7 अप्रैल 2020 को न्यूयॉर्क के मैनहट्टन में अग्निशमन कर्मियों ने चिकित्साकर्मियों की सराहना की। गेटी के माध्यम से फोटो बीए वैन सिस / नूरपो

एडम स्मिथ के पास एक सुंदर विचार था जब मानव को स्मार्ट, कुशल और नैतिक बनने की कोशिश में कुख्यात कठिनाई को संबोधित करते हुए। में RSIराष्ट्रों का धन (१ (akes६), उन्होंने कहा कि बेकर रोटी परोपकार से नहीं, बल्कि स्वार्थ से बाहर निकलता है। इसमें कोई संदेह नहीं है, सार्वजनिक लाभ तब हो सकता है जब लोग पीछा करते हैं जो सबसे आसान होता है: स्वार्थ।

और फिर भी: निजी हित के तर्क - यह धारणा कि हमें सिर्फ 'बाजार को संभालने देना चाहिए' - गंभीर सीमाएं हैं। विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, कोरोनावायरस रोग (COVID-19) के प्रकोप के जवाब में एक प्रभावी स्वास्थ्य और सामाजिक नीति की कमी ने विरोधाभासों को उच्च राहत में ला दिया है।

दुनिया भर में, मुक्त बाजार पुरस्कार प्रतिस्पर्धा, स्थिति और कोहनी देता है, इसलिए ये लोगों के लिए सबसे अधिक वांछनीय योग्यता बन गए हैं। जनता की भलाई के लिए सहानुभूति, एकजुटता या चिंता परिवार, पूजा के घरों या सक्रियता पर फिर से लागू होती है। इस बीच, बाजार और निजी लाभ सामाजिक स्थिरता, स्वास्थ्य या खुशी के लिए जिम्मेदार नहीं हैं। नतीजतन, केपटाउन से वाशिंगटन तक, बाजार प्रणाली ने सार्वजनिक क्षेत्र को कम कर दिया और तबाह कर दिया - सार्वजनिक स्वास्थ्य, सार्वजनिक शिक्षा, एक स्वस्थ वातावरण में सार्वजनिक पहुंच - निजी लाभ के पक्ष में।

COVID-19 एक और अपरिमेय घटक को प्रकट करता है: वे लोग जो आवश्यक कार्य करते हैं - बीमारों की देखभाल करना; हमारा कचरा उठा रहा है; हमें भोजन लाकर; गारंटी है कि हमारे पास पानी, बिजली और वाईफाई तक पहुंच है - अक्सर बहुत होते हैं लोग जो लाभ या सुरक्षित अनुबंध के बिना, कम से कम कमाते हैं। दूसरी ओर, जिनके पास अक्सर कुछ पहचाने जाने योग्य उपयोगी कौशल होते हैं - पोन्टिक्टर्स और चीफ एल्बोइंग अधिकारी - विजेता बने रहते हैं। इसके बारे में सोचें: निजी इक्विटी, कॉर्पोरेट कानून और विपणन फर्मों के कार्यकारी सुइट्स संगरोध के दौरान बंद हो जाए तो क्या नुकसान है? जब तक आपका स्टॉक पोर्टफोलियो सीधे उनकी गतिविधियों से लाभ नहीं उठाता है, तब तक इसका उत्तर है: कोई नहीं। लेकिन यह वे लोग हैं जो लाखों कमाते हैं - कभी-कभी एक घंटे में जितना स्वास्थ्य वर्कर या डिलीवरी कर्मी पूरे साल में बनाते हैं।

सीधे शब्दों में कहें तो, निजी हितों से संचालित एक बाजार प्रणाली ने कभी भी सार्वजनिक स्वास्थ्य की रक्षा नहीं की है, कभी भी आवश्यक प्रकार की स्वतंत्रता और सांप्रदायिक भलाई नहीं होगी।

कई लोगों ने हमारे लालच और आत्म-केंद्रित लाभ की प्रणाली, इसकी अक्षमता, इसकी क्रूरता, इसकी कमी और ग्रह और लोगों के लिए खतरे की अनैतिकता को इंगित किया है। लेकिन, इन सबसे बढ़कर, स्वार्थ का तर्क सतही है, क्योंकि यह स्पष्ट रूप से पहचानने में विफल है: प्रत्येक निजी उपलब्धि केवल एक संपन्न कॉमन्स के आधार पर संभव है - एक स्थिर समाज और एक स्वस्थ वातावरण। मैं एक कुलीन विश्वविद्यालय में प्रोफेसर कैसे बन गया? कुछ बुद्धि और परिश्रम, एक आशा। लेकिन ज्यादातर मैं अपनी पसंद का श्रेय अच्छे माता-पिता को देता हूं; सही समय और सही जगह पर पैदा होना; उत्कृष्ट पब्लिक स्कूल; ताजा हवा, अच्छा भोजन, शानदार दोस्त; बहुत से लोग जो लगातार और मज़बूती से उन सभी चीजों को प्रदान करते हैं जो मैं नहीं कर सकता: स्वास्थ्य देखभाल, स्वच्छता, बिजली, गुणवत्ता की जानकारी तक मुफ्त पहुंच। और, निश्चित रूप से, कॉर्नेल विश्वविद्यालय में विद्वान रॉबर्ट एच फ्रैंक ने स्पष्ट रूप से अपने 2016 में प्रदर्शन किया किताब योग्यता के मिथक पर: शुद्ध और सरल भाग्य।

हम आधुनिक अर्थव्यवस्थाओं में प्रदर्शन को कैसे ट्रैक करते हैं, इस पर टिप्पणी करते हुए - उत्पादन का परिणाम नहीं, मात्रा की गुणवत्ता नहीं, कीमतों की संभावनाएं नहीं - अमेरिकी सीनेटर एफ एफ कॉमेडी कहा 1968 में हम 'सब कुछ मापते हैं, संक्षेप में, सिवाय इसके कि जो जीवन को सार्थक बनाता है'। उनका बड़ा बिंदु: स्वतंत्रता, खुशी, लचीलापन - सभी का एक स्वस्थ जनता पर आधार होता है। वे स्वच्छ हवा, मुफ्त भाषण, अच्छी सार्वजनिक शिक्षा जैसी चीजों से लाभ उठाने की हमारी सामूहिक क्षमता पर भरोसा करते हैं। संक्षेप में: हम सभी एक स्वस्थ कॉमन्स पर भरोसा करते हैं। और फिर भी, दुनिया का सबसे शक्तिशाली मीट्रिक, सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी), मायने रखता है कोई नहीं इसके बारे में.

Tउन्होंने कहा कि 'कॉमन' शब्द व्यापक उपयोग में आया, और आज भी अधिकांश कॉलेज के छात्रों द्वारा अध्ययन किया जाता है, धन्यवाद निबंध एक पहले से ही ज्ञात अमेरिकी अकादमिक, गैरेट हार्डिन, जिसे 'द ट्रैजेडी ऑफ द कॉमन्स' (1968) कहा जाता है। उनका मूल दावा: सार्वजनिक संपत्ति या जलमार्ग जैसी सामान्य संपत्ति को खराब कर दिया जाएगा, यदि स्व-हित से प्रेरित व्यक्तियों के उपयोग के लिए छोड़ दिया जाए। उनके सिद्धांत के साथ एक समस्या है, जैसा कि बाद में स्वीकार किया खुद: यह ज्यादातर गलत था।

इसके बजाय, हमारी वास्तविक समस्या को 'निजी की त्रासदी' कहा जा सकता है। 1930 के दशक में धूल के कटोरे से लेकर बढ़ रहे जलवायु संकट तक, ऑनलाइन गलत सूचना से लेकर एक असफल सार्वजनिक स्वास्थ्य बुनियादी ढांचे तक, यह एक निजी समझदारी है जो अक्सर हमारे सामूहिक अस्तित्व और समृद्धि के लिए आवश्यक सामान्य वस्तुओं को नष्ट कर देती है। कौन, निजी पर आधारित इस प्रणाली में, हमें विलुप्त होने के कगार पर धकेलने के लिए जीवाश्म ईंधन उद्योग के लिए जवाबदेह है? निजी लाभ के लिए हिंसक निष्कर्षण से हमेशा के लिए भूमि और पर्वतों और महासागरों का क्या होता है? जब निजी धन ने हमारे लोकतंत्र को नष्ट कर दिया है तो हम क्या करेंगे?

निजी तौर पर नियंत्रित कॉर्पोरेट बाजार में, सटीक रूप से है शब्द दिवंगत अर्थशास्त्र के लेखक जोनाथन रोवे, 'एक घातक चरित्र दोष - अर्थात्, बढ़ने से रोकने में असमर्थता। कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कल कितना बढ़ गया, इसे कल भी जारी रखना चाहिए, और फिर कुछ; वरना मशीनरी ध्वस्त हो जाएगी। '

उन वस्तुओं को बंद करने के लिए जिन पर हम शायद ही कभी चर्चा करते हैं: बड़े पैमाने पर सार्वजनिक सहायता के बिना, देर से निकाले जाने वाले पूंजीवाद, निजी हित और लालच के कारण टर्बोचार्ज्ड, लंबे समय तक मृत हो जाएगा। वर्तमान में सरकार और शिक्षाविदों के हॉल में वर्चस्व वाली व्यापक आर्थिक सोच एक साधारण किशोरी को आमंत्रित करती है, जो अपने माता-पिता को बहुत परेशान करती है और अपने माता-पिता की निंदा करती है, केवल घर, समय और फिर से आने के लिए, जब वह विचारों, धन या समर्थन से बाहर होती है। बोइंग, गोल्डमैन सैक्स, बैंक ऑफ अमेरिका, एक्सॉन - सभी सार्वजनिक खैरात और कर विराम और सब्सिडी के बिना बस्ट होंगे। हर बार निजी प्रणाली खुद को एक संकट में काम करती है, सार्वजनिक धन इसे बाहर निकालता है - वर्तमान संकट में, अरबों-खरबों डॉलर का। जैसा कि दूसरों के पास है विख्यात, एक सदी से अधिक के लिए, यह एक चतुर मशीन है जो लाभ और सामाजिकता का निजीकरण करती है।

जब निजी कंपनियां वापस आ रही हैं और चल रही हैं, तो वे खुद को जनता के प्रति जवाबदेह नहीं ठहराती हैं जिन्होंने उन्हें बचाया था। वेल्स फ़ार्गो, अमेरिकन एयरलाइंस और एआईजी में 2008 के बेलआउट्स के बाद से गतिविधियों के गवाह बने, जिन कंपनियों को बचाया गया है वे अक्सर जनता को दूध पिलाने के लिए वापस जाते हैं।

सामाजिक अच्छे की कीमत पर निजी बाजार के आदान-प्रदान पर ध्यान केंद्रित करके, नीति निर्माताओं और अर्थशास्त्रियों ने एक विचार लिया है जो स्पष्ट रूप से परिभाषित और बहुत सीमित परिस्थितियों में अच्छा है और इसे एक जहरीली और अंध विचारधारा में विस्तारित किया गया है। अब स्पष्ट करने का समय है: एक मजबूत जनता के बिना, कोई भी निजी नहीं हो सकता है। मेरा स्वास्थ्य सार्वजनिक स्वास्थ्य पर निर्भर करता है। मेरी स्वतंत्रता सामाजिक स्वतंत्रता पर निर्भर करती है। अर्थव्यवस्था कार्यात्मक सार्वजनिक सेवाओं के साथ एक स्वस्थ समाज में अंतर्निहित है, न कि दूसरे तरीके से।

दर्द और पतन का यह पल एक वेकअप कॉल के रूप में काम कर सकता है; यह अहसास कि जनता हमारी सबसे अच्छी है, निजी नहीं। देखने के लिए खिड़की के बाहर देखें: एक जीवंत और स्थिर जनता के बिना, जीवन जल्दी से गरीब, बुरा, क्रूर और छोटा हो सकता है।

के बारे में लेखक

डिर्क फिलिप्स एक आर्थिक इतिहासकार और अच्छी तरह से अर्थशास्त्र के वकील हैं जो उत्तरी कैरोलिना के ड्यूक विश्वविद्यालय में सार्वजनिक नीति और इतिहास पढ़ाते हैं। वह केनान इंस्टीट्यूट फॉर एथिक्स में एक वरिष्ठ साथी भी हैं। उनकी सबसे हालिया किताब है द लिटिल बिग नंबर: जीडीपी दुनिया में कैसे आया और इसके बारे में क्या करना है (2015).

यह आलेख मूल रूप में प्रकाशित किया गया था कल्प और क्रिएटिव कॉमन्स के तहत पुन: प्रकाशित किया गया है।

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