सोसायटी सिविल फिर से बनाना

सोसायटी सिविल फिर से बनाना

इरोडिंग सभ्यता सिर्फ एक अमेरिकी घटना नहीं है। हमें सीखना होगा कि कैसे एक दूसरे से बात करें, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारी राजनीति क्या है। (Shutterstock)

संयुक्त राज्य अमेरिका का मीडिया डूब गया है सभ्यता के बारे में बहस के साथ हाल के महीनों में डोनाल्ड ट्रम्प के प्रशासन में कई अधिकारियों को सार्वजनिक स्थानों पर दबाया गया और शर्मिंदा किया गया है।

टिप्पणीकारों ने दावा किया है कि अस्वस्थता का कारण सबकुछ से उपजी है राजनीतिक अभिविन्यास सेवा मेरे डोनाल्ड ट्रम्प का नेतृत्व और जिस तरह से हम सोशल मीडिया पर संवाद करते हैं। हाल का सेन जॉन मैककेन की मौत के बाद व्हाइट हाउस ध्वज-निचले प्रोटोकॉल पर डूब रहा है जैसा कि किया गया है, इस मुद्दे की सर्वव्यापीता को केवल मजबूत कर दिया है उच्च प्रोफ़ाइल वक्ताओं ने अपने अंतिम संस्कार में सभ्यता की वापसी के लिए बुलाया.

लेकिन सभ्यता को नष्ट करना सिर्फ एक आधुनिक अमेरिकी दुःख नहीं है; कनाडा, युके और दूसरों प्रतिरक्षा नहीं हैं।

सम्मान और सभ्यता अंततः हमारी सामाजिक योग्यता को दर्शाती है। उनकी गिरावट को हमारी आधुनिक दुनिया में कई कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: विभिन्न मान्यताओं (उदाहरण के लिए, आप्रवासन के माध्यम से) शरणार्थी "संकट"), अविश्वास और इनकार करते हैं कि सामाजिक असमानता अभी भी बनी हुई है, सोशल मीडिया एल्गोरिदम जो हमें केवल उन विश्वासों के बारे में बताते हैं जो हमारे समान हैं और का उदय असली दोनों तथा कृत्रिम ऑनलाइन ट्रोल.

सूक्ष्मदर्शी: समूहों में अक्षमता

चाहे जानबूझकर या सहज हो, मानव तथा अमानवीय जानवर समान रूप से ऐसे तरीके से कार्य करते हैं जो उनके समूह के भीतर न्यायसंगत आदान-प्रदान सुनिश्चित करता है।

हम संतुलन चाहते हैं। अगर हमारे सम्मान में व्यवहार किया जाता है, तो हम पक्ष वापस करना चाहते हैं। अगर हम थोड़ा सा महसूस करते हैं, हम आम तौर पर प्रतिशोध चाहते हैं। यह उत्प्रेरक है असहिष्णुता की सर्पिल।


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दुनिया भर में कार्यस्थलों में असमानता लगातार चिंता बन गई है (उदाहरण के लिए, अमेरिका तथा जापान)। यह समूह सेटिंग्स में व्यक्तिगत मनोविज्ञान की विशेषताओं द्वारा संचालित अधिक सामान्य प्रवृत्तियों को दर्शाता है।

सोसायटी सिविल फिर से बनानाकाम या घर पर, अगर हमारे सम्मान में व्यवहार किया जाता है, तो हम पक्ष वापस करना चाहते हैं। अगर हम थोड़ा सा महसूस करते हैं, तो हम बदले में चाहते हैं। (Shutterstock)

चाहे काम पर, रेस्तरां में, या घर पर, हमारी अपेक्षाएं अंततः हमारे रिश्तों पर निर्भर करती हैं, हम मानते हैं कि हम अपने आस-पास के लोगों के साथ साझा करते हैं: एक परिवार में सांप्रदायिक साझाकरण, एक सहकर्मी के साथ समानता, किसी मालिक को सम्मान बाजार अर्थव्यवस्था में आनुपातिक लागत और लाभ।

इन सभी उम्मीदों को प्रतिबिंबित करता है निष्पक्ष पारस्परिक विनिमय के संभावित मॉडल जिन्हें हम संदर्भ दे सकते हैं। महत्वपूर्ण रूप से, उनके मानदंडों का उल्लंघन करना हमें बना सकता है मौखिक और nonverbal आक्रामकता में शामिल होने में उचित महसूस करते हैं.

अनैतिक या अपमानजनक होने के बजाय, दूसरों को शायद किसी भी संदर्भ में उचित क्या है, इस बारे में समान मान्यताओं को साझा नहीं किया जा सकता है: उदाहरण के लिए, जैसे-जैसे बच्चे बड़े होते हैं, माता-पिता के प्रति सम्मान की अपेक्षा समानता की अपेक्षा में बदल सकती है - जो कि है अभी तक माता-पिता द्वारा साझा नहीं किया गया है।

सभ्यता की आवश्यकता है कि हम एक-दूसरे को समझने के लिए एक ठोस प्रयास करें। दूसरों के इरादे जानने में हमारे विश्वास के बावजूद, हमारी सटीकता काफी कम हो सकती है.

खुद को अलग करना, दूसरों को ऑनलाइन

हम सभी को वास्तव में एक-दूसरे के बारे में पता है, वे सैंड्री टुकड़े हैं जो जल्द ही एक पल में इकट्ठे होते हैं। सामाजिक निर्णय तेजी से और उग्र रूप से किए जाते हैं। फिर भी, दूसरों को समझना एक है बहुआयामी योग्यता की आवश्यकता है विकसित करने का समय.

एक ऑनलाइन सेटिंग में, जहां कई सामाजिक संकेत मामूली या अनुपस्थित हैं, हम लिखित शब्द के साथ छोड़ दिए जाते हैं। Nonverbal संकेतों के बिना समझ में उनके अर्थ एक कठिन काम हो सकता है। ऑनलाइन पोस्ट बन गए हैं हमारे समय के रोर्शचैच परीक्षण। वे व्यवहार की भविष्यवाणी में संदिग्ध और समान रूप से गलत हैं।

मामलों को और खराब करना, जब हमें लगता है कि हम भीड़ में से एक हैं, तो हम दुर्व्यवहार करते हैं। गुमनामी, समय की कमी, और तनाव सहायक व्यवहार को कम कर सकते हैं और असामाजिक व्यवहार में वृद्धि कर सकते हैं।

ऑनलाइन रिक्त स्थान में, हम असहनीय महसूस करते हैं। ऑनलाइन समुदायों तथा डेटिंग साइट्स असभ्य व्यवहार से भरे हुए हैं। एक समुदाय में प्रतिक्रियाओं के साथ रहने के बजाय, हम बचपन का अभ्यास करते हैं। रचनात्मक रूप से सामना करने वाली गलतियों का सामना करने के बजाय हम अपने आप में पाते हैं, हम कर सकते हैं एक दूसरे से और फ्रिंज की ओर आगे भागो.

संक्षेप में, हम एक अच्छे और सक्षम व्यक्ति के रूप में स्वयं की नाजुक भावना को बचा सकते हैं। लंबे समय तक, यह अलगाव केवल कथित मतभेदों को मजबूत करता है और हमें एक बुलबुले में रखता है।

हमारे नेताओं से संपर्क खोना

शक्ति हमारे व्यवहार को बदल सकती है। यह बदल सकता है कि लोग क्या चाहते हैं और वे अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करते हैं.

नेताओं का मानना ​​है कि उन्हें प्रतीकात्मक रूप से समूह और उसके मूल्यों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए। अगर सत्ता वाले लोगों को लगता है कि समूह के मूल्यों का पालन करना उनका कर्तव्य है, तो वे करेंगे। यदि कुछ मूल्यों को अप्रासंगिक समझा जाता है, तो उन्हें अनदेखा कर दिया जाएगा: एक नेता समूह के वित्त पर ध्यान केंद्रित कर सकता है और इसकी नैतिकता को उपेक्षा कर सकता है।

लंबी अवधि में, नेता खुद को फंस सकते हैं यदि ये मूल्य उनके कार्यकाल के दौरान वास्तविक रूप से प्राप्य नहीं हैं। इस नैतिक पाखंड उन्हें एक अनिश्चित स्थिति में रखता है। पैडस्टल जितना अधिक होगा, उतना ही गिरावट होगी। और लोग धक्का देंगे।

अस्पष्टता के बिना दुनिया चाहते हैं, अनुयायियों अक्सर विसंगतियों को तर्कसंगत बनाने और कर सकते हैं अन्य समूहों के प्रस्तावों को खारिज कर दें , कुछ है कि असली दुनिया के परिणामों में अनुवाद कर सकते हैं.

इतिहास के पाठ्यक्रम का चयन करना

अगर हम एक गंभीर कान सुनने के लिए तैयार हैं तो इतिहास एक इच्छुक शिक्षक है। जब हम एक आम दुश्मन से लड़ने के लिए एक साथ आते हैं, तो हम साम्राज्यों को वापस धक्का दे सकते हैं। जब हम आम जमीन खो देते हैं, तो हमारे समाज टूट जाते हैं।

एक पठन उत्तरी अमेरिका का इतिहास एक असहज बहुलता को दर्शाता है। चाहे ऐतिहासिक या वर्तमान में, साक्ष्य बताते हैं कि आम खतरों का सामना करते समय तनाव कम किया जा सकता है। बहुमत के भीतर एकजुटता बढ़ाने के लिए नेता इसका उपयोग कर सकते हैं और कर सकते हैं। हालांकि, भुगतान करने के लिए एक कीमत है।

द्वितीय विश्व युद्ध में, जापानी-कनाडाई लोगों ने कीमत का भुगतान किया। अब, घृणित अपराधों में वृद्धि का सुझाव हो सकता है कनाडाई मुसलमान बिल भर रहे हैंयूके और यह अमेरिका अपने स्वयं के संस्करण हैं।

जब तक हम रोम जैसे इतिहास के तलछट में एक और असफल असफल बनना नहीं चाहते हैं, तो हमें अपने जवाब बुद्धिमानी से चुनना होगा। जब हमारे बर्बर लोग द्वार पर होते हैं, तो क्या हम तैयार रहेंगे?

सबसे बड़ा खतरा पहचानने योग्य देशों या लोगों के जितना आसान नहीं है। इसके बजाए, हमारे आम प्रतिद्वंद्वियों बड़े पैमाने पर आत्मनिर्भर हैं। एंटीबायोटिक प्रतिरोधी बीमारियां, जलवायु परिवर्तन, भूकंपीय तकनीकी बदलावों के लिए असरदार कामकाज और अत्यधिक सरलीकृत उदारवादी हमें अपमानित करते हैं।

सोसायटी सिविल फिर से बनानाजलवायु परिवर्तन जैसी मानव निर्मित समस्याएं हमें अन्य देशों या लोगों से अधिक खतरे में डाल देती हैं। इस अगस्त 2018 फोटो में, टोरंटो शहर लंबे समय तक चलने वाले तूफान के बाद प्रमुख बाढ़ के साथ ग्रस्त है। कनाडाई प्रेस / श्लोमी अमिगा

राजनीतिक प्रवचन की स्थानिक दुर्घटना को अब बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है।

सभ्यता की भूमिका निभानी है क्योंकि हम खुद को और दूसरों को चुनौती देते हैं। हमें अपने ज्ञान की सीमाओं के साथ विनम्र होना चाहिए। एक उम्र में जब कई लोगों के लिए तथ्य और राय धुंधली हो गई है, हमें सावधानी के साथ पूर्ण बयानों से संपर्क करना होगा। इसके लिए विचार-विमर्श और सम्मानजनक विनिमय की आवश्यकता है। जिन तर्कों को हम ध्यान में रखते हैं, उतना अधिक तर्कसंगत, हम बेहतर होंगे।

उतना ही महत्वपूर्ण, सभ्यता यह नहीं दर्शाती है कि सभी राय समान योग्यता रखते हैं। इसके बजाय, हमें अपनी प्रतिक्रिया में समय और प्रयास करना होगा और प्रतिक्रियाशील आंत भावनाओं और उदासीनता के बीच फंसने से बचें। हमें इस बात पर प्रतिबिंबित होना चाहिए कि इतिहास की धूल हमारे ऊपर कैसे चलती है जब हम पर फैसला किया जाएगा और याद किया जाएगा।

एक अपरिवर्तनीय रूप से वैश्वीकृत दुनिया में, सभ्यता अब कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।वार्तालाप

के बारे में लेखक

जॉर्डन रिचर्ड Schoenherr, एडजंक्शन रिसर्च प्रोफेसर, मनोविज्ञान विभाग, कार्लटन विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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