उपभोक्ता संस्कृति क्या नागरिकता को मार रही है

उपभोक्ता संस्कृति क्या नागरिकता को मार रही है

डोनाल्ड ट्रम्प की उम्मीदवारी कई वर्णों को जन्म देती है - सत्तावादी, धर्मनिरपेक्ष, विभाजनकारी। यह एक ऐसी संस्कृति का दीर्घ-विकासशील डिसफंक्शन का परिमाण भी है जहां बाजार मूल्य उचित सीमा से परे फैल चुका है और मौलिक रूप से नष्ट नागरिकता है।

यद्यपि इस संस्कृति को बदलने के बारे में बहुत निराशा महसूस होती है, संसाधनों को नागरिकता को पुनर्जन्म करने के लिए और गहरी लोकतंत्र के लिए पार्टी लाइनों में, इस खट्टे और निराशाजनक चुनाव के बाद,

सुसान फलुड़ी ने अपने 1999 पुस्तक में अच्छी तरह से उपभोक्ता संस्कृति का वर्णन किया है, स्टिफ़ेड: अमेरिकन मैन का विश्वासघात। अफ्रीकी-अमेरिकी शिपयार्ड श्रमिकों के पुरुषों के समूहों के साथ इंजील ईसाईयों के साथ समूह के साक्षात्कारों पर आरेखण, वह दिखाती है कि कैसे वफादारी, टीम खेल और व्यवसाय की स्वामित्व के आदर्शों की जगह "प्रतिस्पर्धी व्यक्तिवाद ... शिल्प या उपयोगिता से लूट लिया गया और शासन किया वाणिज्यिक मूल्य जो कि सबसे अधिक है, सबसे अच्छा, सबसे बड़ा, सबसे तेज़ है के आसपास घूमते हैं। "मासूमियत" शरीर पर रस्सी करने के लिए कुछ हो गई, आंतरिक संसाधनों से आकर्षित नहीं हुई, प्रदर्शित नहीं की जा सके।

ट्रम्प के सार्वजनिक व्यक्तित्व, विजेता-इन-चीफ, फलुड़ी के पुरुष के लिए एक पोस्टर बच्चा है। वह खुद को सोना चढ़ाया हुआ ट्रिंकेट के साथ घेरे हुए हैं वह वह सब कुछ ब्रांड करने का प्रयास करता है जो वह छूता है। वह एक साँप तेल विक्रेता भी है, जो अमेरिकी इतिहास से परिचित है।

इन सभी लक्षणों को ट्रम्पिज्म कहा जा सकता है, न केवल ट्रम्प। ट्रम्पिज्म सार्वजनिक जीवन के एक मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है जो नागरिकों को एक लेन-देन राजनीति के साथ लोकतांत्रिक समाज के निर्माताओं के रूप में बदलता है जो केवल "मेरे लिए इसमें क्या है?" यह एक ऐसे समाज का प्रतीक है जहां बाजार मूल्य सीमा के बिना फैलता है, जिसमें हम ब्रांडिंग कर रहे हैं और सबकुछ के साथ खुद को बेच रहा है।

आउट-ऑफ-कंट्रोल उपभोक्तावाद इन दिनों की शुरुआत में सेट करता है एक दशक पहले, अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के टास्क फोर्स ऑन एडवर्टाइजिंग और बच्चों ने पाया कि हर साल 40,000 विज्ञापनों से अधिक बच्चों को देखा जाता है। हमारे पूरे समाज को विज्ञापन के साथ खड़ा किया जाता है, जैसा कि लुईस स्टोरी ने उसमें वर्णित किया था न्यूयॉर्क टाइम्स आलेख, "कहीं भी आंख देख सकते हैं, विज्ञापन देखने की संभावना है।" यंकेलोविच समूह द्वारा शोध में पता चला है कि शहरों में रहने वाले लोग प्रति दिन एक्सएक्सएक्स विज्ञापन देख रहे हैं।

इंटरनेट की उम्र में लक्षित विज्ञापन साक्ष्य और छवि के बीच महत्वपूर्ण अंतर को भंग कर सकते हैं। अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन टास्क फोर्स ने चेतावनी दी है, "समझ में न केवल मान्यता है कि विज्ञापनदाता के दर्शकों से एक परिप्रेक्ष्य अलग है और विज्ञापनदाता अपने उत्पादों को खरीदने के लिए अपने दर्शकों को मनाने का इरादा रखते हैं, लेकिन यह भी कि इस तरह के प्रेरक संचार पक्षपाती हैं।"


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ट्रम्प के आसन - उनकी स्थिरताएं, "सच्चाई" के उनके प्रतिभावान धारणा, नीति में उनके चारा और स्विच बदलाव - एक संस्कृति का तर्क अवतार करते हैं, जहां बिक्री और नेतृत्व के बीच अंतर गायब हो जाते हैं।

यदि ट्रम्प एक सब कुछ-के-बिक्री के लिए संस्कृति का नतीजा है, तो उसकी खामियां पुनर्जीवित नागरिकता की आवश्यकता को नाट्य। अमेरिकी इतिहास में, नागरिकता की मजबूत समझ राष्ट्रमंडल की भाषा से जुड़ी हुई थी।

अंग्रेजी परंपराओं से बढ़कर, राष्ट्रमंडल नागरिकता का मतलब लोगों की आम सहमति के आधार पर लोकप्रिय सरकार था। जॉन एडम्स ने प्रत्येक राज्य के लिए पद का प्रस्ताव दिया चार राज्य आज आधिकारिक राष्ट्रमंडल हैं: केंटकी, मैसाचुसेट्स, पेनसिल्वेनिया और वर्जीनिया। इस शब्द ने साझा जनता के अच्छे भाग को भी शामिल किया है कि पूरे देश में समुदायों में बसने वाले लोग बने हैं। उदाहरण के लिए, पेंसिल्वेनिया के कॉमनवेल्थ में फिलाडेल्फिया में बेंजामिन फ्रैंकलिन के चमड़े के एप्रन क्लब को "अच्छा कर कर अच्छा कर" करने के लिए समर्पित किया गया था। इसमें व्यापारियों, कारीगरों और दुकानदारों को शामिल किया गया, जिन्होंने नागरिक उत्पाद के प्रति वचनबद्धता के साथ संयुक्त उद्यम किया और सड़क-व्यापक कोर पैदा की। स्वयंसेवक अग्निशामकों; कर-समर्थित पड़ोस कॉन्स्टेबल; स्वास्थ्य और जीवन बीमा समूह; एक पुस्तकालय; एक अस्पताल; युवा लोगों को शिक्षित करने के लिए एक अकादमी; वैज्ञानिक खोजों को बांटने के लिए एक समाज; और एक डाक प्रणाली

राष्ट्रमंडल, एक शब्द और भावना के रूप में, न केवल नागरिक नेताओं और सामुदायिक बिल्डरों के लिए बल्कि कट्टरपंथियों और कार्यकर्ताओं के लिए भी एक विषय था जिन्होंने एक समतावादी और समावेशी लोकतंत्र की मांग की, जो कि राष्ट्र को एक भविष्यवाणी की आवाज में चुनौती दे। मिनेसोटा में, उदाहरण के लिए, 1932 में किसान-श्रम पार्टी के "सहकारी राष्ट्रमंडल कार्यक्रम", लोकलुभावन किसान, श्रम और सहकारी आंदोलनों से बढ़कर राज्यपाल, राज्य विधानमंडल और कांग्रेस के लिए चुने गए उम्मीदवारों की मदद की।

अलगाव के खिलाफ स्वतंत्रता आंदोलन, जिसे मैंने 1960 में एक जवान आदमी के रूप में भाग लिया, को इस तरह की नागरिकता से पूरा किया गया, पूरे देश के भाग्य के लिए जिम्मेदारी की भावना। यहां तक ​​कि समीक्षकों की गड़बड़ी कभी-कभी इस तथ्य को स्वीकार करती है सितंबर 15 में बर्मिंघम में चर्च बम विस्फोट के बाद ज्वलंत लेखक जेम्स बाल्डविन ने कहा, "यह विडंबना है कि जो लोग दास थे, सबसे पीटा हुआ और यहां के लोग तुच्छ थे, इस समय इस देश की एकमात्र आशा है।" 1963, जिसने चार युवा लड़कियों को मार डाला "देश में केवल ऐसे लोग हैं जो ईसाई धर्म में या देश में विश्वास करते हैं, वे सबसे तुच्छ अल्पसंख्यक हैं।"

जैसा कि लोगों ने राष्ट्रमंडल बना दिया और अपने समुदायों के लिए जिम्मेदारी ली, वे सक्रिय नागरिक बन गए और शक्ति और अधिकार प्राप्त किए।

बर्नी सैंडर्स के अभियान के लिए युवा लोगों की प्रतिक्रिया, सार्वजनिक वस्तुओं को चैंपियन बनाना - स्कूलों से पार्कों तक, बुनियादी ढांचे से स्वास्थ्य के लिए प्रावधान - एक पीढ़ी पीढ़ी को राष्ट्रमंडल के लिए भूख लगी है रिपब्लिकन पक्ष पर, नेताओं की संख्या जो तुच्छ को वापस करने से मना कर देते हैं, क्योंकि उनकी सभ्यता और समावेश के मूल्यों के प्रति प्रतिबद्धता से पता चलता है कि आम शालीनता और राष्ट्रमंडल की एक पुनर्जीवित राजनीति की आशा है, साथ ही साथ।

ऑग्सबर्ग कॉलेज में लोकतंत्र और नागरिकता के लिए साबो सेंटर में अपने काम में, हम लगातार युवाओं की भूख को सार्वजनिक रूप से "सब कुछ बेचने" से परे नहीं देखते बल्कि इस तरह की दुनिया बनाने में उनकी इच्छा भी रखते हैं। में सार्वजनिक उपलब्धि (पीए), युवक नागरिक शिक्षा और सशक्तिकरण पहल जो मुझे सह-सहकर्मी मिलकर 1990 में मिली थी, हमने नागरिकों के आन्दोलन के भावना, नागरिक शिक्षा और राजनीतिक अंतर्दृष्टि में शामिल होने का व्यापक-आधार आयोजन के सबक के साथ देखा और उन्हें आज के युवाओं में लाया। । इस तरह के आयोजन से "सार्वजनिक जीवन के विश्वविद्यालय," आयोजक के शब्दों में पैदा होता है अर्नेस्टो कोर्टेस, जहां लोगों को सार्वजनिक परियोजनाओं पर सबसे ज्यादा कड़वा पक्षपातपूर्ण, नस्लीय, आर्थिक और अन्य विभाजन में काम करना सीखना था।

फिलीस्तीनी अथॉरिटी अमेरिका, साथ ही अन्य देशों में समुदायों में सक्रिय है। पीए में, युवा लोग वयस्कों (अक्सर कॉलेज के छात्रों) द्वारा प्रशिक्षित टीमों के रूप में काम करते हैं, जो कि वे चुनते हैं, उन सार्वजनिक मुद्दों पर परिवर्तन करने के लिए कौशल सीख रहे हैं। मिनेसोटा और कोलोराडो से टेक्सास और जॉर्जिया तक, युवा लोग अश्वेतों और लैटिनो और एशियाई लोगों के चित्रणों से निबटने में लड़ रहे हैं। वे महिलाओं, एलजीबीटी लोगों, गरीब लोगों और विकलांग लोगों की गरिमा को चैंपियन बनाते हैं। वे आप्रवासी अधिकारों के लिए अभियान और बदमाशी के खिलाफ अभियान। वे हमारे युवाओं की अनदेखी प्रतिभाओं को व्यक्त करते हुए वीडियो, गाने और नाटक बनाते हैं और वे खेल के मैदानों से रीसाइक्लिंग केंद्र तक कई सार्वजनिक संसाधन बनाते हैं।

पीए के प्रति प्रतिक्रिया यह दर्शाती है कि युवा लोग हर दिन नागरिक बनना चाहते हैं, न केवल मतदान के लिए तैयारी में या मतदाता दिवस पर - नागरिक जो एक निरंतर तरीके से समुदायों के सह-रचनाकार हैं।

समुदायों के सह-रचनाकारों के रूप में नागरिकों का यह विचार "सिविक स्टडीज" के ट्रांसडिसिपलरी क्षेत्र के लिए केंद्रीय है, जो हाल ही में ट्यूफट्स यूनिवर्सिटी में टीच कॉलेज ऑफ सिविक लाइफ में $ 15 मिलियन एंडोमेंट द्वारा समर्थित है।

Tisch कॉलेज नागरिक अध्ययन के क्षेत्र में एक नेता है, और यह नागरिक शिक्षा और नागरिकता के लिए बढ़ते आंदोलन का केंद्र है जो चुनावों से परे अंक देता है। व्हाइट हाउस घरेलू नीति परिषद के साथ कार्य करना, उसने 2014 में उच्च शिक्षा के नेताओं के लिए एक सम्मेलन का आयोजन किया। पिछले जुलाई में, उसने व्हाइट हाउस में सामाजिक अध्ययन के शिक्षकों की एक बैठक का समर्थन करने में मदद की

सदन 2017 अपोप्रोएशंस बिल में वर्षों में नागरिक विज्ञान और अमेरिकी इतिहास के लिए पहला धन शामिल होता है। विधेयक में अमेरिकी इतिहास, नागरिक विज्ञान और भूगोल में शिक्षा को बेहतर बनाने के लिए प्रतिस्पर्धी अनुदानों में $ 6.5 मिलियन शामिल हैं, जिसमें से-सेवारत ग्रामीण और शहरी समुदायों में स्कूलों पर विशेष जोर दिया गया है। बिल अमेरिकी इतिहास और नागरिक शिक्षा अकादमियों के लिए प्रदान करता है जो शिक्षकों के लिए पेशेवर विकास के अवसर प्रदान करेगा।

ये नागरिकता के लिए एक आंदोलन और पार्टी लाइनों में नए सिरे लोकतंत्र की सूचनाएं हैं।

अपने सभी दोषों के लिए, ट्रम्प अभियान एक जागृत कॉल हो सकता है। केवल ऐसे आंदोलन निजी समृद्धि के बीच सार्वजनिक आलोक को उलटा लेगा और 21 के लिए एक लोकतंत्र को पुनर्जीवित करेगाst हमारे देश के आदर्शों के योग्य शताब्दी

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के बारे में लेखक

हैरी बॉइट नागरिक सगाई और लोकतंत्र के लिए साबो सेंटर फॉर डेमोक्रेसी और नागरिकता के सार्वजनिक कार्य दृष्टिकोण का एक आर्किटेक्ट है, और सार्वजनिक उपलब्धि के निर्माता हैं। बॉइट ने सिविक रीन्यूवल पर राष्ट्रीय आयोग के एक वरिष्ठ सलाहकार के रूप में सेवा की और लोकतंत्र के भविष्य पर एक कैंप डेविड संगोष्ठी में शोध निष्कर्ष प्रस्तुत किए। वह नागरिकता, लोकतंत्र और समुदाय के आयोजन पर नौ पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें शामिल हैं नागरिक समाधान: आप एक अंतर कैसे बना सकते हैं (2008) और हर रोज़ राजनीति: नागरिकों और सार्वजनिक जीवन को पुन: कनेक्ट करना (2004)। ट्विटर पर उसका अनुसरण करें: @HarryBoyte.

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