एक क्रांतिकारी पोप पुराने मानदंड विश्व नियम है कि पुनर्विचार के लिए कॉल

एक क्रांतिकारी पोप पुराने मानदंड विश्व नियम है कि पुनर्विचार के लिए कॉल

पोप फ्रांसिस 'क्रांतिकारी encyclical न सिर्फ जलवायु परिवर्तन लेकिन बैंकिंग संकट संबोधित करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि संकट का हल सेंट जिस से पोप अपने नाम लिया निम्नलिखित फ्रांसिस के भिक्षुओं द्वारा मध्य युग में मॉडलिंग कर दिया गया हो सकता है।

पोप फ्रांसिस को "क्रांतिकारी पोप। "इससे पहले कि वह पोप फ्रांसिस बन गया है, वह अर्जेंटीना में एक जेसुइट कार्डिनल नाम जॉर्ज मारियो Bergoglio, एक रेल कार्यकर्ता का बेटा था। अपने चुनाव के बाद लम्हें, वह नाम फ्रांसिस पर ले जा कर इतिहास बनाया, असीसी के संत फ्रांसिस, एक प्रतिद्वंद्वी जाना जाता गरीबी में जीने के लिए धन त्याग दिया है, के आदेश के नेता के बाद।

पोप फ्रांसिस 'जून 2015 ईसाइक्लिक को सेंट प्रशंसस के लिए जिम्मेदार एक प्राचीन गीत के आधार पर एक शीर्षक "प्रशंसित बी" कहा जाता है। अधिकांश पोपेल एन्साइक्लिकल केवल रोमन कैथोलिक को संबोधित किये जाते हैं, लेकिन यह दुनिया को संबोधित किया जाता है। और जब इसका मुख्य फ़ोकस जलवायु परिवर्तन माना जाता है, उसके 184 पृष्ठ उस से बहुत अधिक कवर करते हैं अन्य व्यापक सुधारों के अलावा, यह बैंकिंग प्रणाली के एक क्रांतिकारी ओवरहाल की मांग करता है। यह धारा IV में बताता है:

आज, आम अच्छे के विचार में, वहाँ तत्काल आवश्यकता राजनीति और अर्थशास्त्र के जीवन की सेवा, विशेष रूप से मानव जीवन में एक खुलकर बातचीत में प्रवेश करने के लिए है। किसी भी कीमत पर बचत बैंकों, सार्वजनिक कीमत चुकानी बनाने की समीक्षा करने और पूरे सिस्टम में सुधार करने के लिए एक फर्म प्रतिबद्धता forgoing, केवल एक वित्तीय प्रणाली के पूर्ण शक्ति एक शक्ति है जो कोई भविष्य नहीं है और उसके बाद ही नए संकट को जन्म दे देंगे की पुष्टि करता है, एक, धीमी गति से महंगा है और केवल स्पष्ट वसूली। 2007-08 के वित्तीय संकट एक नई अर्थव्यवस्था विकसित करने के लिए एक अवसर है, नैतिक सिद्धांतों, और सट्टा वित्तीय प्रथाओं और आभासी धन को विनियमित करने के नए तरीके को अधिक चौकस प्रदान की है। लेकिन संकट के जवाब पुरानी मापदंड है जो दुनिया पर राज करने के लिए जारी पुनर्विचार शामिल नहीं किया था।

। । । वास्तविक बदलाव के लिए एक रणनीति अपनी संपूर्णता में प्रक्रियाओं पुनर्विचार के लिए कहता है, के लिए यह तर्क जबकि जो वर्तमान दिन संस्कृति के पीछे भी सवाल खड़ा करने में नाकाम रहने के कुछ सतही पारिस्थितिक कारणों में शामिल करने के लिए पर्याप्त नहीं है।

"पुरानी मानदंडों को पुनर्विचार करना जो कि विश्व पर शासन करना जारी रखता है" क्रांति का आह्वान है, जो कि ग्रह और उसके लोगों को जीवित रहने और विकसित करने के लिए आवश्यक है। हमारी सोच में बदलाव के अलावा, हमें वित्तीय परजीवी को नष्ट करने के लिए एक रणनीति की आवश्यकता है जो हमें कमियों और कर्ज की जेल में फंसे रख रही है।

दिलचस्प बात यह है कि रणनीति के लिए मॉडल सेंट के आदेश जिस से पोप अपने नाम लिया द्वारा बनाया गया हो सकता है। मध्यकालीन फ्रांसिस के भिक्षुओं, उनके रूढ़िवादी प्रतिद्वंद्वी के आदेश को धता बताते हुए, एक वैकल्पिक सार्वजनिक बैंकिंग मॉडल विकसित एक समय में गरीबों की सेवा करने के लिए जब वे अत्यधिक ब्याज दरों के साथ शोषण किया जा रहा था।


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फ्रांसिस के वैकल्पिक: लोगों के लिए बैंकिंग

मध्य युग में, अपनी संपत्ति और आजीविका के लोगों को निकालने वाली वित्तीय परजीवी को "लाभ" माना जाता है - पैसे के उपयोग के लिए किराए पर चार्ज करना ल्यूक 6: 33 में यीशु द्वारा घोषित व्यय पर निषेध के उल्लंघन के रूप में, ब्याज पर पैसा उधार देना, ईसाइयों को मना किया गया था। लेकिन मौद्रिक धातु के सिक्कों की एक बड़ी कमी थी, जो आदान-प्रदान के आधिकारिक माध्यम थे, जिससे ऋण पर ऋण के साथ पैसे की आपूर्ति का विस्तार किया जा रहा था।

इसलिए यहूदियों के लिए सूदखोरी के खिलाफ अपवाद के लिए एक अपवाद बनाया गया था, जिनके शास्त्रों ने केवल "भाइयों" (अर्थात् अन्य यहूदियों) के लिए ब्याज को मना किया था। इससे उन्हें ऋण देने पर एक आभासी एकाधिकार मिला, हालांकि, उन्हें अत्यधिक उच्च दरों पर शुल्क लेने की इजाजत दे दी, क्योंकि कोई प्रतिस्पर्धी नहीं थे ब्याज कभी-कभी 60 प्रतिशत के रूप में उच्चतर हो गया।

ये दरें विशेष रूप से गरीबों के लिए विनाशकारी थीं स्थिति का समाधान करने के लिए, फ्रांसिस्कन भिक्षुओं, डोमिनिकन और अगस्टिनियन के प्रतिबंधों को खारिज करते हुए, मैन्ट्स पिटेटस नामक धर्मार्थ मोहराव का निर्माण किया (निधियों का पवित्र या गैर-सट्टा संग्रह)। संस्था के साथ बचे हुए क़ीमती सामानों की सुरक्षा पर इन दुकानों ने कम या कोई ब्याज नहीं दिया।

पहला सच मॉन्स pietatis जो कि ब्याज-मुक्त थे दुर्भाग्य से, यह प्रक्रिया में तोड़ दिया गया। मूल पूंजी निवेश से बाहर आने के व्यय; लेकिन उस बैंक को चलाने के लिए कोई पैसा नहीं छोड़ा, और अंततः इसे बंद करना पड़ा

फ्रांसिस के भिक्षुओं तो स्थापित मोंट्स पिएटेटिस इटली में ब्याज की कम दर पर उधार दिया वे अपने ऋणों पर लाभ बनाने की कोशिश नहीं करते थे लेकिन उनको न केवल अपने बैंकिंग प्रतियोगियों से बल्कि कड़वा विरोध का सामना करना पड़ा अन्य धर्मशास्त्रियों से। यह 1515 तक नहीं था कि ये मोंटेस औपचारिक रूप से सराहनीय होना घोषित किया गया

उसके बाद, वे इटली और अन्य यूरोपीय देशों में तेजी से फैल गया। वे जल्द ही बैंकों, जो प्रकृति में सार्वजनिक थे और सार्वजनिक और धर्मार्थ उद्देश्यों की सेवा में विकसित हुआ। यह सार्वजनिक बैंक परंपरा सार्वजनिक, सहकारी और बचत बैंकों के आधुनिक यूरोपीय परंपरा बन गई। यह है विशेष रूप से मजबूत आज जर्मनी के नगरपालिका बैंकों में स्पार्कसेन कहा जाता है।

स्पैकासेसन के दिल में सार्वजनिक बैंकिंग अवधारणा 18 में खोज की गई थीth आयरिश दार्शनिक बिशप जॉर्ज बर्कले द्वारा शताब्दी, एक ग्रंथ में कहा जाता है एक नेशनल बैंक की योजना। बर्कले ने अमेरिका का दौरा किया और उनका काम था बेंजामिन फ्रेंकलिन द्वारा अध्ययन, जिन्होंने औपनिवेशिक पेंसिल्वेनिया में सार्वजनिक बैंकिंग मॉडल को लोकप्रिय बनाया यूएस में आज, यह मॉडल राज्य के स्वामित्व वाली बैंक ऑफ नॉर्थ डकोटा में उदाहरण है।

"सूदखोरी" के लिए "Financialization" से

मध्य युग में सूदखोरी के रूप में निंदा की गई थी, आज अधिक सौम्य शब्द "वित्तीयकरण" - सार्वजनिक वस्तुओं और सेवाओं को "परिसंपत्ति वर्गों" में बदल देती है, जिसमें से अमीर निजी निवेशकों द्वारा धन छीन लिया जा सकता है। निंदा की जाने से बहुत दूर, यह उस युग में विकास को निधि देने का तरीका माना जाता है जिसमें धन कम है और सरकार और लोग हर जगह कर्ज में हैं।

भूमि और प्राकृतिक संसाधनों, जिन्हें एक बार कॉमन्स का हिस्सा माना जाता है, लंबे समय तक निजीकरण और वित्तीय रूप से किया गया है। हाल ही में, यह प्रवृत्ति पेंशन, स्वास्थ्य, शिक्षा और आवास के लिए बढ़ा दी गई है। आज वित्तीयकरण तीसरे चरण में प्रवेश कर चुका है, जिसमें वह बुनियादी ढांचा, जल और प्रकृति पर हमला कर रहा है। पूंजी अब केवल खुद के लिए सामग्री नहीं है आज लक्ष्य उत्पादन के प्रत्येक चरण में और निजी जीवन के हर मुनाफे में निजी लाभ निकालना है।

विशेष रूप से इन प्रभावों को देखा जा सकता है भोजन का वित्तीयकरण। अंतरराष्ट्रीय खाद्य व्यवस्था ने औपनिवेशिक व्यापार प्रणालियों से लेकर राज्य-निर्देशित विकास तक की अवधि तक विकसित किया है, जो पारस्परिक कॉरपोरेट नियंत्रण के लिए है। आज हेजर्स, मध्यस्थता और सूचकांक सट्टेबाजों द्वारा खाद्य वस्तुओं का व्यापार भोजन के लिए वास्तविक दुनिया की मांग से बाजार काट दिया है। नतीजा अचानक अचानक कमी, कीमतों में बढ़ोतरी और खाद्य दंगों की कमी आई है। वित्तीयीकरण ने एक छोटी सी, स्वायत्त और पारिस्थितिकी-स्थायी शिल्प से एक कार्पोरेट असेंबली प्रक्रिया को खेती की है जो पेटेंट तकनीक और उपकरणों पर निर्भर है जो ऋण के माध्यम से तेजी से वित्तपोषित है।

हमने एक खराब आर्थिक मॉडल के आधार पर इस वित्तीय योजना में खरीदा है, जिसमें हमने बैंकों द्वारा निजी तौर पर पैसे बनाने की अनुमति दी है और सरकारों और लोगों को ब्याज पर दिया है। परिसंचारी धन आपूर्ति का विशाल बहुमत अब निजी बैंकों द्वारा इस तरह से बनाया गया है, जैसा कि बैंक ऑफ इंग्लैंड ने हाल ही में स्वीकार किया.

इस बीच, हम एक ग्रह है कि सभी के लिए बहुतायत का वादा रखती है पर रहते हैं। मशीनीकरण और कंप्यूटरीकरण, मुद्दा यह है कि, अगर काम सप्ताह और कंपनियों के लाभ समान रूप से विभाजित किया गया है, हम आसानी से जीवन जी हो सकता करने के लिए उत्पादन को सुव्यवस्थित किया है हमारे बुनियादी जरूरतों के साथ पूरा किया और अवकाश के बहुत हितों को आगे बढ़ाने के लिए हम पुरस्कृत मिल। हम, सेंट फ्रांसिस की तरह, क्षेत्र के गेंदे की तरह रहने वाले हो सकता है। कार्यकर्ताओं और सामग्री, बुनियादी ढांचे की जरूरत है हम के निर्माण के लिए शिक्षा हमारे बच्चों की जरूरत है प्रदान देखभाल बीमार और बुजुर्ग की जरूरत प्रदान उपलब्ध हैं। आविष्कार पंख है कि हमारे विषाक्त वातावरण, साफ महासागरों को बचाने बर्बाद पुनरावृत्ति, और प्रयोग करने योग्य ऊर्जा स्रोतों में सूरज, हवा और शायद यह भी शून्य बिंदु ऊर्जा में परिवर्तित कर सकता है में इंतजार कर रहे हैं।

होल्डअप इन आविष्कारों के लिए धन खोजने में है। हमारे राजनेता हमें बताते हैं कि "हमारे पास पैसा नहीं है।" फिर भी चीन और कुछ अन्य एशियाई देश इस तरह के टिकाऊ विकास के साथ आगे बढ़ रहे हैं। उन्हें पैसा कहाँ मिला है?

इसका जवाब यह है कि वे केवल इसे जारी करते हैं। पश्चिमी देशों में निजी बैंक क्या करते हैं, सार्वजनिक रूप से स्वामित्व वाले और नियंत्रित बैंक कई एशियाई देशों में करते हैं उनकी सरकारें क्रेडिट के इंजनों पर नियंत्रण कर रही हैं - बैंक - और उन्हें जनता और उनकी अपनी अर्थव्यवस्थाओं के लाभ के लिए संचालित किया है

पश्चिमी अर्थव्यवस्थाओं को उस पाठ्यक्रम का पीछा करने से रोकने के लिए एक संदिग्ध आर्थिक सिद्धांत कहा जाता है जिसे "मोनटेराइज़्म" कहा जाता है। यह इस आधार पर आधारित है कि "मुद्रास्फीति हमेशा और हर जगह एक मौद्रिक घटना है" और यह कि मुद्रास्फीति का मुख्य कारण धन "पतला वायु" सरकारों द्वारा। 1970 में, बासल कमेटी ने सरकारों को खुद को पैसा देने या अपने स्वयं के केंद्रीय बैंकों से उधार लेने से हतोत्साहित किया था, जो इसे जारी किया था। इसके बजाय वे "बाजार" से उधार लेना चाहते थे, जिसका अर्थ आम तौर पर निजी बैंकों से उधार लेना था। अनदेखी तथ्य था, हाल ही में बैंक ऑफ इंग्लैंड द्वारा स्वीकार किया गया था, कि बैंकों से उधार ली गई धनराशि है यह भी पतली हवा से बाहर बनाया। अंतर यह है कि बैंक द्वारा बनाई गई धन ऋण के रूप में उगाया जाता है और एक निजी निजी शुल्क के साथ जुड़ा हुआ है।

हम सरकारों और उन लोगों को पैसा बनाने के लिए शक्ति वापस करके इस शोषण प्रणाली से मुक्त हो सकते हैं। पोप फ्रांसिस द्वारा बुलाए जाने वाले वास्तविक बदलाव के लिए रणनीति अमेरिकी सरकारी उपनिवेशवादियों द्वारा बनाई गई तरह के पैसे से सरकार को जारी की जा सकती है, जो सार्वजनिक रूप से स्वामित्व वाले बैंकों के नेटवर्क के माध्यम से संवर्धित होकर मध्य में सेंट फ्रांसिस के आदेश द्वारा स्थापित की जा सकती है। युग।

लेखक के बारे में

भूरे रंग के एलेनएलेन ब्राउन एक वकील है, जो कि संस्थापक हैं सार्वजनिक बैंकिंग संस्थान, और बेस्ट-सेलिंग सहित बारह पुस्तकों के लेखक ऋण की वेब. में सार्वजनिक बैंक समाधान, उनकी नवीनतम पुस्तक, वह सफल सार्वजनिक बैंकिंग मॉडल ऐतिहासिक और विश्व स्तर पर पड़ताल। उसके 200 + ब्लॉग के लेख पर हैं EllenBrown.com.

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