरनाक प्रवृत्ति के खिलाफ एक टीके के रूप में कार्य करता है: इन-समूह और आउट-समूह बनाना।

Tयहाँ आप या मैं या पोप या संयुक्त राष्ट्र कुछ भी नहीं कर सकते हैं जो क्लबों को बनाने से रोकते हैं, अंतर के सार्थक मार्करों का आविष्कार या उन्नयन करते हैं, और बाड़ और गलियारे का निर्माण करते हैं जो एक समूह को रखते हुए एक साथ रखते हैं। 'अन्य' बाहर। हम एक आदिवासी वानर हैं, जिनका मस्तिष्क हमारे छोटे से बैंड के प्रति हमारी निष्ठा को बढ़ाने के लिए बनाया गया है, जबकि अन्यों के खिलाफ बैरिकेड्स को गायब कर छोटे अंतर से भेद किया जाता है। व्यक्ति, बड़े प्रयास से, होशपूर्वक कर सकते हैं को दबाने प्रोग्रामिंग का यह बुरा सा है, लेकिन पूरी इच्छाशक्ति पर निर्भर करता है असफल.

समूह हानिरहित, जैसे खेल टीमों, स्कूलों में भाग लेने वाले या पसंदीदा उपन्यास, जैसे कि दौड़, वर्ग या सेक्स के रूप में, किसी भी विशिष्ट विशेषता के आसपास बना सकते हैं। प्रत्येक व्यक्ति दूसरों से चिपके रहते हुए अंतर के कुछ निशान मिटा सकता है - और कोई भी व्यक्ति उन सभी को नहीं मिटा सकता है।

यह मानसिक वायरस लाइलाज हो सकता है, लेकिन एक टीका है: औपचारिकता। औपचारिकता हमें कुछ हानिरहित प्रदान करती है जिसके चारों ओर एक समूह बनाया जाता है: अर्थात्, उस विशेष औपचारिकता के नियमों का ज्ञान, सदस्यता और दीक्षा के नियमों के साथ।

'आह हाँ, ड्रेस कोड is समझने में थोड़ा मुश्किल ... आप देखते हैं, यह एडवर्डियन मानकों पर आधारित है, निश्चित रूप से, "सेमिफ़ॉर्मल" वास्तव में काली टाई का मतलब है! नहीं, नहीं, थोड़ी चिंता मत करो, यह is असामान्य ... '

औपचारिकता के नियमों के बारे में एक क्राउडिंग पेडेंट होने का अवसर अधिक बहिष्करणीय लक्षणों के आसपास समूहबद्ध करने के बजाय कुछ करने के लिए देता है, जैसे कि महंगा स्कूल एक। इससे भी महत्वपूर्ण बात, औपचारिकता के नियम अंततः सभी के लिए सुलभ हैं। कोई भी शिष्टाचार सीख सकता है और टाई पहन सकता है, और इसलिए कभी-कभी बड़े, कभी अधिक विविध इन-ग्रुप का हिस्सा बन जाता है जो घटना की औपचारिकता का अभ्यास करता है।

लंदन शहर की देनदारी कंपनियां आज यूनाइटेड किंगडम में कुछ अधिक औपचारिक और पारंपरिक संस्थान हैं; औपचारिक रात्रिभोज, ट्यूडर (या नकली-ट्यूडर) समारोह में समारोह, और अविश्वसनीय रूप से सजाए गए चुनाव उनके मानक किराया हैं। उनकी सुंदरता और पुरातनता के बावजूद, वे नहीं हैं - और न ही वे कभी भी - अभिजात वर्ग हैं। एक सदी से भी अधिक समय पहले, वे पहले से ही मोबाइल के ढेरों के साथ जुड़े हुए थे, इतना कि गिल्बर्ट और सुलिवन ने कॉमन काउंसिल के लिए हाउस ऑफ लॉर्ड्स के सामूहिक तिरस्कार में मज़ाक उड़ाया, जो उनके कॉमिक ओपेरा में कई कंपनी के सदस्य थे। Iolanthe (1882). कंपनियों ने श्रमिकों के गिल्ड के रूप में शुरू किया और उन वर्ग संघों को संरक्षित किया, लेकिन वे औपचारिक, पारंपरिक संगठन हैं, क्योंकि यह उनके सदस्यों को एक साथ बांधने में मदद करता है, उनके मतभेदों के बावजूद, उन सभी को एक जैसा महसूस कराता है।

यह एक सामान्य पैटर्न है। हालांकि लंदन के सज्जनों के क्लब अच्छी तरह से तैयार और पारंपरिक हैं, वे मोटे तौर पर समारोह से रहित हैं; इसके बजाय, वे भोजन या पेय पर आराम करने के लिए अच्छी तरह से नियुक्त जगहें हैं और उच्च वर्गों के शिबूलेबल्स का निरीक्षण करते हैं, जिससे 'पेटिना' में तनाव हो सकता है, क्यों कि किसी को मछली के चाकू नहीं चाहिए। इस बीच, औपचारिक रूप से कामकाजी वर्ग के क्लब, जैसे कि नाइट्स ऑफ कोलंबस या फ्रीमेसन, औपचारिक समारोह और अनुष्ठान में खुद को डेक करते हैं। पहले से ही शक्तिशाली बहुत अधिक उपद्रव नहीं कर सकता। अप-एंड-आर्डर या डाउनट्रेडन के लिए, औपचारिकता एक अनैतिक शरीर के लिए सदस्यता का एक अनूठा अर्थ देती है।

विश्वविद्यालयों और कॉलेजों को एक बार यह अच्छी तरह से पता था। वे केवल अपने लाभ के लिए औपचारिकता का उपयोग करते हुए कुछ एकमात्र संस्थान बने हुए हैं, हालांकि अक्सर घबराहट और लड़खड़ाहट के साथ। मैं ऑस्ट्रेलिया जाने से पहले ऑक्सफोर्ड में कई कॉलेजों में रहता था और काम करता था, और नेतृत्व के विभिन्न सदस्यों के रूप में देखता था - कभी-कभी सफलतापूर्वक, कभी-कभी नहीं - थोड़ा औपचारिकता के तत्वों को दूर करने के लिए, जब उन्हें लगा कि स्ट्राइकिंग अच्छी थी। और इसलिए, रात के खाने का चौथा कोर्स चला गया, लेकिन दूसरी मिठाई संरक्षित की गई। सप्ताह की एक और रात अनौपचारिक हो गई, लेकिन रविवार अभी भी काला टाई था। वे परंपराओं में चिपके रहते हैं, यह भूल जाते हैं कि, छात्रों के लिए, साथियों और नए शिक्षाविदों का दौरा करना, ये बहुत ही चीजें हैं जो उत्साह और खुशी का कारण बनती हैं।

2019 में, यह 100 नए नामांकित स्नातक छात्रों के सामने खड़े होने के लिए एक भाग्य का कार्य था - ज्यादातर ऑस्ट्रेलियाई, एक प्राचीन कॉलेज के किसी भी अनुभव के साथ कुछ - और इस ब्रांड के नए, आधुनिक भवन में, हमारे पहले रात के खाने पर जोर देते हैं, हम अकादमिक गाउन पहनें, लैटिन में अनुग्रह कहें, और बाईं ओर डिकंटर्स पास करें। एक दर्जन व्यस्त और अनुभवी शिक्षाविदों के बारे में अभी भी कहना मुश्किल था, जो हमारे साथ जुड़ गए। लेकिन यह सही विकल्प था, और कॉलेज इसके लिए बेहतर है। इस आधुनिक विश्वविद्यालय में, मेरे छात्र और शिक्षाविद हर राजनीतिक, धार्मिक, सामाजिक और आर्थिक पृष्ठभूमि से आते हैं जिसकी कोई कल्पना कर सकता है; उनके पास ऐसा कुछ भी नहीं है जिसमें एक साथ विश्वास करना हो। कॉलेज उन्हें एक पूरे के रूप में विश्वास करने के लिए कुछ देता है।

कॉलेज को इस विविधता को एक साथ बांधने के लिए अनुष्ठान के परंपरा, परंपरा, अभिजनवाद और फुसफुसाहट की आवश्यकता है। इसे सुचारू रूप से चलाने के लिए नहीं, बल्कि इसे सच्चे जुड़ाव में एकजुट करने के लिए। कोई भी अपार्टमेंट बिल्डिंग खुद को विविध निवासियों से भर सकती है जो हॉल में एक-दूसरे को विनम्रता से स्वीकार करते हैं, फिर खुद को रखते हैं। यह उन सभी को महसूस करने के लिए एक औपचारिक, पारंपरिक, अनुष्ठान से भरे प्राचीन कॉलेज के रूप में लेता है, हालांकि वे वास्तव में एक तरह के हैं - भले ही वह प्राचीन कॉलेज केवल एक वर्ष पुराना हो।

बेनेडिक्टो, बेनेडीक्यूरेट, प्रति जेसुम क्रिस्टुम, डोमिनम नोस्ट्रम। तथास्तु।

पोस्टस्क्रिप्ट: इस आइडिया की कल्पना की गई और 2020 की शुरुआत में लिखी गई, एक ऐसे समय में जब COVID-19 थी, लेकिन एक दबी हुई फुसफुसाहट थी। अब इसे पढ़ना, जब समारोह और एकजुटता को वैश्विक स्वास्थ्य की भलाई के लिए सही ढंग से रोक दिया जाता है, एक अलग दुनिया से प्रेषण पढ़ने की तरह लगता है। लेकिन मुझे उम्मीद है कि यह संकट, जो कि चिकित्सा संकट के नीचे है, एक सामाजिक, हम कैसे बातचीत करते हैं, इस पर प्रतिबिंब के लिए एक मौका प्रदान करेगा, और यह कि एक वैश्विक समुदाय अपने सामान्य व्यवसाय को फिर से शुरू करने के लिए औपचारिकता के हमारे टूटे हुए संस्थानों की मरम्मत करने का अवसर प्रदान करेगा। और समारोह। संक्षेप में, मुझे उम्मीद है कि हम सभी अपने रविवार को बेहतरीन तरीके से पहनकर, घंटियाँ बजाते हुए, मोमबत्तियाँ जलाते हुए और अगरबत्ती जलाते हुए निकलेंगे।एयन काउंटर - हटाओ मत

के बारे में लेखक

एंटोन मार्टिनो-ट्रुसवेल सिडनी विश्वविद्यालय में सेंट पॉल कॉलेज में ग्रेजुएट हाउस के डीन और प्रमुख हैं, साथ ही ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में जूलॉजी विभाग में एक शोध सहयोगी हैं। उनका वर्तमान कार्य इस बात पर केंद्रित है कि पक्षी अवधारणाओं को कैसे सीखते हैं और जानकारी की प्रक्रिया करते हैं। वह सिडनी, ऑस्ट्रेलिया में रहता है।

यह आलेख मूल रूप में प्रकाशित किया गया था कल्प और क्रिएटिव कॉमन्स के तहत पुन: प्रकाशित किया गया है।

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