पुनर्निर्माण और पुनर्मुद्रण समुदाय: संपूर्णता हमें ठीक कर सकती है

पुनर्निर्माण और पुनर्मुद्रण समुदाय: संपूर्णता हमें ठीक कर सकती है
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हमारी ग्रह यात्रा के दौरान हम अनगिनत बार सकारात्मक विघटन से गुजरे हैं। हमारे माध्यम से जीने वाला जीवन बार-बार पुराने रूपों और पुराने तरीकों से मर गया। हम जानते हैं कि यह तारों के विभाजन में मर रहा है, मिट्टी में बीजों का टूटना, गलफड़ों का टूटना और सूखी जमीन पर रेंगते हुए पंखों को खत्म करना।

- जोआना मैसी और मौली यंग ब्राउन,
पुनर्जीवित हो रहा है

शेमस हमें सिखाते हैं - स्वदेशी लोग हमें सिखाते हैं - एक बार जब आप मानसिकता बदल लेते हैं, तो इसके बारे में उद्देश्यपूर्ण वास्तविकता प्राप्त करना बहुत आसान होता है।

- जॉन पर्किन्स, यस मैगज़ीन में साक्षात्कार

पृथ्वी के साथ पुन: कनेक्ट करना सरल है। लेकिन जैसे ही पारंपरिक संस्कृतियों में दीक्षाएँ किसी तरह की माँग को पूरा करती हैं, वैसे ही बने रहने के लिए हमें उन दीवारों को तोड़ना पड़ता है जिन्हें हमने खुद के अंदर और बाहर बनाया है, पुरानी सुरक्षित संरचनाओं को तोड़ते हुए - जैसा कि देशी भविष्यवाणियों का कहना है कि दुनिया में होने की ज़रूरत है - ताकि वे उन्हें नए (हमारे लिए) कॉन्फ़िगरेशन के साथ बदल सकते हैं। बेशक, इसमें सामूहिक रूप से मूर्खता के लिए सभी तरह के दोषों को शामिल किया जाना चाहिए और जब भी संभव हो, जानबूझकर अपनी पहुंच से अनप्लग करना चाहिए।

Anodea जूडिथ लिखते हैं:

पुराने रूप को तोड़ना आवश्यक है। यह एक नए उद्भव के लिए उपजाऊ जमीन बनाता है, जितना जुताई मिट्टी तैयार करती है, या एक खाद खाद एक बगीचे को निषेचित करती है। लेकिन पुराने और नए के शुरू होने के नुकसान के बीच खुद को सीमित करने वाला राज्य - एक भयावह और रहस्यमय प्रक्रिया है। । । ।


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ब्रेकडाउन आमतौर पर सफलता से पहले आवश्यक है। । । । हमें पूर्ववत करना चाहिए जो हमें लगता है कि हम एक नए ढांचे के निर्माण के लिए अपने मूल सार में उतर गए हैं।

-- एनोडिया जूडिथ, ग्लोबल हार्टविंग जागने

एलिजाबेथ जेनकिंस बताते हैं:

यदि आप अपने विश्वासों को बदलते हैं तो आपको अपने कार्यों को बदलना होगा। इसलिए अगर हम वास्तव में प्रकृति के साथ सद्भाव के इस उच्च प्रतिमान से रहना शुरू कर दिया, सभी जीवन की पवित्रता का सम्मान करते हुए और अपने या अपने विशेष समूह के समक्ष पूरी की जरूरतों को निर्धारित करते हैं, तो हमें विकास की प्रक्रिया को सहना होगा, विकास करना होगा। आत्मा की उदारता, जो हमें हर स्तर पर परखती है। । । ।

लेकिन आह, लाभ! स्वतंत्रता और अपनेपन की भावना के साथ हर दिन HAPPY को जागृत करना, मैं एक महान और गौरवशाली रचना का हिस्सा हूं, एक शानदार जीवन शक्ति को महसूस कर रहा हूं, दुनिया को इस नजरिए से देख रहा हूं कि आखिरकार मेरे दिमाग में क्या हुआ? तथा मेरी आत्मा को संतुष्ट किया।

--- एलिजाबेथ जेनकिंस, Q'eros की यात्रा

हम एक हज़ार साल तक इंतजार कर सकते हैं, एक आपदा को रोक सकते हैं, या हम यह सब अभी कर सकते हैं। प्रतिस्पर्धा से नहीं, बल्कि बलों के रूप में - व्यक्तियों के रूप में, व्यवसायों के रूप में, समुदायों के रूप में, राष्ट्रों के रूप में।

- मर्लिन फर्ग्यूसन, कुंभ अब

शायद हम इंसान पहले से ही जानते हैं कि कैसे एक जीत-जीत की दुनिया का निर्माण करना है जहां हम एक दूसरे के साथ और सभी प्रजातियों के साथ पृथ्वी को समान और शांति से साझा करते हैं।

- हेज़ल हेंडरसन, एक बिल्डिंग विन-विन वर्ल्ड:
वैश्विक आर्थिक युद्ध से परे जीवन

यह हमारी अद्वितीय व्यक्तिगत प्रतिभाओं में से हर एक का योगदान है जो हमारी दुनिया की जरूरतों को प्रेरित करने वाली प्रतिभा का उत्पादन करेगी। इस तरह से समुदायों का जन्म होता है, और वे कैसे पनपते हैं।

हमेशा की तरह, प्रकृति हमारी शिक्षक है।

"एक पारिस्थितिकी तंत्र में, किसी को भी नेटवर्क से बाहर नहीं रखा गया है," फ्रिटजॉफ कैप्रा बताते हैं। "हर प्रजाति, यहां तक ​​कि सबसे छोटे जीवाणु, संपूर्ण की स्थिरता में योगदान करते हैं।"

स्थायी मानव समुदायों के लिए खाका पहले से मौजूद है; हमें बस इसका पालन करना है।

"पृथ्वी गृह की उत्कृष्ट विशेषता जीवन को बनाए रखने की अपनी अंतर्निहित क्षमता है," कैपरा कहते हैं, "एक स्थायी मानव समुदाय को इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि इसके जीवन के तरीके, व्यवसाय, अर्थव्यवस्था, भौतिक संरचनाएं और प्रौद्योगिकियां नहीं हैं जीवन को बनाए रखने की प्रकृति की अंतर्निहित क्षमता के साथ हस्तक्षेप करें। ”

- फ्रिटजॉफ कैप्रा, छिपे हुए कनेक्शन

एक जीवन देने वाले समुदाय के लक्षण

दुनिया के स्वदेशी लोगों ने प्रकृति के उदाहरण का पालन किया और हमें दिखा सकते हैं कि उन्होंने यह कैसे किया। मलिदोमा सोमे ने अपने दगारा गाँव में जो कुछ देखा उसके आधार पर एक जीवन-देने वाले समुदाय की कुछ विशेषताओं को सूचीबद्ध किया गया है:

  1. आत्मा की एकता। समुदाय एकता की एक अविभाज्य भावना महसूस करता है। प्रत्येक सदस्य एक शरीर में एक कोशिका की तरह होता है। समूह को व्यक्तिगत और इसके विपरीत की जरूरत है।

  2. विश्वास करो. हर किसी को सिद्धांत रूप से हर किसी पर भरोसा करने के लिए स्थानांतरित किया जाता है। इसमें भेदभाव या अभिजात्य भाव नहीं है। यह विश्वास मानता है कि हर कोई सुविचारित है।

  3. खुलापन। लोग अनारक्षित रूप से एक दूसरे के लिए खुले हैं। इसका मतलब है कि व्यक्तिगत समस्याएं जल्दी से सामुदायिक समस्याएं बन जाती हैं। एक दूसरे के लिए खुला होना भरोसे पर निर्भर करता है।

  4. प्यार और देखभाल। आपके पास जो कुछ है वह सबके लिए है। साझा करने की भावना है, जो अहंकारी व्यवहार की भावना को कम करता है। जबकि दूसरों के पास आपके खुद के समाज को बनाने की अभिव्यक्ति नहीं है।

  5. बड़ों का सम्मान। वे समुदाय के स्तंभ और सामूहिक स्मृति हैं। वे उस ज्ञान को धारण करते हैं जो समुदाय को एक साथ रखता है। वे युवा लोगों को आरंभ करते हैं, विभिन्न अवसरों के लिए अनुष्ठान करते हैं और समुदाय की गतिशीलता की निगरानी करते हैं।

  6. प्रकृति का सम्मान। प्रकृति प्रधान पुस्तक है जिसमें से सभी ज्ञान को सीखा जाता है। यह वह स्थान है जहाँ दीक्षा होती है। यह वह जगह है जहां से दवा आती है। यह पूरे समुदाय का पोषण करता है।

  7. पूर्वजों की संस्कृति। पूर्वज मरे नहीं हैं। वे समुदाय में आत्माओं में रहते हैं। वे समुदाय का मार्गदर्शन और प्रेरणा देने के लिए पेड़ों, पहाड़ों, नदियों और पत्थरों में पुनर्जन्म लेते हैं।

सोमे कहते हैं, "एक समुदाय जिसके पास अनुष्ठान नहीं है वह मौजूद नहीं हो सकता है।" - मालिदोमा सोमे, अनुष्ठान: बिजली, हीलिंग और समुदाय

अपने आप को चंगा करने के लिए दूसरों को चंगा करने के लिए

Sioux दवा के आदमी फूल्स क्रो ने हमेशा अपने रोगियों से "अपनी प्रार्थना में जोर देने के लिए आग्रह किया कि वे अच्छी तरह से कामना करें ताकि वे दूसरों की मदद कर सकें।" यदि स्थायी सफलता प्राप्त की जानी थी, तो इलाज की आवश्यकता को व्यक्तिगत इच्छाओं को पार करना पड़ता था। फूल्स क्रो ने इस बात पर जोर दिया कि जो किया जा रहा था वह समुदाय के लिए किया जा रहा था। ” - थॉमस ई। मेल्स, मूर्ख कौवा: बुद्धि और शक्ति

एंडीज में, "यदि आप एक शक्ति होने का दावा करते हैं, तो इसका मतलब बिल्कुल कुछ भी नहीं है जब तक कि इसे एक तरह से प्रदर्शित नहीं किया जाता है जो आपके समुदाय को लाभ पहुंचाता है," एलिजाबेथ जेनकिंस का कहना है।

जब दो एंडियन paqos मिलना, यह उनके लिए एक दूसरे को चुनौती देने के लिए प्रथागत है कि प्रत्येक के पास कितनी शक्ति है। विजेता तब हारने वाले को वह सब कुछ सीखने में मदद करने के लिए बाध्य होता है जो विजेता जानता है।

"यह दर्शन समूह प्रतियोगिताओं के लिए भी लागू होता है और सर्वश्रेष्ठ प्रथाओं के आवश्यक साझाकरण के माध्यम से सामूहिक के उत्थान को सुनिश्चित करता है," जेनकिंस बताते हैं। "यह प्रतिस्पर्धा के हमारे मौजूदा कॉर्पोरेट मॉडल का सटीक विपरीत है जो सामूहिक की कीमत पर कुछ की उन्नति और संवर्धन के लिए प्रयास करता है।" - एलिजाबेथ जेनकिंस, चौथा स्तर: इंका की प्रकृति बुद्धि शिक्षण

"जो हमें करने की ज़रूरत है वह लगातार सही काम करने की बढ़ती मानसिकता के साथ आने में सक्षम होना है," सोमे तनाव करते हैं, "भले ही हम अच्छी तरह से जानते हैं कि हम नहीं जानते कि कैसे या कहाँ से शुरू करें।" - मैलिडियोमा सोमे, अनुष्ठान: बिजली, हीलिंग और समुदाय

हम्प्टी-डम्प्टी का पाठ

हम्प्टी-डम्प्टी एक दीवार पर बैठ गई।
हम्प्टी डम्प्टी हैड ए ग्रेट फ़ॉल।
सभी राजा के घोड़े और सभी राजा के आदमी
हम्प्टी को फिर से एक साथ नहीं रखा जा सकता।

-- बच्चों की कविता

जब तक हम अपने ग्रह को ठीक नहीं करेंगे, तब तक हमारे पास स्थायी स्वास्थ्य नहीं हो सकता है। पुराने प्रतिमान हथियारों - एक समय में एक सेल, एक समय में एक रोगाणु, एक समय में एक अंग - तेजी से निरर्थक हैं: हम एक शानदार अल्पकालिक झड़प यहाँ और वहाँ जीत सकते हैं के साथ "बीमारी को जीत" के लिए हमारे प्रयास। लेकिन खंडित दृष्टिकोण लंबे समय में केवल खंडित परिणाम हो सकता है।

दीवार पर हम्प्टी-डम्प्टी की तरह, हमने खुद को प्रकृति से ऊंचा रखा। अब हमारा हब्रीस हमें बिल के साथ पेश कर रहा है। हम स्मिथेरेंस में बिखर गए हैं। प्रत्येक टूटे हुए टुकड़े को इसमें भाग लेने के लिए एक विशेषज्ञ की आवश्यकता होती है। और जब तक हम देख सकते हैं कि सभी टुकड़े हैं, हम हंप्टी-डम्प्टी के समान हैं।

लेकिन अच्छी खबर यह है कि हम अपने बिखरे हुए हिस्सों से बहुत अधिक हैं। हम्प्टी और हमारे लिए उम्मीद है। पदार्थ के अलग-अलग हिस्सों से दूर होना, जो एक बार टूट गया, मरम्मत से परे हैं, हम ऊर्जा हैं, ऑल दैट इज का हिस्सा हैं- आत्मा की पीड़ा के भाव, जैसे हम्प्टी, विखंडन का भ्रम।

हमारे पास ब्रह्मांड की बुद्धि है - ज्ञान जो समय और स्थान को पार करता है। हम याद रख रहे हैं कि हम बीमारी बना सकते हैं।

एक सामूहिक चुनौती: अवधारणात्मक जागृति

यह एक सामूहिक चुनौती है: अवधारणात्मक जागृति जो कि स्वास्थ्य के लिए हमारी बहाली से पहले होनी चाहिए, जहां सामूहिक बुद्धिमत्ता को पुनः प्राप्त करना हमें सबसे अधिक मदद कर सकता है।

यह taripay पच भविष्यवाणी बारह "सर्वोच्च चिकित्सकों" के उद्भव की भविष्यवाणी करती है जिन्हें उनकी क्षमता को "हर बार किसी भी बीमारी" को ठीक करने की क्षमता से पहचाना जाएगा, और मानवता के लिए चेतना के नए स्तर में प्रवेश करने का रास्ता खोलेगा। लेकिन जैसा कि पेरिस विल्कोक्स ने जोर दिया, "यह सामूहिक चेतना है जो इस लौकिक परिवर्तन के लिए महत्वपूर्ण है।" - जोन पेरिस विलकॉक्स, लिविंग एनर्जी के मास्टर्स

Julio César PayAN का कहना है कि जिस तरह हमारा "बुद्धिमान जीव" विकसित होने के लिए बीमारी पैदा करता है, उसमें "शक्ति, शक्ति या ज्ञान उसे गायब करने, उसे संशोधित करने या उसे संशोधित करने के लिए करता है जब वह एक नया आदेश प्राप्त करता है जो उसे नहीं बनाता है [ यह आवश्यक है। ” - जूलियो सेसर पेआन, लेन्जेट अल विकाओ (लेखक अनुवाद)

इस प्रकार, महान विरोधाभास: हमने जो वैश्विक बीमारी पैदा की है, वह पृथ्वी पर सभी प्राणियों के लिए घातक है। लेकिन यह ऐसी अनिवार्यता भी हो सकती है जो आखिरकार हमें एक साथ आने के लिए बाध्य करेगी और एक ऐसी वास्तविकता कायम करेगी जो न केवल बीमारी को ठीक करेगी, बल्कि उस विखंडन को जन्म देगी।

लैरी डॉसी ने भविष्यवाणी की है कि जिसे वह "एरा III" या "नॉनकॉकल" दवा कहते हैं, उसमें वन माइंड की धारणा शामिल होगी: "स्वास्थ्य और उपचार केवल एक व्यक्तिगत नहीं बल्कि एक सामूहिक मामला है।" (लैरी डोसे, आत्मा को पुनः प्राप्त करना)

महर्षि प्रभाव, जिसमें पारलौकिक ध्यानी अपराध को कम करने में सक्षम थे, पुष्टि करते हैं कि ध्यान, प्रार्थना, विमोचन जैसी व्यक्तिगत क्रियाएं hucha, और अभ्यास कर रहे हैं tonglen प्रभावशाली सामूहिक परिणाम हो सकते हैं।

एंडियन भविष्यवाणी हमें यह बताती प्रतीत होती है कि यदि हम एकता हासिल कर सकते हैं, तो हम अपनी दुनिया और खुद में स्वास्थ्य को बहाल करेंगे और विकसित होने के लिए बीमारी पैदा करने की आवश्यकता नहीं होगी। "हर बार किसी भी बीमारी" को ठीक करने से, "सर्वोच्च उपचारकर्ता" हमें एक वास्तविकता के लिए खोल देगा जिसमें बीमारी का कोई हिस्सा नहीं है।

हमारी हीलिंग कैपेसिटी का दोहन

"इस अवधि के दौरान, जब हमारी उपचार क्षमता पूरी तरह से कठोर हो जाती है, तो हम शारीरिक विकास की नियतवादी धारा से और जागरूक विकास की अधिक रचनात्मक धारा में बाहर निकलना शुरू कर सकते हैं," पेरिस विल्कोक्स कहते हैं। "जीवन का जोर एक भौतिक अभिव्यक्ति से ऊर्जावान व्यक्ति में बदलना शुरू होता है।" - जोन पेरिस विलकॉक्स, लिविंग एनर्जी के मास्टर्स

जुदाई ने हमें बीमार कर दिया; पूर्णता हमें ठीक कर सकती है। जैसा कि पायन इसे कहते हैं, "व्यक्तिगत परिवर्तन की प्रक्रिया एक विलक्षणता के रूप में अपनी स्वयं की खोजों के साथ और पूरे ब्रह्मांड के साथ किसी के रिश्ते के साथ शुरू होती है। इस दृष्टिकोण से यह एक ही समय में व्यक्तिगत और सार्वभौमिक है, यह वही है जो हमें अनुमति देता है, जैसे कि कुछ समाज जो कि आदिम कहलाते हैं, हर दिन खुद को 'ऊर्जावान' करते हैं या उस सभी जीवन के साथ स्पंदन करते हैं: पहाड़ी, नदी, वृक्ष , बादल, समुद्र, तारे। ”- जूलियो सेसर पेआन, लेन्जेट अल विकाओ (लेखक अनुवाद)

जोआन हैलिफ़ैक्स को जोड़ता है, “पृथ्वी का साम्राज्य है। यह पीड़ित है। इसके शरीर के हिस्से के रूप में, हम इसके साथ और इसके माध्यम से पीड़ित हैं। इस पीड़ा से जागृत होकर, हम पृथ्वी और स्वयं की मदद करने में सक्षम हो सकते हैं, इसे ठीक कर सकते हैं, और इस तरह खुद को ठीक कर सकते हैं। ” - जोन हैलिफ़ैक्स, द फ्रूटफुल डार्कनेस

देवी का स्वागत करते हुए

वह नीचे हो सकती है, लेकिन वह बाहर नहीं है। ब्लैक मैडोना हमें दिखाते हैं कि पवित्र स्त्री हमारी चेतना और हमारी दुनिया में एक शक्तिशाली शक्ति बनी हुई है।

लियोनार्डो बोफ और रोज़ मैरी मुरोरो ने आशावादी दृष्टिकोण रखा है कि मानव निश्चित रूप से अतीत के संस्थानों, विशेष रूप से पितृसत्ता के बंधकों का बंधक नहीं है। । । जो ऐतिहासिक रूप से निर्मित किया गया था, वह भी ऐतिहासिक रूप से विघटित हो सकता है। ”

"बोफ का मानना ​​है कि एक नया प्रतिमान मुख्य रूप से उभर रहा है, पुन: कनेक्शन का एक प्रतिमान, प्रकृति के बारे में और लोगों के लिए करुणा का पुन: आकर्षण है," बोफ का मानना ​​है। "एक जीवन के लिए नए सिरे से कोमलता और प्रेममयी धरती से संबंधित होने की प्रामाणिक भावना की सुबह देखता है।" - लियोनार्डो बोफ़, आवश्यक देखभाल: मानव प्रकृति की एक नैतिकता

वह इस बात पर जोर देता है कि "सबसे महत्वपूर्ण बात यह जानना नहीं है, बल्कि महसूस करना है," जो कि देखभाल करता है - दैवीय स्त्रैण का सार-वापस अपनी सही जगह पर।

“देखभाल के लिए केंद्रीयता देना। । । ठंड और अमूर्त तर्क की तानाशाही को नीचे लाने का मतलब है, ”बोफ कहते हैं। "इसका अर्थ है समाज के सामूहिक हित को, पूरे जीविक और सांसारिक समुदाय को, उन हितों से ऊपर रखना जो विशेष रूप से मानव हैं।"

वह आशा करता है कि देखभाल की एक "संस्कृति" बन जाएगी, "अंतरात्मा की एक नई स्थिति और पृथ्वी और सब कुछ जो पृथ्वी में मौजूद है और पृथ्वी में रहती है, के साथ संबंध स्थापित करेगी।"

देखभाल की संस्कृति की जिम्मेदारी जिम्मेदारी

देखभाल, ज़ाहिर है, जिम्मेदारी का मतलब है। माइकेया एलियाड का मानना ​​है कि "आदिम" व्यक्ति "साहसपूर्वक अपार जिम्मेदारियों को स्वीकार करता है - उदाहरण के लिए, ब्रह्मांड के निर्माण में सहयोग करने, या अपनी दुनिया बनाने, या पौधों और जानवरों के जीवन को सुनिश्चित करने के लिए, और इसी तरह।"

लेकिन, उन्होंने जोर दिया, “यह एक है कॉस्मिक प्लेन पर जिम्मेदारी, आधुनिक सभ्यताओं में नैतिक, सामाजिक या ऐतिहासिक जिम्मेदारियों के विपरीत, जिन्हें अकेले मान्य माना जाता है। । । । अस्तित्वगत रूप से, आदिम हमेशा अपने आप को एक लौकिक संदर्भ में रखता है। "37

और अब, तो हम करते हैं। एरविन लास्ज़लो कहते हैं, “आकाशीय अनुभव। । । एकजुटता, प्रेम, सहानुभूति और एक-दूसरे और पर्यावरण के प्रति जिम्मेदारी की भावना को प्रेरित करता है। ”- मिर्का एलियाट, द सेक्रेड एंड द प्रोफेन

"हम पृथ्वी के नागरिक हैं और इस प्रकार, हम पृथ्वी के समान भाग्य साझा करते हैं," मोरिन और कर्न कहते हैं। “यह साझा भाग्य मानव जाति पर एक जिम्मेदार जिम्मेदारी देता है। । । । एक साझेदारी की आवश्यकता है: मानवता और प्रकृति की, प्रौद्योगिकी और पारिस्थितिकी की, सचेत और अचेतन बुद्धि की साझेदारी। ” - एडगर मॉरिन और ऐनी ब्रिगिट केर्न, होमलैंड अर्थ: न्यू मिलेनियम के लिए एक घोषणापत्र

Riane Eisler सहमत हैं, "सहानुभूति का एक नया विज्ञान, एक विज्ञान है जो सामूहिक मन में बदलाव लाने के लिए कारण और अंतर्ज्ञान दोनों का उपयोग करेगा।" "नई दुनिया, वह कहती है," बहुत अधिक तर्कसंगत होगा। इस शब्द का सही अर्थ: एक ऐसी दुनिया जो एनिमेटेड और चेतना से निर्देशित है कि पारिस्थितिक और सामाजिक रूप से हम एक दूसरे और हमारे पर्यावरण के साथ एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। ” - रियां एस्लर, द चाइसिस एंड द ब्लेड

© 2020 डेरी डायर द्वारा। सभी अधिकार सुरक्षित।
अनुमति के साथ उद्धृत।
प्रकाशक: भालू और सह, आंतरिक परंपराओं का एक दीवान
BearandCompanyBooks.com तथा InnerTraditions.com.

अनुच्छेद स्रोत

कलेक्टिव इंटेलिजेंस की वापसी: प्राचीन ज्ञान एक दुनिया के लिए शेष राशि से बाहर
डरी डायर द्वारा

द रिटर्न ऑफ कलेक्टिव इंटेलिजेंस: प्राचीन ज्ञान एक विश्व के लिए शेष राशि डरी डायर द्वारान्यू पैराडाइम साइंस में हाल के निष्कर्षों पर आधारित, स्वदेशी समूहों की पारंपरिक शिक्षाओं के साथ-साथ पवित्र ज्यामिति, गहरी पारिस्थितिकी और चेतना की विस्तारित अवस्थाओं को आकर्षित करते हुए, लेखक दिखाता है कि कैसे सर्वोच्च भलाई के लिए सामूहिक रूप से सोचने और कार्य करने की क्षमता सभी जीवों में कठोर होती है प्राणियों। वह बताती है कि कैसे प्रौद्योगिकी द्वारा खुद को दासता से मुक्त करना है और इसे सभी जीवन की बेहतरी की दिशा में अधिक बुद्धिमानी से उपयोग करना है। समारोह, तीर्थयात्रा और दीक्षा के महत्वपूर्ण महत्व को रेखांकित करते हुए, वह हमारे लिए ज्ञान के अनंत स्रोत को फिर से जोड़ने के लिए तरीके प्रदान करता है जो सामूहिक बुद्धिमत्ता को बढ़ावा देता है और जो प्राकृतिक दुनिया में हर जगह प्रकट होता है।

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लेखक के बारे में

डरी डायरडेरी डायर पूर्व संपादक और कोस्टा रिका के पुरस्कार विजेता अंग्रेजी भाषा के समाचार पत्र के प्रकाशक हैं। द टिको टाइम्स, जहां उसने 40 से अधिक वर्षों तक काम किया। वह अमेरिका और कोस्टा रिका विश्वविद्यालयों से साहित्य और पत्रकारिता में डिग्री रखती हैं और उन्होंने दुनिया के कई अलग-अलग हिस्सों में स्वदेशी आध्यात्मिकता का अध्ययन किया है। वह कोस्टा रिका में रहती है।

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