लाभ, पावर और प्रगति?

जिम्मेदार लाभ लेना सम्माननीय है वैध उत्पादकों के लिए उनके बयाना योगदान के लिए पुरस्कृत होना चाहिए। ऐसा तब होता है जब लाभ लेने वाले अन्य लोगों के लिए या पारिस्थितिकी प्रणालियों के लिए चिंता का स्थान ले लेते हैं, जो एक विकृति उत्पन्न होती है जिससे हर कोई और सब कुछ ग्रस्त होता है। उस समय, हम विकसित नहीं हो रहे हैं, लेकिन भरे हुए हैं।

जो लोग शक्ति हासिल करते हैं और अमीर और गरीबों के बीच अंतर को चौड़ा करने की अनुमति देते हैं, वे केवल असमानता, निराशा, संघर्ष, पारिस्थितिक बर्बाद और प्रणालीगत संकट को बढ़ावा देते हैं। किस मूल्य में लाभ, शक्ति और प्रगति होती है जब वे लोगों और अन्य प्रजातियों का उल्लंघन करते हैं, और जीवन को बनाए रखने वाली स्थितियों को नष्ट करते हैं? जैसा कि एल्डो लियोपोल्ड ने लिखा है, "एक बात सही है जब यह जैविक समुदाय की अखंडता, स्थिरता और सुंदरता को संरक्षित करने के लिए जाती है। यह गलत है जब यह अन्यथा जाता है।"

शब्द "प्रगति" का अर्थ है एक लक्ष्य की ओर बढ़ना। हालांकि, हम सही सड़क पर आगे बढ़ना चाहते हैं। जबकि मुक्त उद्यम को व्यक्तिगत उत्पादकता को प्रोत्साहित करने के लिए प्रोत्साहन के रूप में लाभ की आवश्यकता होती है, समाज को यह अपेक्षा की जाती है कि आम अच्छे के कल्याण को स्वीकार किया और निरंतर किया जाए। इसके लिए, हम अपने समान हितों की सुरक्षा के लिए हमारे सार्वजनिक क्षेत्र को देखें यहां भी, हम निजी हितों और पैसे की शक्ति और मुनाफे का प्रभाव व्यापक रूप से जानते हैं। हमारे लोकतांत्रिक स्वरूप पर इसका प्रभाव विनाशकारी है

लोकतंत्र

एक प्रमुख संयुक्त राज्य अमेरिका के सीनेटर ने कहा कि राजनीतिक अभियान वित्तपोषण में पैसा का प्रभाव "एक प्रभाव-पैडलिंग योजना से कम कुछ नहीं है, जिसमें दोनों पार्टियां देश में सबसे ज्यादा बोली लगाने वाले देश को बेचकर कार्यालय में रहने के लिए प्रतिस्पर्धा करती हैं।" अपनी पुस्तक में, अमेरिकी राजनीति के भ्रष्टाचार, अनुभवी वाशिंगटन पत्रकार एलिजाबेथ ड्यूव्स लिखते हैं कि पैसा सभ्यता से बाहर हो रहा है और लोकतंत्र की बुनियाद को धमकी दे रहा है।

यह अशुभ है लोकतंत्र सरकार के एक रूप से ज्यादा है यह जीवन का एक तरीका है, सिर्फ रिश्तों के लिए एक सूत्र है शब्द "लोकतंत्र" का अर्थ है लोगों द्वारा शासन। इब्राहीम लिंकन ने स्व-सरकार के इस रूप को "लोगों की सरकार, लोगों द्वारा, लोगों के लिए, कुछ लोगों की सरकार नहीं, कुछ लोगों द्वारा, कुछ लोगों के लिए, सरकार के रूप में वर्णित किया है।

लोकतंत्र व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सभी लोगों की मौलिक प्रतिष्ठा और समानता का समर्थन करता है। लोकतंत्र, सैद्धांतिक रूप से, सरकार का एक रूप है जिसमें राजनीतिक शक्ति सभी लोगों के साथ होती है यह व्यापक और व्यापक-आधारित इनपुट के आंतरिक मूल्य को पहचानता है। यह विविधता की समृद्धि आमंत्रित करता है लोकतंत्र का कहना है कि केवल अपने और नज़रिया लोगों को जवाब देने के लिए न देखें; अपने आप को उस चीज का लाभ लेना जो दूसरों को करना है, जीवन के लिए विविध है लोकतंत्र का कहना है कि कठोर या अनम्य न हो; खुला और अनुकूलनीय हो, क्योंकि जीवन गतिशील और कभी भी बदल रहा है। लोकतंत्र का कहना है कि भागीदारी को अनन्य नहीं बनाओ; इसे समावेशी बनाएं, क्योंकि जीवन में सभी शामिल हैं लोकतंत्र का कहना है कि चरम सीमाओं पर चढ़ना नहीं है; संयम की तलाश करें, जीवन के लिए शेष राशि की आवश्यकता होती है लोकतंत्र का कहना है कि केवल उन लोगों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं जिनके प्रभाव हैं; सभी का प्रतिनिधित्व, जीवन के लिए न्याय की मांग अंत में, लोकतंत्र का कहना है कि इस प्रक्रिया से छेड़छाड़ न करें, क्योंकि यह आपके अस्तित्व की एकमात्र आशा है।

लोकतंत्र को निगरानी रखने की आवश्यकता है हमेशा, यह घेराबंदी के अंतर्गत है यह तब होता है जब हमारी पूंजीवादी आर्थिक व्यवस्था और हमारे लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्था संघर्ष लोकतंत्र की सरकार, लोगों के लिए और लोगों के लिए कहती है पूंजीवाद लाभ की मांग करता है जब मुनाफे की खोज सार्वजनिक कार्यालय में उम्मीदवारों को चुनने में असंगत भूमिका निभाती है, लोकतंत्र में समझौता होता है। जब कार्यालय धारक अपने संरक्षक का इनाम देते हैं, तो लोकतंत्र का एक बड़ा उल्लंघन होता है। संस्थागत भ्रष्टाचार का यह कानूनी रूप लोकतंत्र की भावना को हरा देता है जब हमारी सरकार की नैतिकता भ्रष्ट हो जाती है, लोकतंत्र विघटित हो जाता है जब सरकार उन लोगों द्वारा नियंत्रित होती है जो आम अच्छे के कल्याण के ऊपर लाभ मांगते हैं, तो लोकतांत्रिक प्रक्रिया को बेकार में प्रदान किया जाता है।

क्या अंतर, और परस्पर निर्भरता में लाभ, शक्ति और प्रगति के बारे में क्या कहा जा सकता है जिसमें हम मौजूद हैं? हम किस तरह के लोग हैं जो समृद्ध और गरीबों के बीच विलक्षण असमानताओं की अनुमति देते हैं? हम यह कैसे करते हैं कि हमारे एक-चौथाई परिवार को जीवित रहने के लिए एक निराशाजनक और निरंतर जंग में बर्बाद होने की इजाजत दी जाती है, जबकि हम में से अधिक लोग परिधान, अधिक से अधिक घिरे हुए हैं, और बहुत अधिक भोजन करते हैं कि हमें विशेष भोजन पर जाना होगा वजन कम करना?

अवसर और धन का असमान वितरण दुर्घटनावश नहीं है अज्ञानता और लालच से भरा हुआ, यह अवसरवादी से अभावी इच्छाओं को लाभान्वित करने के लिए आयोजित अर्थव्यवस्थाओं से उत्पन्न होता है अधिकांश व्यक्तियों और संस्थाएं आम अच्छे के लिए आत्म-ब्याज को छोड़ने के लिए अनिच्छुक हैं अधिकांश देश संप्रभुता और राष्ट्रीय हितों से परे सोचने के लिए तैयार नहीं हैं। इसके बजाय, विनाशकारी आदतों और दृष्टि से कम होने के कारण, वे एक-दूसरे के साथ संबंधों का उल्लंघन करते हैं और पर्यावरण। ऐसा करने में, वे अदालत आपदा

यह लाभ, शक्ति और प्रगति के नाम पर किया जाता है। लाभ पर विचार करें: अक्सर हम में से कई लोगों के लिए एकमात्र प्रेरणा शक्ति है जो शर्मिंदगी से मानव शताब्दी और अल्पकालिक व्यक्तिगत लाभों के लिए पर्यावरण संरक्षण का त्याग करते हैं। हम लालच के अधिशेष और सामान्य ज्ञान की कमी से प्रेरित हैं। लाभ के वंश, शोषणकारी व्यावसायिकता, भौतिकवाद की आग प्रशंसकों विशाल रकम हमें यह समझाने के लिए निवेश किया जाता है कि हमें उन उत्पादों का अधिग्रहण और उपभोग करने की आवश्यकता होती है जो कि अक्सर अनावश्यक होते हैं और स्वयं और हमारे पर्यावरण के लिए भी हानिकारक होते हैं धन और स्थिति की महिमा है छवि पदार्थ को स्थानांतरित करता है हम अपने संसाधनों को लूट करते हैं और ख़त्म करते हैं, हमारे बीमार पर्यावरण पर अत्याचार करते हैं, अन्य प्रजातियों को नष्ट करते हैं, और हमारे पहले ही भ्रमित दिमाग को भ्रष्ट करते हैं। क्या हम अपने आप को इस घातक तुच्छ में निवेश करते हैं?

मुनाफाख़ाना हमेशा अधिक से अधिक के लिए मुंह बनाना होगा। कई लोगों को भारी धन प्राप्त होता है जिनके पास बहुत कुछ है, उनके लिए अनगिनत दूसरों की बहुत कम कीमत है। जो लोग आर्थिक असुरक्षा का अनुभव करते हैं, उनमें क्रोध और भय बढ़ता है। वे समुदाय की भावना के बजाय चिंता और निराशा से भरे हुए हैं। धन और शक्ति, मादक और अनूठा, इन असमानताओं और उनके अंतिम परिणाम को अंधा करें। जो लोग निर्दोष दूसरों का शोषण करते हैं और पारिस्थितिक तंत्र को नष्ट करते हैं, वे अपनी "उपलब्धियों," अज्ञानी या उनके उल्लंघन के इनकार करने और उनके कार्यों के अंतिम परिणाम के अहंकार से घमंड सकते हैं

मानव और पर्यावरणीय लागतों की परवाह किए बिना मुनाफे को अधिकतम करने के लिए यह बेवकूफ़ और बेजान है। प्राकृतिक संसाधन अनन्य रूप से अक्षय और आत्म-उत्पादक नहीं हैं। लोग केवल इतना शोषण और दमन को बर्दाश्त करेंगे। अंततः इन उल्लंघनों से अकाल, आर्थिक पतन और राजनीतिक क्रांति हो जाएगी।

लोकतांत्रिक प्रक्रिया

लोकतांत्रिक प्रक्रिया जीवन के लिए एक प्रशंसा, विविधता का उत्सव, और हमारे एकता की स्वीकृति का प्रतिनिधित्व करती है। यह हमारी प्रवृत्ति से मुक्त होने वाली एक प्रक्रिया है, एक अदम्य बल है। लोकतंत्र के आदर्श मानवता के आदर्श हैं। हमारे सार्वजनिक क्षेत्र में लोकतंत्र और हमारे निजी क्षेत्र में पूंजीवाद के लिए एक साथ मिलकर काम करने के लिए, हमें अपनी परस्पर निर्भरता के निहितार्थ को पूरी तरह समझना चाहिए: जीवन के अंतर्संबंध, जो मानव और पारिस्थितिक दोनों प्रणालियों को बनाए रखते हैं, को सम्मानित किया जाना चाहिए।

लोकतंत्र यह सरकार है कि हमने इन अंतःसंबंधों की रक्षा के लिए चुना है। हममें से जो सार्वजनिक क्षेत्र में काम करते हैं उन्हें हमारी सुरक्षात्मक भूमिकाओं को समझना चाहिए। शक्तिशाली के फायदे के लिए आम अच्छा नहीं बलिदान किया जा सकता है शक्तिशाली हम में से जो मुक्त बाजार में श्रम के समान जिम्मेदारियां हैं पहला समर्थन, समर्थन नहीं करना चाहिए, लोकतांत्रिक प्रक्रिया नहीं है दूसरे तरीके से लाभान्वित होना है जो लोगों या हमारे पर्यावरण का उल्लंघन नहीं करते हैं। दोनों क्षेत्रों में सत्ता के इन विवेकपूर्ण उपयोगों से, हम सभी लाभ और प्रगति


इस लेख के कुछ अंश:

सात शब्द जोसेफ आर Simonetta द्वारा दुनिया को बदल सकते हैं.सात शब्दों कि दुनिया बदल सकते: पवित्रता की एक नई समझ
जोसेफ आर Simonetta द्वारा.

प्रकाशक, Hampton सड़क की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित. में © 2001. www.hamptonroadspub.com

जानकारी / आदेश इस पुस्तक.


लेखक के बारे में

जोसेफ आर Simonettaजोसेफ आर Simonetta कोलोराडो विश्वविद्यालय से वास्तुकला की डिग्री के एक मास्टर रखती है. वह हार्वर्ड दिव्यता स्कूल से दिव्यता की डिग्री के एक मास्टर रखती है, और वह भी येल देवत्व स्कूल में पढ़ाई की. वह Penn राज्य विश्वविद्यालय से व्यापार में बी.एस. कर चुके हैं. वह सेना के एक अधिकारी, एक पेशेवर खिलाड़ी, एक कंप्यूटर प्रोग्रामर, एक उद्यमी और व्यापारी, एक वास्तुशिल्प डिजाइनर, एक पर्यावरण कार्यकर्ता, एक लेखक, दो बार कांग्रेस के लिए एक उम्मीदवार है, और राष्ट्रपति के लिए एक उम्मीदवार किया गया है. इस किताब को अपने व्याख्यान श्रृंखला पर आधारित है, "विश्व चकित, सरल सच्चाई बताओ." अपनी वेबसाइट पर जाएँ www.joesimonetta.com

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