Unitive और दंडात्मक न्याय के मूल कारण: एकता और द्वंद्व

Unitive और दंडात्मक न्याय के मूल कारण: एकता और द्वंद्व

हम में से ज्यादातर हमारे पर्यावरण, जो अनिवार्य रूप से एक दो अलग सोचा सिस्टम पर बनाया गया है उल्लेखनीय सुसंगत तरीके में जवाब. एक खुशी का समर्थन करता है, और अन्य दुख को बढ़ावा देता है.

हम हमारे अप्रभावी, अक्सर विनाशकारी पैटर्न में क्यों जारी है? ऐसा लगता है मानो हम दुख के कोड सीखा है और नियमित रूप से यह सोच के बिना लागू करने के लिए, हमेशा उम्मीद है यह खुशी के लिए नेतृत्व करेंगे. यह कभी नहीं करता है. हम खुशी के लिए कोड क्यों नहीं मिला है? पृष्ठभूमि शोर के एक बहुत हमें कल्पना पहुंच के भीतर है से रहता है.

हम तो यथास्थिति के आदी रहे हैं कि हमें लगता है कि यह है कि यह कैसे हो सकता है. पुराने संस्थानों दृढ़ हैं, और वे लंबे समय के इतिहास में और हमारे पूर्वजों द्वारा किए गए विकल्पों की एक भीड़ में निहित स्पर्शक. कानून, इतिहास, धर्म, विज्ञान, संस्कृति और सभी हमें बेकार संरचनाओं में आरोपित रखने में एक भूमिका निभा. तरीके हम अक्सर पहचान विफल में, हमारे माता पिता, अध्यापकों, और सार्वजनिक अधिकारियों हमें मनाने यथास्थिति को स्वीकार करने के लिए, तब भी जब यह हानिकारक है.

सीधे शब्दों में कहें, वहाँ दो अलग सोचा प्रणाली है कि unitive न्याय और दंडात्मक न्याय पिन कर रहे हैं, और वे अभी तक कैसे रिश्ते या एक अदालत में क्या होता है में एक दरार के लिए प्रतिक्रिया करने के लिए सवाल से परे लागू होते हैं. कैसे हम दुनिया गाइड कैसे हम एक राष्ट्र के रूप में, हमारे संसाधनों के वितरण और स्वास्थ्य देखभाल को देखने के लिए, राष्ट्रीय रक्षा, शिक्षा और पर्यावरण को देखने के लिए इन दोनों के दृष्टिकोण. वे दर्शन है जिसके द्वारा हम व्यक्तियों के रूप में हमारे कारोबार चलाने के लिए और हमारे बच्चों को बढ़ाने के आकार.

व्यापक संदर्भ: एकता और द्वंद्व

हर मानव गतिविधि या तो एकता की आयोजन सिद्धांत या द्वंद्व के disorganizing प्रक्रिया पर स्थापित किया गया है. वहाँ उन दोनों के बीच मतभेद के रूप में चिह्नित कर रहे हैं. एकता का आयोजन सिद्धांत पूरे शामिल हैं, जबकि द्वंद्व का disorganizing प्रक्रिया जुदाई और विखंडन में enmeshed है. एक हमें सद्भाव और उपचार, कलह और रोग के लिए अन्य करने के लिए होता है.

एकता और द्वंद्व प्रत्येक नियमों और मानव प्रकृति के बारे में अंतर्निहित मान्यताओं के अपने स्वयं के सेट है, और यहां तक ​​कि भगवान की प्रकृति के बारे में. समर्थक सामाजिक मानदंडों एकता के सिद्धांत को दर्शाते हैं, विरोधी सामाजिक मानदंडों द्वंद्व की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित.

स्वर्ण नियम है, जब यह केवल दूसरों को अच्छा कर उन्हें आप बुरा करने से रोकते से अधिक मतलब है, एक नैतिक मानक है कि एकता के साथ संगत है. इस संदर्भ में, दूसरों को स्वाभाविक बराबर मूल्य का होने के रूप में देखा जाता है, और इसलिए बराबर उपचार के योग्य है. एक आंख और दूसरे हाथ पर आनुपातिक बदला, द्वंद्व के साथ comports की मंजूरी के लिए एक आंख. शीर्ष पर वे नीचे उन पर नियंत्रण रखना चाहिए.


इनरसेल्फ से नवीनतम प्राप्त करें


एकता का आयोजन सिद्धांत

जब हम एकता का आयोजन सिद्धांत सक्रिय करते हैं, हम दोनों आध्यात्मिक और भौतिक प्राणी के रूप में हमारे cocreative समारोह में व्यक्त कर रहे हैं, हम पर प्रदत्त हमारे सभी को शामिल, उदार कई लोगों को भगवान कहते हैं स्रोत क्या है. जब द्वंद्व के disorganizing प्रक्रिया के अनुसार में अभिनय, हम हमारी प्रकृति ईश्वर प्रदत्त के साथ संपर्क खो दिया है, क्या कुछ अनुग्रह से गिर कहते हैं. अंतर्निहित विकार देखने से उलझ विश्वासों और सिद्धांतों, विचारों, और भावनाओं कि हमें preoccupies के दलदल से अस्पष्ट है.

एकता अपरिचित जा सकते हैं लेकिन यह नष्ट नहीं किया जा सकता है. यह क्या है. एकता सब कुछ और सब पर लागू होता है. केवल एकता असली है. हम नहीं करने के लिए एकता जानने की जरूरत है, क्योंकि आंतरिक हम पहले से ही पता है कि यह कौन है और क्या हम कर रहे हैं. हम केवल जरूरत हमारे सच उठो और हमारे द्वैतवादी misperceptions के पीछे छोड़.

द्वंद्व प्रतिशोध, घृणा, भय, प्रलय के रूप में प्रकट होता है ...

Unitive और दंडात्मक न्याय के मूल कारण: एकता और द्वंद्वहम डर की अनुभूति के रूप में प्रसिद्ध द्वंद्व के शरीर में कंपन पैटर्न का अनुभव. यह प्रतिशोध के रूप में प्रकट होता है, नफरत, लालच, ईर्ष्या, क्रोध, अहंकार, न्याय, अपराध, शर्म की बात है, और की तरह भावनाओं को कि जुदाई निरूपित करने के लिए. जब हम डर लग रहा है, तो हम अस्तित्व मोड में शट डाउन और संस्थानों का निर्माण करने के लिए हमें हमारे दुश्मनों के खिलाफ की रक्षा.

हम शरीर में उत्तेजना है कि हम प्यार है, है जो आभार, उदारता, दया, आशा, विश्वास, प्रेरणा, सद्भाव, खुशी, क्षमा भावनाओं को है कि हमारे संयुक्तता दर्शाने के रूप में व्यक्त किया जा सकता है के रूप में पहचान के रूप में एकता के कंपन पैटर्न का अनुभव है. जब हम प्यार लग रहा है, हम पाला लग रहा है और हम चंगा और बढ़ने, हम है कि उपचार और विकास का समर्थन करने वाले संस्थानों का निर्माण.

मैं एक पल के गर्म बटन है कि प्रेम शब्द से कुछ पाठकों में निर्धारित कर सकते हैं पता पीछे हटना. प्यार एक शब्द है कि ऐसा अक्सर दुरुपयोग किया गया है कि इसका अर्थ विकृत बन गया है.

बिना शर्त, शुद्ध प्रेम की अवधारणा एक हम त्याघना करने के लिए खर्च कर सकते हैं, नहीं है और अपनी जगह में उपयोग करने के लिए वहाँ कोई संतोषजनक शब्द है. प्यार की अवधारणा के रूप में एकता के बारे में चर्चा करने के लिए महत्वपूर्ण है, मैं प्रेम शब्द का उपयोग करें, लेकिन पाठक पूछने के लिए एक तरफ पिछले पूर्वाग्रहों सेट, समझ है कि मैं अपने शुद्ध रूप lovingkindness और सच संयुक्तता में प्यार का मतलब जो से सद्भाव और शांति स्वाभाविक रूप से प्रवाह.

द्वंद्व असली नहीं है: यह एकता की एकता के लिए दृष्टिहीनता है

एकता और द्वंद्व दो अलग कंटेनर की तरह कर रहे हैं. एकता के कंटेनर विश्वास के रूप में कुछ मानव अनुभवों को पकड़ कर सकते हैं, जो पारदर्शिता, उदारता, सुलह, क्षमा, चिकित्सा, बहाली, विश्वास, आशा, करुणा, सुरक्षा, और शांति. द्वंद्व के कंटेनर अलग धारण अनुभवों संदेह, गोपनीयता, divisiveness, निर्णय, हमले, बदला, प्रतिशोध, लालच, ईर्ष्या, असुरक्षा, और युद्ध. जीवन के किसी भी पहलू द्वंद्व के छोटे कंटेनर के भीतर विवश किया जा सकता है, या यह करने के लिए एकता की सभी समावेशी कंटेनर को प्रतिबिंबित करने के लिए परिवर्तित किया जा सकता है.

यह महत्वपूर्ण है कि एकता और द्वंद्व गलत बनती विपरीत, एक अच्छा और एक बुरा के लिए नहीं है. द्वंद्व भी वास्तविक नहीं है. यह एकता में उनके स्रोत के लिए अंधा मन से एक प्रक्षेपण है.

हमारे मन अंधा कानून की एक प्रणाली है कि एक imprisons बाहर करने के लिए एक बटन के स्पर्श से बुझा जीवन के मानवता, या अति ब्याज ब्याज दरों का अनुभव करने के लिए बिना हर एक सौ वयस्कों, या सैन्य राजा है कि हत्या की अनुमति के संस्थागत द्वंद्व की तरह स्वीकार करते हैं कि एक सिकुड़ते अल्पसंख्यक के हाथों में धन केंद्रित है, जबकि यह सोच दिनों की छुट्टी पर हमारे खाली चर्चों का उपयोग बेघर करने के लिए अभी पर्याप्त सेवाएं प्रदान करने के लिए बेघर साध्य बनाने के लिए उदार है. हम जीवन के उपहार इतना callously रहने नहीं दिया गया.

© 2010 सिल्विया Clute. सर्वाधिकार सुरक्षित।
प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
Hampton सड़क प्रकाशन कंपनी, Inc

जिला / लाल व्हील के द्वारा Weiser इंक, www.redwheelweiser.com


इस अनुच्छेद अनुमति के साथ से अनुकूलित किया गया:

प्रतिशोध से परे है, द्वंद्व से परे: सिल्विया Clute द्वारा एक दयालु क्रांति के लिए एक कॉल.प्रतिशोध से परे है, द्वंद्व से परे: एक दयालु क्रांति के लिए एक कॉल
सिल्विया Clute.

हिस्सा सामाजिक नीति, भाग तत्वमीमांसा, यह सब जो व्यक्तिगत और सामाजिक संबंधों के लिए एक नए मॉडल के लिए देख रहे हैं के लिए एक पुस्तक है. सिल्विया Clute दुनिया की धार्मिक परंपराओं में dualist सोच की जड़ों की पड़ताल और आशा है कि अगर व्यक्तियों प्रदान करता है और समाज द्वैतवादी सोच से परे ले जा सकते हैं, हम एक समाज है कि वास्तव में अभी और प्रमाण के अनुसार देखभाल पैदा करेगा. वह अद्वैत दर्शन न केवल हमारी आपराधिक न्याय प्रणाली को लागू करने के लिए उसके तर्क करेंगी, लेकिन सभी सामाजिक रिश्तों के लिए.

अधिक जानकारी के लिए यहाँ क्लिक करें या अमेज़न पर इस किताब के आदेश.


लेखक के बारे में

सिल्विया Cluteसिल्विया Clute एक वकील लेक्चरर है. वह सरकार के हार्वर्ड कैनेडी स्कूल, कानून के बोस्टन विश्वविद्यालय के, और बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय से स्नातक डिग्री है. एक परीक्षण वकील के रूप में कई वर्षों के बाद, वह कानूनी प्रणाली के साथ मोहभंग हो गया और एक बेहतर तरीका के लिए उसकी खोज शुरू की. वह की स्थापना की, नेतृत्व और अनेक समुदाय और राज्यव्यापी पहल के लिए एक सलाहकार के रूप में सेवा. कानूनी सुधार में एक अग्रणी, वह वर्जीनिया महिलाओं और बच्चों से संबंधित कानूनों में परिवर्तन का नेतृत्व किया. उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.sylviaclute.com/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf पर का पालन करें

फेसबुक आइकनट्विटर आइकनआरएसएस आइकन

ईमेल से नवीनतम प्राप्त करें

{Emailcloak = बंद}

इनर्सल्फ़ आवाज

प्यार करना सीखें
प्यार में लीड सीखना
by नैन्सी विंडहार्ट
आप जिस कंपनी को रखते हैं: लर्निंग टू एसोसिएट चुनिंदा
आप जिस कंपनी को रखते हैं: लर्निंग टू एसोसिएट चुनिंदा
by डॉ। पॉल नैपर, Psy.D. और डॉ। एंथोनी राव, पीएच.डी.

सबसे ज़्यादा पढ़ा हुआ

8 चीजें हम वास्तव में हमारे कुत्तों को भ्रमित करते हैं
8 चीजें हम वास्तव में हमारे कुत्तों को भ्रमित करते हैं
by मेलिसा स्टार्लिंग और पॉल मैकग्रेवी
कार्बनिक और बच्चों के योगों में चीनी के उच्च स्तर हैं
कार्बनिक और बच्चों के योगों में चीनी के उच्च स्तर हैं
by जे बर्नडेट मूर और बारबरा फील्डिंग
आप जिस कंपनी को रखते हैं: लर्निंग टू एसोसिएट चुनिंदा
आप जिस कंपनी को रखते हैं: लर्निंग टू एसोसिएट चुनिंदा
by डॉ। पॉल नैपर, Psy.D. और डॉ। एंथोनी राव, पीएच.डी.