शांति के महान कानून और कबीले माताओं की परिषद

शांति के महान कानून और कबीले माताओं की परिषद
On सही है थॉमस क्लीवलैंड द्वारा $ 2010 सिक्का का 1 रिवर्स। (Haudenosaunee = Iroquois)

Iroquois एक शांति संदेशवाहक जो कई साल पहले भूमि पर चला गया युद्ध के देशों को अपने खून विवाद तरीके को छोड़ने और शांति के पेड़ के तहत कुल्हाड़ी को दफनाने के लिए मनाने की कोशिश की बताओ। Deganawidah कहा जाता है के माध्यम से बात की है Aionwatha, और पहली कबीले माँ की मदद से Jikonsahseh, जिन्होंने भविष्यवाणी शब्दों को सुनने के लिए अपने लोगों को आश्वस्त किया, उन्होंने शांति के महान कानून की स्थापना की

मौखिक परंपराओं का यह वर्णन है कि देर से गर्मियों में एक ग्रहण हुई थी, जिस पर एक ग्रहण हुआ था, और सेनेका बारबरा ऐलिस मान ने टोलेडो विश्वविद्यालय में खगोल विज्ञानी जेरी फील्ड्स के साथ मिलकर बहुत साल का पता लगाया था। मौखिक परंपराओं के साथ खगोलीय डेटा का संयोजन मान और फ़ील्ड ने पुष्टि की है कि इरक्वियस शांति के महान कानून AD 1142 में लागू किया गया था। इसका मतलब है कि कोलंबस का जन्म होने से पहले सैकड़ों वर्षों तक अमेरिका के एक विस्तृत विस्तार पर शांति बनाए रखने के लिए सरकार का एक प्रतिनिधित्ववादी रूप रहा है।

कबीले माताओं थे उनकी सोसायटी के सुप्रीम कोर्ट

कबीले माताओं की भूमिका यूएस डिजाइन में सुप्रीम कोर्ट की तुलना में है। इसका कारण यह है कि कबीले माताओं ने अपने समाज में सभी सबसे महत्वपूर्ण और अंतिम निर्णय किए। कारण शांति प्रणाली के महान कानून Iroquois की लीग के लिए इतनी अच्छी तरह से काम किया है, और इतने लंबे समय के लिए, लेकिन यूरो-अमेरिकियों के लिए और कुछ ही वर्षों में केवल आंशिक रूप से अच्छी तरह काम किया है, क्योंकि यूरो-अमेरिकियों ने इसे छोड़ दिया है महिलाओं, परिवार और पृथ्वी के साथ संबंधों में रहने की अवधारणा।

Iroquois प्रणाली के तहत एक दूसरे स्तर पर उनके सम्मेलन थे, जिसे संविधान के फ्रेमरों के लिए महत्वपूर्ण नहीं माना जाता था। उस द्वितीय स्तरीय परिवारों की कबीले व्यवस्था थी, और कबीले प्रणाली पर महिलाओं ने शासित किया

अमेरिकी क्रांति की महिलाओं को उनके कबीले माताओं के लिए आरक्षित शक्तिशाली भूमिका के वारिस के लिए आमंत्रित नहीं किया गया था जब सरकार के फैसले से बाहर आध्यात्मिकता और रिश्ते को ध्यान में रखा गया। शायद क्रांतिकारी पीढ़ी के लोग मानते हैं कि वे एक समय में केवल एक क्रांति को संभाल सकते हैं।

महिलाएं शांति और युद्ध के अर्बिटर्स थे

Iroquois के बीच महिलाओं की ऊंचा स्थिति हालांकि, क्रांतिकारी पीढ़ी के लिए अज्ञात नहीं था। बारबरा ऐलिस मान शुरुआती 1700 में इरकौईस के साथ संपर्क के बारे में जल्द से जल्द जेसुइट की ओर इशारा करते हैं, जहां उन्होंने महिला की शक्ति को देखा:

"महिलाओं की श्रेष्ठता से कुछ भी अधिक वास्तविक नहीं है यह वे है जो वास्तव में जनजाति, रक्त की बड़प्पन, वंशावली के पेड़, पीढ़ियों के आदेश और परिवारों के संरक्षण को बनाए रखते हैं। इन सभी अधिकारियों के पास वास्तविक अधिकार है। । । वे परिषदों की आत्मा हैं, शांति और युद्ध के मध्यस्थों; वे करों और सार्वजनिक खजाने पकड़ रहे हैं; यह उनके लिए है कि बंधुओं को सौंपा गया है; वे विवाह की व्यवस्था करते हैं; बच्चों को उनके अधिकार के अधीन हैं; और उत्तराधिकार का क्रम उनके खून पर स्थापित किया गया है। "

लिबर्टी की मूर्ति भारतीय राजकुमारी से क्या सीखा?

थॉमस पेन ने अपने 1775 कविता "द लिबर्टी ट्री" में लिबर्टी की देवी के बारे में लिखा है जिसमें उन्होंने वर्णन किया है कि वह आकाश से उतरकर स्वतंत्रता के वृक्ष का निर्माण करने के लिए कहती है - एक मूल अमेरिकन अवधारणा। जब औपनिवेशिक कलाकारों ने इसे अपने हाथ रख दिया, तब भारतीय राजकुमारी हर जगह देखी गई, लिबर्टी देवी द्वारा समर्थित और कई अन्य पूरक देवियों से घिरी, जो कि ज्ञान, बहुतायत और जीत का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन दोनों के बीच की रेखाएं धुंधली हुईं क्योंकि भारतीय राजकुमारी ने लिबर्टी के कपड़े पहना और उसके औजार ले जाने की शुरुआत की।

एक बार राष्ट्र पैदा हुआ, भारतीय राजकुमारी / लिबर्टी वास्तव में लोकप्रियता में फट गई। नई अमेरिकी सरकार ने भारतीय राजकुमारी के एक परिष्कृत संस्करण का इस्तेमाल खुद के लिए प्रतीक के रूप में किया, लेकिन सबसे पहले कांग्रेस के पदकों में से एक था।

क्रांतिकारी जनरेशन के उज्ज्वल मन की नकल मूल अमेरिकी

अमेरिकी इतिहास में थोड़े समय के लिए, क्रांतिकारी पीढ़ी के उज्ज्वल मन ने खुद को इस भारतीय राजकुमारी के रूप में देखा। वे मूल अमेरिकियों का अनुकरण करने के लिए शर्मिंदा नहीं थे और स्वीकार करते हैं कि उन्होंने उन्हें कितना बकाया था।

हमारे आधुनिक परिप्रेक्ष्य से, इस युग के दौरान भारतीयों ने कलोनिस्टों के ऊपर होने वाले प्रमुख प्रभाव की सराहना करना कठिन है। क्रांति से पहले पीढ़ियों में, भारतीयों ने फ्रेंच और ब्रिटिश के बीच सत्ता के संतुलन को नियंत्रित किया। भारतीयों ने वाणिज्य और बातचीत के लिए सभी प्रमुख मार्गों को नियंत्रित किया।

आत्म-शासित भारतीयों के एक अव्यवहारिक प्राकृतिक वातावरण में एक खोज की गई जो गति के ज्ञान की स्थापना के लिए आवश्यक चिंगारी थी। लोके, रूसो और वोल्टेयर जैसे दार्शनिकों ने "अपने प्राकृतिक राज्य में मनुष्य" के बारे में लिखा, "मूल अमेरिकियों की बात करते हुए और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की उनकी प्राप्ति। जैसा लोके ने कहा: "शुरुआत में सभी विश्व था अमेरिका। "रूसो ने कहा," राज्य हमारे द्वारा ज्ञात असुरित राष्ट्रों के अधिकांश तक पहुंचे। । । राज्य, कम से कम क्रांतियों का विषय है, मनुष्य के लिए सबसे अच्छी स्थिति है। "

अमेरिकन क्रांति ने मूल अमेरिकी विचारों में इसकी बीज की थी

यूरोपीय मूल अमेरिकियों से डरते थे, लेकिन उन्हें भी प्रशंसा करने में वृद्धि हुई थी, और उनके बारे में सीखने के कारण महान यूरोपीय दार्शनिकों ने चर्च और राज्य की उम्र-पुरानी पदानुक्रम नियंत्रण को चुनौती दी थी, जो अंततः अमेरिकी क्रांति में समापन हुआ।

सबसे ज्यादा ठोस सबूत यह है कि इन विचारों को संस्थापकों के शब्दों में स्वयं देखना जॉन एडम्स ने लिखा था संविधान की रक्षा 1787 में कि अमेरिका का संविधान "सरकार की स्थापना" करने का उनका प्रयास था। । । आधुनिक भारतीय। "

दूसरे महाद्वीपीय कांग्रेस ने 21 के मई और जून में आजादी के बारे में बहस का पालन करने के लिए 1776 Iroquois sachems को आमंत्रित किया। भारतीयों ने दूसरे मंजिल पर कांग्रेस के ऊपर कमरे में छापा मारा। इस अवलोकन काल के अंत में, उन्होंने जॉन हेनकॉक, कांग्रेस के अध्यक्ष, एक भारतीय नाम दिया, Karanduan, या महान पेड़, उसे शांति के अपने महान कानून के लिए, केंद्रीय हब के साथ जो उनके सभी कानून विकिर्ण किए गए थे।

में © 2016. सभी अधिकार सुरक्षित.
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
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अनुच्छेद स्रोत

द लेडी लिबर्टी का सीक्रेट लाइफ़: रॉबर्ट हायरोनिमस और लौरा ई। कॉर्टनर द्वारा नई दुनिया में देवीलेडी लिबर्टी का सीक्रेट लाइफ़: नई दुनिया में देवी
रॉबर्ट हायरोनिमस और लौरा ई। कॉर्टनर द्वारा

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लेखक के बारे में

लौरा ई। कॉर्टनेररॉबर्ट हेरोनिमस, पीएच.डी. एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ज्ञात इतिहासकार, दृश्य कलाकार और रेडियो होस्ट है और इतिहास, डिस्कवरी, बीबीसी, और नेशनल ज्योग्राफिक पर दिखाई दिया है। की मेजबानी की 21st सेंचुरी रेडियो, वह मैरीलैंड में रहता है

लौरा ई। कॉर्टनर ने रॉबर्ट हायरोनिमस के साथ पिछले शीर्षक भी शामिल किया है संस्थापक पिता, गुप्त सोसायटीज तथा अमेरिका के संयुक्त प्रतीकवाद। उनका काम नियमित रूप से सारिणी में नियमित रूप से दिखाई देता है उफौ पत्रिका, भाग्य पत्रिका, और कई बीटल्स प्रकाशन वह रस्कोमबे हवेली सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र के निदेशक हैं।

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