कट्टरपंथी प्रेम के साथ एक साथ समुदाय बनाना

परिवर्तन की आवश्यकता क्यों हमें कट्टरपंथी प्रेम की आवश्यकता है

पिछले कुछ महीनों में, मैं 800 की आबादी वाले एक द्वीप पर रह रहा हूं। कई दिनों तक मेरे पास केवल एक बातचीत हो सकती है, अगर आप अपने कुत्ते के साथ लोगों को नहीं गिनाते हैं

तो यह अपने आप को 4,000 अन्य LGBTQ लोगों से घिरा हुआ खोजने के लिए काफी प्रस्थान था परिवर्तन बनाना, ह्यूस्टन में राष्ट्रीय समलैंगिक और समलैंगिक कार्यबल का वार्षिक सम्मेलन 45 पर क्यूअर के रूप में आने के बाद से, मैं समझता हूं कि इसका मतलब क्या है।

कट्टरपंथी प्रेम पर एक नई परिप्रेक्ष्य

"क्वियर" एक पुनः प्राप्त शब्द है जिसका उद्देश्य सेक्स और लिंग पहचान के दमनकारी सांस्कृतिक संरचना को अस्वीकार करना है। लेकिन मेरे लिए यह भी कट्टरपंथी प्रेम पर एक नया दृष्टिकोण है।

लॉवरे कॉक्स के साथ शुरुआती रात के पूर्ण सत्र के दौरान इस प्रकार का प्यार घर लाया गया था। कॉक्स एक अफ्रीकी-अमेरिकी ट्रांस एक्टिविस्ट और अभिनेता है, जो नेटफ्लिक्स श्रृंखला ऑरेंज में ट्रांस महिला कैदी के रूप में एक नई भूमिका निभाई है, जो कि न्यू ब्लैक है। उसने हाल ही में कैटि क्रिक को ट्रान्स आइडेंटिफिकेशन में स्कूली शिक्षा के बाद सुर्खियों में बना दिया जब Couric ने उनके और ट्रान्स मॉडल कारमेन कैर्रा से "निजी भाग" के बारे में सवाल किया। कॉक्स ने स्पष्ट किया कि सीआईएस * जननांगों और सर्जरी के लोगों के जुनून से लोगों को ट्रांसफर करने के लिए हिंसा और भेदभाव वे देश भर में सामना, शारीरिक हिंसा से मौखिक उत्पीड़न से

[* Cis: Cisgender और cissexual (अक्सर सीआईएस को संक्षिप्त रूप से) संबंधित प्रकार के लिंग पहचान का वर्णन करते हैं, जहां एक व्यक्ति का अपने लिंग का अनुभव उस लिंग से जुड़ा होता है जिसे वे जन्म में सौंपा गया था। - विकिपीडिया]

बदलना पोडियम कॉक्स से दोनों आयोजक और आध्यात्मिक शिक्षक थे: उन्होंने देश के चारों ओर घूमने वाले सक्रियता को वर्णित किया और लोगों को इन गलत दावों के विभिन्न प्रयासों का समर्थन करने के लिए प्रेरित किया। उसने सीस मैकडोनाल्ड का उल्लेख किया, एक ट्रांस महिला जो एक पुरुष की जेल में जेल समय की सेवा करती थी, जिसने उस पर हमला करने वाले एक आदमी के खिलाफ आत्मरक्षा के कृत्य के लिए। कॉक्स और अन्य ने इस मामले के बारे में एक वृत्तचित्र बना दिया है।

कॉक्स ने कौरिक के साथ इस घटना पर संक्षेप में छुआ, टीकाकार के लिए अपने स्नेह का खुलासा किया और इसे बनाए रखने के लिए सोशल मीडिया में सामूहिक आवाज थी, जो एक अजीब और संभावित अपमानजनक आदान-प्रदान को एक पढ़ाई योग्य क्षण में बदल दिया। कॉक्स ने प्यार के बारे में बात करके अपनी टिप्पणियों को गहराया - दोनों तरह के प्रेम-प्रेम में उन्होंने प्यार लाने की आवश्यकता के लिए संघर्ष किया और हम अंतर की सीमाओं के बीच बातचीत में शामिल होने के लिए।

अपने शरीर के साथ सुरक्षित, कृपाल रिश्ते बनाना

सम्मेलन में, मैं होटल में एक बड़े दालान में 30 लोगों के लिए एक योग कार्यशाला का नेतृत्व किया। क्योंकि शरीर शर्मिंदगी, भ्रम और विचित्र लोगों के लिए हिंसा का स्रोत हो सकता है, दोनों शारीरिक और भावनात्मक गुणों पर ध्यान देने योग्य सर्वोपरि है। हमें एक बहुत ही मुख्यधारा, लिंग अभिव्यक्ति (जो कि "लड़की" या "लड़का" की तरह दिखती है) की सीमित समझ में वातानुकूलित किया गया है, जो उचित साझीदार हैं और यहां तक ​​कि सेक्स और कामुकता के मापदंड क्या होने चाहिए।

जब ये मानदंड भ्रष्ट हो जाते हैं, लोग काम करते हैं, जिसका मतलब है कि सीस मैकडॉनल्ड की तरह एक ट्रांसजेन्डर महिला हिंसा का शिकार हो सकती है, क्योंकि उसके लिंग को तुरंत समझ नहीं पाया जाता है या सम्मान नहीं किया जाता है। इसलिए LGBTQ लोगों की मदद से उनके शरीर के साथ एक सुरक्षित, दयालु रिश्ते को बदलने के लिए समग्र कार्य का एक महत्वपूर्ण भाग की तरह लगता है।

जब हम धीरे से अपने शरीर को विभिन्न आकृतियों में योग की तरह अभ्यास के माध्यम से ले जाते हैं तो हम एक नए तरीके से वास्तविकता तलाश सकते हैं। मैंने लोगों को अपनी ऊँची एड़ी के जूते से अपने पैरों की गेंदों पर आगे और पीछे चले जाने के लिए आमंत्रित किया, और फिर विचार करें कि क्या वे बहुत दूर आगे या बहुत मुश्किल से पीठ से पीड़ित होने की अधिक संभावना रखते हैं? यह तथ्य इतना मायने क्यों रखता हे? ठीक है, अगर आप ध्यान दें कि कार्यस्थल में तनाव उत्पन्न होने पर आपको वापस झुकना पड़ता है, उदाहरण के लिए, आप तनाव में और अधिक दिलचस्पी लेने के साथ प्रयोग कर सकते हैं और देखें कि परिणाम के रूप में क्या बदलाव होता है। तनाव के बारे में चिंता की बजाय, उदाहरण के लिए, आप शामिल लोगों के लिए करुणा महसूस करना शुरू कर सकते हैं।

अभ्यास के अंत में, हमने एक वृक्ष में "पेड़ का ढेर" किया, एक पैर पर खड़े सभी के साथ और ऊर्ध्वाधर हथेलियों के माध्यम से उनके दोनों तरफ से हल्के से जोड़ने वाले व्यक्ति के साथ। यह देखने के लिए चल रहा था कि लोग सामूहिक समर्थन और व्यक्तिगत स्थिरता दोनों में संलग्न हैं।


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पहचान पैटर्न: दुख और मुक्ति

बाद में सप्ताहांत में मैंने "पीड़ा और लिबरेशन" नामक एक और सत्र का नेतृत्व किया। प्रतिबिंब, वार्ता और शरीर में एक शारीरिक आसन के साथ काम करने से, जो पूरे समय को महसूस करना चाहते हैं, प्रतिभागियों ने उन पैटर्नों की पहचान करने में सक्षम थे जो बाहरी दुनिया में न्याय की खोज में सीमित थे और अपने आंतरिक जीवन में शांति पाने की क्षमता को सीमित करते थे। विश्व।

मुझे इस बात से प्रेरित किया गया था कि इस समूह ने किस तरह से प्यार के स्थान से एक-दूसरे के साथ संलग्न होने का एक निश्चित फैसला किया जो लावेर्न कॉक्स ने मॉडल किया था। शिकागो के दक्षिण साइड पर एक गरीब पड़ोसी में बड़ा हुआ, जो एक भागीदार के रूप में, जो अब और अधिक आरामदायक जीवन प्राप्त करते हैं, ने कहा:

गरीबी की वास्तविकताओं से एक निश्चित तकिया है जो उच्च शिक्षा में मेरे वेतनभोगी नौकरी देता है। "पीड़ा और मुक्ति" कार्यशाला में मुझे एहसास हुआ कि कुछ मामलों में मैं गरीब समुदायों के भीतर सक्रिय रूप से काम से बचना चाहता हूं। मुझे शर्म आती है क्योंकि इसका मतलब है कि मैंने "ऐसे लोग" के बारे में व्यापक प्रसार संदेशों को अंदरूनी बनाया है, "मैं किसके बारे में था, किसके बारे में मेरी मां और पिता हैं, मेरे भाई, मेरी भतीजी ... कभी-कभी, मैं संबंधित पीड़ा का ढोंग कर सकता हूँ गरीबी के साथ अब मेरी समस्या नहीं हैं। मैंने इसे 'बाहर किया' कहा था

इस कार्यशाला में भाग लेने से पहले, ये मेरे गंदे छोटे कार्यकर्ता रहस्य थे। कार्यशाला मेरे लिए एक स्पष्ट मौका था कि मैं खुद से स्पष्ट हो, मौन को तोड़ने का एक मौका जो निश्चित रूप से मेरी शर्म से जुड़ा था और इस तरह मेरे पीड़ा से अपने रिश्ते से जुड़ा था।

हमारी मानवता के फुलर एक्सप्रेशंस में चल रहा है

परिवर्तन की आवश्यकता क्यों हमें कट्टरपंथी प्रेम की आवश्यकता हैरचनात्मक परिवर्तन सम्मेलन में हममें से कई ने उपचार, परिवर्तनकारी अभ्यास और भावना के स्पष्ट फ्रेम का उपयोग किया, जिसमें कौशल-निर्माण, विश्लेषण और रणनीति पर एक बड़े पैमाने पर ध्यान केंद्रित कार्यक्रम में एक छोटे से अंतर लाया। प्रभाव बनाने के लिए बेहतर रणनीति महत्वपूर्ण है, लेकिन अगर हम पुरानी, ​​सीमित पैटर्नों को भी मूल रूप से परिवर्तित नहीं करते हैं और हमारे मानवता के फुलर भावों में आते हैं तो यह पर्याप्त नहीं होगा। अगर हम अयोग्यता की भावना में फंस रहे हैं, उदाहरण के लिए, हम न्याय के काम में लाने के लिए हमें सभी बुद्धिमत्ता और अनुग्रह का उपयोग करने में कभी भी सक्षम नहीं होंगे।

यहां तक ​​कि एक छाता के तहत चन्द्र बनाना, कमरे में स्पष्ट अंतर भी था: दौड़ / नस्लीय पृष्ठभूमि की एक श्रृंखला, संयुक्त राज्य अमेरिका के दक्षिण के लोगों और इसके बाहर, जो लोग आंदोलन का काम करते हैं और जो इसे निधि देते हैं, लोग जो नीति परिवर्तन पर ध्यान देते हैं और जमीनी स्तर पर हैं। इस देश में राजनीतिक और आर्थिक शक्ति के दमनकारी ढांचे को नहीं चाहिए कि इन सभी लोगों को एक कमरे में एक साथ रणनीतियों के बारे में बात करनी चाहिए! दक्षिण में एलजीबीटीक्यू के लिए वित्त पोषण बढ़ाने के बारे में, मैंने दक्षिणपूर्व से एक्सगेंग्ज एलजीबीटीक्यू फंडर्स और आंदोलन के नेताओं की बैठक की सुविधा दी।

ये नेता मल्टी-इश्यू, समूहों के नेतृत्व वाले बहु-जातीय गठबंधनों को व्यवस्थित करने के लिए विवाह समता (जो कि दक्षिण राज्यों को गले लगाते हैं धीमी गति से) से राजनीतिक लक्ष्यों के एक व्यापक स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं न्यू ग्राउंड पर दक्षिणी.

समुदायों को एक साथ बनाना: समर्थन और एकता

इस अंतर के विभिन्न लाइनों में भवनों का निर्माण तत्काल विजय या प्यारी समुदाय में नहीं होगा, लेकिन यह नए पैरामीटर और सहयोग के लिए संभावनाएं पैदा करता है और कई संघर्षों में एकता भी है। समूह महत्वपूर्ण ज्ञान पर आया, विशेष रूप से संगठनात्मक क्षमता के बीच का अंतर, जैसे कर्मचारियों को काम पर रखने और बुनियादी ढांचे का निर्माण करने के लिए धन, जो विशेष रूप से दक्षिण में ग्रामीण और कम आय वाले समुदायों की जरूरत है, और क्षमता, बुद्धि और धैर्य की जरूरत है आंदोलन के काम के लिए इस क्षेत्र में बहुतायत में क्षमता है। ये अंतर्दृष्टि संभव थी क्योंकि हम सहमति बनाने का इरादा नहीं करते थे, बल्कि एक-दूसरे की सच्चाई सुनने के लिए। यह केवल एक शुरुआत थी लेकिन इसे बनाने के लिए कुछ है

मैंने कई कार्यकर्ताओं को देखा है: थकावट, मानसिक बीमारी, आघात, नशे की लत या मर भी क्योंकि उनके पास इस तरह का प्यार नहीं था। हम जानते हैं कि हम में से जो न्याय के काम में लगे हैं, वे बदलाव होना चाहिए, जिसे हम देखना चाहते हैं, हम अपने आप को और एक-दूसरे के साथ कैसे व्यवहार करते हैं, और स्वतंत्रता की भावना और मुक्ति के बारे में सोचते हैं कि हम अपना काम कैसे करते हैं, न कि हम अपने लक्ष्यों को कैसे परिभाषित करते हैं

परिवर्तन का निर्माण करते समय मुझे याद दिलाया गया था कि परिवर्तन तब होता है जब लोग दूसरों द्वारा बनाई गई बक्से और सीमाओं को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। ऐसा करने के लिए बार-बार एक कट्टरपंथी तरह के प्यार की आवश्यकता होती है, अपने लिए या दूसरों से, जो दोनों समर्थन और एकता लाता है।

परिवर्तन करना दोनों ने पुष्टि की और मेरी धारणा को गहरा दिया कि मुक्ति की संभावना शक्ति के हॉल में "बाहर नहीं" होती है, लेकिन हम में से प्रत्येक के अंदर: यह उन समुदायों में है जो हम एक साथ बनाते हैं।

मूल लेख से opendemocracy.net
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के बारे में लेखक

क्लाउडिया हॉरविट्ज़, के लेखक: द ऐक्टिअल एक्टिविस्ट - प्रैक्टिसेस टू ट्रांसफॉर्म आपका लाइफ, आपका वर्क, और आपकी वर्ल्डक्लाउडिया हॉरविट्ज़ ने पत्थर के चक्रों की स्थापना की स्टोन हाउस परिवर्तन और न्याय के लिए काम करने वाले लोगों को मजबूत करने और बनाए रखने के लिए 1995 में वह "आध्यात्मिक कार्यकर्ता: अपने जीवन, अपने कार्य और आपकी दुनिया को बदलने के लिए प्रथाएं"और आध्यात्मिक सक्रियता पर एक शिक्षक, प्रशिक्षक और कमेंटेटर के रूप में कार्य करता है।

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