खतरनाक समय में अमेरिकी लामा कैसे खुशी पाती है

खतरनाक समय में अमेरिकी लामा कैसे खुशी पाती है

लामा Tsomo एक तिब्बती बौद्ध लामा, एक पूर्व homesteader, और एक परिवार भाग्य के लिए एक उत्तराधिकारिनी है, जो मोंटाना के पहाड़ों में एक शांत जीवन रहता है। अब वह अकेले पीछे हटने और अध्ययन के वर्षों में प्रथाओं और अंतर्दृष्टि को प्राप्त करने के लिए शुरुआत कर रही है।

आध्यात्मिक जागृति की संभावनाओं में सुधार कैसे हो सकता है कि हमारी दुनिया चंगा हो जाएगी? और हमें अंतर्दृष्टि और क्षमताएं कहां मिल सकती हैं जिससे कि हममें से प्रत्येक व्यक्ति ने जीवन को नेविगेट करने और वास्तविकता से खुश होने में सहायता कर सकें?

तिब्बती बौद्ध लामा के रूप में विख्यात पहली अमेरिकी महिलाओं में से एक लामा त्सोमो साल के लिए ये सवाल पूछ रहा है।

Tsomo Gokhen Tulku संगक Rinpoche, जो तिब्बती बौद्ध धर्म के Nyingma पथ के शिक्षण वहन करती है के एक छात्र है उनके मार्गदर्शन के तहत, त्सोमो ने तीन साल से अकेले पीछे हटने का काम किया और वह तिब्बती भाषा लेने में कामयाब रही, जिससे वह सीधे अपने शिक्षक के साथ अवधारणाओं का उपयोग करके अंग्रेजी में अभिव्यक्त नहीं कर पाई।

निंगमा पथ के सभी स्तरों में प्रवीणता हासिल करने के बाद, रिनपोछे ने फरवरी के एक्सएक्सएक्स के नेपाल में अपने मठ में एक लामा को ठहराया और फिर मॉनटाना में उसके मंदिर में एक समारोह में निम्नलिखित गर्मी की।

लामा Tsomo एक उल्लेखनीय backstory है संयुक्त राज्य में कई लोगों के लिए, थॉमो को लिंडा प्रिज़्कर के नाम से जाना जाता है वह हयात होटल श्रृंखला और अन्य उद्यमों के माध्यम से निर्मित एक परिवार के भाग्य के लिए एक वारिस है उनके अच्छी तरह से जुड़े विस्तारित परिवार में शामिल हैं पेनी प्रिज़्खकर, हाल ही में राष्ट्रपति ओबामा द्वारा वाणिज्य सचिव नियुक्त; गिगी प्रिटज़कर, फिल्म निर्माता और ओड लॉट मनोरंजन के सह-संस्थापक; और एंथोनी और जे रॉबर्ट प्रित्स्कर (जेबी), प्रिटज़र्क ग्रुप के सह-संस्थापक, एक उद्यम पूंजी और निवेश प्रबंधन फर्म जो हाल ही में शामिल थे ब्लूमबर्ग बिज़नेसवीक.

लिंडा प्रिज़्क्कर के परिवार के किसी भी व्यवसाय में शामिल होने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। एक किशोरी के रूप में, उसने ग्लेशियर नेशनल पार्क और अमेरिकी पश्चिम के अन्य क्षेत्रों के जंगल क्षेत्रों की खोज की गर्मी के बाद पर्यावरण को बचाने के लिए जुनून की खोज की। वह मान गई कि सामग्री के लिए बढ़ती मांग (और इसे पैदा करने के लिए आवश्यक प्राकृतिक संसाधनों) पर निर्मित एक सभ्यता का सुख और सुख नहीं है, और यह स्थायी नहीं है।


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एक जवान औरत के रूप में, उसने शिकागो छोड़ा और विस्कॉन्सिन में एक होमस्टीडर के रूप में जीवन शुरू किया, जहां उसने बकरों को जन्म दिया, परिवार की सब्जियां बढ़ीं और तीन बच्चों को लाया। वह एक जुंगियन चिकित्सक के रूप में अभ्यास करती थी, उसने पश्चिमी पौराणिक कथाओं में महिलाओं और लड़कियों की जगह के बारे में एक पुस्तक लिखी, और परोपकारी समूहों के माध्यम से अपनी संपत्ति साझा की, जिसके लिए वह लगभग हमेशा गुमनाम रूप से बताती है (पूर्ण प्रकटीकरण: हां! पत्रिका गैर-लाभकारी संस्थाओं में से एक है, जो लामा सेसोमो और उसकी नींव से समर्थन प्राप्त करती हैं।) बाद में वे पश्चिमी मोंटाना के पहाड़ों में एक ग्रामीण समुदाय में चले गए।

आज, लामा त्सोमो-रिनपोछे की देखरेख के साथ- मोंटाना में एक बौद्ध रिट्रीट सेंटर का निर्माण कर रहा है जिसे नामचक रिट्रीट रांच कहा जाता है। वह भी रहने वाले कमरे सीखने और अभ्यास मंडलियों के नेटवर्क के माध्यम से तिब्बती बौद्ध धर्म को सिखाने की एक योजना विकसित कर रही है। उसने सिर्फ एक किताब पूरी कर ली है, जिसे 2014 में रिलीज किया जाना है, जिसका अधिकार है दलाई लामा हमेशा क्यों मुस्कुरा रही है? तिब्बती बौद्ध अभ्यास के लिए एक पश्चिमी परिचय और गाइड उसने एक दो-डीवीडी सेट भी पूरा कर लिया है, जो कि ईसाई मिस्टिक धर्मविज्ञानी मैथ्यू फॉक्स के साथ एक संवाद है अपनी शिक्षाओं और लेखों के माध्यम से, वह उन प्रथाओं को साझा करने की उम्मीद करती है, जिन्होंने उन्हें गहरी खुशी और अर्थ लाया है, और हमारी दुनिया को बदल सकते हैं, जिससे एक अधिक आध्यात्मिक जागृति के तरीके तलाश सकते हैं।

अब तक, उसने प्रचार को टाल दिया है, उसकी गोपनीयता और उनके विचारशील जीवन शैली की बारीकी से निगरानी रखी है। लेकिन उनके शिक्षण अभ्यास और लेखन का मतलब यह है कि वह एक अधिक सार्वजनिक आकृति बन रही है, और वह अपनी कहानी और उसकी आकांक्षाओं को साझा करने के लिए सहमत हुई! पत्रिका का सारा वैन गेल्डर

सारा वैन गेल्डर: मैं आपकी आध्यात्मिक यात्रा के बारे में आपसे बात करना चाहता हूं और आप तिब्बती बौद्ध धर्म के एक व्यवसायी और शिक्षक बन गए हैं। सबसे पहले, आपको क्या पता चला कि आपको आध्यात्मिक मार्गदर्शिका की आवश्यकता है? और आपको क्या लगता है कि गोचेन तुलकु संगक रिनपोछे आपके लिए सही शिक्षक थे?

लामा Tsomo: मैंने कई सालों के लिए ध्यान रखा था, बुरी तरह से, बिना निर्देश के। और मैं बस छोड़ दिया- मैंने अभी सोचा, मुझे नहीं पता कि मैं क्या कर रहा हूं! मेरा मन भटक रहा है मैं भी एक दंत चिकित्सक के प्रतीक्षा कक्ष में बैठा हो सकता है तो मैंने छोड़ दिया

पांच साल के ध्यान के बाद, मुझे आमतौर पर कई तरह से महसूस हुआ। मेरा जीवन बंद था। इसलिए मैंने ध्यान करने के लिए वापस जाने का फैसला किया, लेकिन इस बार मैं इसे निर्देश के साथ करूँगा। मैंने उन गुणों की एक सूची लिखी है, जिन्हें मैं एक शिक्षक में तलाश कर रहा था: महिला विद्यार्थियों के साथ नींद में दिलचस्पी नहीं होना चाहिए, उनकी परंपरा में एक विद्वान तरीके से जानकार होना चाहिए, और एक निपुण व्यवसायी होना चाहिए। एक सूची जिसे मैं सूची में जोड़ना भूल गया था "अंग्रेजी बोलना चाहिए।"

मैं सांता फ़े में एक तिब्बती बौद्ध केंद्र में एक अकेले 10 दिवसीय वापसी में था। और ऐसा ही हुआ कि रिंपाशे पीछे हटने के अंत में एक अध्यापन की पेशकश कर रहा था। मुझे यह तुरंत नहीं मिला कि यह वही था जो मैं प्रार्थना कर रहा था। लेकिन अगली बार जब मैंने उसे पढ़ाते देखा तो यह मेरे लिए स्पष्ट हो गया। यह मेरा लामा है!

रिनपोछे सब कुछ मेरी सूची में था लेकिन, ज़ाहिर है, वह अंग्रेजी नहीं बोलता था। अब मैं आभारी हूँ, हालांकि, क्योंकि मैंने तिब्बती सीखा है और तिब्बती में सोचने और उन शब्दों को समझने में सक्षम होने के लिए जो कि हमारे पास अंग्रेजी में नहीं है-यह लगभग दिखने वाले ग्लास से दूसरी दुनिया में जाने की तरह है।

वैन गेल्डर: अपने शिक्षक की कहानी के बारे में मुझे थोड़ा और बताएं- मुझे पता है कि उन्होंने कुछ समय तिब्बत में जेल में बिताया था

लामा Tsomo: चीनी सांस्कृतिक क्रांति के दौरान, आध्यात्मिक नेताओं को अपमान करने और अपने अनुयायियों की आंखों में अपनी स्थिति कम करने के प्रयास किए गए थे।

अधिकारियों को पता था कि रिनपोछे ने जीवधारी प्राणियों को नहीं मारने की प्रतिज्ञा की थी। इसलिए उन्होंने उन्हें बताया कि वे स्थानीय लोगों को खाम, पूर्वी तिब्बत में एक टाउन स्क्वायर में इकट्ठा करने जा रहे थे और अगले दिन उन्हें भीड़ के सामने एक भेड़ को मारना होगा या खुद को मारना होगा।

वह रात में बहुत अधिक जागने लगा था कि क्या करना है यह पता लगाने की कोशिश करना। वह केवल करीब 13 वर्ष का था। आखिरकार वह एक योजना के साथ आया था: वह उसे पकड़ने के लिए गार्ड को काफी गुस्सा दिलाता था, और फिर वह गिरता था।

सुबह में वे उसे उस चौराहे में ले गए जहां हर कोई इकट्ठा हो गया था, और भेड़ों को आगे बढ़ाया गया था।

वह गार्ड-तिब्बती व्यक्ति की ओर जाता है, चीनी के लिए काम कर रहा है- और वह बात करना शुरू कर देता है धर्म [बौद्ध शिक्षाओं] यह एक बड़ा नो-नो था; उस समय धर्म को "लोगों के अप्रिय" माना जाता था तो वह गार्ड पर अंडे दे रहा है, लेकिन गार्ड कुछ नहीं कर रही है, गुस्सा नहीं हो रहा है। अंत में, रिनपोछे ग्रंथों से उद्धरण चिल्ला रही है- वास्तव में बहुत ही प्रेरक, गहरा उद्धरण-और वर्ग में सभी समान हैं, "क्या?"

अंत में गार्ड ने उसे पकड़ लिया और उसे मार दिया। योजना के अनुसार रिंपाशे नीचे गिरता है और नीचे रहता है। नगरवासी, ज़ाहिर है, इस में भाग लेने के लिए बहुत खुश नहीं हैं, और, जैसा कि रिनपोछे ने आशा व्यक्त की थी, किसी तरह भेड़ दूर हो जाती है।

नतीजा यह है कि रिनपोछे और उनके पिता दोनों को भी जेल भेजा जाता है-दोनों ही आध्यात्मिक डेटिंग के साथ आध्यात्मिक नेता थे, यहां तक ​​कि बौद्ध धर्म तिब्बत में आने से पहले, ईगल कबीले तक।

वैन गेल्डर: और कैद में उसका समय कैसा था?

लामा Tsomo: यह पता चला है कि सबसे अधिक कुशल लमास और विद्वानों को एक साथ में फेंक दिया गया। रिनपोछे, जो एक पृथक ग्रामीण क्षेत्र में रहते थे, अगर वह जेल नहीं गए तो कभी भी ऐसी अच्छी शिक्षा नहीं मिल पाती थी।

सबसे पहले, वह चीनी पर बिल्कुल क्रोधित था। आप कल्पना कर सकते हो। यहाँ एक उपन्यास है, अचानक अपने परिवार से फटके, अपने जीवन पर कोई नियंत्रण नहीं होने के कारण, अपने देश को नष्ट किया जा रहा देख कर। वास्तव में, उसे विनाश में भाग लेने के लिए मजबूर किया जा रहा था; रिनपोछे जैसे कैदियों ने अपने समुदायों को सदियों से संरक्षित रखने वाले पेड़ों को तोड़ना था।

एक दिन, उनके शिक्षक ने कहा, "तो, मैं समझता हूं कि आप हमेशा वह काम नहीं कर रहे हैं जो कि वे आपको दे रहे हैं। कभी-कभी, जब वे नहीं देख रहे हैं, तो आप सिर्फ अपनी कुल्हाड़ी के साथ शोर कर रहे हैं और आप वास्तव में पेड़ काट नहीं करते हैं। "

और उसने कहा, "हाँ, यह सच है।"

और उसके शिक्षक ने कहा:

ऐसा मत करो हम यह नहीं गिना सकते हैं कि आपके पास कितने जन्मों का समय है, लेकिन रेखा के किनारे कहीं तुमने कर्मकीय बीजों को लगाया होगा जो अब आप कर रहे हैं। जब आप मेरे साथ धर्म का अध्ययन कर रहे हैं, तब आप काम कर रहे हैं। और गार्ड, इस बीच, बुरे कर्म के बीज बो रहे हैं कि वे भविष्य में काटना चाहते हैं। लेकिन उनके पास कोई मार्गदर्शन नहीं होगा, इसलिए वे और भी अधिक भुगतना पड़ेंगे।

रिनपोछे ने बहुत सोचा था, और उसने गार्ड के लिए करुणा शुरू कर दी। वे अपने भविष्य के लिए बुरे बीज बो रहे थे, और वे बाद में अनुभव किए जाने वाले दुःखों के बदले में भी क्षणभंगुर खुशी का अनुभव नहीं कर रहे थे।

जैसे कि रिनपोछे अपनी स्थिति को इस दृष्टिकोण से देखने आया और अपने मन को प्रथाओं के साथ प्रशिक्षित करने के लिए आया, उनका अनुभव नारकीय जीवन से बदल गया है, जो कि वह लगभग स्वर्ग की तरह वर्णन करता है। हालांकि उनका बाहरी अनुभव थोड़ा बदल नहीं गया था, वह अब वास्तव में खुश था।

अमेरिकी लामाग्रामीण मोंटाना में अपने घर में लामा Tsomo (लामा सुशो की फोटो शिष्टाचार।)

वैन गेल्डर: रेनपॉच एक असाधारण शिक्षक की तरह लग रहा है कैसे उसके अधीन अध्ययन कर रहा है, और आप उनसे जिन तरीकों से सीखा है, उन्हें दैनिक आधार पर भलाई की भावना को प्रभावित किया है?

लामा Tsomo: जब मैंने रिनपोछे के साथ पढ़ाई शुरू की, मैंने बहुत सारे सवाल पूछे और सैद्धांतिक समझ प्राप्त की। लेकिन अगर मैं वास्तव में काम करता था, तो मैं खुद के लिए देखना चाहता था।

इसलिए मैं उन्हें सड़क से परीक्षण किया। कुछ प्रथाओं के साथ, मैंने देखा कि अपने आप को शांत हो रहा है और लगभग तुरंत जागता है। मैंने जो कुछ किया वह सुबह में पहली बार बिस्तर पर बैठकर एक साधारण अभ्यास करता था जो 30 से 60 सेकंड तक ले जाता है। और मुझे फर्क दूर महसूस हुआ

अन्य प्रथाओं को लंबे समय तक लेना, जैसे कि बसने-मन-मन ध्यान, लेकिन कुछ समय बाद मैंने देखा कि मैं अपने दिन के माध्यम से एक तरह से अधिक दयालु, अधिक शांत, अधिक ध्यान केंद्रित कर रहा था, और जो मैं वास्तव में हूं- वह मेरा असली सार आगे आ रहा था और अन्य चीजें दूर गिर रही थीं। प्राप्ति या प्रबुद्ध या बुद्ध के लिए तिब्बती में शब्द है Sangye. और गाया दूर साफ करने, सफाई करने, और gye मतलब परिपक्व और आगे ला रहा है।

मैंने सड़क पर परीक्षण जारी रखा, और मैंने सोचा कि मैं कुछ कुल विसर्जन की कोशिश करूँगा 10- दो दिनों के पीछे हटने के बाद, मैंने वास्तव में अंतर देखा मैं चमकदार था, और मेरे कुछ पुराने न्यूरॉप्स और स्थिर रास्ते से बाहर थे। अन्य लोगों ने बदलाव का ध्यान रखना शुरू किया

लोगों के साथ कठिन परिस्थितियों में, जहां मैं सामान्य तौर पर अपनी भावनात्मक प्रतिक्रिया में पकड़ा होता था, मुझे लड़ाई या उड़ान प्रतिक्रिया से पहले कुछ अतिरिक्त समय मिल गया था। एमीगडाला में आने से पहले और एड्रेनालाईन भीड़, इससे पहले कि अतिरिक्त मस्तिष्क कार्यों को बंद कर दिया जाता है, जैसे करुणा। और इसलिए मैं पल में एक अलग तरीके से व्यवहार कर रहा था

और बाद में, एक मुठभेड़ मुठभेड़ पर पकड़ने और उसे बार-बार फिर से चलाने की बजाय, और जो किसी ने कहा था, के साथ खुद को तंग करने की बजाय, मैं इसे छोड़ सकता हूं।

तो हां, मैं बहुत खुश हूं

मेरे जीवन में मेरे पास अभी चुनौतियां हैं जैसे-जैसे आप बड़े होते हैं, आपकी ज़िम्मेदारियां बड़ी हो जाती हैं और आपके बच्चे बड़े होते हैं और आप उनके बारे में चिंता करते हैं, और आप अपने काम और दुनिया की समस्याओं की चिंता करते हैं। मैं उन सभी चीजों से अवगत हूं और उनके द्वारा चले गए हैं। इसी समय, मैं उनके द्वारा लकवा के रूप में नहीं हूँ या प्रतिक्रियाशील हूं।

वैन गेल्डर: मैं सोच रहा हूं कि आप कहां हैं कि हम इस पल में इतिहास में हैं आपने न केवल तिब्बती बौद्ध धर्म का अध्ययन किया बल्कि जांगियन मनोविज्ञान का भी अध्ययन किया है। आपके अध्ययन के बारे में आपने क्या सीखा है कि हम कहाँ हैं और चुनौतियों का सामना कैसे करते हैं?

लामा Tsomo: जुंगियन दृष्टिकोण से, मेरा मानना ​​है कि मानवता, एक अर्थ में, बचपन के विकास के चरणों को फिर से लागू करना है। शिशु पूरी तरह से अपनी माताओं के साथ एकजुट हैं- यहां तक ​​कि स्वयं की एक अलग भावना भी नहीं है। फिर उनके अहंकार को विकसित करना शुरू हो जाता है, और जब बच्चा उम्र मिलता है, तो वे अक्सर बुरे सपने देखते हैं- वे बिस्तर के नीचे राक्षसों के बारे में चिंता करते हैं। जागरूक मन को बेहोश नीचे धक्का है; उन्हें अजगर को मारने के लिए राजकुमार को ढूंढना होगा तो उस स्तर पर विकास कार्य है।

तब हम किशोरावस्था में आते हैं, जहां अहंकार पूर्ण, पूर्ण रूप से प्रदर्शित होता है, अनुभव, ज्ञान या ज्ञान से नहीं मिलता है। हमें विश्वास है कि हम अपने पिता या मां से बेहतर जानते हैं

फिर उबाऊ बेटे का क्षण होता है और हम महसूस करते हैं, "हे भगवान! मुझे यह सब नहीं पता है! और वास्तव में मेरे सामने पीढ़ियों की मदद और ज्ञान की ज़रूरत है।"

मुझे लगता है कि आज हम एक उबाऊ बेटे के क्षण में हैं। हम अहंकार मुद्रास्फीति के अंत में आए हैं; हम यह देखना शुरू कर रहे हैं कि हम सब कुछ नहीं जानते हम में से बहुत से लोग यह महसूस कर रहे हैं कि हमें बुजुर्गों के ज्ञान पर वापस जाना चाहिए। प्रौद्योगिकी के साथ स्वदेशी संस्कृतियों का ज्ञान लाने के द्वारा, हमारे पास एक अधिक संतुलित, वयस्क जीवन बनाने का मौका है।

बहुत गहरी और जटिल प्रक्रिया के बारे में आशुलिपि में बोलने के लिए, हम में से बहुत से महसूस करते हैं कि हमें अहंकारों को माँ (पृथ्वी) और पिता (आकाश, आध्यात्मिकता, पारंपरिक नैतिक कोड) की सेवा में लाने की जरूरत है। अहंकार खुद को अलग होने के बारे में महसूस करने के बारे में है, हर किसी से और बाकी सब से अलग है। आध्यात्मिक दृष्टिकोण से-और नए वैज्ञानिक भी - हम देखते हैं कि वास्तव में, हम एक बड़ी बात है।

यह एक साथ मिलकर भावना है बस प्यार है। मेरे पिता, मेरे साथ निराशा में, एक बार कहा था, "आप सोचते हैं कि अगर हम सभी एक दूसरे से प्यार करते हैं तो हम दुनिया की सभी समस्याओं को हल कर सकते हैं।" मैंने इसे एक पल के लिए माना और कहा, बस, "हां।" वह अस्वाभाविक रूप से अवाक रह गया था।

मैं एक अजीब बेटे की बात करता हूं क्योंकि हममें से अधिकतर यह देख सकते हैं कि हम एक ऐसे कोर्स पर हैं जो किसी भी तरह के इतिहास के किसी भी स्तर से अधिक व्यापक स्तर पर पीड़ित होगा यदि हम अपने वर्तमान, अहंकार संचालित पाठ्यक्रम पर जारी रखते हैं। यदि हम सभी को और सब कुछ के साथ जुड़ने के लिए जागते हैं, तो मौलिक स्तर पर, हम इन समस्याओं को हल करने के लिए मिलकर काम करने का पता लगा सकते हैं। और हम इसे करते हुए हम बहुत खुश महसूस करेंगे!

वैन गेल्डर: क्या आप इसके बारे में और कह सकते हैं कि इसका क्या मतलब होगा यदि अधिक लोगों ने जागरूक होना शुरू किया कि आप किस बारे में बात कर रहे हैं?

लामा Tsomo: इसका अर्थ यह है कि हम अलग नहीं हैं कि मैं अपने खर्च पर लाभ नहीं कर सकता।

पूंजीवाद की शुरुआत में एक विचार था कि अगर हर कोई अपने फायदे के लिए काम करता है, तो यह सभी को फायदा होगा मुझे लगता है कि हम निश्चित रूप से यह कह सकते हैं कि हमने उस विचार के साथ प्रयोग किया है और यह एक शानदार विफलता रहा है। हालांकि स्व-हित निश्चित रूप से एक मानवीय प्रवृत्ति है, यह तथ्य कि हम सब एक विशाल, अनभिक्षेप्य जागरूकता से आते हैं, मानव स्वभाव का सबसे बुनियादी पहलू है। पूंजीवाद-या निगमवाद, जैसा मैं देखता हूं- इस मौलिक पहलू को ध्यान में नहीं लेता है। एक निगम मनुष्य के साथ काम करने के लिए एक कृत्रिम तरीका है। यह गांव या जनजाति पर आधारित नहीं है, जो एक साथ मिलकर काम करने के पुराने तरीके हैं जो हमारे स्वाभाविक रूप से विकसित होने की इच्छा को ध्यान में रखते हैं। और साम्यवाद, प्रति से, या तो काम नहीं किया है; यह भी कृत्रिम है और फिट नहीं है जो हम मनुष्य के रूप में हैं। यही कारण है कि यह भी विफल रहा है, भी।

हमारी वास्तविक प्रकृति यह है कि हम अलग नहीं हैं अगर हम वास्तव में अलग थे, तो हम क्यों देख रहे हैं जब हम देखते हैं कि एक मां ने उसके बच्चे को मारा?

हम इस फिल्म में पकड़े गए हैं जो हम वास्तविकता की व्याख्या करने के लिए तैयार हैं, और हम यह नहीं समझते हैं कि हम लेखक और निर्देशक हैं। और उस भ्रम से बहुत दुख होता है

लेकिन क्या होगा अगर हम उन परतों को हटा दें, जो बुद्ध ने किया है? क्या होगा अगर हम वास्तविकता देखते हैं जैसे यह वास्तव में है- कि हम एक विशाल, सुंदर महासागर पर एक लहर हैं? तो हमें बस हमारी समस्याओं का समाधान करना होगा, जो मुझे लगता है, हमारे पास करने की मानसिक क्षमता है।

वैन गेल्डर: आप कैसे देखते हैं कि खेल रहे हैं? आप इस बात के लिए क्या लक्षण देख रहे हैं, कम से कम हमारी दुनिया के कुछ पहलुओं में, लोग इस परस्पर संबंध की भावना पर काम कर रहे हैं?

लामा Tsomo: हमारी स्थिति कार्ड के घर जैसा है; जिस तरह से हमने स्वयं को व्यवस्थित किया है वह सब और पृथ्वी के लिए भयानक है। यह हमारे लिए काम नहीं कर रहा है

एक पुरानी प्रतिमान मर रहा है मुझे लगता है कि यह एक पुरानी जमीन की तरह है जो समुद्र में ढह रहा है और अब हमें समर्थन नहीं दे सकता है हम बड़े स्टील गर्डर्स को एक साथ रखने और कई संसाधनों और प्रयासों का उपयोग करने का प्रयास कर सकते हैं। या हम देख सकते हैं और देख सकते हैं कि एक नया महाद्वीप, स्वाभाविक रूप से उभर रहा है एक नया भूमि का मैदान, जैसा कि हवाई के द्वीप समुद्र से बाहर उभरा

यह प्राकृतिक उभरना एक महत्वपूर्ण चीज है जो मैं निवेश को देखने के साथ-साथ लोकोपचार में भी उपयोग करता हूं। मेरे पिता ने हमें यह समझने के लिए प्रशिक्षित किया है कि हमारे पास जरूरत के मुकाबले अधिक संसाधन होने का मतलब है कि हमें दुनिया और अन्य लोगों की सहायता करने की ज़िम्मेदारी है जिनके पास ऐसा नहीं है।

वैन गेल्डर: क्या आप मुझे उन कुछ क्षेत्रों के कुछ उदाहरण दे सकते हैं जहां आप देख सकते हैं कि उभर रहा है?

लामा Tsomo: स्वामित्व एक महत्वपूर्ण एक है मैं एक में स्वामित्व के बारे में पढ़ रहा था हां हाल के अंक! पत्रिका और महसूस किया कि यह बिल्कुल चाबी है इसलिए यह प्रश्न मेरी सोच में है क्योंकि मैं दुनिया में सही काम करने की कोशिश करता हूं। एक अन्य वॉल स्ट्रीट अर्थव्यवस्था से मुख्य सड़क पर आधारित है।

एक अन्य उदाहरण है एलन सेविरी का काम, रोटेशन चराई के एक प्रस्तावक, जो अधिक कुशल और टिकाऊ है क्योंकि यह प्रकृति की अधिक बारीकी से नकल करता है।

वैन गेल्डर: आप दुनिया की स्थिति के बारे में जानते हैं और अभी कितनी गंभीर चीजें बन गई हैं। आप एक ही समय में कैसे समता और खुशी की भावना को बनाए रखेंगे कि आप कितने पीड़ा को जानते हैं?

लामा Tsomo: कई साल पहले, इन प्रथाओं पर आने से पहले, मैं भय की भावना के साथ रहता था। हम हर तरह के संसाधनों का उपयोग कर रहे हैं, कभी-कभी पड़ोसियों के साथ रहने के लिए और सामान खरीदते हुए हम चतुराई से खरीदने के लिए आश्वस्त हुए हैं, लेकिन क्या हम पृथ्वी को नष्ट किए बिना ऐसा कर सकते हैं?

जितना हम इस तथ्य को खोलते हैं कि हम अलग नहीं हैं, इस समय हम इस दुनिया में बहुत दर्द और संकट का सामना करते हैं। लेकिन अगर हम वास्तव में इसके लिए खुले हैं, तो हम उन विशाल त्रासदियों को महसूस करने जा रहे हैं जो हमारे गुमराह कार्यों ने बनाई हैं। हमें ताकत की आवश्यकता है कि हम खुले रहने के लिए सक्षम होते हैं क्योंकि हम उस माध्यम से जाते हैं। जो चीज लोगों को बंद करने के लिए सबसे अधिक कारण है, असहाय लग रहा है, मुझे लगता है।

हम जो प्रथाओं करते हैं उनमें से एक है अस्थायीता, एन्ट्रापी के बारे में पता होना, और जो भी चीजें एक साथ रखी जाती हैं वह अलग-अलग हो जाती हैं-और इसमें हमारे शरीर भी शामिल होते हैं इसलिए सीमित समय में, मैं अपने आप से पूछता हूं, कि मैं क्या करने जा रहा हूं जो प्राणियों के लाभ में सबसे बड़ा प्रभाव रखने वाला सबसे सामरिक होगा? यह मेरी प्रेरणा प्रत्येक दिन है

और, करुणा मांसपेशियों का इस्तेमाल करने के लिए, प्रथाएं हैं, जैसे कि tonglen, जहां आप उन लोगों को कल्पना करते हैं जो दुर्घटना में या एक कठिन परिस्थिति में पकड़े हुए हैं, पीड़ितों में श्वास लेने से उन्हें आराम देने और खुशी को बहाल करते हैं। साँस और विज़ुअलाइजेशन आपको अपने प्राकृतिक दयालु प्रतिक्रिया को अधिक उज्ज्वल और आंत बनाने में मदद करते हैं। यह तब आपको ऐक्शन मोड में I-can't-do-anything पक्षाघात मोड से बाहर निकालने में मदद करता है। वर्षों से मैंने पाया है कि इस "करुणा मांसपेशियों" के व्यायाम ने करुणा के लिए मेरी क्षमता में काफी वृद्धि हुई है

कई सालों पहले, रिंपाशे ने मुझे एक वापसी सुविधा का निर्माण करने का काम सौंपा, जहां लोग इन विधियों को पूरी तरह से विसर्जन करते थे, एक प्राचीन, प्राकृतिक वातावरण में। हममें से कुछ अब इस पर एक साथ, रिनपोछे के मार्गदर्शन में काम कर रहे हैं। हम 2018 या 2019 में बड़ी मंदिर सुविधा खोलने की उम्मीद करते हैं।

हमारे संगठन ने कुछ मील की दूरी पर 1,000 बौद्धों के गार्डन का निर्माण भी किया है- तीर्थ स्थान यह बस ऐसा होता है कि गार्डन में केंद्रीय आंकड़ा यम चेनमो का एक 27-foot-high नक्काशी होता है। यम चेन्मो का अर्थ है "महान माँ" तिब्बती में- महान गर्भवती खालीपन जिसमें से सभी व्यक्तित्व आता है। वह भी "प्रज्ञापारमिता" के रूप में भी जाना जाता है, जो संस्कृत में अदभुत ज्ञान का मतलब है।

उस खालीपन के गुण हैं उदाहरण के लिए, वह कमर से नग्न होती है, इसलिए उसके स्तन दिख रहे हैं, और स्तन करुणा के साथ जुड़ा हुआ है। जब हम अपने भीतर जड़ में उतरते हैं, जो सभी के लिए आम है, तो जागरूकता के बारे में जानने के लिए, हम देख सकते हैं कि अगर वहाँ पर दुःख है, तो मैं उससे अलग नहीं हूं। एक उत्तरदायित्व है जो जीवित और जागरूक होने के लिए अंतर्निहित है।

वैन गेल्डर: आप एक नए चरण में आगे बढ़ रहे हैं जिसमें शिक्षण आपके जीवन का एक प्रमुख केंद्र बनने वाला है। यह क्या होगा?

लामा Tsomo: रिनपोछे के साथ पढ़ाई करने के तरीकों के माध्यम से, मैंने पीड़ितों के लिए खुला होना और समाधानों का समर्थन करने का एक तरीका पाया है - चाहे मेरे समय, मेरी सोच, मेरा पैसा, या दूसरों के लिए मेरा प्रोत्साहन जो चीज़ें कर रहे हैं

जबकि मेरे जीवन में चुनौतियां रिनपोछे के जेलों में सामना करने वालों से मेल नहीं खातीं, मेरे पास निश्चित रूप से उन्हें है क्या हम सब नहीं? फिर भी इन तरीकों का अभ्यास करने के कारण, मैं आम तौर पर आनन्ददायक, अनुकंपा महसूस करता हूं, और गहराई से पुन: प्राप्त करता हूं। हम सभी को यह आवश्यक है कि इन चुनौतीपूर्ण समय में, जो मुझे लगता है कि केवल अधिक चुनौतीपूर्ण प्राप्त करने जा रहे हैं। फिर भी हम जो कौशल और खुशी और दिल के साथ मिलते हैं मिल सकते हैं

रिनपोशे ने अनगिनत घंटे बिताई, जिससे मुझे इन विधियों से सीखने का अवसर मिला, जिससे मेरे जीवन का अनुभव गहराई से सार्थक और खुशहाल हो गया। उसने मुझे एक लामा को ठहराए जाने के ठीक बाद में, उन्होंने इन शिक्षाओं को साथ में पार करने की मेरी ज़िम्मेदारी की बात की। Namchak पीछे हटने की सुविधा, पुस्तक मैं अभी समाप्त कर दिया है, और रहने वाले कमरे अभ्यास समूहों का एक नेटवर्क बनाने मैं हूँ सभी तरीके मैं इच्छुक पश्चिमी देशों के लिए इस तरह के तिब्बती बौद्ध धर्म के रूप ला रहा हूँ।

गुरु रिनपोछे, जिन्होंने तिब्बत को बौद्ध धर्म लाया, ने भविष्यवाणी की कि बौद्ध धर्म पश्चिम में आ जाएगा उन्होंने इन दिनों के बारे में कई विशिष्ट चीजों की भी भविष्यवाणी की थी एक भविष्यवाणी थी कि, जब विश्व विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण हो, तो लोग तिब्बती बौद्ध धर्म के तरीकों के मुताबिक बदल जाएंगे क्योंकि वे इन कठिन समय से निपटने में हमारी सहायता कर सकते हैं। मैं ज्ञान की इस कुंडली तक पहुंचने में दिलचस्पी रखने वाले को मदद करना चाहता हूं।

लामा Tsomo के काम के बारे में और Namchak रिट्रीट Ranch के बारे में जानें http://www.namchakretreatranch.org/about-namchak/lamatsomo/ जहां आप अपनी आगामी पुस्तक के बारे में भी जानकारी पा सकते हैं, दलाई लामा हमेशा क्यों मुस्कुरा रही है? और ईसाई रहस्यवादी धर्मशास्त्रज्ञ, मैथ्यू फॉक्स, "द लोटस एंड द रोस" के साथ उनकी डीवीडी।

लेखक के बारे में

सारा वान गेल्डर के सह-संस्थापक और यस के कार्यकारी संपादक! पत्रिका और YesMagazine.orgसारा वैन गेल्डर ने इस लेख के लिए लिखा है हाँ! पत्रिका, एक राष्ट्रीय, गैर-लाभकारी मीडिया संगठन जो शक्तिशाली विचारों और व्यावहारिक कार्यों को फ़्यूज़ करता है सारा हाँ के सह-संस्थापक और कार्यकारी संपादक हैं! पत्रिका और YesMagazine.org वह हां के प्रत्येक त्रैमासिक मुद्दे के विकास की ओर ले जाती है!, कॉलम और लेख लिखते हैं, और YesMagazine.org पर और हफिंगटन पोस्ट पर भी ब्लॉग लिखते हैं। सारा भी बोलती है और बार-बार नए नवाचारों पर अक्सर रेडियो और टेलीविजन पर मुलाकात की जाती है जो यह दर्शाती है कि एक और दुनिया संभव नहीं है, इसे बनाया जा रहा है। विषयों में आर्थिक विकल्प, स्थानीय भोजन, जलवायु परिवर्तन के समाधान, जेलों के विकल्प, और सक्रिय अहिंसा, बेहतर दुनिया के लिए शिक्षा, और अधिक शामिल हैं।

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लामा सहोमो द्वारा

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