शिक्षा के साथ जातिवाद, नफरत और अतिवाद को कैसे जोड़ा जा सकता है

शिक्षा के साथ जातिवाद, नफरत और अतिवाद को कैसे जोड़ा जा सकता है चरमपंथी विरोधी आप्रवासी और नस्लवादी रवैये का मुकाबला करने और मैनिटोबा में भर्ती के लिए नए दृष्टिकोण की आवश्यकता है। यहाँ, दाईं ओर, हेज़ल इस्माइल, नो वन इज़ इलेगल के साथ, विन्निपेग को एक अभयारण्य शहर बनने के लिए कहता है, 3 फरवरी, 2017। कनाडा प्रेस / जॉन वुड्स

पिछली गर्मियों की एक दोपहर, अपने विन्निपेग कार्यालय से निकलने के बाद, मैं एक पोस्टर पर आया, जिसमें लिखा था: “जब ताश के पत्तों का घर ढह जाएगा, तो हम तैयार हो जाएंगे। क्या आप हमारे साथ जुड़ेंगे? ”इस पोस्टर की पृष्ठभूमि में, पुल जो सेंट बोनिफेस को जोड़ता है कांटे पर दिखाई दे रहा था, जबकि अग्रभूमि में, एक नकाबपोश सिपाही एक असाल्ट राइफल के साथ खड़ा था।

मुझे लगा कि पोस्टर फ्रिंज फेस्टिवल के लिए एक थिएटर कंपनी से हो सकता है, और आतंक के युग में, मैंने सोचा था कि यह प्रोडक्शन एक उपन्यास होगा।

शिक्षा के साथ जातिवाद, नफरत और अतिवाद को कैसे जोड़ा जा सकता है द फ़ॉर्क्स, विनीपेग, वह जगह है जहाँ रेड रिवर और असिनबिओन रिवर मिलते हैं, और स्वदेशी स्मारक के लिए महत्व का एक प्राचीन और समकालीन मिलन स्थल है। (रॉबर्ट लिंसडेल / फ़्लिकर)

मेरे लिए अनजान, यह एक भर्ती पोस्टर था द बेस के लिए, एक यूएस-आधारित नव-नाजी समूह है। दिनों के भीतर, विनीपेग फ्री प्रेस ने एक खोजी टुकड़ा प्रकाशित किया था जिसमें एक स्थानीय विन्निपेग सदस्य के साथ द्रुतशीतन साक्षात्कार पर प्रकाश डाला गया था। टुकड़ा ने यह भी कहा कि अनुसंधान से पता चलता है "दूर-दूर के चरमपंथियों और कनाडाई सशस्त्र बलों के रैंकों में घृणा समूहों के सदस्यों की उपस्थिति एक समस्या है".

शांति और संघर्ष के अध्ययन में मेरे अपने शोध के माध्यम से, और पिछले सर्दियों में एक मंच पर विन्निपेग शिक्षकों को सुनने के मेरे अनुभवों में, मेरा मानना ​​है कि चरमपंथ का सामना करने और मुकाबला करने के लिए, मैनिटोबा को उन युवा लोगों के साथ जुड़ने के नए तरीकों की आवश्यकता है जो मननोबा के सामाजिक के प्रति संवेदनशील हैं- राजनीतिक संदर्भ।

हमें ऐसे अवसर पैदा करने की जरूरत है, जहां युवा अपने शिक्षकों के साथ स्कूलों में और अपने समुदायों में वयस्कों के साथ अपने अनुभवों को साझा कर सकें और गंभीर रूप से प्रतिबिंबित कर सकें।

इस तरह के प्रयासों का निर्माण ब्राजील के शिक्षक पाउलो फ्रेइरे पर हो सकता है शिक्षा: स्वतंत्रता का अभ्यास, जिसमें उन्होंने लिखा है: "मानव होना दूसरों के साथ संबंधों में संलग्न होना है।" मानव की भूमिका है केवल दुनिया में रहने के लिए नहीं बल्कि दुनिया के साथ जुड़ने के लिए.


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चरमपंथियों द्वारा लक्षित युवा

एक शोधकर्ता के रूप में, मैं उन सामाजिक कारकों की पहचान करने के लिए उत्सुक हूं जो अतिवाद का कारण बनते हैं, जो अक्सर हिंसा की ओर जाता है। पिछले एक दशक में, मैंने चरमपंथ को आकार देने वाले कारकों का पता लगाया है और विभिन्न सामाजिक समूह किस प्रकार प्रतिस्पर्धा करते हैं और सहयोग करते हैं उग्रवाद और नफरत को बदलना.

अपने पीएचडी शोध में, मैंने विन्निपेग में 49 समुदाय के नेताओं के साथ साक्षात्कार से प्राप्त गुणात्मक डेटा का विश्लेषण किया। इन नेताओं ने अंतर-समूह दुश्मनी की पहचान की, जैसा कि नस्लवाद और असमानता से संबंधित है शहर में शीर्ष सामाजिक संघर्ष के मुद्दे.

विश्व स्तर पर अतिवाद के कारणों से एक प्रवृत्ति का पता चलता है: स्कूलों और विश्वविद्यालयों में युवा लोग अक्सर हैं चरमपंथी भर्तीकर्ताओं द्वारा लक्षित जो उन्हें प्रेरित करने के लिए नफ़रत की कथा तैनात करते हैं।

मानितोबा प्रसंग

विन्निपेग में द भर्ती के बारे में पोस्टर और उसके बाद के समाचार विश्लेषण वास्तविकता को सुदृढ़ किया मानितोबा कोई नहीं है बहुसंस्कृतिवाद का अनुकरणीय मॉडल लेकिन ऐसी जगह जिसे नस्लवाद से गंभीरता से जूझना होगा।

हथियारों को लेने के लिए बेस की कॉल विन्निपेग में कई परेशान और गंभीर घटनाओं की ऊँची एड़ी के जूते पर आती है।

शिक्षा के साथ जातिवाद, नफरत और अतिवाद को कैसे जोड़ा जा सकता है टीना डक, केंद्र, विन्निपेग, 19 अगस्त, 2014 में द फोर्क्स में ओडेना सर्कल में अपनी बेटी टीना फॉनटेन के लिए एक सतर्कता रखती है। कनाडा प्रेस / ट्रेवर हैगन

पिछली सर्दियों में, तीन साल बाद लोग किशोरावस्था में टीना फोंटेन के लिए एक चौकसी के लिए इकट्ठा हुए, कई थे जब उस व्यक्ति ने उसकी हत्या का आरोप लगाया तो वह नाराज हो गया। कई लोगों ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे परीक्षण में दोनों का पता चला कनाडा की अदालतों में नस्लवाद तथा गहरी असफलताएँ अन्य संस्थानों के।

पिछले साल, संकेत बताते हुए “गोरे होना ठीक है“कई शिक्षण संस्थानों में पॉप अप हुआ।

ऑनलाइन खतरों के कारण एक विन्निपेग स्कूल डिवीजन बंद हो गया, एक परिदृश्य के प्रतिध्वनित हुआ हाल ही में एक स्कूल लॉकडाउन के दौरान विनी में, विन्निपेग से लगभग 100 किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में मनुष्य।

2016 में, प्रांत ने हारून चालक की आईएसआईएस के प्रति निष्ठा और उनके अंतिम निधन में उच्च-प्रोफ़ाइल आतंकी गतिविधियों को देखा। आरसीएमपी परिवर्तन में ड्राइवर को स्ट्रैथ्रो, ओन्टारस में मार दिया गया था उसके बाद उसने एक टैक्सी में एक उपकरण में विस्फोट किया, लेकिन विन्निपेग में रहते थे।

शिक्षकों के साथ संवाद

मैं अपने कक्षाओं में चरमपंथ से निपटने के अपने अनुभवों के बारे में सुनने के लिए शिक्षकों के पास पहुंचा। पिछले फरवरी में एक सुगम संवाद में, मैंने लॉर्ड सेल्किर्क और लुई रीएल स्कूल डिवीजनों के 12 शिक्षकों और विन्निपेग विश्वविद्यालय के शिक्षाविदों से बात की। इस वार्ता से तीन बातें सामने आईं।

प्रतिभागियों ने माना कि नस्लवाद और विरोधी आप्रवासी अतिवाद बढ़ रहे थे और विभिन्न रूपों में प्रकट, और कहा कि वे अक्सर कक्षाओं में मामले को संबोधित करने में असहज थे।

शिक्षा के साथ जातिवाद, नफरत और अतिवाद को कैसे जोड़ा जा सकता है वीडियो फुटेज ओटावा में 11 अगस्त 2016 को आरसीएमपी प्रेस कॉन्फ्रेंस में आरोन ड्राइवर को दिखाता है। कनाडा प्रेस / जस्टिन तांग। ओटावा। कनाडा प्रेस / जस्टिन तांग

उदाहरण के लिए, एक छात्र ने कुछ दिनों तक एक शिक्षक के हस्तक्षेप करने पर "यह सफेद होना ठीक है" स्लोगन वाली टी-शर्ट पहनी थी। एक अन्य शिक्षक ने एक वयस्क शिक्षा वर्ग में ड्राइवर के साथ बातचीत करने के अपने अनुभव को साझा किया। ऐसी स्थितियों से निपटने के लिए शिक्षकों को खुद पर छोड़ दिया जाता है।

दूसरा, जबकि मौजूदा पाठ्यक्रम में वैश्विक मुद्दों और नागरिकता जैसे विषय शामिल हैं, कक्षा में नस्ल, धर्म और लिंग जैसे घरेलू हॉट-बटन मामलों पर चर्चा करना संभव नहीं है क्योंकि शिक्षक ऐसा करने के लिए बाध्य नहीं हैं और उनमें से कुछ हैं कक्षा में ऐसे विषयों पर चर्चा करने में सहज नहीं।

तीसरा, शिक्षकों ने समझाया कि चरमपंथ का मुकाबला करने के लिए व्यापक रूप से हस्तक्षेप करने के लिए बहु-हितधारक समर्थन की आवश्यकता है, क्योंकि युवा लोग केवल कक्षाओं में दिन का हिस्सा बिताते हैं।

नए दृष्टिकोण

द मैनीटोबा सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम नागरिकता की अवधारणा को "जानकार और लगे हुए नागरिक" के रूप में समझाता है और इसलिए किंडरगार्टन के लिए ग्रेड -12 के छात्रों के लिए आयु-उपयुक्त तरीकों से एक आवश्यक विषय है।

सामाजिक अध्ययन के पाठ्यक्रम में मानव अधिकारों, समानता और नागरिकों की जिम्मेदारियों के साथ-साथ पूर्वाग्रह और नस्लवाद-विरोधी दृष्टिकोण और आदिवासी दृष्टिकोण पर भी जोर दिया गया है। लेकिन जातिवाद एक विषय के रूप में या विशेष रूप से सामग्री के रूप में कवर नहीं किया गया है।

शिक्षा के साथ जातिवाद, नफरत और अतिवाद को कैसे जोड़ा जा सकता है लेखक कावर अहमद कट्टरपंथीकरण के खतरों और शिक्षा के महत्व पर चर्चा करने के लिए विन्निपेग में जेएच बर्न्स कॉलेजिएट स्कूल में एक ग्रेड 12 कक्षा का दौरा करते हैं। (कवसर अहमद), लेखक प्रदान की

उदाहरण के लिए, ग्रेड 11 कनाडाई इतिहास का उद्देश्य छात्रों को गंभीर रूप से प्रतिबिंबित करने का तरीका सिखाना है कनाडा के संदर्भ में भेदभाव। यह बल देता है गिने संधि, भारतीय अधिनियम और आवासीय विद्यालयों का ज्ञान। यह "एशियाई आव्रजन पर प्रतिबंध", चीनी प्रधान कर और कनाडा के साथ-साथ काले आप्रवासियों पर अमेरिकी नागरिक युद्ध के प्रभाव के बारे में सामग्री पर चर्चा करता है - और कैसे कनाडा ने 1933 से 1939 के बीच केवल कुछ ही शरणार्थी यहूदियों को भर्ती कराया। लेकिन यह कनाडा में नस्लवाद के विशेष रूपों के व्यापक कवरेज को सुनिश्चित नहीं करता है।

प्रांत का किंडरगार्टन को ग्रेड 12 आदिवासी भाषाएं और संस्कृतियां मनिटोबा पाठ्यक्रम परिणामों की रूपरेखा 9-12 ग्रेड में संधियों और 5-8 ग्रेड में आवासीय स्कूलों के बारे में पढ़ाने के साथ-साथ स्वदेशी भाषा सीखने की चर्चा। लेकिन स्वदेशी भाषाओं को पढ़ाना अनिवार्य नहीं है, और यह केवल कुछ स्कूल संदर्भों में किया जाता है। दस्तावेज़ प्रोत्साहित करता है कि "विशिष्ट सीखने के परिणाम ... अन्य शिक्षकों, आदिवासी और गैर-आदिवासी द्वारा अन्य विषय क्षेत्रों के साथ एकीकृत किए जा सकते हैं" लेकिन यह किस हद तक हो सकता है यह स्पष्ट नहीं है।

ग्रेड 6 में, सामाजिक अध्ययन सीखने के परिणामों में शामिल हैं रिजर्व सिस्टम और इसके प्रभाव1867 से वर्तमान तक, कनाडा में संधि और आदिवासी अधिकार।

स्कूल इसे अकेले नहीं कर सकते

हमारे शिक्षकों को विशिष्ट रूप से युवा लोगों को तैयार करने के लिए तैनात किया जाता है क्योंकि वे स्कूल से विश्वविद्यालय तक संक्रमण करते हैं। लेकिन आइए समझते हैं कि वे इसे अकेले नहीं कर सकते।

मेरी खोज शिक्षकों और व्यापक समुदायों को यह समझाने के तरीकों की खोज जारी रखने के लिए है कि एक समाज के रूप में हम युवा लोगों के साथ संबंध बनाने के नए तरीकों और शिक्षण के नए तरीकों की माँगों का सामना कर रहे हैं।

एक विचार यह है कि चरमपंथ और कट्टरपंथ पर चर्चा को कक्षाओं में लाया जाए - यह कुछ ऐसा है जो मैंने समय-समय पर शिक्षकों के साथ साझेदारी में शुरू किया है।

समुदाय सक्रियता की अग्रिम पंक्ति में हैं और वैचारिक दुविधाओं के लिए उचित प्रतिक्रिया प्रदान करते हैं जो अक्सर युवा लोग करते हैं। विश्वास और विश्वास के आधार पर शिक्षकों, वयस्कों और बड़े स्तर पर सामुदायिक नेताओं के साथ नए सिरे से संबंध की आवश्यकता है।

लेखक के बारे में

राजनीति विज्ञान विभाग में कव्हर अहमद, प्रशिक्षक और एसएसएचआरसी पोस्ट-डॉक्टरल साथी, विनीपेग विश्वविद्यालय

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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