इतिहास दिखाता है कि निरंतर, विघटनकारी विरोध कार्य

इतिहास दिखाता है कि निरंतर, विघटनकारी विरोध कार्य
5 जुलाई, 2020 को एमिटीविले, न्यूयॉर्क में नस्लवाद और पुलिस की बर्बरता के खिलाफ प्रदर्शनकारियों ने मार्च किया। फोटो थॉमस ए। फेरारा / न्यूज़डे आरएम / गेटी इमेजेज़ द्वारा

सभी विघटनकारी सामाजिक आंदोलन उन लोगों से कड़ी चेतावनी के साथ मिलते हैं जो सोचते हैं कि वे बेहतर जानते हैं। "पुलिस की अवहेलना" करने के लिए वर्तमान आंदोलन कोई अपवाद नहीं है।

इस प्रकार के एक संपादक डेट्रायट फ्री प्रेस प्रदर्शनकारियों के उद्देश्य के लिए सहानुभूति व्यक्त करता है लेकिन कहते हैं उनका "भयानक नारा" जनता के लिए "अलग-थलग" है, जिसमें "गोरे लोग" शामिल हैं जो पुलिस द्वारा "धमकी से अधिक आश्वस्त" महसूस करते हैं। अन्य पंडित जोर देते हैं "कट्टरपंथी परिवर्तन की मांग करने वाले कार्यकर्ता" ट्रम्प के पुनर्मिलन का मार्ग प्रशस्त कर रहे हैं: "पुलिस की अवहेलना" "ट्रम्प के कानों में संगीत" है क्योंकि यह डेमोक्रेट्स को इस विशेष रूप से अलोकप्रिय मांग का समर्थन करने में मदद करता है।

ये आलोचक एक धारणा साझा करते हैं परिवर्तन कैसे होता है: आंदोलनों को जनता के बहुमत से जीतना चाहिए; एक बार जब वे ऐसा करते हैं, तो यह भावना जल्द ही नीतिगत बदलावों में अपना रास्ता खोज लेती है।

चुनावी अभियानों में अधिकांश मतदाताओं की आवश्यकता होती है। गैर-चुनावी रणनीतियाँ नहीं।

इस तर्क में कई समस्याएं हैं। एक यह है कि सरकार बहुसंख्यकों की इच्छा की अवहेलना करती है। सांख्यिकीय विश्लेषण जो सार्वजनिक प्राथमिकताओं और नीति की तुलना करते हैं खोज गैर-धनी लोगों की राय "नीति पर बहुत कम या कोई स्वतंत्र प्रभाव नहीं है।" बहुमत के समर्थन में परिवर्तन की कोई गारंटी नहीं है, कम से कम कहने के लिए।

साथ ही समस्याग्रस्त यह धारणा है कि कट्टरपंथी मांग या कार्य जनता को डराते हैं। अनुभवजन्य साक्ष्य को मिलाया जाता है, लेकिन मिनियापोलिस पुलिस की हालिया जलन के लिए 54% समर्थन हमें पारंपरिक ज्ञान पर संदेह करना चाहिए।

लेकिन वी-मस्ट-पर्सुइड-द-मेजोरिटी तर्क के साथ सबसे बड़ी समस्या यह है कि अमेरिकी इतिहास में अधिकांश प्रगतिशील जीत तब बहुमत समर्थन का आनंद नहीं लेते थे जब वे जीते जाते थे। मामले के बाद, एक कट्टरपंथी अल्पसंख्यक ने व्यवसायों और राज्य संस्थानों के कामकाज को बाधित किया, जिसने रियायतें देने और राजनेताओं को ऐसा करने का आदेश देकर स्थिरता बहाल करने की मांग की।


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उनकी अपनी मुक्ति की घोषणाएँ

गृह युद्ध से पहले, अब्राहम लिंकन ने गुलामी की आलोचना की थी लेकिन तत्काल उन्मूलन का विरोध किया था। 1837 में उन्होंने लिखा है कि "गुलामी की स्थापना अन्याय और बुरी नीति पर की गई है, लेकिन यह कि उन्मूलन के सिद्धांतों का प्रचार अपनी बुराइयों को खत्म करने के बजाय बढ़ जाता है।" यहां तक ​​कि युद्ध में 16 महीने, लिंकन ने फिर भी जोर देकर कहा कि "इस संघर्ष में मेरा सर्वोपरि उद्देश्य संघ को बचाना है," और "अगर मैं किसी दास को मुक्त किए बिना संघ को बचा सकता था, तो मैं इसे करूंगा।" सभी संकेतों से, अधिकांश उत्तरी गोरों ने लिंकन की स्थिति साझा की।

इसके विपरीत, पूर्व में गुलाम बनाए गए फ्रेडरिक डगलस ने "उन लोगों की आलोचना की जो स्वतंत्रता का पक्ष लेते हैं और फिर भी आंदोलन को बढ़ावा देते हैं," यह कहते हुए कि वे "जमीन की जुताई के बिना फसल चाहते हैं," और "इसके कई पानी की भयानक गर्जना के बिना महासागर।" डौगल ने जॉन ब्राउन के 1859 में हार्पर्स फेरी शस्त्रागार पर छापा मारा, जिसने गुलामी को बहस के केंद्र में मजबूर कर दिया: "जब तक यह झटका मारा गया था, तब तक स्वतंत्रता की संभावना मंद, छायादार और अनिश्चित थी।"

गुलाम बने श्रमिकों ने स्वयं एक निर्णायक भूमिका निभाई। वृक्षारोपण, जल संपत्ति, संघ के लिए लड़ाई, और प्रतिरोध के कई अन्य कार्यों से पलायन करके, उन्होंने कन्फेडेरिटी को कमजोर कर दिया और संघ के नेताओं को अपने दुश्मनों को कम करने के एक तरीके के रूप में मुक्ति के व्यावहारिक तर्क को गले लगाने के लिए मजबूर किया। दास लोगों की यह "आम हड़ताल" WEB Du Bois की क्लासिक 1935 पुस्तक का एक प्रमुख विषय था अमेरिका में ब्लैक रिकंस्ट्रक्शन, और उस थीसिस की पुष्टि और विस्तार किया गया है अधिक हाल इतिहासकारों। विन्सेन्ट हार्डिंग के शब्दों में, यह "साहसी काले पुरुषों और महिलाओं और बच्चों" था, जिन्होंने "अपने स्वयं के मुक्ति उद्घोषणाओं को बनाया और हस्ताक्षर किया, और समय को जब्त कर लिया।"

इस प्रकार यह एक उग्रवादी अल्पसंख्यक था - दक्षिण में अश्वेत लोगों को गुलाम बनाया गया था, जो उत्तर में डौगल और ब्राउन जैसे उन्मूलनवादियों द्वारा सहायता प्राप्त थे - जिन्होंने युद्ध को "संघ को बचाने" को एक असामाजिक क्रांति में बदल दिया।

नरमपंथी अलग हो जाते हैं

काली स्वतंत्रता एक सदी के संघर्ष के बाद इसी तरह से अल्पसंख्यक के कार्य थे। अधिकांश जनता ने या तो अलगाव का पक्ष लिया या अलगाव की आलोचना की और नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं की विघटनकारी रणनीति की। यहां तक ​​कि कई स्थापित अश्वेत नेताओं ने विघटनकारी दृष्टिकोण की आलोचना की, इसके बजाय विशुद्ध रूप से कानूनी रणनीति का पक्ष लिया।

1961 में गैलप में अंदर, 61% उत्तरदाताओं ने स्वतंत्रता राइडर्स को अस्वीकार कर दिया, जिन्होंने दक्षिण में एकीकृत बसों की सवारी की। इसी तरह के प्रतिशत ने लंच काउंटर्स पर सिट-इन की निंदा की। तीन साल बाद, लिंकन की एक प्रतिध्वनि में, 74% ने कहा, "नीग्रो द्वारा बड़े पैमाने पर प्रदर्शन नस्लीय समानता के लिए नीग्रो के कारण को चोट पहुंचाने की अधिक संभावना है।"

इस तरह के दृष्टिकोण ने मार्टिन लूथर किंग जूनियर के 1963 "बर्मिंघम जेल से पत्र" को प्रेरित किया, जिसने शानदार ढंग से "सफेद उदारवादी, जो न्याय के मुकाबले 'आदेश' के लिए अधिक समर्पित है।" बाद में राजा ने "श्वेत मध्यवर्गीय समर्थन" को खारिज करने के बारे में चेतावनी को खारिज कर दिया कहावत, "मुझे नहीं लगता कि एक व्यक्ति जो वास्तव में प्रतिबद्ध है वह कभी भी पूरी तरह से रणनीति से अलग हो गया है।" अंततः, "मुझे नहीं लगता कि एक सामाजिक क्रांति में आप हमेशा नरमपंथियों के समर्थन को बनाए रख सकते हैं।"

कॉन्फेडरेट युद्ध के प्रयास में तोड़फोड़ करने वाले दास लोगों की तरह, 1960 के दशक के अश्वेत कार्यकर्ताओं को बहुमत से विरोध या महत्वाकांक्षा का सामना करना पड़ा। वे सफल हुए क्योंकि उन्होंने लगाया बड़े पैमाने पर और निरंतर आर्थिक लागत दक्षिणी अभिजात वर्ग पर, बहिष्कार, सिट-इन, और अन्य साधनों के माध्यम से। इस प्रकार यह बर्मिंघम जैसे स्थानों पर श्वेत व्यवसाय के मालिक थे, जिन्होंने पहले कैपिटेट किया, और जिन्होंने व्हाइट पावर संरचना के बाकी हिस्सों का निर्देशन किया- पुलिस, महापौर, विधायक, और इतने पर- डाइजेशन की अनुमति देने के लिए।

समझदार आदमी हिल जाते हैं

उस युग की एक और बड़ी प्रगतिशील जीत, वियतनाम से अमेरिका की वापसी, इसी तरह के कारणों के बारे में आई। जनमत और कांग्रेस युद्ध के अंत में परिधीय थे। अब तक का सबसे महत्वपूर्ण वियतनामी प्रतिरोध था, विशेष रूप से जनवरी 1968 में अमेरिकी कब्जे और दक्षिण वियतनाम में क्लाइंट शासन के खिलाफ आक्रामक।

टेट ने दो निर्णायक बदलावों को उत्प्रेरित किया। एक अमेरिकी व्यापार नेताओं में से एक था, जिसने निष्कर्ष निकाला कि युद्ध उनके मुनाफे पर एक खींचें था। शीर्ष कारोबारी नेताओं और पूर्व सरकारी अधिकारियों के एक समूह "वाइज मेन" के साथ मुलाकात के पांच दिन बाद लिंडन जॉनसन के मार्च 1968 में युद्ध को खत्म करने का निर्णय आया। इनसाइडर खातों की रिपोर्ट है कि बैठक में जॉनसन "गहरा हिल गया" और समझदार पुरुषों के "इसमें कोई संदेह नहीं है" के साथ छोड़ दिया गया था कि "वर्तमान नीति एक मृत अंत में थी" महसूस किया।

टेट ने अमेरिकी सैनिकों के बीच विद्रोह को भी तेज कर दिया। लोगों को युद्ध से लड़ने की जरूरत थी, जो कि निराश, निर्जन थे, उन्होंने मना कर दिया या फिर से सूची में शामिल कर लिया और यहां तक ​​कि उन कमांडिंग अधिकारियों को भी मार डाला जिन्होंने उन्हें मौत के मिशन पर भेजा था। 1971 तक सैन्य नेताओं ने "एक कार्मिक संकट जो आपदा पर सीमाओं का संकट था," की चेतावनी दी और वास्तव में मांग की कि निक्सन वापसी की गति बढ़ाए। मेरे सह-लेखक और मैं एक नई किताब में इस कहानी को और अधिक विस्तार से बताता हूं, पावर के लीवर: कैसे 1% नियम और क्या 99% इसके बारे में कर सकते हैं.

तथ्य के बाद जनता की राय अक्सर कट्टरपंथियों की ओर बढ़ती है। 1966 में, 59% विचार वियतनाम युद्ध "नैतिक रूप से उचित था।" एक दशक बाद, 70% कहा युद्ध "मौलिक रूप से गलत और अनैतिक था।" बीच के वर्षों में, एमएलके जैसे कट्टरपंथी थे की निंदा की वियतनाम में अमेरिका का हस्तक्षेप "सबसे अन्यायपूर्ण युद्धों में से एक है जो दुनिया के इतिहास में कभी भी लड़ा गया है।" हमेशा की तरह, कट्टरपंथियों ने सम्मानित से विट्रियल के एक बैराज को सहन किया टिप्पणीकारों, और राजा और कई अन्य लोगों ने अपने जीवन के साथ अपने कट्टरपंथ के लिए भुगतान किया।

इन पिछली जीत का सबक यह है कि सफल परिवर्तन बहुमत की राय पर नहीं, बल्कि उस प्रणाली को बाधित करने के लिए एक प्रणाली में प्रमुख प्रतिभागियों की क्षमता पर निर्भर करता है: संघि में काले लोगों को गुलाम बनाया, बर्मिंघम में काले उपभोक्ताओं, वियतनामी लोगों और अमेरिकी सैनिकों को वियतनाम में (या एक कार्यस्थल में श्रमिकों, एक इमारत में किरायेदारों, और इसी तरह)।

यह सक्रियता के गैर-चुनावी रूपों का एक प्रमुख लाभ है। चुनावी अभियानों में अधिकांश मतदाताओं की आवश्यकता होती है। गैर-चुनावी रणनीतियाँ नहीं।

ऐसा नहीं है कि बहुमत की राय अप्रासंगिक है। निश्चित रूप से आपके साथ सहानुभूति रखने वाले अधिक लोगों का होना अच्छा है। उपरोक्त आंदोलनों में अधिकांश कट्टरपंथियों ने महसूस किया कि। वे जनता के बीच आयोजन, संबंधों का निर्माण और शैक्षिक कार्य करने के महत्व को समझते थे। उन्होंने रणनीति के बारे में ध्यान से सोचा।

लेकिन उन्होंने यह भी माना, जैसा कि राजा ने किया था, कि "आप हमेशा नरमपंथियों के समर्थन को बनाए नहीं रख सकते।"

यह आलेख मूल पर दिखाई दिया हाँ! पत्रिका

के बारे में लेखक

केविन ए। यंग मैसाचुसेट्स एमहर्स्ट विश्वविद्यालय में इतिहास पढ़ाता है। वह लीवर ऑफ पावर के तरुण बनर्जी और माइकल श्वार्ट्ज के साथ एक सह-लेखक हैं: कैसे 1% नियम और क्या 99% लोग इसके बारे में कर सकते हैं (वर्सो, जुलाई 2020) .. केविन यंग की नई किताब में रुचि रखते हैं। पावर के लीवर: कैसे 1% नियम और क्या 99% इसके बारे में कर सकते हैं? एक अंश यहाँ पढ़ें.

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