डोनाल्ड ट्रम्प और "गरीब सफेद कचरा"

डोनाल्ड ट्रम्प और "गरीब सफेद कचरा"

अपनी नई पुस्तक में,व्हाईट कचरा: अमेरिका में क्लास के एक्सएंडएक्स-एक्सएक्स अन्टॉल्ड हिस्ट्री, नैन्सी इस्नबर्ग मिथक को अलग करता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका एक वर्ग मुक्त समाज है जहां सामाजिक गतिशीलता से कड़ी मेहनत का पुरस्कृत किया जाता है। वह अमेरिका के सामाजिक कपड़े के टुकड़े की जांच करती है जो कि देश की तुलना में पुरानी है लेकिन अक्सर अनदेखा होती है और नफरत भी होती है।

इस ईमेल एक्सचेंज में, इस्नबर्ग का कहना है कि जब गरीब ब्रिटिशों ने अपने व्यर्थ "बर्बाद लोगों" को औपनिवेशिक अमेरिका में उतारने की कोशिश की तो गरीबों का कोई नुकसान नहीं हुआ। अमेरिकन ड्रीम के लिए उनकी खोज में समान रूप से प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ, वे हाशिए पर बने हुए हैं - एक वास्तविकता है कि ट्रम्प ने हालांकि अपने "धन-टू-स्टेप्स स्टेज एक्ट" में टेप किया है। जबकि बर्नी सैंडर्स ने शीर्ष 1 प्रतिशत और बाकी सभी के बीच विशाल संपत्ति के मतभेद को रेखांकित करते हुए, इस्नबर्ग ने कहा कि वह अमेरिका के सफेद गरीबों की दुर्दशा के लिए भी "एक महान अंधापन" दर्शाता है।

कारीमकम्प (केके): आप लिखते हैं कि कक्षा के संदर्भ में हमारे इतिहास का पुनः मूल्यांकन करके, आप को बेनकाब करते हैं कि "अमेरिकी पहचान के बारे में अक्सर अनदेखी की जाती है।" आप गरीबों के बारे में क्या सीख गए जिन्हें हमें जानना चाहिए?

नैन्सी ईसेनबर्ग (एनआई): सबसे पहले, गरीब हमेशा अभिजात वर्गों से निराश हो गए हैं और आलसी और अनगिनत होने के लिए मध्यवर्गीय को दोषी ठहराया है। अमेरिका के अतीत में, वर्ग पहचान का सबसे महत्वपूर्ण उपाय भूमि स्वामित्व था; यह सचमुच नागरिक मूल्य के उपाय था, जो कि समाज में हिस्सेदारी रखने के लिए लिया गया था। लेकिन अमेरिकी आबादी का एक बड़ा हिस्सा भूमिहीन था आज भी, घरेलू स्वामित्व अभी भी मध्यम वर्ग की प्राप्ति का निशान है। फिर भी वर्ग कभी आय या वित्तीय अकेले मूल्य के बारे में नहीं था। यह शारीरिक लक्षण और शारीरिक स्थितियों, बुरे रक्त और व्यर्थ प्रजनन के बारे में अधिक है।

प्रणेश दक्षिण में गरीब सफेद रंग पीला के रूप में, पीड़ा के रूप में वर्णित थे - काफी सफेद नहीं उत्तराधिकारियों और स्वस्थ बच्चों को कक्षा मूल्य के एक और लक्षण होने के कारण - गरीब सफेद बच्चों हुकवाड़, पेलाग्रा, मिट्टी खाने, झुर्री और विकृत शरीर से जुड़ी हुई थीं जो उनके समय से पहले पुरानी दिखाई देती थीं। एक घबराहट केबिन में रहने के लिए, "हॉवेल," "शेबांग" या ट्रेलर पार्क, एक संक्रमणकालीन अंतरिक्ष में रहते हैं जो घर का नाम कभी नहीं प्राप्त करता है ज्यादातर अमेरिकी इतिहास के लिए, गरीब ग्रामीण गोरे कच्चे बस्तियों, ग़लत आदतों और प्रजनन के पतले पैटर्न के साथ जुड़े थे। उन्हें एक "नस्ल" के रूप में देखा जाता था, सामान्य समाज में आत्मसात करने में असमर्थ था, जिसका अर्थ था कि उनकी हालत सुधारने के लिए कुछ भी नहीं किया जा सकता था। उन्हें अपने कब्जे वाले स्क्रबबी, बंजर या दलदली भूमि के विस्तार के रूप में भी देखा गया था। "बंजर भूमि" और "नस्लों" की एक ब्रिटिश शब्दावली ने उन्हें अमेरिकी इतिहास में परिभाषित करना जारी रखा।

केके: अमेरिका इस धारणा पर रखता है कि हम एक वर्गहीन समाज हैं, कि कोई भी सफल होकर रैंकों में जा सकता है क्या यह सच नहीं है?

एनआई: सामाजिक गतिशीलता अमेरिकी मिथकों में से एक है, जो अपने बारे में बताती है कि अमेरिका अवसर का देश है, कि किसी तरह हम अमेरिकी क्रांति के समय पुरानी दुनिया में मौजूद कठोर वर्ग प्रणाली से बच गए। बेंजामिन फ्रैंकलिन और थॉमस जेफरसन, अमेरिका के शुरुआती समर्थकों में से एक असाधारण समाज के रूप में, केवल वास्तव में क्षैतिज गतिशीलता का वादा किया। उन्होंने तर्क दिया कि अमेरिका एक विशाल महाद्वीप था जहां गरीब पश्चिम की ओर बढ़ सकते हैं और शुरू कर सकते हैं। फ्रैंकलिन ने जोर देकर कहा कि महाद्वीप सामाजिक पदानुक्रम के निचले भाग में शीर्ष या अत्यधिक गरीबी में महान धन की जड़ें कम करेगा। उन्होंने एक "खुशहाल मध्यस्थता" के निर्माण के लिए बुलाया। लेकिन वह क्या मानने में नाकाम रहे कि वह गरीब, भू-भूमिहीन निवासियों के रूप में पश्चिम का नेतृत्व कर रहे हैं, वे अमीर निवेशकों की वजह से उतना ही प्रतिस्पर्धा नहीं कर पाए हैं, जिन्होंने सबसे अच्छी भूमि का ऐलान किया। पश्चिम कभी एक खुली जगह नहीं थी। शक्तिशाली भूमि सट्टेबाजों ने हमेशा एक फायदा उठाया पश्चिमी भूमि नि: शुल्क नहीं थी, और गरीबों को संघीय सरकार द्वारा बेचने वाले पार्सल खरीदने के लिए शायद ही कभी धन था। आज भी, भूमि स्वामित्व और भूमि नियमन कुलीन वर्गों के हितों के पक्ष में है। 1990 में, शीर्ष 10 प्रतिशत भूमि का 90 प्रतिशत हिस्सेदारी रखता है।


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केके: एक राष्ट्र के रूप में हम एक बड़ी पुरानी लाल, सफेद और नीले गली के नीचे हमारी पहचान, हमारी सच्चाई क्यों नहीं ले गए?

एनआई: अमेरिकियों के लिए वर्ग के बारे में बात करना मुश्किल है, क्योंकि यह अमेरिकी मिथकों के वादे के बारे में हमारे मिथकों और बयानबाजी के विपरीत है। अमेरिकियों समानता के सार धारणा का जश्न मनाते हैं, लेकिन इतिहास हमें बताता है कि हमने वास्तविक समानता को कभी गले नहीं लिया है। यह गीतों को गाना बहुत आसान है हैमिलटन ठंड, कठिन तथ्यों को स्वीकार करने की तुलना में हैमिल्टन में विनिर्माण पर रिपोर्ट (1791), ट्रेजरी सचिव काफी स्पष्ट था कि कारखानों के श्रमिकों के रूप में शोषण का उपयोग महिलाओं और बच्चों, यहां तक ​​कि "निविदा उम्र" के बच्चों के रूप में भी किया जा सकता है, जैसा कि वे इसे ठंड से डालते हैं। इसलिए जब लोकप्रिय आलोचकों और राजनीतिज्ञों ने शुरुआती अमेरिका के सतही ज्ञान के साथ हैमिल्टन की एक औद्योगिक अर्थव्यवस्था की आशंका के लिए प्रशंसा की, तो वे इस तथ्य को याद करते हैं कि यह गरीब महिलाओं और बच्चों की पीठ पर बनाया जाना था। 1919 तक इस देश में बाल श्रम कानूनी था। तो हम किस कहानी को सुनना चाहते हैं? हैमिल्टन ने स्वयं निर्मित "नायक" के रूप में जो अच्छी तरह से शादी करता है और सामाजिक सीढ़ी को बढ़ाता है? या हैमिल्टन elitist, जो समझ गया कि गरीब केवल cogs थे, एक औद्योगिक साम्राज्य बनाने में शोषण का मतलब?

केके: वर्षों से गरीबों को हर तरह के नामों से बुलाया जाता है - कचरे वाले लोग, कचरा, कम-डाउनरों, ट्रेलर कचरा और इससे भी बदतर, आप लिखते हैं। इस समूह को इतना विकृत क्यों किया गया है?

एनआई: ब्रिटिश उपनिवेशीकरण द्वारा छोड़ा गया सशक्त छाप में वाक्यांश "सफेद कूड़ेदान" का मूल स्रोत है इससे पहले कि यह "शहर पर एक पहाड़ी" झूठा हो गया, अमेरिका, सबसे पुराना अंग्रेज़ी साहसी, एक बेईमानी, नीरस जंगल - की आँखों में, "बंजर भूमि" था, उन्होंने इसे बुलाया, जहां पुरानी दुनिया बेकार गरीबों को अनलोड कर सकती थी। प्रारंभिक उपनिवेशवादियों की बहुसंख्यक उत्तरी अमेरिका में "अपरिवर्तनीय श्रमिकों" के रूप में आये थे। वे निविदा दास थे जिन्होंने खुद को सात से नौ वर्षों तक दासता में बेच दिया; दास; ऋण के साथ बोझ वाले वयस्क; जिन जेलों ने एक कैद की सजा पर लटका दिया है या फांसी लगाई है हम यह भी भूल जाते हैं कि बड़े पैमाने पर निगमित दास बच्चे थे, जिनमें से कई कभी वयस्क नहीं रहे।

इन लोगों को एक्सपेंडेबल के रूप में वर्गीकृत किया गया, जिसे "अपशिष्ट लोग" कहा जाता है, जहां पर "सफेद कचरा" शब्द आता है। थॉमस जेफरसन और अबीगैल एडम्स ने गरीब ग्रामीण गोरे "कचरे" को बुलाया। सभी भ्रामक नामों को वे चार लक्षणों को रेखांकित करते थे। सबसे पहले, गरीबों को कचरा या आलस्य के साथ पहचाना गया; दूसरा, वे निम्न प्रकार की भूमि से जुड़े थे, जैसे कि पहाड़ियों और "रेड इंडियन", जिनमें से उत्तरार्ध स्वंपाप्ल के साथ उत्तरार्द्ध XXXX की सदी के साथ जुड़ा हुआ था; तीसरा, वे विवाह कर रहे थे, अवांछनीय रूप से मोबाइल, अर्थव्यवस्था में योगदान करने में नाकाम रहे- भूमिहीन व्यक्ति या ट्रेलर कचरा; और चार, गरीबों को पशुओं के अवर नस्लों के लिए समरूप किया गया: क्रूर हॉपर, कठिनाइयां (घोड़े का अवर नस्ल), स्केलवाग (रोगग्रस्त मवेशी) या शोर (कुत्ते की मंगोल नस्ल)।

केके: डोनाल्ड ट्रम्प सफेद, गैर-शहरी, नीले कॉलर श्रमिकों के साथ विशेष रूप से अच्छी तरह से कर रही है - जिनमें से कई अपनी आर्थिक संभावनाओं से गुस्सा हैं। अरबपति रियल एस्टेट मुगल के बारे में क्या है जो अपने पिता से धन विरासत में मिला है जो उन्हें इस समूह के लिए इतना आकर्षक बना देता है?

एनआई: डोनाल्ड ट्रम्प की सफलता एक कच्ची, अनुरुपित भाषण में निहित होती है, राजनीतिज्ञों की अच्छी तरह से मापा जाने वाली मुहावरे के बावजूद पूरी तरह से अशिष्टता और गुस्सा प्रथा करने की उसकी क्षमता। उनका अभियान प्रबंधक मानता है कि वह "एक छवि पेश कर रहा है।" कौन आश्चर्यचकित है? हमारी चुनावी राजनीति ने हमेशा से कूटनीतिक कलाकारों की गिनती की है और पहचान राजनीति को अपनाया है। एक ऑस्ट्रेलियाई पर्यवेक्षक ने इस घटना को संक्षिप्त रूप से वापस 1949 में वर्णित किया, और आज यह सच है: अमेरिकियों को "लोकतंत्र के लोकतंत्र" के लिए एक स्वाद है, उन्होंने जोर दिया, जो वास्तव में वास्तविक लोकतंत्र से अलग था। मतदाताओं ने संपत्ति में भारी असमानताओं को स्वीकार किया, उन्होंने अपने नेताओं को उम्मीद करते हुए कहा कि "हम सभी के अलग नहीं होने की उपस्थिति को खेती करें।" कड़ी मेहनत से बोलते हुए, दावा करते हुए कि वह एक प्रदर्शनकार या स्क्वैश पर एक पंच फेंक देना चाहते हैं माइकल ब्लूमबर्ग, ट्रम्प ने दिखाया है कि वह अपने मशहूर मैनहट्टन सायंटहाउस से जनता के साथ जुड़ने के लिए नीचे जा रहे हैं। अपनी उज्ज्वल लाल बुब्बा टोपी पहने हुए, और एक रैली में क्रोनिंग, "मैं खराब शिक्षित प्यार करता हूँ," उसने अमेरिकी लोकलुभावन के एक परिचित तनाव पर बनाया है रेडनेक ब्लस्टर की एक खुराक एक लंबा रास्ता तय करती है। इसने बिल क्लिंटन को बुब्बा को खुद बुलाते हुए और सैक्स खेलाने में मदद की। इससे भी मदद मिली, कि पत्रकारों ने उन्हें "अर्कांसस एल्विस" करार दिया।

ट्रम्प के संदेश के मुताबिक ट्रम्प का संदेश है कि वह एक दिमागदार व्यापारी है जो न केवल नौकरियों का निर्माण करेगा, बल्कि यह भी सुनिश्चित करेगा कि सरकार ने कड़ी मेहनत वाले अमेरिकियों का बचाव किया। जैसे-जैसे वह आप्रवासियों से श्रम प्रतियोगिता के डर का फायदा उठाता है, वह यूनियनों और विनिर्माण नौकरियों के कटाव से उत्पन्न चिंता और कम-वेतन वाली सेवा की नौकरियों में बढ़ोतरी का काम करता है जो कि काम कर रहे वर्ग के अमेरिकियों के नीचे भूमि स्थानांतरित हो रही है। पहचान की राजनीति के खेल में, जटिल सामाजिक प्रक्रियाएं एक सुविधाजनक बोगेमैन में घट जाती हैं। ट्रम्प का ज्यादातर प्रतीकात्मक दीवार आप्रवासियों को बाहर रखने के लिए एक कल्पना शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है; लेकिन उनके कई अनुयायियों के लिए, जो मुक्त व्यापार ग्लोबलाइज़्म से नफरत करते हैं, यह वास्तव में देश में नौकरियां रखने का मतलब है। शब्दों के पीछे कोई पदार्थ नहीं हो सकता है, लेकिन यह तर्क दिया जा सकता है कि अधिक सामान्यीकरण किसी भी उम्मीदवार के स्टॉक-इन-ट्रेड में है।

केके: क्या आपको लगता है कि यह सार्थक है कि ट्रम्प इस समूह से अलग तरीके से बात कर रहा है? वह यह नहीं कह रहा है कि आप एक शर्मिंदगी, या शराबी, या आलसी हैं - जो कि पूर्व में बहुत ही प्रचलित था, जिसमें कुछ जीओपी, गरीबों के बारे में गरीब थे। वह कह रहा है कि आप अभिजात वर्गों की देखभाल नहीं कर रहे थे। आपको जो भी तुम्हारा है उसे प्राप्त करने की ज़रूरत है तुम इसके लायक हो।

एनआई: हाँ, वह अपने श्रोताओं से बात नहीं कर रहा है, लेकिन वह निश्चित रूप से खाली वादे कर रहे हैं। चूंकि मतदाताओं को जो प्रतीत नहीं होता है, वे नेताओं से अभ्यास करने के लिए कुछ भी उम्मीद नहीं करते हैं, इसलिए वे यह आश्वस्त हो गए हैं कि ट्रम्प उनसे बात कर रहा है और उनके बारे में नहीं। ट्रम्प की शैली अर्कांसस ट्रैवलर की कहानी को दर्शाती है, जो एक्सएनएक्सएक्स के लिए की गई है। यह एक समृद्ध राजनीतिज्ञ के बारे में बताया गया जो अर्कांसस के पीछे हटने में सवार थे, जो एक गरीब दलदल पर आता है राजनीतिज्ञ एक पेय के लिए चोंच पूछता है, लेकिन गड़बड़ी उसे नजरअंदाज कर देता है (पेय उनके वोट का एक रूपक है।) आदमी के समर्थन को प्राप्त करने के लिए, समृद्ध राजनेता को अपना घोड़ा उतरना, गड़बड़ाहट का बेड़ा पकड़ना और अपने तरह का संगीत खेलना चाहिए। यही है, उन्हें गरीबों की भाषा बोलना पड़ा। बेशक, जब समृद्ध राजनीतिज्ञ अपने हवेली में वापस आते हैं, या फिर से निर्वाचित होते हैं, तो गरीबों की हालत खराब हो जाती है, और उनके गंदे पैर और चेहरे वाले बच्चों के अपने बच्चों के साथ उनकी निराशाजनक कैबिन में रहना अपरिवर्तित रहता है। ट्रम्प मतदाताओं को अभी तक आगे नहीं सोच रहे हैं वे उन श्रमिकों के साथ नहीं पहचान रहे हैं जो वास्तव में ट्रम्प के अदम्य व्यवसाय प्रथाओं का अनुभव करते हैं। वे अपने गुस्से को सुन रहे हैं, वे क्रोध को पहचानते हैं

केके: कैसे गरीबों के अमेरिका के इलाज अन्य दौड़ से लोगों के इलाज के साथ तुलना करता है? कक्षा और जाति के मुद्दों को ओवरलैप कैसे करते हैं?

एनआई: कक्षा और जाति को हमेशा से मिलना पड़ा है। जॉर्जिया कॉलोनी के एक्सएंड X वीं शताब्दी के संस्थापक जेम्स ओग्लेथॉर्प ने समझा कि गुलामी ने न केवल दासों पर अत्याचार किया, बल्कि एक वर्ग के पदानुक्रम को मजबूत किया और गरीब सफेद पुरुषों को मुक्त श्रमिक होने और अमीर पौधे के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए इसे असंभव बना दिया। अब्राहम लिंकन की पार्टी ने 18 और 1850 में एक ही तर्क दिया और जिम क्रोव युग के दौरान एक दूसरे के खिलाफ गरीब सफेद और गरीब ब्लैक लगाए गए। मार्टिन लूथर किंग को समझा गया कि गरीबी नस्लों का एक उपकरण था - इसलिए उनके गरीब पीपुल्स एक्सपीएक्स का 1860-1967 दक्षिणी श्वेत डेमोक्रेटिक नेताओं ने सफेद कुलीन वर्गों से सफेद निचले वर्गों के गुस्से को पुनर्निर्देशित करने के लिए गरीबों और सफेद लोगों के बीच नस्लीय संघर्ष को बढ़ावा दिया। पूर्व 68 में मिसिसिपी के गवर्नर्स जेम्स वर्दाम और 1900 में अर्कांसस के ओरवल फाउबुस ने अपने करियर को अग्रिम करने के लिए नस्लीय हिंसा और सफेद थलगरी का शोषण किया।

लेकिन मध्यवर्गीय अमेरिकियों के लिए भी यह महत्वपूर्ण है कि वे अपनी शर्तों पर वर्ग की सराहना करें: सफेद विशेषाधिकार को कक्षा विशेषाधिकार से जुड़ा नहीं होना चाहिए। सभी सफेद अमेरिकी एक ही नाव में नहीं हैं, न ही सभी सफेद अमेरिकियों को एक ही शैक्षिक या नौकरी के अवसरों तक पहुंच है, न ही एक ही पड़ोस में सभी गोरे रहते हैं। वास्तव में, आज हम कक्षा-ज़ोन पड़ोस में रहते हैं। समाजशास्त्री ने यह पाया है कि 2015 में सफलता का सर्वश्रेष्ठ भविष्यवक्ता माता-पिता और पूर्वजों से दिए गए विशेषाधिकार और धन हैं।

केके: बर्नी सैंडर्स ने 1 प्रतिशत के विशेषाधिकार और 99 प्रतिशत की समस्याओं पर अपने अभियान के बहुत ध्यान केंद्रित किया। क्या आपको लगता है कि उसका संदेश हम जिस तरह से अमेरिका में गरीबी को देखेगा, बदल जाएगा?

एनआई: सैंडर्स 1 प्रतिशत के बीच संपत्ति के सकल एकाग्रता को रेखांकित करने का अधिकार है। लेकिन उन्होंने एक वर्ग के लिए एक महान अंधापन को भी प्रतिबिंबित किया जब उन्होंने एक बहस में कहा: "जब आप सफेद हो जाते हैं आप नहीं जानते कि यहूदी बस्ती में रहने के लिए यह कैसा है। आप नहीं जानते कि यह गरीबों की तरह कैसा है। "उन्होंने इस बात को गलत बताया कि सफेद गरीबी के लंबे इतिहास से इनकार करते हैं। आज गरीबी रेखा (19.7 प्रतिशत) के नीचे 42.1 लाख लोग सफेद होते हैं।

यह जरूरी है कि ऊपरी मध्यम वर्ग और मध्यवर्गीय अमेरिकियों ने अपने वर्ग के पक्षपात को स्वीकार करते हुए गरीबों को आलसी के रूप में खारिज कर दिया या स्वयं को यह बताना कि हर किसी को सामाजिक सीढ़ी उठाने का मौका मिला है। हम सभी एक ही स्थान पर शुरू नहीं करते हैं; हमारे पास सभी सुविधाओं के साथ सुरक्षित पड़ोस में रहने की लक्जरी नहीं है; और हमारे पास सभी धनी माता-पिता नहीं हैं जो अपने बच्चों के अपने एक्सएन्एक्सएक्स प्रतिशत धन खर्च करने को तैयार हैं (जैसा कि आज समाजशास्त्रियों ने ऊपरी-मध्यम वर्ग के माता-पिता के लिए पाया है)।

केके: अपने समापन अध्याय में, आप लिखते हैं कि "अमेरिकी लोकतंत्र ने सभी लोगों को एक सार्थक आवाज़ नहीं दी है।" हम सभी के पास बहुत सारे अधिकार हैं, जिनमें मतदान का अधिकार है, और क्या याद आ रही है?

एनआई: सभी अमेरिकियों को वोट देने का अधिकार कभी भी बढ़ाया नहीं गया है। एंड्रयू जैक्सन आम जनता के नायक के रूप में मतदान जनता को "बेच" गया था; अभी तक जैक्सन के स्तंभों में से कुछ राज्यों को कमजोर, गरीबों के लिए बिना किसी असंतुष्ट पुरुषों (महिलाओं को अकेले छोड़ने) को वोट देने का अधिकार देने में दिलचस्पी नहीं थी। 1821 में, जब न्यूयॉर्क ने सफेद पुरुष मतदाताओं के लिए अपनी संपत्ति की योग्यताएं निकालीं, तो उन्होंने मुक्त काले पुरुषों के लिए उन योग्यताएं बरकरार रखीं। लुइसियाना और कनेक्टिकट में 1845 तक मतदान करने के लिए संपत्ति की आवश्यकता थी; 1851 तक वर्जीनिया; उत्तरी कैरोलिना तक 1857 तक आठ राज्यों ने शहरी गरीबों को वंचित करने वाले कानून पारित कर दिए, जबकि कस्बों और शहरों ने नगरपालिका चुनावों के लिए मताधिकार दिशानिर्देशों को पार किया, जो राज्य विधायिकाओं में अधिनियमित लोगों की तुलना में भी सख्त थे।

दक्षिणी राज्यों ने जिम क्राव युग के दौरान मतदान करों को अधिकृत करके गरीबों और काले लोगों को प्रभावी ढंग से वंचित किया। 1900 से 1916 तक, दक्षिण की आबादी का केवल 32 प्रतिशत राष्ट्रपति चुनाव में मतदान किया, 20-1920 अवधि में 24 प्रतिशत तक गिर गया। (1966 संशोधन के पारित होने के बाद, यह 24 तक नहीं था, कि सर्वोच्च न्यायालय ने अंततः संघीय और राज्य दोनों चुनावों में चुनाव करों को प्रतिबंधित किया।)। 1920 तक, ज़ाहिर है, अमेरिकी आबादी की महिला आधे को वोट देने का अधिकार से इनकार किया गया था।

आज, 22 राज्यों ने हाल ही में मतदाता पहचान कानून के कुछ रूप पास कर दिए हैं। ड्राइवर लाइसेंस का उपयोग गरीबों के खिलाफ भेदभाव करता है, जिनके पास कार नहीं है। महाविद्यालय के छात्रों को यात्रियों के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, और बुजुर्ग गरीब राज्यों में वंचित नहीं होते हैं, जो कि मनमाने ढंग से मतदान नियमों को मुश्किल करते हैं। शुरुआती वोटिंग अवधि और उसी दिन पंजीकरण को सीमित करना उन लोगों को दंडित करता है, जिनके पास काम बंद करने का समय नहीं है।

केके: आप क्या उम्मीद करते हैं कि व्यक्ति और नीति निर्माताओं इस समूह से दूर होंगे?

एनआई: मैं एक नीति निर्माता नहीं बल्कि एक इतिहासकार हूं। मुझे उम्मीद है कि पाठकों, पंडितों और राजनेताओं अमेरिकी ड्रीम के थक गए मिथक को दोहराते रहेंगे और बदले की बदौलत गरीबों की बर्खास्तगी अमेरिकी इतिहास का एक महत्वपूर्ण और सुसंगत हिस्सा है। जब तक हम उस अतीत को पूरी तरह से समझ नहीं लेते, हमारे देश खाली श्रेणी का ध्वज के साथ वर्ग प्रभागों पर पेपर जारी रखेगा। इसके लिए हम इसे स्वीकार करना चाहते हैं या नहीं, "सफेद कचरा" का इतिहास हमारी गहरी विवादित, लंबे समय तक अनदेखी वर्ग की राजनीति के दिल के खतरनाक तरीके से बहुत करीब है।

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के बारे में लेखक

करिन कॉम्प एक मल्टीमीडिया पत्रकार और निर्माता है उसने बिलमोयर्स डॉट कॉम के लिए सामग्री का निर्माण किया है, अब पीबीएस और डब्ल्यूएनवाईसी पब्लिक रेडियो पर और स्विस रेडियो इंटरनेशनल के एक रिपोर्टर के रूप में काम किया है। उन्होंने द स्टोरी एक्सचेंज की स्थापना के लिए भी सहायता की, जो कि महिला उद्यमिता को समर्पित है।

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