एक सौंदर्य रानी से ज्यादा हमारे राष्ट्रीय उद्यान हमारे इतिहास और संस्कृति को संरक्षित करते हैं

एक सौंदर्य रानी से ज्यादा हमारे राष्ट्रीय उद्यान हमारे इतिहास और संस्कृति को संरक्षित करते हैं

अगस्त 25 पर, 2016, राष्ट्रीय उद्यान सेवा (एनपीएस) इसकी जश्न मनाएगी 100th जन्मदिन। लेकिन लोगों के बिना एक पार्टी क्या है? वास्तव में, जबकि कई अमेरिकियों ने प्रकृति का अनुभव करने के लिए स्थानों के रूप में राष्ट्रीय पार्कों के बारे में सोचा है, वे अद्वितीय संसाधनों को संरक्षित करते हैं जो लोगों के रोज़मर्रा के जीवन और उनकी अमेरिकी यात्राओं के बारे में कहानियां बताते हैं।

प्राकृतिक आश्चर्यों की रक्षा के साथ-साथ, येलोस्टोन नेशनल पार्क के गीजर, नेशनल पार्क सेवा का उपयोग सांस्कृतिक संसाधनों के संरक्षण के लिए किया जाता है जो कि जीवित समुदायों के लिए प्रासंगिक हैं। राष्ट्रीय उद्यान प्रणाली में अधिक से अधिक 400 साइट्स में से कई लोग इतिहास और इतिहास और जनजातियों के विरासत के रिपोजिटरी हैं - कुछ प्रसिद्ध, दूसरों को दिखाया गया है - जो कि राष्ट्रीय संवाद को आकार देता है विशेष रूप से हाल के दशकों में, एनपीएस ने मानव कहानियों की एक विविध श्रेणी का प्रदर्शन करने के लिए काम किया है जो हमें अपने देश के अतीत और वर्तमान को समझने में मदद करते हैं।

आज सांस्कृतिक विरासत संरक्षण में एनपीएस की भूमिका - लोगों के बारे में कहानियों को इकट्ठा करने और उनकी व्याख्या करना और उन जगहों पर रहने वाले कई तरीकों - पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। ये कहानियां हमारी समानताएं देखने में हमारी मदद करती हैं और एक समाज के रूप में हमारे मतभेदों को बेहतर ढंग से समझते हैं। और यह काम एनपीएस से सभी के लिए प्रासंगिकता और महत्व की एक राष्ट्रीय कहानी बताता है।

विविध कहानियों को बताएं

हमारे राष्ट्रीय उद्यान प्रणाली में हमारे राष्ट्र के बहुत अधिक महत्वपूर्ण शामिल हैं और कुछ मामलों में, सबसे ज्यादा चुनौतीपूर्ण सांस्कृतिक स्थलों और संसाधन हैं। उदाहरणों में शामिल ऐतिहासिक जेम्सटाउन, जहां उत्तरी अमेरिका के अंग्रेजी उपनिवेशवाद शुरू हुआ; ट्रायल ऑफ टियर्स नेशनल हिस्ट्रील ट्रेल, जो जॉर्जिया, अलबामा और टेनेसी के चेरोकी लोगों के जबरन हटाने का स्मरण करता है; हेरिएट टूबमन भूमिगत रेल राष्ट्रीय स्मारक, जो तब्मन के वीर काम को स्वतंत्रता के लिए गुलाम बनाते हैं; और यह मंजांर राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्थल, एक 10 शिविरों में से एक जहां द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान जापानी-अमेरिकी नागरिकों को बंद किया गया था।

सबसे हाल ही में, जून 24, 2016 पर, राष्ट्रपति ओबामा ने इस क्षेत्र को चारों ओर निर्दिष्ट किया Stonewall Inn न्यूयॉर्क शहर में, जहां विरोध प्रदर्शन ने एक राष्ट्रीय स्मारक के रूप में, 1969 में समलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर अधिकारों के लिए आंदोलन को उगल दिया।

राष्ट्रपति ओबामा ने स्टोनवेल इन और आसपास के क्षेत्र का एलजीबीटी अधिकारों के लिए संघर्ष का सम्मान करने वाले पहले राष्ट्रीय स्मारक के रूप में अपना पदनाम दिया।


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इनमें से प्रत्येक साइट हमारे देश के अतीत और वर्तमान को चुनौतीपूर्ण और समृद्ध तरीके से जोड़ती है। एक सांस्कृतिक नृविज्ञान के रूप में, मैं राष्ट्रीय उद्यान सेवा के साथ काम स्थान के व्याख्याओं में अंतर्निहित समुदायों को शामिल करने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि हमारा पार्क सिस्टम विविध अनुभवों को गले लगाता और प्रतिबिंबित करता है।

यह काम सिर्फ लिखित इतिहास और अतीत को संरक्षित नहीं करता है राष्ट्रीय उद्यान सेवा की एथोग्राफी कार्यक्रम, 1981 में बनाया गया है, "धर्म, किंवदंती, गहरे ऐतिहासिक लगाव, निर्वाह उपयोग, या उनकी संस्कृति के अन्य पहलुओं द्वारा पार्क से जुड़े रहने वाले लोगों पर केंद्रित है।" परामर्श और अनुसंधान के माध्यम से, कार्यक्रम यह सुनिश्चित करने के लिए काम करता है कि इनकी आवाज़ें और अभ्यास राष्ट्रीय उद्यान सेवा साइटों के निर्णय लेने और प्रशासन में समुदायों को सुना और ध्यान में रखा जाता है।

वस्तुओं और अनुभवों का संरक्षण करना

उदाहरण के लिए, 2010 में मैंने दक्षिणी फ्लोरिडा विश्वविद्यालय (यू.एस.एफ.) के छात्रों के साथ ग्रामीण दक्षिण-पूर्व जॉर्जिया में अनुसंधान का आयोजन किया जो तीरंदाजी के समुदाय पर ध्यान केंद्रित कर रहा था। हमारी अध्ययन के रूप में तीरंदाजी की भूमिकाओं प्रलेखित पूर्व राष्ट्रपति जिमी कार्टर के बचपन के घर और बिशप विलियम डेकर जॉनसन (1867-1936) के घर, जो एक प्रमुख प्रचारक, शिक्षक और जॉनसन होम इंडस्ट्रियल कॉलेज के संस्थापक थे, जो काले बालों के लिए स्कूल के रूप में तीरंदाजी में 1912 में शुरू हुआ था। तीरंदाजी सेंट मार्क अफ़्रीकी मेथोडिस्ट एपिस्कोपल (एएमई) चर्च, जॉनसन के घर कलीसिया का भी स्थल है। सेंट मार्क ऐतिहासिक रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के दिल का प्रतिनिधित्व करते हैं जो राष्ट्रपति कार्टर के बचपन के दौरान अधिकतर तीरंदाजी का गठन करते हैं।

हम उन उपकरणों और विधियों का इस्तेमाल करते थे जिन्होंने भागीदारी को प्रोत्साहित किया और लोगों को अपनी कहानियों को साझा करने में सक्षम बनाया। इनमें राष्ट्रपति कार्टर सहित अंडरवियर के पूर्व निवासियों के साक्षात्कार और मौखिक इतिहास एकत्र करना शामिल था। इसके अलावा, हम सामुदायिक घटनाओं में भाग लेते हैं, जैसे वार्षिक मे डे त्योहार और उनके घरों, व्यवसायों और चर्चों में लोगों के साथ मुलाकात की।

हम खेती, मछली पकड़ने, अलग-अलग स्कूली शिक्षा और परिवार के पुनर्मिलन, बेसबॉल गेम और ट्रेन की सवारी जैसी विशेष घटनाओं के बारे में कहानियां दर्ज़ करते हैं। और हमने इन कहानियों को भौतिक संस्कृति निष्कर्षों से जोड़ा है, जैसे कि फोटो, पुरानी इमारतों की अवशेष, छोड़े गए कुएं और कब्रिस्तान, और रेलवे डिपो, बेसबॉल फ़ील्ड, तालाबों, पेकान के पेड़ों और पाइन के पेड़ जैसे स्थानों के साथ। साथ में वे ग्रामीण जॉर्जिया में एक छोटे समुदाय के बारे में एक कहानी बताते हैं जिसका राष्ट्रीय महत्व है

हमारी टीम ने तीरंदाजी के समुदाय को अपने इतिहास और विरासत से अपरिचित लोगों को प्रदर्शित करने के लिए नक्शे, पोस्टर और अन्य दृश्य और डिजिटल रूप से सुलभ उत्पादों में एकत्र की जाने वाली कुछ कहानियों और जानकारी का अनुवाद किया। उदाहरण के लिए, सामुदायिक प्राचीनों की सहायता से, हमने सेंट मार्क एएमई चर्च कब्रिस्तान का सर्वेक्षण किया और लगभग 200 की कब्रों की पहचान की, जिनमें से कुछ पहले से अचिह्नित हो गए थे हमने संबंधित नामों के साथ कब्रिस्तान का एक विस्तृत नक्शा बनाया है, और एक भौगोलिक सूचना प्रणाली (जीआईएस) डेटाबेस जो प्रत्येक कब्र मार्कर पर सूचीबद्ध जानकारी दिखाता है और प्रत्येक कब्र की तस्वीर दिखाता है

जैसा कि तीरंदाजी अपने अतीत के संरक्षण और अपने भविष्य को सुरक्षित रखने पर काम जारी रखती है, कब्रिस्तान का संरक्षण और प्रबंधन एक महत्वपूर्ण लक्ष्य बने रहना चाहिए। यह तीरंदाजी समुदाय का एक अभिन्न अंग है उदाहरण के लिए, यह हमें बहु-जनरेटिक कनेक्शन और विस्तारित परिवार इतिहास देखने और उनके पर ज़ेनोबिया वेकफील्ड (1867-1962), दाई और समुदाय के एक संस्थापक परिवार के सदस्य, और बिशप विलियम डेकर जॉनसन जैसे उन पर प्रतिबिंबित करने की अनुमति देता है। कब्रिस्तान मूर्त और अमूर्त तरीके से वर्तमान के लिए लिंक करता है।

इस परियोजना के भाग के रूप में अपना कब्रिस्तान मानचित्रण कार्य, नृवंशविज्ञान साक्षात्कार और अन्य सामुदायिक सहभागिता गतिविधियां सामुदायिक ज्ञान को सांस्कृतिक संसाधन प्रबंधन और विरासत संरक्षण पहल में शामिल करने की शक्ति का प्रदर्शन करती हैं। राष्ट्रीय उद्यान सेवा ने अपने 2015 में तीरंदाजी के हमारे नृजातीय इतिहास के अध्ययन का हवाला दिया कार्रवाई के लिए कॉल योजना है, जो अपनी दूसरी शताब्दी में, पार्क प्रणाली "पूरी तरह से हमारे देश की जातीय और सांस्कृतिक विविध समुदायों का प्रतिनिधित्व करेगी" और समुदायों की उन जगहों और वस्तुओं की रक्षा करने में सहायता करती है जो उनके लिए विशेष हैं।

हमारी तीरंदाजी समुदाय परियोजना सामग्री जेमी कार्टर नेशनल हिस्टोरिक साइट में मैदानों, जॉर्जिया में संग्रहीत की जाती है और सेंट मार्क एएमई चर्च में प्रदर्शित होती हैं। हमारे नक्शे और पोस्टर के माध्यम से भी पहुंचा जा सकता है यूएसएफ हेरिटेज रिसर्च लैब.

क्या जगहें हमें बता सकती हैं

आर्चरी शो में हमारे काम के रूप में, हम प्रतीत होता है नम्र स्थानों में हमारे अतीत से अद्वितीय और अनमोल कनेक्शन पा सकते हैं। अपनी पुस्तक "विस्डन साइट्स इन प्लेसः लैंडस्केप एंड लैंग्वेज इन वेस्टर्न अपाचे" (एक्सएक्सएक्स) में, मानवविज्ञानी कीथ बेसो ने कब्जा कर लिया है कि लोगों के लिए कौन से जगहों का मतलब हो सकता है और लोग हमें कैसे पता करने में मदद करते हैं। बसो लिखते हैं:

"स्थानों के आत्म-प्रतिबिंब के कार्यों को ट्रिगर करने के लिए एक चिन्हित क्षमता है, जो वर्तमान में एक है, या कौन है, या कौन हो सकता है पर यादों के बारे में प्रेरक विचार कौन बन सकता है और वह सब कुछ नहीं है। स्वयं के बारे में प्लेस-आधारित विचार आम तौर पर अन्य चीजों के विचारों के बारे में सोचता है- अन्य जगहों, अन्य लोगों, दूसरे समय, संगठनों का पूरा नेटवर्क। "

बुद्धि स्थानों पर बैठती है, और कहानियों में लोगों को उन जगहों के बारे में बताती हैं, और लोगों को उन जगहों पर रहते हैं। शायद हमें कृत्रिम रेखाओं पर पुनर्विचार करना चाहिए जो हम अक्सर प्राकृतिक और सांस्कृतिक संसाधनों के बीच, मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक संसाधनों के बीच और संग्रहालयों में ऐतिहासिक संसाधनों के बीच और हम समुदायों, परिवारों और उनके जीवित अनुभवों में पा सकते हैं।

राष्ट्रीय उद्यान प्रणाली स्थानों, लोगों और अनुभवों के बारे में कहानियों में एक खिड़की प्रदान करती है। इससे यह और एनपीएस के सांस्कृतिक संसाधन और विरासत संरक्षण कार्यक्रम - विशेष रूप से उन जीवित समुदायों को शामिल करने पर केंद्रित होते हैं - भविष्य की पीढ़ियों को शिक्षित करने के लिए अमूल्य संपत्तियां। हम बिशप विलियम डेकर जॉनसन और समुदायों जैसे तीरंदाजी जैसे लोगों से हमारी अमेरिकी यात्रा के बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं क्योंकि हम ग्रैंड कैन्यन या योसामेट के पहाड़ों का अनुभव कर सकते हैं।

के बारे में लेखक

वार्तालापएंटोनेट जैक्सन, मानव विज्ञान के एसोसिएट प्रोफेसर, दक्षिण फ्लोरिडा विश्वविद्यालय

यह आलेख मूलतः पर प्रकाशित हुआ था वार्तालाप। को पढ़िए मूल लेख.

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