मौत कोई स्तर नहीं है अगर कुछ दूसरों से ज्यादा लंबे समय तक रहते हैं

मौत कोई स्तर नहीं है अगर कुछ दूसरों से ज्यादा लंबे समय तक रहते हैंएक लाल सूर्यास्त के खिलाफ ग्रिम रिपर। 1905। वाल्टर एप्पलटन क्लार्क द्वारा। कांग्रेस की सौजन्य पुस्तकालय

जब तक मनुष्यों के बीच असमानता होती है, तब तक मृत्यु को महान स्तर के रूप में देखा जाता है। हममें से बाकी की तरह, अमीरों और शक्तिशाली लोगों को यह स्वीकार करना पड़ा कि युवा बेड़े हैं, वह ताकत और स्वास्थ्य जल्द ही असफल हो जाता है, और कुछ दशकों के भीतर सभी संपत्तियों को छोड़ दिया जाना चाहिए।

यह सच है कि औसतन, गरीबों की तुलना में बेहतर रहता है (में 2017, यूके आबादी के कम से कम वंचित 10th की जीवन प्रत्याशा सात से नौ वर्ष अधिक वंचित व्यक्ति की तुलना में अधिक थी), लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि गरीबों को बीमारी और बुरे आहार जैसे जीवन-शॉर्टिंग प्रभावों से अधिक अवगत कराया जाता है, और गरीब स्वास्थ्य देखभाल, बल्कि अमीर अपने जीवन का विस्तार कर सकते हैं। मानव जीवन पर एक पूर्ण सीमा रही है (कोई भी बाइबिल के साठ से दस वर्ष से अधिक 52 वर्षों से अधिक नहीं रहा है), और जो लोग उस सीमा से संपर्क कर चुके हैं, उन्होंने भाग्य और आनुवंशिकी के लिए धन्यवाद किया है, धन और स्थिति नहीं। इस अपरिहार्य तथ्य ने हमारे समाज, संस्कृति और धर्म को गहराई से आकार दिया है, और इससे साझा मानवता की भावना को बढ़ावा देने में मदद मिली है। हम अल्ट्रारिक के विशेषाधिकार प्राप्त जीवन को तुच्छ या ईर्ष्या दे सकते हैं, लेकिन हम सभी अपने प्रियजनों के नुकसान पर मृत्यु के भय और उनकी उदासी से सहानुभूति व्यक्त कर सकते हैं।

फिर भी यह नाटकीय रूप से बदल सकता है। उम्र बढ़ने और मौतें हैं नहीं सभी जीवित चीजों के लिए अपरिहार्य। उदाहरण के लिए, जेलीफ़िश से संबंधित एक छोटा ताजा पानी पॉलीप हाइड्रा, आत्म-पुनर्जन्म के लिए एक आश्चर्यजनक क्षमता है, जो 'जैविक अमरत्व' की मात्रा है। वैज्ञानिक अब उम्र बढ़ने और पुनर्जन्म में शामिल तंत्र को समझना शुरू कर रहे हैं (एक कारक की भूमिका प्रतीत होती है FOXO जीन, जो विभिन्न सेलुलर प्रक्रियाओं को नियंत्रित करते हैं), और मनुष्यों में बुढ़ापे को धीमा करने या उलटा करने में अनुसंधान में विशाल रकम का निवेश किया जा रहा है। कुछ एंटी-बुजुर्ग थेरेपी पहले से ही नैदानिक ​​परीक्षण में हैं, और हालांकि हमें जीवन-विस्तार उत्साही लोगों की नमक के साथ भविष्यवाणी करना चाहिए, यह संभावना है कि कुछ दशकों के भीतर हमारे पास मानव जीवन को काफी विस्तारित करने की तकनीक होगी। मानव जीवन पर अब निश्चित सीमा नहीं होगी।

समाज पर इसका क्या असर होगा? जैसा कि लिंडा मार्सा ने अपने एओन में बताया निबंध, जीवन विस्तार मौजूदा असमानताओं को जोड़ने की धमकी देता है, जो उन लोगों को सक्षम बनाता है जो नवीनतम उपचारों को तेजी से लंबे जीवन जीने, संसाधनों को संग्रहित करने और हर किसी पर दबाव बढ़ाने के लिए सक्षम कर सकते हैं। अगर हम एंटी-एजिंग टेक्नोलॉजी के लिए न्यायसंगत पहुंच प्रदान नहीं करते हैं, तो मर्सिया का सुझाव है कि, 'दीर्घायु अंतर' विकसित होगा, जिससे इसे गहरे सामाजिक तनाव मिलेगा। जीवन विस्तार महान अनौपचारिक होगा।

मुझे लगता है कि यह डर अच्छी तरह से स्थापित है, और मैं इसके एक और पहलू को उजागर करना चाहता हूं। एक दीर्घायु अंतर में न केवल जीवन की मात्रा में, बल्कि इसकी प्रकृति में भी अंतर शामिल होगा। जीवन विस्तार हमारे तरीके और हमारे जीवन के बारे में सोचने के तरीके को बदल देगा, जो उन लोगों के बीच गहरा मनोवैज्ञानिक अंतर पैदा करेगा जो नहीं हैं और जो नहीं करते हैं।

Hमैं क्या मतलब है। हम एक मौलिक अर्थ में हैं, ट्रांसमीटरों, जो हम प्राप्त करते हैं उसे संरक्षित करते हैं और अगली पीढ़ी तक इसे पास करते हैं। जैविक परिप्रेक्ष्य से, हम रिचर्ड डॉकिन्स के रंगीन वाक्यांश में, जीएनए को दोहराने के लिए प्राकृतिक चयन द्वारा निर्मित जीन के ट्रांसमीटर ('विशाल लंबरिंग रोबोट' हैं। हम सांस्कृतिक कलाकृतियों के ट्रांसमीटर भी हैं - शब्द, विचार, ज्ञान, उपकरण, कौशल आदि - और कोई सभ्यता कई पीढ़ियों में क्रमिक संचय और इस तरह के कलाकृतियों के परिष्करण का उत्पाद है।

हालांकि, हम इन भूमिकाओं से कम नहीं हैं। हमारे जीन और संस्कृति ने हमें समाज बनाने में सक्षम बनाया है जिसमें हम व्यक्तिगत हितों और प्रत्यक्ष प्रजनन या जीवित मूल्य की परियोजनाओं का पीछा कर सकते हैं। (मनोवैज्ञानिक कीथ स्टेनोविच के रूप में डालता है यह, हम रोबोट lumbering कर सकते हैं विद्रोही जीन के खिलाफ जो हमें बनाया गया है।) हम उपभोक्ताओं, कलेक्टरों और रचनाकार बन सकते हैं - हमारी कामुक भूख, संपत्तियों और ज्ञान को एकत्रित करना, और कला और शारीरिक गतिविधि के माध्यम से खुद को व्यक्त करना।

लेकिन फिर भी, हमें जल्द ही एहसास हुआ कि हमारा समय सीमित है और, अगर हम अपनी परियोजनाओं, संपत्तियों और स्मृति को सहन करना चाहते हैं, तो हमें उन लोगों को ढूंढना चाहिए जो हमारे जाने पर उनकी देखभाल करेंगे। मौत हमें एक तरह से या दूसरे के ट्रांसमीटर बनने के लिए सबसे आत्म-अवशोषित करने के लिए प्रोत्साहित करती है। जॉर्ज एलियट के उपन्यास के पाठक मिडिलमार्च (एक्सएनएनएक्स) स्वयं केंद्रित विद्वान एडवर्ड कासाबोन के अपने चित्र को याद रखेगा, क्योंकि उनकी युवा पत्नी के लिए उनके शोध जारी रखने के लिए मौत के दृष्टिकोण बेहद हताश हो जाते हैं।

जीवन विस्तार इसे बदल देगा। विस्तारित जीवन वाले लोगों के पास हमारे पास समानता का एक ही अर्थ नहीं होगा। वे चिंता किए बिना खुद को शामिल करने में सक्षम होंगे कि वे बहुमूल्य सालों बर्बाद कर रहे हैं, क्योंकि वे बहुत कम समय की उम्मीद कर सकते हैं जिसमें कम कमजोर चीजें हैं। उन्हें शायद दूसरों के साथ अपनी परियोजनाओं को साझा करने की कोई तात्कालिकता महसूस नहीं होगी, क्योंकि उन्हें पता है कि उन्हें कई सालों तक रखने की संभावना है, और वे ज्ञान और संस्कृति के साथ-साथ भौतिक संपत्तियां भी जमा कर सकते हैं। वे अपने दिमाग, शरीर और सौंदर्य संवेदनाओं को विकसित करने में वर्षों व्यतीत कर सकते हैं, और खुद को परिपूर्ण करने के साथ भ्रमित हो सकते हैं, चिंता न करें कि वृद्धावस्था और मृत्यु जल्द ही इस प्रयास को कम कर देगी।

वे खुद को प्राकृतिक जीवनकाल वाले लोगों से बेहतर महसूस कर सकते हैं। वे अपने विस्तारित जीवन को उच्च स्थिति के प्रतीक के रूप में देख सकते थे, जैसे एक लक्जरी घर या एक नौका। वे भी गहन तरीके से आत्म-महत्वपूर्ण महसूस कर सकते हैं। दार्शनिक डैनियल डेनेट ने स्वयं को एक तरह के रूप में वर्णित किया है कल्पना - प्रकट दृष्टिकोण की कल्पना की गई कथाकार हम अपने दृष्टिकोण, अनुभव, उद्देश्यों, परियोजनाओं और करियर के बारे में बताते हैं। इन कथाओं को वास्तव में मक्खी पर बनाया गया है, कुछ हद तक असंतुष्ट मस्तिष्क प्रणालियों के संग्रह से, लेकिन हम उन्हें एक एकीकृत निरंतर स्वयं की रिपोर्ट के रूप में व्याख्या करते हैं।

विस्तारित जीवन वाले लोग अधिक समृद्ध और अधिक आशावादी जीवन कहानियां फैलाने में सक्षम होंगे, आत्म-सुधार और आत्म-खेती से भरे हुए हैं, और इसमें हानि और दुःख की बहुत कम घटनाएं हैं (मानते हैं कि उनके प्रियजनों ने भी जीवन बढ़ाया है)। नतीजतन, वे अपने स्वयं के मल्टीवॉल्यूम कथाओं के निहित कथाकारों को देख सकते हैं - जो अनजान जीवन वाले लोगों के स्वयं के मूल्य से अधिक आंतरिक रूप से मूल्यवान हैं, जो केवल दुखद छोटी कहानियों को बता सकते हैं।

बेशक, यहां तक ​​कि दीर्घायु-अमीरों को भी अंततः अपनी नैतिकता का सामना करना पड़ेगा, लेकिन कई दशकों तक वे ट्रांसमीटरों की बजाय अधिकारियों और जमाकर्ताओं के रूप में रह सकेंगे। आधुनिक पश्चिमी समाज के व्यक्तिगत मानकों के अनुसार, उन्हें अनजान जीवन वाले लोगों पर अत्यधिक सम्मानित किया जाएगा - लगभग विदेशी प्रजातियों के सदस्य। हिंसक परिदृश्यों की कल्पना करना बहुत कठिन नहीं है जिसमें गरीब चालक सिबिटिटिक विस्तारित वर्ग के खिलाफ उठते हैं। फ़्रिट्ज लैंग की फिल्म राजधानी (एक्सएनएनएक्स) भविष्यवाणी देखेंगे।

इसका मतलब यह नहीं है कि जीवन विस्तार अनिवार्य रूप से एक बुरी चीज होगी। यह हमारे विस्तारित जीवन के साथ करता है जो मायने रखता है। खतरे आत्म-भोग पर जांच को हटाने में निहित है जो मौत प्रदान करता है, और गहरी नई असमानताओं में जो इसे हटा सकता है। शायद हम जीवन-विस्तार प्रौद्योगिकी को व्यापक रूप से उपलब्ध कराकर उत्तरार्द्ध को कम करने में सक्षम होंगे, हालांकि इससे स्वयं अधिक जनसंख्या और संसाधन में कमी का जोखिम आएगा। किसी भी दर पर, यदि हम एक स्थिर समाज को बनाए रखना चाहते हैं, तो हमें मृत्यु के प्रभाव के स्तर के नुकसान के नुकसान को संतुलित करने और विनम्रता और साझा मानवता की भावना को बनाए रखने के कुछ तरीके खोजने की आवश्यकता होगी जो इसे बढ़ावा देता है।एयन काउंटर - हटाओ मत

के बारे में लेखक

कीथ फ्रैंकिश एक दार्शनिक और लेखक है। वह शेफील्ड विश्वविद्यालय में दर्शन में एक मानद पाठक हैं, ओपन यूनिवर्सिटी, यूके के साथ एक विज़िटिंग रिसर्च साथी और क्रेते विश्वविद्यालय में ब्रेन एंड माइंड प्रोग्राम के साथ एक सहायक प्रोफेसर हैं। वह ग्रीस में रहता है।

यह आलेख मूल रूप में प्रकाशित किया गया था कल्प और क्रिएटिव कॉमन्स के तहत पुन: प्रकाशित किया गया है।

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