नमक मार्च, मार्च-अप्रैल 1930 (विकीमीडिया कॉमन्स / वाल्टर बोसहार्ड)

इतिहास मोहनदास गांधी के नमक मार्च को पिछली शताब्दी में प्रतिरोध के महान एपिसोड के रूप में याद करता है और एक अभियान के रूप में, जो ब्रिटिश साम्राज्यवाद के खिलाफ निर्णायक झटका लगा था। मार्च 12 की सुबह, 1930, अपने आश्रम से गांधी और 78 अनुयायियों के एक प्रशिक्षित कैडर ने समुद्र में 200 मील से अधिक की एक यात्रा शुरू की। साढ़े तीन हफ्ते बाद, अप्रैल 5 पर हजारों की भीड़ से घिरा गांधी गांधी महासागर के किनारे चले गए, उन्होंने मिट्टी के फ्लैटों पर एक क्षेत्र से संपर्क किया, जहां वाष्पीकरण करने वाले पानी की तलछट की एक मोटी परत को छोड़ दिया, और कुछ मुट्ठी भर नमक।

गांधी के कार्य में ब्रिटिश राज के कानून का उल्लंघन किया गया था, जिसके तहत भारतीयों ने नमक को सरकार से खरीद लिया और उन्हें खुद को इकट्ठा करने से रोक दिया। उनकी असहमति ने देश को बहते हुए गैर अनुपालन के एक बड़े पैमाने पर अभियान चलाया, जिससे 100,000 की गिरफ्तारी हो गई। मैनचेस्टर में प्रकाशित प्रसिद्ध बोली में अभिभावक, सम्मानित कवि रबींद्रनाथ टैगोर ने अभियान के परिवर्तनकारी प्रभाव को वर्णित किया: "जो लोग इंग्लैंड में रहते हैं, वे पूर्वी से दूर हैं, अब यह महसूस किया गया है कि यूरोप ने पूरी तरह से एशिया में अपनी पूर्व प्रतिष्ठा खो दी है।" लंदन में अनुपस्थित शासकों के लिए, "एक महान नैतिक हार।"

और फिर भी, अभियान के निष्कर्ष पर गांधीजी ने सौदेबाजी की मेज पर क्या हासिल किया, यह फैसला किया जा सकता है कि एक नमक के बारे में बहुत अलग दृष्टिकोण बना सकता है सत्याग्रह। गांधी और लॉर्ड इरविन, भारत के वायसराय, विश्लेषकों पीटर एकरमैन और क्रिस्टोफर क्रैगलर के बीच बने 1931 निपटारे का मूल्यांकन करते हुए तर्क दिया है कि "अभियान एक असफलता" और "ब्रिटिश जीत थी" और यह मानना ​​उचित होगा कि गांधी " दुकान को दे दिया। "इन निष्कर्षों की एक लंबी मिसाल है जब इरविन के साथ समझौता पहले घोषित किया गया था, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अंदरूनी सूत्र, गांधी संगठन, कड़वी निराश थे। भविष्य के प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू, गंभीर रूप से उदास थे, उन्होंने लिखा था कि उनके मन में "कुछ ही अनमोल गलती के रूप में एक बहुत कम खालीपन है, याद से परे।"

कि नमक मार्च को एक बार भारतीय स्वतंत्रता के कारण के लिए एक महत्वपूर्ण अग्रिम माना जा सकता है और एक ठोस अभियान जो थोड़ा ठोस परिणाम पैदा करता है, वह एक विचित्र विरोधाभास लगता है लेकिन अजनबी भी तथ्य यह है कि इस तरह का नतीजा सामाजिक आंदोलनों की दुनिया में अद्वितीय नहीं है। बर्मिंघम, अला। में मार्टिन लूथर किंग जूनियर का मील का पत्थर 1963 अभियान था, इसी तरह असंगत परिणाम थे: एक तरफ, यह एक निपटान उत्पन्न करता है जो शहर को नष्ट करने के लिए बहुत कम हो गया, यह एक ऐसा सौदा जो स्थानीय कार्यकर्ताओं को निराश करता था कुछ डाउनटाउन स्टोरों में मामूली बदलाव; इसी समय, बर्मिंघम को नागरिक अधिकारों के आंदोलन की प्रमुख ड्राइवों में से एक माना जाता है, जो शायद 1964 के ऐतिहासिक नागरिक अधिकार अधिनियम की ओर बढ़ने के लिए किसी अन्य अभियान से अधिक है।

यह प्रतीत होता है कि विरोधाभास परीक्षा के योग्य है सबसे महत्वपूर्ण रूप से, यह दिखाता है कि गति-संचालित जन-लोकताएं उन तरीकों में बदलाव को बढ़ावा देती हैं जो मुख्यधारा की राजनीति की मान्यताओं और पूर्वाग्रहों के साथ जब देखा जाता है। शुरुआत से लेकर - दोनों तरह से, जिसमें उन्होंने नमक मार्च की मांगों को व्यवस्थित किया और जिस तरीके से उन्होंने अपना अभियान बंद किया - गांधी ने अपने युग के और अधिक परंपरागत राजनीतिक कार्यकर्ताओं को चक्राचिल कर दिया। फिर भी उन्होंने जिस आंदोलन का नेतृत्व किया, वह ब्रिटिश साम्राज्यवाद की संरचनाओं को गहराई से हिलाकर रख दिया।

जो लोग आज के सामाजिक आंदोलनों को समझना चाहते हैं, और जो उन्हें बढ़ाना चाहते हैं, एक अभियान की सफलता का मूल्यांकन कैसे करें और जब विजयी घोषित करना उचित है, तब तक के सवाल हमेशा के लिए प्रासंगिक हैं। उनके लिए, गांधी के पास कुछ उपयोगी और अनपेक्षित कहने के लिए कुछ भी हो सकता है।

वाद्य दृष्टिकोण

नमक मार्च को समझना और आज के लिए इसके सबक के बारे में कुछ बुनियादी सवालों पर ध्यान देने के लिए कदम उठाने की आवश्यकता है कि सामाजिक आंदोलनों के प्रभाव को कैसे बदलना है। उचित संदर्भ के साथ, कोई यह कह सकता है कि गांधी के कार्य प्रतीकात्मक मांगों और प्रतीकात्मक जीत के उपयोग के शानदार उदाहरण थे। लेकिन इन अवधारणाओं में क्या शामिल है?

सभी विरोध प्रदर्शन, अभियान और मांग दोनों ही हैं सहायक और प्रतीकात्मक आयाम। विभिन्न प्रकार के राजनीतिक आयोजन, हालांकि, इन विभिन्न अनुपातों में गठबंधन करते हैं।

पारंपरिक राजनीति में, मांग मुख्य रूप से होती है सहायक, प्रणाली के भीतर एक विशिष्ट और ठोस परिणाम प्राप्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया इस मॉडल में, रुचि समूहों नीतियों या सुधारों के लिए धक्का देते हैं जो उनके आधार को लाभ पहुंचाते हैं। मौजूदा राजनीतिक परिदृश्य के दायरे को देखते हुए, इन मांगों को ध्यान से चुनने के लिए संभवतः क्या संभव हो सकता है, इसके आधार पर चुना गया है। एक बार एक वाद्यगत मांग के लिए एक अभियान शुरू हो गया है, तो अधिवक्ताओं को उनकी जरूरतों को पूरा करने वाली रियायत या समझौता करने के लिए अपने समूह की शक्ति का लाभ उठाने का प्रयास किया जाता है यदि वे अपने सदस्यों के लिए वितरित कर सकते हैं, तो वे जीतते हैं।

भले ही वे मुख्य रूप से चुनावी राजनीति, यूनियनों और सामुदायिक आधारित संगठनों के शाऊल अलिन्स्की की वंशावली के बाहर काम करते हैं - लंबे समय तक संस्थागत ढांचे के निर्माण के आधार पर समूह - मुख्य रूप से सहायक फ़ैशन में दृष्टिकोण की मांग। लेखक और आयोजक रिंकू सेन के रूप में बताते हैं, अलिंस्की ने समुदाय के आयोजन में एक लंबे समय से स्थापित मानदंड की स्थापना की, जिसमें कहा गया है कि "चुनने वाले मुद्दों में जीतने योग्यता प्राथमिकता का है" और वह समुदाय समूह चाहिए फोकस "तत्काल, ठोस बदलावों" पर।

सामुदायिक आयोजन की दुनिया में एक प्रसिद्ध उदाहरण पड़ोस के निवासियों द्वारा पहचाने जाने वाले चौराहे पर एक स्टॉपलाइट की मांग है जो खतरनाक है लेकिन यह सिर्फ एक ही विकल्प है। अलिंसकीइट समूह स्थानीय सामाजिक सेवा कार्यालयों में बेहतर स्टाफिंग हासिल करने का प्रयास कर सकते हैं, बैंकों और बीमा कंपनियों द्वारा किसी विशेष पड़ोस के भेदभावपूर्ण रेडलिंग को समाप्त कर सकते हैं, या एक अनगिनत क्षेत्र में विश्वसनीय परिवहन प्रदान करने के लिए एक नया बस मार्ग। पर्यावरण समूह वन्यजीव के लिए विषाक्त होने के लिए जाने जाने वाले विशिष्ट रसायन पर प्रतिबंध लगाने के लिए दबाव डाल सकते हैं। एक कार्यस्थल में किसी विशेष समूह के कर्मचारियों के लिए एक जुटाने या एक शेड्यूलिंग मुद्दे को संबोधित करने के लिए एक संघ एक लड़ाई लड़ सकता है।

इस तरह के मुद्दों के बारे में मामूली, व्यावहारिक जीत हासिल करके, ये समूह जीवन में सुधार करते हैं और अपने संगठनात्मक ढांचे को मजबूत करते हैं। आशा है कि समय के साथ, छोटे लाभ में पर्याप्त सुधार शामिल होंगे धीरे-धीरे और लगातार, सामाजिक परिवर्तन हासिल किया जाता है।

प्रतीकात्मक मोड़

सल्ट मार्च सहित गति-संचालित जनसंचार के लिए, अभियान अलग तरीके से कार्य करते हैं। बड़े पैमाने पर आंदोलनों में कार्यकर्ताओं को कार्यों को डिजाइन करना चाहिए और उन मांगों को चुनना चाहिए जो व्यापक सिद्धांतों में टैप करें, उनके संघर्ष के नैतिक महत्व के बारे में एक कथा बनाएं। यहां, मांग के बारे में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सौदेबाजी की मेज पर उसकी संभावित नीति प्रभाव या जीतने योग्यता नहीं है सबसे महत्वपूर्ण इसकी प्रतीकात्मक संपत्ति हैं - एक मांग जनता के लिए नाटकीय रूप से कितनी अच्छी तरह से एक अन्याय को दूर करने की तत्काल जरूरत है।

परंपरागत राजनेताओं और संरचना-आधारित आयोजकों की तरह, जो विरोध आंदोलनों का निर्माण करने की कोशिश कर रहे हैं, वे भी सामरिक लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं, और वे अपने अभियानों के एक भाग के रूप में विशिष्ट शिकायतों को दूर करने की तलाश कर सकते हैं। लेकिन उनका समग्र दृष्टिकोण अधिक अप्रत्यक्ष है। ये कार्यकर्ता जरूरी सुधारों पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं जो किसी मौजूदा राजनीतिक संदर्भ में संभवतः प्राप्त किए जा सकते हैं। इसके बजाय, गति-चालित आंदोलनों का उद्देश्य राजनीतिक माहौल को पूरी तरह से बदलना है, जो संभव है और यथार्थवादी की धारणाओं को बदल रहा है। वे एक मुद्दे के आसपास जनमत स्थानांतरित करके और समर्थकों के एक विस्तारित आधार को सक्रिय करते हुए ऐसा करते हैं। महिलाओं की मताधिकार, नागरिक अधिकार, युद्ध का अंत, तानाशाही शासन के पतन, समलैंगिक जोड़ों के लिए शादी की समानता - और इन्हें राजनीतिक अनिवार्यता में बदलने के लिए इन सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं पर विचार किया जा सकता है।

विशिष्ट नीति प्रस्तावों पर वार्ता महत्वपूर्ण हैं, लेकिन एक आंदोलन के अंत में वे आते हैं, जब जनता की राय बदली हो जाती है और सत्ताधारकों ने अवरोधों का जवाब देने के लिए पांव मारना शुरू कर दिया है जो कि कार्यकर्ता mobilizations बनाया है। शुरुआती चरणों में, आंदोलनों को भाप के रूप में, मांग की महत्वपूर्ण माप इसकी सहायक व्यावहारिकता नहीं है, लेकिन इसकी क्षमता जनता के साथ उत्पन्न होती है और एक कारण के लिए व्यापक आधार पर सहानुभूति पैदा होती है। दूसरे शब्दों में, प्रतीकात्मक ट्रम्प को सहायक।

विभिन्न विचारकों ने बड़े पैमाने पर आंदोलनों पर टिप्पणी की है, क्योंकि वे बदलाव करने के लिए इस अधिक अप्रत्यक्ष मार्ग का पीछा कर रहे हैं, एक कथा बनाने के लिए चौकस होना चाहिए जिसमें प्रतिरोध के अभियान लगातार गति प्राप्त कर रहे हैं और सत्ता में आने वाले लोगों के लिए नई चुनौतियां पेश करते हैं। अपने 2001 पुस्तक "डोइंग डेमोक्रेसी में", एक वरिष्ठ सामाजिक आंदोलन ट्रेनर बिल मोयर, "समाजशास्त्री कृत्यों" के महत्व पर बल देता है जो स्पष्ट रूप से सार्वजनिक रूप से प्रकट करता है कि कैसे सत्ताधारियों ने समाज के व्यापक रूप से आयोजित मूल्यों का उल्लंघन किया है। [] " रचनात्मक मोर्चों और पिकों से लेकर, बहिष्कार और गैर-सहयोग के अन्य रूपों, जैसे- बैठकों और व्यवसायों जैसे अधिक टकरावकारी हस्तक्षेपों के लिए प्रतिरोध की योजनाबद्ध शो - आंदोलन "राजनीति जैसी थियेटर" की प्रक्रिया में संलग्न हैं, जो मोयर के शब्दों में , "एक सार्वजनिक सामाजिक संकट पैदा करता है जो एक सामाजिक समस्या को एक महत्वपूर्ण सार्वजनिक समस्या में परिवर्तित कर देता है।"

संकीर्ण प्रस्तावों के प्रकार जो पीछे-पीछे के राजनीतिक वार्ता में उपयोगी होते हैं, आम तौर पर उन प्रकार की मांग नहीं होते हैं जो प्रभावी सोसाइसोमरा को प्रेरित करती हैं। इस विषय पर टिप्पणी करते हुए, न्यू वाइड आयोजक और विरोधी वियतनाम युद्ध के कार्यकर्ता टॉम हेडन की अगुवाई करते हुए तर्क दिया गया कि नए आंदोलन संकीर्ण रुचियों या सार विचारधारा पर आधारित नहीं होते हैं; इसके बजाय, वे विशिष्ट प्रकार के प्रतीकात्मक रूप से लोड किए गए मुद्दे द्वारा प्रेरित होते हैं - अर्थात्, "नैतिक चोटें जो एक नैतिक प्रतिक्रिया को मजबूर करती हैं।" अपनी पुस्तक "द लॉन्ग सिक्सिज़" में, हेडन इस तरह के चोटों के कई उदाहरण बताती हैं इसमें नागरिक अधिकारों के आंदोलन के लिए दोपहर के काउंटरों की बर्खास्तता, बर्कले के नि: शुल्क भाषण आंदोलन के लिए पत्रिका का अधिकार, और शॉर्ट-हेल्डड कुदाल के खेतीकार आंदोलन की निंदा, एक उपकरण जो कि आप्रवासी श्रमिकों के शोषण का प्रतीक बन गया, क्योंकि इसमें श्रमिकों को मजबूर किया गया था खेतों में अपंग श्रम का प्रदर्शन करने के लिए

कुछ मायनों में, ये समस्याएं उसके सिर पर "विजयीता" के मानक को बदल देती हैं। हेडन लिखते हैं, "शिकायतें सिर्फ भौतिक तरह की नहीं थीं, जो यथास्थिति में मामूली समायोजन करके हल हो सकती थीं।" इसके बजाय, उन्होंने सत्ता में आने वाले लोगों के लिए अद्वितीय चुनौतियों का सामना किया। "एक दोपहर के भोजन के काउंटर को पृथक करने के लिए बड़े संस्थानों के विचलन की ओर एक टिपिंग प्रक्रिया शुरू होगी; विद्यार्थियों को पत्र लिखने की अनुमति देने के लिए निर्णय में एक छात्र आवाज को वैध होगा; कम से निबटने वाले कुदाल को प्रतिबंधित करने के लिए कार्यस्थल सुरक्षा नियमों को स्वीकार करना चाहिए। "

शायद आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रतीकात्मक और सहायक मांगों के बीच के विपरीत विभिन्न संगठित परंपराओं से आने वाले कार्यकर्ताओं के बीच संघर्ष पैदा हो सकता है।

शाल अलींस्की को केवल "नैतिक जीत" का निर्माण करने वाले कार्यों के बारे में संदेह था और वे प्रतीकात्मक प्रदर्शनों से निराश हुए जिन्होंने उन्हें सिर्फ सार्वजनिक संबंध स्टंट के रूप में देखा। एडी चेंबर्स, जिन्होंने अलिनस्की के औद्योगिक क्षेत्र फाउंडेशन के निदेशक का पदभार संभाला, ने अपने गुरु के सामूहिक mobilizations के संदेह को साझा किया चैंबर्स ने अपनी पुस्तक "रुट्स फॉर रेडिकलल्स" में लिखा, "1960 और 70 के आंदोलन - नागरिक अधिकार आंदोलन, विरोधी आंदोलन, महिला आंदोलन - बहुत ही ज्वलंत, नाटकीय और आकर्षक थे।" फिर भी, रोमांटिक मुद्दों, "चेम्बर्स का मानना ​​है कि वे मीडिया के ध्यान को आकर्षित करने पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे, जो कि साधनगत लाभों को ठीक करने के बजाय। "इन आंदोलनों के सदस्य अक्सर प्रतीकात्मक नैतिक जीत पर ध्यान केंद्रित करते हैं जैसे राष्ट्रीय गार्ड्समैन के राइफल बैरल में फूल रखने, एक या दो के लिए एक राजनेता को शर्मिंदा, या सफेद जातिवाद को उकसाना," वे लिखते हैं। "उन्होंने अक्सर किसी भी प्रतिबिंब से परहेज किया है कि नैतिक जीत ने किसी भी वास्तविक बदलाव को जन्म दिया या नहीं।"

उनके समय में, गांधी कई समान आलोचना सुनेंगे। फिर भी ऐसे अभियानों का असर जैसे कि समुद्र के लिए अपने मार्च के रूप में एक मजबूत रिबूटल प्रदान करेगा

मुश्किल नहीं हँसो करने के लिए

नमक सत्याग्रह - या गांधी के मार्च से शुरू होने वाले अहिंसक विरोध के अभियान - जनता के समर्थन और प्रभाव के बदलाव को रैली करने के लिए सशस्त्र, आतंकवादी और निहत्थे टकराव का उपयोग करने का एक निर्णायक उदाहरण है। यह भी एक ऐसा मामला है जिसमें प्रतीकात्मक मांगों का उपयोग, कम से कम शुरू में, उत्पीड़ित उपहास और भद्देपन।

जब सविनय अवज्ञा के लक्ष्य को चुनने का आरोप लगाया जाता है, तो गांधी की पसंद निरर्थक थी। कम से कम यह नमक कानून पर उनके निर्धारण के लिए एक आम प्रतिक्रिया थी, जिस पर मुख्य बिंदु पर भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की ब्रिटिश शासन के लिए चुनौती का आधार था। नमक पर जोर देते हुए, द स्टेट्समैन विख्यात, "हँसने में मुश्किल नहीं है, और हम सोचते हैं कि यह सबसे अधिक सोच वाले भारतीयों का मूड होगा।"

1930 में, इंडियन नेशनल कांग्रेस के भीतर वाद्य रूप से केंद्रित आयोजकों ने संवैधानिक प्रश्नों पर ध्यान केंद्रित किया था - क्या भारत "प्रभुत्व की स्थिति" जीतने से अधिक स्वायत्तता हासिल करेगा और इस तरह की व्यवस्था के लिए ब्रिटिश क्या स्वीकार कर सकते हैं। नमक कानूनों की मांगों की उनकी सूची में सबसे कम, सबसे कम मामूली चिंता थी। जीवनी लेखक ज्योफ्री आश ने तर्क दिया कि इस संदर्भ में, गांधी के चुनाव के लिए आधार के रूप में नमक का विकल्प "आधुनिक समय का सबसे अजीब और सबसे शानदार राजनीतिक चुनौती है।"

यह शानदार था क्योंकि नमक कानून की अवज्ञा प्रतीकात्मक महत्व के साथ भरी हुई थी। "वायु और पानी के आगे," गांधी ने तर्क दिया, "नमक शायद जीवन की सबसे बड़ी आवश्यकता है।" यह एक सरल वस्तु थी कि हर किसी को खरीदने के लिए मजबूर किया गया था, और सरकार जिस पर कर लगाई थी। मुगल साम्राज्य के समय से, नमक पर राज्य का नियंत्रण नफरत की वास्तविकता थी। तथ्य यह है कि भारतीयों को प्राकृतिक जमा से नमक जमा करने या समुद्र से नमक के लिए पैन लेने की अनुमति नहीं थी, यह एक स्पष्ट उदाहरण था कि उपमहाद्वीप के लोगों और इसके संसाधनों से विदेशी शक्ति का लाभ किस प्रकार था।

चूंकि कर प्रभावित हर किसी के लिए, शिकायत सर्वव्यापी महसूस हुई थी। तथ्य यह है कि यह सबसे अधिक भारी बोझ है गरीब अपनी आक्रोश में जोड़ा। सरकार द्वारा लगाए गए नमक की कीमत, ऐश ने लिखा है, "एक अंतर्निहित लेवी - बड़ा नहीं था, लेकिन एक परिवार के साथ एक मजदूर को एक वर्ष में दो सप्ताह तक की मजदूरी के लिए पर्याप्त खर्च करना था।" यह एक पाठ्यचर्या नैतिक चोट थी और लोगों ने इसके खिलाफ गांधी के आरोपों को तेजी से जवाब दिया।

दरअसल, जिन्होंने इस अभियान का उपहास किया था, उन्हें जल्द ही हंसने को रोकना पड़ा। प्रत्येक गांव में जिसके माध्यम से सत्याग्रहियों चढ़ाई करके, उन्होंने बड़े पैमाने पर भीड़ को आकर्षित किया - साथ ही साथ 30,000 लोगों को इकट्ठा करने के लिए श्रद्धालुओं को प्रार्थना करने के लिए इकट्ठा किया और सुनकर गांधी ने स्वयं-शासन की आवश्यकता के बारे में सुना। इतिहासकार जूडिथ ब्राउन लिखते हैं, गांधी के रूप में लिखते हैं, गांधी ने आसानी से समझा कि नागरिक प्रतिरोध कई तरह से राजनीतिक थिएटर में एक अभ्यास था, जहां दर्शकों को अभिनेताओं के रूप में महत्वपूर्ण बताया गया था। "जुलूस के मद्देनजर, सैकड़ों भारतीय जिन्होंने स्थानीय प्रशासनिक पदों में सेवा की थी शाही सरकार ने अपनी स्थिति से इस्तीफा दे दिया

मार्च तक पहुंचने के बाद समुद्र और आज्ञाकारिता शुरू हुई, अभियान ने एक प्रभावशाली पैमाने हासिल किया देश भर में, बहुत से असंतुष्टों ने नमक और खनन प्राकृतिक जमाओं के लिए पॅनिंग शुरू कर दिया। खनिजों के अवैध पैकेट खरीदना, भले ही वे खराब गुणवत्ता के थे, लाखों लोगों के लिए सम्मान का एक बैज बन गया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने अपना नमक डिपो स्थापित किया, और संगठित कार्यकर्ताओं के समूह ने सरकार के नमक कार्यों पर अहिंसक छापे का निर्माण किया, उत्पादन बंद करने की कोशिश में सड़कों को अवरुद्ध किया और अपने शरीर के साथ प्रवेश के लिए प्रवेश किया। मारने और अस्पताल में भर्ती होने वाले समाचारों की खबरें पूरी दुनिया में प्रसारित हुईं

शीघ्र ही, विवाद स्थानीय शिकायतों को शामिल करने और गैर-सहयोग के अतिरिक्त कार्य करने के लिए विस्तारित हुआ। लाखों ब्रिटिश कपड़े और शराब के बहिष्कार में शामिल हुए, एक बढ़ते हुए ग्रामीण अधिकारियों ने पद से इस्तीफा दे दिया, और कुछ प्रांतों में, किसानों ने भूमि करों का भुगतान करने से इनकार कर दिया। तेजी से विविध रूपों में, बड़े पैमाने पर गैर-अनुपालन ने एक विशाल क्षेत्र में कब्जा कर लिया। और, ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा दमन पर ऊर्जावान प्रयासों के बावजूद, यह महीने के महीने के बाद जारी रहा।

ब्राउन का कहना है, "व्यापक समर्थन को आकर्षित करने और आंदोलन के सामंजस्य को बनाए रखने वाले मुद्दों को ढूंढना" ब्राउन ने कहा, "ऐसे देश में कोई आसान काम नहीं था, जहां ऐसे क्षेत्रीय, धार्मिक और सामाजिक-आर्थिक मतभेद थे।" भविष्य के प्रधान मंत्री के पिता मोतीलाल नेहरू ने प्रशंसनीय टिप्पणी की, "केवल आश्चर्य यह है कि कोई भी इसे कभी नहीं सोचा।"

संधि से परे

अगर मांग के रूप में नमक का विकल्प विवादास्पद था, जिस तरीके से गांधी ने अभियान का निष्कर्ष निकाला था, समान रूप से ऐसा होगा। वाद्य मानकों द्वारा न्याय, नमक के लिए संकल्प सत्याग्रह छोटा लग रहा है। शुरुआती 1931 तक, अभियान पूरे देश में बदल गया था, फिर भी यह गति भी खो रहा था दमन ने एक टोल लिया था, कांग्रेस के नेतृत्व में ज्यादा गिरफ्तार कर लिया गया था, और कर विरोधियों की संपत्ति जिनके पास सरकार द्वारा जब्त की गई थी, वे वित्तीय कठिनाई का सामना कर रहे थे। मध्यम राजनेताओं और व्यापारिक समुदाय के सदस्य जिन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का समर्थन किया, ने एक प्रस्ताव के लिए गांधी से अपील की। संगठन के साथ भी कई उग्रवादियों ने सहमति जताई कि वार्ता उचित थी।

तदनुसार, गांधी फरवरी 1931 में लॉर्ड इरविन के साथ बातचीत में शामिल हुए और मार्च 5 पर दोनों ने एक संधि की घोषणा की। कागज पर, कई इतिहासकारों ने तर्क दिया है, यह एक चरमोत्कर्ष था समझौते की प्रमुख शर्तों भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के लिए अनुकूल नहीं लगतीं: सिविल अवज्ञा निलंबित करने के बदले, जेल में बंद किए जाने वाले प्रदर्शनकारियों को छोड़ दिया जाएगा, उनके मामलों को हटा दिया जाएगा, और कुछ अपवादों के साथ, सरकार दमनकारी सुरक्षा को उठाएगी उस दौरान अध्यादेशों को लगाया था सत्याग्रह। अधिकारियों ने कर विरोध के लिए सरकार द्वारा एकत्र जुर्माना लौटा दिया होगा, साथ ही साथ जब्त की गई संपत्ति जिसे अभी तक तीसरे पक्षों को नहीं बेच दिया गया है। और कार्यकर्ताओं को ब्रिटिश कपड़े का शांतिपूर्ण बहिष्कार जारी रखने की अनुमति दी जाएगी।

हालांकि, इस समझौते ने भविष्य की वार्ता के बारे में स्वतंत्रता के बारे में प्रश्नों पर विचार विमर्श किया, साथ ही ब्रिटिश सत्ता में अपनी पकड़ को ढंढने के लिए कोई प्रतिबद्धता नहीं बना रहा। (गांधी लंदन में एक गोलमेज सम्मेलन में भाग लेंगे, जो बाद में एक्सएनएक्सएक्स में बातचीत जारी रखने के लिए था, लेकिन इस बैठक में थोड़ा आगे बढ़ना था।) सरकार ने विरोध अभियान के दौरान पुलिस कार्रवाई की जांच करने से इंकार कर दिया, जो कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस कार्यकर्ताओं की फर्म मांग थी । आखिर में, और शायद सबसे ज्यादा, मिठाई कानून खुद ही कानून बना रहेगा, जिससे रियायत होगी कि तटीय क्षेत्रों में गरीबों को अपने इस्तेमाल के लिए सीमित मात्रा में नमक का उत्पादन करने की अनुमति दी जाएगी।

गांधी के सबसे करीबी कुछ राजनेताओं ने समझौते की शर्तों से बहुत निराश महसूस किया और विभिन्न इतिहासकारों ने उनके मूल्यांकन में शामिल हो गए हैं कि अभियान अपने लक्ष्य तक पहुंचने में असफल रहा है। बीती बातों के बाद, यह निश्चित रूप से तर्कसंगत है कि क्या गांधी ने वार्ता में बहुत अधिक योगदान दिया था। इसी समय, निदान के साधनों में केवल निपटान का न्याय करना इसका व्यापक प्रभाव छोड़ना है।

प्रतीकात्मक विजय का दावा

अगर अल्पावधि, वृद्धिशील लाभों से नहीं, तो एक अभियान जो प्रतीकात्मक मांगों या रणनीतियों को नियोजित करता है, उसकी सफलता का मूल्यांकन करता है?

गति-संचालित जनसंचार के लिए, दो आवश्यक मीट्रिक हैं, जिनके द्वारा प्रगति का न्याय करना है। चूंकि आंदोलन का दीर्घकालिक लक्ष्य सार्वजनिक विचारों को किसी मुद्दे पर स्थानांतरित करना है, पहला उपाय यह है कि क्या किसी अभियान ने एक आंदोलन के कारणों के लिए अधिक लोकप्रिय समर्थन हासिल किया है। दूसरा उपाय यह है कि क्या अभियान आगे बढ़ने के लिए आंदोलन की क्षमता का निर्माण करता है या नहीं। यदि कोई अभियान कार्यकर्ताओं को अधिक से अधिक ताकत की स्थिति से दूसरे दिन लड़ने की अनुमति देता है - अधिक सदस्यों, बेहतर संसाधनों, बढ़ाया वैधता और विस्तारित सामरिक शस्त्रागार के साथ - आयोजकों ने एक ठोस मामले बना सकते हैं कि वे सफल हुए हैं, चाहे अभियान ने महत्वपूर्ण बना दिया हो या नहीं बंद दरवाजे सौदेबाजी सत्रों में प्रगति।

एक वार्ताकार के रूप में अपने करियर के दौरान, गांधी ने गैर-आवश्यकों पर समझौता करने के लिए तैयार होने के महत्व पर जोर दिया। जैसा कि जोआन बांडुरुन्ट ने अपने सिद्धांतों के सिद्धांतों के बारे में पढ़ा सत्याग्रह, उनके राजनीतिक सिद्धांतों में से एक "सच्चाई के अनुरूप कम से कम मांगों की मांग कमजोर था।" इरविन के साथ समझौता, गांधी ने विश्वास किया, उन्हें ऐसा कम से कम दिया, जिससे आंदोलन ने इस अभियान को एक प्रतिष्ठित फैशन में खत्म करने और इसके लिए तैयार करने की अनुमति दी भविष्य के संघर्ष गांधी के लिए, वायसराय के समझौते ने नमक कानून के अपवाद के लिए अनुमति देने के लिए, भले ही वे सीमित थे, सिद्धांत की एक महत्वपूर्ण जीत का प्रतिनिधित्व किया। इसके अलावा, उन्होंने अंग्रेजों को बराबर के रूप में बातचीत करने के लिए मजबूर किया - एक महत्वपूर्ण उदाहरण जो कि आजादी के बाद की वार्ता में विस्तारित होगा।

अपने स्वयं के फैशन में, गांधी के कई विरोधियों ने इन रियायतों के महत्व पर सहमति जताई, इस संधि को शाही शक्तियों के लिए स्थायी परिणाम के गलत तरीके के रूप में देखते हुए। जैसा कि ऐश लिखते हैं, "दिल्ली में ब्रिटिश अधिकारी" बाद में ... इरविन के कदम पर गंभीर रूप से घबराए हुए थे, जिसकी वजह से राज कभी नहीं बचे। "अब एक कुख्यात भाषण में, ब्रिटिश साम्राज्य के एक अग्रणी रक्षक विंस्टन चर्चिल ने घोषणा की कि "खतरनाक और श्री गांधी को देखने के लिए भी नाराज़गी थी ... वाइस-राजल महल के कदमों के ऊपर अर्ध नग्न होकर ... राजा-सम्राट के प्रतिनिधि के साथ बराबर शब्दों में बोलने के लिए।" उन्होंने दावा किया कि इस कदम ने गांधी को अनुमति दी थी। - एक आदमी जिसे उसने "कट्टरपंथी" और "फकीर" के रूप में देखा - जेल से बाहर जाने के लिए और "विजयी विजयी होने पर" [उभरने]।

जबकि अंदरूनी सूत्रों के अभियान के परिणामों के बारे में कोई विचार विरोधाभासी था, तो व्यापक जनता बहुत कम समान था। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के कट्टरपंथियों में से एक सुभाष चंद्र बोस, जो गांधी के संधि के बारे में संदेह रखते थे, उन्हें ग्रामीण इलाकों में प्रतिक्रिया देखने के बाद उनके विचार को संशोधित करना पड़ा। जैसा कि ऐश कहते हैं, जब बोस ने बंबई से दिल्ली तक यात्रा की थी, तब उन्होंने "जैसे कि वह पहले कभी नहीं देखा था जैसे ऑवेशन देखा।" बोस ने पुष्टि की। "महात्मा ने सही तरीके से न्याय किया था," असी जारी है "राजनीति के सभी नियमों के अनुसार उनकी जांच हो चुकी थी। लेकिन लोगों की आंखों में, सादा तथ्य यह है कि अंग्रेजों को आदेश देने के बजाय बातचीत करने के लिए लाया गया था ताकि कोई भी विवरण बहुत अधिक हो। "

गांधी के अपने प्रभावशाली 1950 जीवनी में, आज भी व्यापक रूप से पढ़ाते हैं, लुइस फिशर नमक मार्च की विरासत का सबसे नाटकीय मूल्यांकन प्रदान करते हैं: "भारत अब स्वतंत्र था," वह लिखते हैं। "तकनीकी तौर पर, कानूनी तौर पर, कुछ नहीं बदला था भारत अभी भी एक ब्रिटिश उपनिवेश था। "और फिर भी, नमक के बाद सत्याग्रह, "यह अनिवार्य था कि ब्रिटेन को कुछ दिन भारत पर शासन करने से इनकार करना चाहिए और भारत को कुछ दिन से शासन करने से इंकार करना चाहिए।"

बाद के इतिहासकारों ने भारतीय स्वतंत्रता में गांधी के योगदान के अधिक सूक्ष्म लेखों को प्रदान करने की मांग की है, जो स्वयं को हौगोग्राफी की जीवन शैली की पहली पीढ़ी से दूर कर रही है, जो कि अनिश्चित रूप से गांधी को "राष्ट्र का जनक" बनाते थे। 2009 में लेखन, जूडिथ ब्राउन विभिन्न प्रकार के सामाजिक और आर्थिक दबाव जो भारत से ब्रिटेन के प्रस्थान के लिए योगदान दिया, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के साथ भू-राजनीतिक बदलाव। फिर भी, वह मानते हैं कि साल्ट मार्च जैसे ड्राइव महत्वपूर्ण थे, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के संगठन और लोकप्रिय वैधता के निर्माण में केंद्रीय भूमिका निभा रहे थे। हालांकि विरोध प्रदर्शन के बड़े पैमाने पर प्रदर्शित साम्राज्यवादियों को त्याग नहीं किया, उन्होंने राजनीतिक परिदृश्य में गहराई से बदल दिया। नागरिक प्रतिरोध, ब्राउन लिखते हैं, "पर्यावरण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था जिसमें ब्रिटिशों को भारत छोड़ने के बारे में निर्णय कब करना था।"

मार्टिन लूथर किंग जूनियर के रूप में कुछ तीन दशक बाद बर्मिंघम में, गांधी ने एक समझौता स्वीकार किया था जिसमें सीमित निपुण मूल्य था, लेकिन इसने आंदोलन को प्रतीकात्मक जीत का दावा करने और ताकत की स्थिति में उभरने की अनुमति दी। 1931 में गांधी की जीत अंतिम नहीं थी, न ही 1963 में राजा था। आज भी सामाजिक आंदोलन नस्लवाद, भेदभाव, आर्थिक शोषण और शाही आक्रमण के खिलाफ संघर्ष लड़ना जारी रखता है। लेकिन, यदि वे चुनते हैं, तो वे भविष्य के उन शक्तिशाली उदाहरणों के द्वारा सहायता प्राप्त कर सकते हैं जिन्होंने स्थायी परिवर्तन में नैतिक जीत को बदल दिया।

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लेखक के बारे में

मार्क Engler के साथ एक वरिष्ठ विश्लेषक है फोकस में विदेश नीति, में एक संपादकीय बोर्ड के सदस्य मतभेद, और एक योगदान संपादक में हाँ! पत्रिका.

पॉल Engler काम कर रहे गरीब के लिए केंद्र, लॉस एंजिल्स में की स्थापना निदेशक है। वे राजनीतिक अहिंसा के विकास के बारे में एक किताब लिख रहे हैं।

वे वेबसाइट के माध्यम से पहुंचा जा सकते हैं www.DemocracyUprising.com.

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