क्यों धार्मिक गिरावट 20th सदी में आर्थिक विकास की कुंजी थी

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हम दशकों से जानते हैं कि धर्मनिरपेक्ष देश धार्मिक लोगों की तुलना में अधिक अमीर होते हैं। यह पता लगाना कि संज्ञानात्मक और सामाजिक कारकों की एक जटिल गाँठ को खोलना क्यों शामिल है - एक महत्वपूर्ण कार्य। तो मेरी छोटी शोध टीम ने सोचा कि हम एक और सीधा सवाल पूछेंगे: क्या यह धर्मनिरपेक्ष चिकन था जो पहले आया था, या आर्थिक अंडा?

हमारे वैज्ञानिक प्रगति में हाल ही में कागज दिखाता है कि, 20th शताब्दी में, आर्थिक विकास से पहले धर्मनिरपेक्षता हुई और न कि दूसरे तरीके से। हालांकि यह धर्मनिरपेक्षता को साबित नहीं करता है कि यह देश को समृद्ध बनाता है, लेकिन यह उल्टा शासन करता है। समय का तीर एक दिशा में इंगित करता है, इसलिए आर्थिक प्रदर्शन से अतीत में लोगों की राय को प्रभावित करने की उम्मीद नहीं की जा सकती।

ग्लोबल गैलप सर्वेक्षण हमें बीच के रिश्ते के बारे में स्पष्ट दृष्टिकोण देते हैं धर्मनिरपेक्षता और आर्थिक विकास - कि दुनिया के सबसे गरीब देश भी इसके सबसे धार्मिक हैं। लेकिन आधुनिक सर्वेक्षण के दिनों से पहले, शुरुआती 20th सदी के भाप से चलने वाले विद्वानों ने पहले ही ध्यान दिया था कि औद्योगिक समाजों का रुझान कृषि वालों की तुलना में कम धार्मिक था; हालांकि वे व्याख्या पर असहमत थे।

प्रारंभिक 20th सदी फ्रांसीसी समाजशास्त्री एमिल दुर्खीम माना जाता है कि आर्थिक विकास पहले आया था। उन्होंने धर्म को शिक्षा और कल्याण जैसे समाज के व्यावहारिक कार्यों को पूरा करने के रूप में देखा। लेकिन जब समृद्ध समाज इन कार्यों को खुद से पूरा करने लगे, तो धर्म को हाशिये पर धकेल दिया गया। दूसरी ओर, कुछ दशकों बाद, जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर तर्क दिया कि धार्मिक परिवर्तन पहले आया था। उन्होंने लिखा कि प्रोटेस्टेंट सुधार ने "प्रोटेस्टेंट वर्क एथिक" की वजह से उत्पादकता और आर्थिक सुधार की भगदड़ मचाई।

उनमें से केवल एक ही सही हो सकता है। दशकों से, आधुनिक कंप्यूटर और उन्नत आंकड़ों से लैस, अर्थशास्त्रियों और राजनीतिक वैज्ञानिकों ने यह पता लगाने की कोशिश की है कि क्या यह दुर्खीम या वेबर था। कुछ पढ़ाई पाया कि धर्मनिरपेक्षता पहले आई, कुछ पाया कि विकास पहले आता है, और अभी भी दूसरे वे एक ही समय में पाए जाते हैं।

इतिहास में गहरा गोता लगाना

मेरे सहयोगियों और मुझे लगता है कि एक बड़ी कमी हमें समाधान करने से रोक रही है, यह ऐतिहासिक गहराई की कमी है। "धर्मनिरपेक्षता" जैसी जटिल अवधारणा को मापने के लिए, व्यापक सर्वेक्षण आवश्यक है। लेकिन यह केवल 1990 के बाद से केवल कुछ दशकों के लिए दुनिया के अधिकांश हिस्सों में संभव हुआ है। हालाँकि, पहली बार, हमने गहराई से गोता लगाने और 100X सदी के पूरे 20 वर्षों को कवर करने का एक तरीका खोज लिया है।

यह अस्थाई पेरिस्कोप खुद को प्रस्तुत करता है जब हम एक साथ सबूत लाते हैं मनुष्य जाति का विज्ञान, राजनीति विज्ञान तथा तंत्रिका विज्ञान: लोगों के विश्वास और राय उनके जीवन के पहले कुछ दशकों के दौरान बनते हैं और सख्त होते हैं।


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इसलिए, उतार-चढ़ाव के जीवनकाल के बावजूद, एक व्यक्ति का धार्मिक विश्वास हमेशा उनके प्रारंभिक वर्षों को प्रतिबिंबित करेगा। वे अनजाने में अपने बचपन के समाज को धर्मनिरपेक्ष संस्करण के रूप में ले जाते हैं, आधुनिक समय में। इसलिए यदि आप जानना चाहते हैं कि 1950s में दुनिया कितनी धार्मिक थी, तो जरा देखिए कि 1950s के दौरान उम्र में आने वाले लोग कितने धार्मिक हैं।

हमने इसका जवाब उत्तर से मिला कर दिया यूरोपीय मूल्य सर्वेक्षण और यह दुनिया मान सर्वेक्षण, जिन्होंने 1990 के बाद से दुनिया भर के लोगों से उनकी धार्मिकता के बारे में पूछा है। 20th सदी के विभिन्न दशकों में उम्र के आने वाले लोगों के लिए डेटा को पूल करके, हम एक नई धर्मनिरपेक्षता समय रेखा बनाने में सक्षम थे।

हमने इसके साथ तुलना की आर्थिक आंकड़ों के 100 साल। नीचे दी गई छवि से पता चलता है कि, ग्रेट ब्रिटेन, नाइजीरिया, चिली और फिलीपींस में कम से कम, लाल धर्मनिरपेक्षता रेखा नीली आर्थिक विकास रेखा का नेतृत्व करती है। और हमारे सांख्यिकीय विश्लेषण से पता चलता है कि हमारे द्वारा मापे गए सभी 109 देशों में यही स्थिति है।

क्यों धार्मिक गिरावट 20th सदी में आर्थिक विकास की कुंजी थी
ग्रेट ब्रिटेन, नाइजीरिया, चिली और फिलीपींस में 20th शताब्दी के दौरान धर्मनिरपेक्षता (लाल रेखा) और आर्थिक विकास (ब्लू लाइन) कैसे बदल गए हैं। रूक, बेंटले और लॉसन।, लेखक प्रदान की

अलग-अलग अधिकारों ने देशों को अलग रखा

संदेश क्रिस्टल स्पष्ट है: धर्मनिरपेक्षता आर्थिक विकास से पहले होती है और इसके बाद नहीं। इसका मतलब है कि हम दुर्खीम के कार्यात्मक मॉडल को खारिज कर सकते हैं, लेकिन हम वेबर के लिए जीत की घोषणा नहीं कर सकते। कोई भी मानव समाज पेचीदा कारणों, प्रभावों और गतिशील आकस्मिक घटनाओं का कैफीन है। इस क्षेत्र में किसी भी चीज के लिए एक ही कारण की तलाश एक मग का खेल है। इसलिए हमने जाँच की कि क्या कुछ और अधिक स्पष्ट विवरण प्रदान करता है।

उदाहरण के लिए, व्यक्तियों के अधिकारों का सम्मान है मानवीय क्रांति की नैतिक जीत और प्रदान कर सकते हैं "लेग अप" कि समाजों को आर्थिक समृद्धि तक पहुँचने की आवश्यकता है। व्यक्तिगत अधिकारों के लिए एक सम्मान के लिए समलैंगिकता, गर्भपात और तलाक की सहनशीलता की आवश्यकता होती है और हमने दिखाया कि धर्मनिरपेक्ष समाज केवल तभी समृद्ध होते हैं जब वे इन व्यक्तिगत अधिकारों के लिए अधिक सम्मान विकसित करते हैं।

यदि हम दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में ज़ूम करते हैं, तो हम कुछ अमीर देशों को देखते हैं जो धार्मिक हैं और कुछ गरीब हैं जो धर्मनिरपेक्ष हैं। अमेरिका और यूरोप के कैथोलिक देशों जैसे देश आर्थिक रूप से समृद्ध हुए हैं, फिर भी धर्म महत्वपूर्ण है। इसके विपरीत, पूर्वी यूरोप के पूर्व कम्युनिस्ट देशों में से कुछ पृथ्वी पर सबसे अधिक धर्मनिरपेक्ष हैं, लेकिन आर्थिक प्रदर्शन में कमी है। यह पता चला है कि यह व्यक्तिगत अधिकारों के लिए एक सम्मान है जो अमीरों को गरीबों से अलग करता है - कानून के बावजूद कभी-कभी कुछ देशों में लोगों की राय को पकड़ने के लिए धीमी गति से।

वार्तालापहालांकि हमें धर्म की भूमिका को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए। यह देखना आसान है कि एक बार धार्मिक प्रभाव बढ़ने के कारण व्यक्तिगत अधिकार क्यों फूल जाते हैं। कहा कि, कोई कारण नहीं है कि किसी धार्मिक दुनिया में व्यक्तिगत अधिकार मौजूद नहीं हो सकते। यदि धार्मिक संस्थाएँ एक रूढ़िवादी शक्ति से कम नहीं हो सकती हैं और आधुनिक सांस्कृतिक मूल्यों को गले लगा सकती हैं, तो वे भविष्य के आर्थिक रूप से समृद्ध समाजों के लिए नैतिक मार्गदर्शन प्रदान कर सकते हैं।

के बारे में लेखक

डेमियन रूक, पोस्ट-डॉक्टरल शोधकर्ता, यूनिवर्सिटी ऑफ ब्रिस्टल

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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