शक्ति के माध्यम से तोड़कर आसान है जितना तुम सोचते हो

शक्ति के माध्यम से तोड़कर आसान है जितना तुम सोचते हो

जब मैं प्रिंसटन विश्वविद्यालय में एक छात्र था, तब मैंने अपने नृविज्ञान के अध्ययन से सीखा है कि कुछ संस्कृतियों, समाजों, राष्ट्रों, जनजातियों, शहरों, कस्बों और गांवों में कुछ लोगों के हाथों में बिजली की एकाग्रता आम है। जहां भी स्वशासन और लोकतंत्र की प्यास मजबूत है (जैसा कि न्यू इंग्लैंड के शहरों में राजा जॉर्ज तृतीय के खिलाफ अमेरिकी क्रांति से पहले था) अमीर टोरी भी वहां थे

केन्द्रीय और पश्चिमी मैसाचुसेट्स में, किसानों ने कनेक्टिकट नदी का लाभदायक व्यापारिक मार्ग के रूप में उपयोग करने वाले समृद्ध व्यापारियों का वर्णन करने के लिए किसानों को "देवता नदी" शब्द का इस्तेमाल किया। इन दिनों, आर्थिक न्याय के लिए विरोध करने वाले अधिकांश लोग आजकल "एक प्रतिशत" शब्द का इस्तेमाल करते हैं, जो कि हमारे समाज पर भारी प्रभाव डालने वाले लोगों के अल्ट्रा-छोटे समूह का वर्णन करते हैं।

कौशल, दृढ़ संकल्प, वंश, लालच और शुद्ध किस्मत में अंतर के बारे में कुछ है जो कि अधिकतर लोगों को उन शासकों से आकर्षित करता है जो उन्हें हावी करते हैं। राजनीतिक क्षेत्र में, कुछ प्रभावी हो जाते हैं क्योंकि वे धन जमा करते हैं और दूसरों पर शक्ति का इस्तेमाल करने के लिए प्रेरित होते हैं। जब लोगों का एक छोटा सा समूह समाज पर राज करता है तो राजनीतिक व्यवस्था को कुलीन वर्ग माना जाता है; जब केवल पैसा और धन निर्धारित करता है कि समाज कैसे नियंत्रित होता है, तो राजनीतिक व्यवस्था एक सामंतवादी है

एक लोकतांत्रिक समाज के दृष्टिकोण से, अल्पसंख्यक और पूंजीपति दोनों ही स्वाभाविक रूप से अन्यायपूर्ण और भ्रष्ट हैं।

बेशक, सत्तावादी और क्रूरता की डिग्री में भिन्नताएं हैं जो कि प्रत्येक प्रणाली समुदायों पर कार्य करती है, जो इसे श्रमिकों और धन के लिए निर्भर करती है। विद्वानों ने "सौम्य तानाशाही" या "बुद्धिमान शासकों" या "पैतृकत्तावादी पदानुक्रम" जैसे वाक्यांशों का प्रयोग किया है- उन कुछ लोगों द्वारा लाइफ़र टेप का वर्णन करने के लिए जो कई लोगों पर अपना नियम लागू करते हैं थॉमस पैन ने उन्हें सिर्फ तानाशाह कहा।

लोगों, परिवारों और समुदायों का विरोध करने के लिए उठने से पहले वे बहुत अधिक दुर्व्यवहार कर सकते हैं शासकों की नौकरी हमेशा उस रेखा को खोजती है और समाज के लिए सबसे कम वेतन, सुरक्षा, आवास, उपभोक्ता संरक्षण, स्वास्थ्य देखभाल और राजनीतिक पहुंच प्रदान करती है ताकि वे सबसे अधिक धन, शक्ति और प्रतिरक्षा को निकालने और जमा कर सकें। खुद से न्याय के लिए कई मायनों में, अधिकांश अमेरिकियों को न्यूनतम के लोकतंत्र में रहना पड़ता है, जबकि विशेषाधिकार प्राप्त कुछ लोगों को अधिकतम के बहुचर्चित आनंद लेते हैं।

व्यावसायिकता के क्षेत्र मुक्त हैं अनिवार्य हैं

एक सामयिक अर्थव्यवस्था में, व्यापारिकता अर्थशास्त्र और व्यापार के दायरे से कहीं आगे बढ़ती है; सब कुछ बिक्री के लिए है, और पैसा शक्ति है लेकिन एक प्रामाणिक लोकतंत्र में, वाणिज्यिक मुक्त क्षेत्र होना चाहिए जहां मानवाधिकार, नागरिकता, समुदाय, समानता और न्याय की शक्ति पैसे के भ्रष्ट प्रभाव से मुक्त होती है।

हमारे चुनाव और हमारी सरकारें ऐसे वाणिज्यिक मुक्त क्षेत्र होना चाहिए; हमारे पर्यावरण, वायु, और पानी निगमों या निजी मालिकों के नियंत्रण में कभी नहीं आना चाहिए। बच्चों को एक हड़ताली अर्थव्यवस्था द्वारा प्रोग्राम नहीं किया जाना चाहिए जहां उनकी कमजोर चेतना निरंतर कॉर्पोरेट विपणन और विज्ञापन का लक्ष्य बन जाती है।

अमेरिकी इतिहास दर्शाता है कि जब भी वाणिज्य राष्ट्रीय जीवन के सभी पहलुओं पर हावी हो जाता है, तब तक कई बीमारियां और अत्याचार न सिर्फ त्यौहार और फैल गए हैं, बल्कि सामान्य-दासता, भूमि पकड़ लेते, युद्ध, जातीय सफाई, गुलाम, बाल श्रम, अपमानजनक कामकाजी परिस्थितियां, भ्रष्ट विशेषाधिकार प्राप्त कुछ के लिए कानून से राजनीतिक व्यवस्था, पर्यावरण प्रदूषण और प्रतिरक्षा

इतिहास यह भी दिखाता है कि जब भी समय पर्याप्त हो जाता है जब देश का आयोजन और विरोध करता है, हम लोगों के आंदोलनों और शक्तियों के माध्यम से तोड़ते समुदाय देखते हैं। प्रगति की जाती है अधिकार जीत गए हैं शिक्षा और साक्षरता वृद्धि दमन कम हो गया है

यह इस तरीके से था कि विवेक के लोगों ने सफेद गुलाब के सपनों के कानूनों और सचेतों द्वारा जीवित दुःस्वप्न को समाप्त कर दिया। राष्ट्र स्वतंत्रता की घोषणा में व्यक्त "जीवन, स्वतंत्रता, और खुशी की खोज" के वादों के करीब चले गए।

हम अपने कार्य, हमारे भोजन, हमारी भूमि, हमारी वायु और हमारे पानी पर अधिक नियंत्रण हासिल कर चुके हैं। महिलाओं को वोट देने का अधिकार प्राप्त हुआ। नागरिक अधिकारों को ऊंचा और लागू किया गया पब्लिक स्कूल, बेहतर परिवेश, कार्यस्थल सामूहिक सौदेबाजी, और उपभोक्ता सुरक्षाएं स्वस्थ रूप से विकसित नहीं हुईं; वे लोगों की मांग कर रहे थे और सत्ता के माध्यम से तोड़ रहे थे।

मानवीय प्रगति बनाम दमन के समय

महान प्रगति के इन क्षणों को नए कानून, नियमों और न्यायिक निर्णयों के संदर्भ में व्यक्त किया जाता है, जो सीधे तौर पर जीवन, स्वतंत्रता और अधिकांश अमेरिकियों की खुशी का पीछा करते हैं। गुलामी के सीट बेल्ट की शुरूआत से लेकर, महान सामाजिक लाभ तब प्राप्त किए गए जब लोग जबरदस्ती, व्यवस्थित करने और कुछ की शक्ति का विरोध करते हैं।

समस्या ये है कि मानवतावादी और सभ्यतागत प्रगति की ये मुक्ति अवधि कम-से-कम अवधि के वाणिज्यिक व्यापारियों की तुलना में है जो सामाजिक आंदोलनों और समर्थन के उनके नेटवर्क को हतोत्साहित और बाधित करती है। कुछ टिप्पणीकारों ने पुलबैक का वर्णन करने के लिए विचित्र शब्द "न्याय थकान" का इस्तेमाल किया है, जो अक्सर तब सामने आते हैं जब प्रतिरोध के समुदायों में वृद्धि की निगरानी, ​​घुसपैठ, उत्पीड़न, और गिरफ्तारी का सामना करना पड़ रहा है। अधिक सटीक शब्द दमन है

यह आप के लिए मायने रखता है

कुछ के हाथों में ध्यान केंद्रित शक्ति वास्तव में आपके लिए महत्वपूर्ण होनी चाहिए।

यह आपके लिए मायने रखता है यदि आपको पूर्णकालिक लाभदायक रोजगार या गरीबी के वेतन से वंचित किया जाता है और आपके हितों की रक्षा के लिए कोई संघ नहीं है।

यह आपके लिए महत्वपूर्ण है यदि आप सस्ती स्वास्थ्य देखभाल से वंचित हैं।

यह आपके लिए मायने रखता है यदि आप नशीली दवाओं के उद्योग से गड़बड़ी कर रहे हैं और आपकी दवा बेहद महंगा है

यह आपके लिए मायने रखता है अगर अच्छा सार्वजनिक परिवहन या पैक किए गए राजमार्गों की कमी के कारण काम पर जाने और काम करने में अधिक समय लगता है।

यह आपके लिए मायने रखता है यदि आप और आपके बच्चे गरीब क्षेत्रों में रहते हैं और उन्हें गंदे हवा में श्वास लेना पड़ता है और प्रदूषित पानी पीना पड़ता है और आपके मकान मालिक द्वारा उपेक्षित आवास में रहना पड़ता है।

यह आपके लिए मायने रखता है यदि आपके बच्चों को कम-से-कम विद्यालयों में निम्न स्तर की शिक्षा प्राप्त हो रही है, जहां उन्हें सवाल, सोच और कल्पना की बजाय, विशेषकर सत्ता की प्रकृति के संबंध में पालन करना सिखाया जाता है।

यदि आप थोड़ा बेहतर हैं, तो यह आपके लिए मायने रखता है जब आपके घर को फौजदारी के साथ धमकी दी जाती है

यह आपके लिए मायने रखता है जब वॉल स्ट्रीट के अपराधों के कारण राष्ट्र आर्थिक रूप से अस्थिर हो जाता है, और आपके सेवानिवृत्ति के खाते में रात भर वाष्पीकरण होता है।

यह आपके लिए मायने रखता है यदि आप अपने बड़े छात्र ऋण का भुगतान नहीं कर सकते हैं, या यदि आप क्रेडिट-कार्ड ऋण को कुचलने या बीमा-बीमा के कारण भारी मेडिकल बिल से बाहर नहीं निकल सकते हैं।

यह आपके लिए महत्वपूर्ण है अगर आप लगातार अपने काम की सुरक्षा, या अपने बच्चों और बुजुर्ग माता-पिता की महंगी देखभाल के बारे में चिंतित हैं।

"हम एक सुंदर देश में रहते हैं," इतिहासकार हावर्ड ज़िन लिखते हैं "लेकिन जो लोग मानव जीवन, स्वतंत्रता या न्याय के लिए कोई सम्मान नहीं करते हैं, वे इसे ऊपर ले गए हैं अब इसे वापस लेने के लिए हम सभी पर निर्भर है। "यह बेहतर ढंग से आकलन करने के लिए कि यह क्या करने के लिए विशेष रूप से लेता है, यह समझना महत्वपूर्ण है कि सामूहिक शक्तियों से लाभप्रद लोग कैसे रणनीतिक और नियमित रूप से शक्तिशाली नियंत्रण प्रक्रियाओं के साथ पुराने और नए परिस्थितियों पर नियंत्रण करते हैं ।

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ऊपर राल्फ नाडर की नई किताब से उद्धृत किया गया है शक्ति के माध्यम से तोड़कर: यह आसान है कि हम सोचते हैं. एक प्रतिलिपि यहां दीजिए

की सिफारिश की पुस्तक:

सत्रह परंपराओं: एक अमेरिकी बचपन से सबक
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सत्रह परंपराओं: राल्फ नादर ने एक अमेरिकी बचपन से सबक।राल्फ नाडर अपने छोटे शहर कनेक्टिकट बचपन और उनकी प्रगतिशील विश्वदृष्टि को आकार देने वाले परंपराओं और मूल्यों पर फिर से देख रहे हैं। एक बार आंख खोलने, सोचा उत्तेजक, और आश्चर्यजनक रूप से ताजा और चलती है, सत्रह परंपराओं मिच अल्बॉम, टिम रशर्ट, और अन्ना क्विंडलेन के प्रशंसकों के लिए विशिष्ट अमेरिकी नैतिकता का एक उत्सव है, जो निडर रूप से प्रतिबद्ध सुधारक और सरकार और समाज में भ्रष्टाचार के मुखर आलोचक से अप्रत्याशित और सबसे स्वागत योग्य उपहार है। व्यापक राष्ट्रीय असंतोष और मोहभंग के एक वक्त में, जिसने वॉल स्ट्रीट आंदोलन के कब्जे वाले नए असंतोष को जन्म दिया, उदारवादी आइकन हमें दिखाता है कि हर अमेरिकी कैसे सीख सकता है सत्रह परंपराओं और, उन्हें गले लगाने से, सार्थक और आवश्यक बदलाव लाने में मदद करें।

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लेखक के बारे में

राल्फ Naderराल्फ नाडर का नाम अटलांटिक द्वारा अमेरिकी इतिहास में 100 के सबसे प्रभावशाली आंकड़ों में से एक था, केवल चार जीवित लोगों में से एक ऐसा सम्मान किया जाना था। वह एक उपभोक्ता वकील, वकील, और लेखक हैं। उपभोक्ता वकील के रूप में अपने कैरियर में उन्होंने केंद्र सरकार के अध्ययन के लिए उत्तरदायी कानून, सार्वजनिक रुचि अनुसंधान समूह (पीआईआरजी), सेंटर फॉर ऑटो सेफ्टी, पब्लिक सिटीजन, क्लीन वॉटर एक्शन प्रोजेक्ट, डिसएबिलिटी राइट्स सेंटर, पेंशन राइट्स केंद्र, कॉर्पोरेट उत्तरदायित्व के लिए परियोजना और बहुराष्ट्रीय मॉनिटर (एक मासिक पत्रिका)। उनका समूहों कर सुधार, परमाणु ऊर्जा नियमन, तंबाकू उद्योग, स्वच्छ हवा और पानी, खाद्य सुरक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, नागरिक अधिकार, कांग्रेस नैतिकता, और भी बहुत कुछ करने के लिए उपयोग पर एक प्रभाव बना दिया है। http://nader.org/


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