प्रकृति के नियमों के बाद बनाम अर्थशास्त्र के बारे में आधुनिक विश्वास

प्रकृति के नियमों के बाद बनाम अर्थशास्त्र के बारे में आधुनिक विश्वास
छवि द्वारा ejaugsburg

लोग आज हमारी आधुनिक अर्थव्यवस्था की स्थिति के बारे में कुछ बहुत ही अजीब विश्वासों की जासूसी कर रहे हैं। हम अक्सर इस तरह की बातें सुनते हैं: हम अब अपने बच्चों को शिक्षित करने, सार्वभौमिक स्वास्थ्य देखभाल प्रदान करने, हमारे प्रदूषित वातावरण को साफ करने, नवीकरणीय ऊर्जा संसाधनों के आसपास नवाचार करने, सभी के लिए भोजन, पानी और बुनियादी आश्रय प्रदान करने, हमारे ज्ञान और ग्रहों के संसाधनों को साझा करने का जोखिम नहीं उठा सकते हैं। अन्य राष्ट्र, हमारे पारिस्थितिक तंत्रों की रक्षा करते हैं या हमारे ब्रह्मांड के सबसे दूर तक पहुंच का पता लगाते हैं। वास्तविकता-जांच का सवाल जो हमें खुद से पूछना चाहिए, वह यह है: क्या मानवता एक प्रजाति के रूप में जीवित रहेगी यदि हम उपरोक्त में से किसी या सभी को करने में विफल रहते हैं?

एक बार जब हम अपना दृष्टिकोण बदल देते हैं, तो हमें यह महसूस करने के लिए धक्का लग सकता है कि केवल एक चीज जो हमें वह सब कुछ करने से रोकती है, जिसे हम प्राप्त करने की उम्मीद करते हैं, वह है चालक के रूप में धन के विचार के प्रति हमारा मानसिक लगाव और जो हम करते हैं उसके लिए पुरस्कार। पैसा, लोगों द्वारा हमारे रचनात्मक और उत्पादक उत्पादन के आदान-प्रदान में सहायता करने के लिए आविष्कार किया गया एक उपकरण, समय के साथ, मुक्त अभिव्यक्ति और रचनात्मकता के आदान-प्रदान के लिए हमारा मुख्य अवरोध बन गया है। हम एक सामूहिक विश्वास प्रदान कर रहे हैं- पैसे की शक्ति और हमारे भाग्य को निर्धारित करने की क्षमता के बारे में एक समूह भ्रम - जीवन की जरूरतों के बारे में यहाँ और अब की भविष्यवाणी पर पूर्वता।

हमारी पसंद...

हमारे पास एक सभ्यता के रूप में ढहने या एक प्रजाति के रूप में विलुप्त होने का विकल्प है क्योंकि हमारा मानना ​​है कि हम सभी के लिए अधिक प्यार करने वाला, अधिक स्थायी जीवन बनाने का जोखिम नहीं उठा सकते हैं। हम अपनी उंगलियों को पार कर सकते हैं और किसी को उम्मीद है कि कहीं न कहीं यह पता चलेगा कि हम इन मौजूदा संकटों के माध्यम से कैसे "गुनगुना सकते हैं" इसलिए हमें अपनी विश्वास नौकाओं को व्यक्तिगत असुविधा के बिंदु तक नहीं पहुंचाना है। या हम इसे अपने बच्चों के लिए छोड़ सकते हैं ताकि हमारी बढ़ती हुई दुनिया की गंदगी को साफ कर सकें, इस उम्मीद में कि अगली पीढ़ी इसे उन समस्याओं से पहले ही समझ लेगी जिन्हें हम ठीक करने के लिए बड़े पैमाने पर पैदा कर रहे हैं।

उन विकल्पों के लिए बहुत जिम्मेदारी नहीं है जहाँ हम अभी हैं। अगर हम अपने लिए ज़िम्मेदारी लेना चाहते हैं तो हमें दुनिया को पहले देखना होगा क्योंकि यह उन बच्चों की मान्यताओं के लेंस के माध्यम से नहीं है जिन्हें हमने बिना किसी सवाल के सच मान लिया है, बल्कि परिपक्व वयस्कों की खुली और समझदार आँखों के माध्यम से। किसी भी समूह भ्रम की पागलपन से वापस सामूहिक रूप से जिस क्षण हम स्वीकार करते हैं, वास्तव में, पागल है; हमने वास्तविकता को सच मानने के पक्ष में बहुत पीछे छोड़ दिया है।

पैसे और रचनात्मकता के बारे में आत्म-प्रभावित विश्वास

एक बार जब हम स्वीकार कर लेते हैं कि हमारी मान्यताएं स्वयं थोप दी गई हैं, तो हमें मानवता की सच्ची रचनात्मक क्षमता के बजाय "विश्वास" और पैसे की शक्ति के बारे में सिखाया जाता है, हम एक पूरे नए प्रकाश में अर्थशास्त्र की आवश्यकता महसूस कर सकते हैं । हमें अपने सिस्टम के सिद्धांतों और प्रथाओं में से किसी को भी लेने की आवश्यकता नहीं है, और न ही इसके तथाकथित मूल्यों में से कोई भी सत्य है।

उस प्रक्रिया को जो कठिन बनाता है वह यह है: हम सभी मौद्रिक प्रणाली में पैदा हुए हैं और इसे बिना किसी प्रश्न के स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया गया है, इसलिए हमारी मान्यताओं को चुनौती देने से हमें थोड़ी असुविधा हो सकती है। उसी में दिल लगा लो। व्यक्तिगत विकास और असहजता हाथ से चली जाती है - बस किसी से भी पूछें जो किशोरावस्था में रही हो। इसके अलावा, हमारी वर्तमान आर्थिक समस्याओं के कारण जो चिंता हम पहले से महसूस कर रहे हैं, वह सभी प्रोत्साहन हमें उस कोण के माध्यम से आगे बढ़ाने और नए समाधान खोजने की आवश्यकता होनी चाहिए।

हम अपनी दुनिया को इस बात के लिए नहीं देख सकते हैं कि अगर हम यह स्वीकार करने से डरते हैं कि हम यह कैसे काम करते हैं, तो हमारे विश्वासों को पछाड़ सकते हैं। अच्छी खबर यह है कि अगर हम सामूहिक मिथकों की जांच करने और उन्हें तोड़ने का साहस करते हैं जिसके तहत हम सब काम कर रहे हैं, तो हम अपनी दुनिया को फिर से बनाने के लिए स्वतंत्र हो जाते हैं, जिस तरह से हम यह चाहते हैं: एक जीवित प्रतिबिंब के रूप में, जिसे हम वास्तव में देखते हैं। कर रहे हैं।


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हमारी चेतना का स्तर: पृथक्करण या कनेक्टिविटी का एक विश्वदृष्टि?

आइंस्टीन ने कहा, "आप उन्हें पैदा करने वाली चेतना के साथ मानवता की समस्याओं को हल नहीं कर सकते हैं।" फिलहाल, चेतना का स्तर जिसके तहत हम लंबे समय से काम कर रहे हैं वह अलगाव का एक विश्वदृष्टि है: "मुझे चाहिए रक्षा करें और संरक्षित करें कि मेरा क्या है, भले ही मैं आपके खर्च पर ऐसा करूं। ”

हम सबसे "दूसरों" को आलसी, अविश्वसनीय और निरंतर पर्यवेक्षण और नियंत्रण की आवश्यकता के रूप में देखते हैं, यही कारण है कि हम लालच, संदेह, भय और विद्रोह द्वारा घुटी हुई दुनिया में रहते हैं। क्यों हम अपने आप में दूसरों के लिए सबसे खराब गुणों का श्रेय देते हैं, और हम सभी में सामूहिक रूप से सबसे अच्छा स्वीकार करने में विफल रहते हैं, इस तथ्य के साथ कुछ करना पड़ सकता है कि हम एक दूसरे से और हमारी आत्माओं से गहराई से डिस्कनेक्ट हो गए हैं।

यह विश्वास कि हम प्रत्येक स्वतंत्र हैं, जो कि मैं आपको प्रभावित नहीं करता हूं और इसके विपरीत, वह एक है जो हमें कई शताब्दियों के लिए विफल कर दिया है। इतिहास ऐसे उदाहरणों से भरा है जहां अलगाववाद ने काम नहीं किया है, यही वजह है कि युद्ध तेजी से खतरनाक हो गए हैं।

हमारी आधुनिक दुनिया वास्तव में मानव वैश्वीकरण की ओर अपने अथक मार्च के माध्यम से हमारे अंतर्संबंध की सच्चाई को दर्शाती है। हम अपनी पूर्ण अलगाव में विश्वास पर कायम रह सकते हैं और अपनी सामाजिक संरचनाओं को उस विश्वास को प्रतिबिंबित करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं जब तक कि वे इसके निहित झूठ के वजन के नीचे नहीं गिरते हैं, या हम अपनी कनेक्टिविटी को गले लगा सकते हैं और एक साथ काम करना सीख सकते हैं ताकि हम सभी कामयाब हो सकें।

प्रकृति के नियमों का पालन

मानवता को उच्च दृष्टिकोण से देखने के लिए, यह पहचानने के लिए कि हम प्रत्येक को दुख देना चाहते हैं और यह कि हम सभी प्रेम और खुशी के लिए हमारी साझा इच्छा से जुड़े हुए हैं, हमें अपनी सामाजिक संरचनाओं को विकसित करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं जब तक कि वे इस नए और मानव जाति में उच्च विश्वास। यह सोच के पुराने तरीके द्वारा बनाई गई समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक चेतना का नया स्तर है।

हम इन परिवर्तनों को उन मान्यताओं के चलते शुरू कर सकते हैं जो अब हमारी सेवा नहीं करती हैं। लेकिन तब हमें अपने नए सामाजिक मॉडल के लिए क्या उपयोग करना चाहिए अगर हमारा पूरा सिस्टम जुदाई में गलत विश्वास पर आधारित था? मेरा सुझाव है कि हम इंटरकनेक्टेड लिविंग सिस्टम के लिए सफल मॉडल लागू करने की कोशिश करते हैं जो हमारे चारों ओर काम कर रहे हैं, और जिसके लिए प्रकृति ने हमें उदारता से ब्लूप्रिंट की पेशकश की है। प्रकृति में कहीं भी एक प्रणाली नहीं है - कोई भी प्रणाली - बाकी सब चीजों से स्वतंत्र रूप से जीवित रहती है। प्रकृति के दायरे में कुछ भी काम नहीं करता या अकेले सफल नहीं होता।

हमारे ब्रह्मांड में बहुत पहले परमाणुओं के जमाव से पहले, मानव चेतना के उद्भव से पहले कई अरबों साल पहले, सृष्टि ने स्पष्ट रूप से सोचा था कि क्या यह दुनिया बेहतर काम करेगी अगर चीजें आदेश और इरादे के साथ एक साथ आए, या बिना किसी की परवाह किए बिना अपने दम पर उड़ गए। अन्य। ईन्स के लिए हमारे ब्रह्मांड ने विभिन्न परमाणुओं को एक साथ विभिन्न प्रकार के अणुओं को बांधने की खुशी का पता लगाया है और अनुभव किया है, प्रत्येक सक्षम है जो किसी भी परमाणु की तुलना में अधिक होने और दुनिया में लाने में सक्षम हो सकता है। उन अणुओं ने अंततः हमारे सहित अधिक से अधिक जटिल संरचनाओं के लिए बिल्डिंग ब्लॉक बनने के लिए सहयोग किया।

ऐसा लगता है, इसलिए, उस निर्माण ने पहले ही हमारे लिए अलगाव और इसकी सीमाओं के बारे में सवाल पूछा और जवाब दिया। यह कई उपन्यास कनेक्शन बनाने में प्रसन्नता का अनुभव करता है, क्योंकि यह अन्योन्याश्रितता को प्यार करता है जैसे कनेक्शन फोस्टर।

सहयोग करने के लिए सीखना: मानव कोशिका और मानवता

प्रकृति में, कोई भी पूरी प्रणाली हमेशा अपने भागों के साधारण योग से अधिक होती है। उदाहरण के लिए, एक पेड़, जड़ कोशिकाओं, ट्रंक कोशिकाओं, केशिकाओं, पत्तियों और शाखाओं का एक सरल संयोजन नहीं है। यह एक जीवित, अत्यधिक अनुकूलनीय है उद्यमखुद को पुनरुत्पादित करने में सक्षम, अन्य प्राणियों को आश्रय देना, वायुमंडल में ऑक्सीजन का योगदान, नाइट्रोजन को मिट्टी में जमा करना, जलवायु में मिलावट करना और परिदृश्य में अद्भुत सौंदर्य और स्थिरता जोड़ना। केवल इतना ही नहीं, बल्कि इसका अस्तित्व ही उन सभी कोशिकाओं को सक्षम बनाता है जो इसे अपनी उच्चतम क्षमता तक सक्रिय करने के लिए और खुद से बड़ी चीज का हिस्सा बनने में सक्षम बनाती हैं।

तो, भी, केवल कोशिकाओं का एक संग्रह से अधिक एक इंसान है। हो सकता है कि हमारे पैर की उंगलियों में मौजूद कोशिकाओं को पता न हो कि वे एक सोच का हिस्सा हैं, एक ऐसे व्यक्ति को महसूस करते हैं, जिसके जीवन में प्यार और अनुभव करने की क्षमता उसकी कई कोशिकाओं के उत्पाद से बहुत अधिक है, लेकिन फिर भी वे पैर की उंगलियों के जरूरी काम करते हैं। -और, क्योंकि हम रहे सोच और एहसास, हमारे पास अपने पैर की उंगलियों की रक्षा करने और उनकी सराहना करने की शक्ति है, भले ही उन्हें एहसास न हो कि उनकी रक्षा की जा रही है।

हम इंसान जिद करते रह सकते हैं कि हम एक-दूसरे पर भरोसा न करें तो बेहतर है। हम यह मानने से इनकार कर सकते हैं कि हमने अपने ब्रह्मांड के बारे में क्या सीखा है, लेकिन सच्चाई यह नहीं बदलेगी कि हम इसे कितनी मजबूती से नकारते हैं। हमारे ब्रह्मांड में, कोई भी जीवित प्रणाली, जिसके विविध हिस्से यूनिटों के यादृच्छिक संग्रह से अधिक कुछ बनाने के लिए सहयोग करना नहीं सीखते, अंततः विफल हो जाते हैं।

किसी भी पूरे-सिस्टम डिज़ाइन के लिए जो कहा जाता है, वह एक अति-लाभकारी लाभ होता है, जो कि हर एक हिस्से को अपनी संपूर्णता के लिए काम करने की इच्छा के बदले में आनंद दे सकता है। स्पष्ट रूप से, मानवता लंबे समय तक आर्थिक व्यवस्था को बनाए नहीं रख सकती है, जिससे हममें से कुछ लोगों की क्षमताओं का फायदा होता है।

संपूर्णता में हमारे हिस्से के प्रति जागरूक होना

कोशिकाओं के विपरीत, हमारे पास तर्कयुक्त विचार की शक्ति है। इस विचार के साथ कि हमें सचेत रूप से अपने सोचने, सोचने और सीखने के तरीकों को बदलने की क्षमता प्रदान की गई है कि कैसे हम अपनी व्यक्तिगत जरूरतों को पूरी तरह से ओवररचिंग जरूरतों के साथ सफलतापूर्वक संतुलित कर सकें। अगर हम वास्तव में मानवता को ठीक करना चाहते हैं - साथ ही साथ बड़े जीवित ग्रह शरीर जो इतने लंबे समय से हमारी अज्ञानता के तहत पीड़ित हैं - तो हमें सामूहिक रूप से उन झूठी मान्यताओं को बदलना होगा जो हमारे अनाचार का कारण बन रही हैं ... एक व्यक्ति एक मानव कोशिका समय।

हम लंबे समय से हमारे आसपास की दुनिया के लिए तर्कपूर्ण, रचनात्मक सोच के उपहार को लागू करने की हमारी क्षमता का सम्मान कर रहे हैं। एक बात जो हम मानव मन के बारे में जानते हैं, वह है हमें सीखने की शक्ति देना। सोच का विकास हमें दुनिया की हमारी समझ को सचेत रूप से, धैर्यपूर्वक और सावधानीपूर्वक, नई जानकारी और अंतर्दृष्टि के आधार पर तैयार करने में सक्षम बनाता है। अब हम समझते हैं कि ज्वालामुखी गतिविधि क्रोधित देवताओं के कारण नहीं होती है, ऐसी ही एक प्रगति है। इसका मतलब यह नहीं है कि हमारी पुरानी मान्यताओं या बातचीत के तरीकों से कुछ भी "गलत" नहीं था।

हमने हमेशा उस समय अपने निपटान में हमारे पास मौजूद जानकारी के साथ सबसे अच्छा किया है, इसलिए उन लोगों को देखते हुए जो अब हमारे पास कम जानकारी के साथ काम कर रहे हैं, एक निरर्थक अभ्यास है। यह घोषित करना मूर्खतापूर्ण है कि जिन लोगों ने उन विचारों को प्रस्तावित किया था, वे बुरे या बुरे थे। क्या मायने रखता है कि हम चेतना में विकसित होते ही अधिक समन्वित और सहायक तरीके से व्यवहार करना सीख रहे हैं। ठीक वैसे ही जैसे हमारी दुनिया को उघाड़ने के लिए बनाया गया था।

जिस पर हम सहमत नहीं हैं, जिस पर हम सहमत नहीं हैं - जिस पर हम अपने ऐतिहासिक दृष्टिकोण से सहमत नहीं हैं - हम धीरे-धीरे परिपक्वता हासिल कर रहे हैं, क्योंकि हम सहमत नहीं होने के कारणों की जांच करने के लिए एक भावनात्मक कदम उठाते हैं। राजनीतिक बहस में, उदाहरण के लिए, हम चारों ओर और अधिक तर्कसंगत तर्क सुनने लगे हैं कि क्या हमारे लिए राजकोषीय तपस्या करना और कराधान को कम करना बेहतर है, या उच्चतर करों के रूप में सरकारी खर्च के माध्यम से अर्थव्यवस्था को उत्तेजित करना हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण है या नहीं ।

मानव चेतना में विस्तार के लिए प्रायोगिक विफलता हमें सेट करती है

जो वास्तव में दिलचस्प है वह यह है कि - जैसा कि हम प्रयोगों को चलाना जारी रखते हैं समर्थक और कांग्रेस - जो हम वास्तव में सीख रहे हैं वह यह है कि न तो उत्तर प्रदान करना प्रतीत होता है, और जो आवश्यक है वह कुछ पूरी तरह से अलग हो सकता है। प्रयोगात्मक विफलता, निराशा हालांकि यह हो सकती है, हमें मानवीय चेतना में विस्तार के लिए तैयार करती है। जैसा कि हम लगातार कोशिश करते हैं और एक ही थके हुए साधनों के माध्यम से अपने इच्छित उद्देश्यों को प्राप्त करने में असफल होते हैं, अंततः हम अपने सीमित विश्वासों से ऊपर उठने और कुछ नया करने के लिए मजबूर होते हैं - एक ऐसा विचार जो हमें सच्चाई के करीब ले जाता है।

क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति हमारे साझा विश्व वास्तविकता में जीवन के अनुभवों का एक अनूठा सेट लाता है, किसी भी स्थिति पर हमेशा कई दृष्टिकोण होंगे। फिर भी, ऐसा लगता है कि समझौते की बारीक कला को सीखा जा सकता है, जैसा कि हमारे चारों ओर समन्वित जीवित प्रणालियों के अस्तित्व से स्पष्ट है। अगर लगभग सौ ट्रिलियन ब्रेनलेस सेल* मानव शरीर के रूप में जटिल के रूप में एक प्रणाली में सहयोग करना सीख सकते हैं, हम क्यों नहीं कर सकते?

* इसाक असिमोव, मानव शरीर, नया रेव। एड।, प्लम, 1996, पी। 79; सी। वैन अमेरोजेन, द वेरी थिंग्स वर्क बुक ऑफ द बॉडीसाइमन और शूस्टर, 1979, पी। 13।

उपशीर्षक इनरसेल्फ द्वारा जोड़ा गया

एलेन वर्कमैन द्वारा कॉपीराइट 2012। सर्वाधिकार सुरक्षित।
से अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित "पवित्र अर्थशास्त्र: जीवन की मुद्रा".

अनुच्छेद स्रोत

पवित्र अर्थशास्त्र: जीवन की मुद्रा
ईलीन कार्यकर्ता द्वारा

सेक्रेड इकोनॉमिक्स: एलियन वर्कमैन द्वारा जीवन की मुद्रा"क्या हम में से एक को कम कर देता है हम सभी को कम कर देता है, जबकि एक हम में से जो हम सभी को बढ़ाता है।" मानवता के भविष्य के लिए एक नई और उच्च दृष्टि बनाने के लिए एक-दूसरे के साथ जुड़ने के लिए यह दर्शन के लिए आधारशिला रखता है पवित्र अर्थशास्त्र, जो एक नए दृष्टिकोण से हमारी वैश्विक अर्थव्यवस्था के इतिहास, विकास और शिथिलता की पड़ताल करता है। हमें मौद्रिक ढांचे के माध्यम से हमारी दुनिया को देखने से रोकने के लिए प्रोत्साहित करते हुए, पवित्र अर्थशास्त्र हमें अल्पकालिक वित्तीय मुनाफाखोरी के लिए एक साधन के रूप में शोषण करने के बजाय वास्तविकता का सम्मान करने के लिए आमंत्रित करता है। पवित्र अर्थशास्त्र जिन समस्याओं का हम सामना कर रहे हैं, उनके लिए पूंजीवाद को दोष नहीं देता; यह बताता है कि हमने आक्रामक विकास इंजन को क्यों पछाड़ दिया है जो हमारी वैश्विक अर्थव्यवस्था को संचालित करता है। एक परिपक्व प्रजाति के रूप में, हमें नई सामाजिक प्रणालियों की आवश्यकता है जो हमारे आधुनिक जीवन की स्थिति को बेहतर ढंग से दर्शाती हैं। हमारी अर्थव्यवस्था कैसे काम करती है, इस बारे में हमारे साझा (और अक्सर अपरिचित) विश्वासों को ध्वस्त करके, पवित्र अर्थशास्त्र एक उद्घाटन बनाता है जिसके माध्यम से मानव समाज को फिर से परिभाषित और फिर से परिभाषित करना है।

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लेखक के बारे में

ईलीन कारागारईलीन वर्क्स ने अर्थशास्त्र, इतिहास, और जीव विज्ञान में राजनीति विज्ञान और नाबालिगों में स्नातक की डिग्री के साथ व्हाइटीयर कॉलेज से स्नातक किया। उसने ज़ीरॉक्स निगम के लिए काम करना शुरू किया, फिर स्मिथ बार्नी के लिए वित्तीय सेवाओं में 16 वर्ष बिताए। 2007 में एक आध्यात्मिक जागृति का सामना करने के बाद, सुश्री वर्कमेन ने खुद को "पवित्र अर्थशास्त्र: जीवन की मुद्रा"हमें पूंजीवाद के प्रकृति, लाभ और वास्तविक लागत के बारे में हमारे पुराना मान्यताओं पर सवाल पूछने के लिए एक साधन के रूप में उनकी पुस्तक इस बात पर केंद्रित है कि मानव समाज देर से चलने वाली कॉर्पोरेटता के अधिक विनाशकारी पहलुओं के माध्यम से सफलतापूर्वक कैसे आगे बढ़ सकता है। पर उसकी वेबसाइट पर जाएँ www.eileenworkman.com

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