अपने दैनिक जीवन के कपड़ा में शांति बुन करना

अपने दैनिक जीवन के कपड़ा में शांति बुन करना

वाशिंगटन, डीसी में कैपिटल हिल, मूर्ति की तिकड़ी के पैर में बुलाया देवी शांति स्मारक तीखेपन उम्र के पुराने युद्ध की वजह से दु: ख बता देते हैं. क्लियो, यूनानी इतिहास के विचार, सत्यनिष्ठा से खड़ा है, उसके सिर झुकाया है, उसके बगल में huddled अमेरिका के रूपक आंकड़ा है, उसके चेहरे पर उसके हाथ, है क्लियो कंधे पर फूट फूट कर रो. शांति स्मारक के पूर्वी हिस्से में एक और महिला खड़ा है. हालांकि उसके दाहिने हाथ का हिस्सा याद आ रही है, यह कहा जाता है कि वह एक बार ऊपर शांति की जैतून शाखा का आयोजन किया.

शांति स्मारक की स्त्री चेहरा कहानी सेट में एक औरत का पत्थर है. के लिए बस के रूप में इन देवी युद्ध पर मानव जाति के दुख पर कब्जा है, तो, भी, कई सितम्बर 11 के बाद महिलाओं, 2001 स्वयं के भीतर शांति और युद्ध के बारे में मल्लयुद्ध. में शामिल होने तक समय में वापस खींच महिलाओं की एक श्रृंखला है, उन्होंने कहा, के रूप में वे सदियों के लिए कहा है, इसलिए मानव जाति अंतहीन हिंसा और प्रतिशोध की दुखद चक्र को दोहराता है. एक बार फिर, वे बेकार कड़वा राजनीतिक और धार्मिक प्रतिद्वंद्विता के लिए बलिदान जीवन विलाप है. और एक बार फिर, अपनी आत्मा बहनों के रूप में बहुत से पहले उन्हें अतीत में किया है, महिलाओं को उनके खुद के अनूठे तरीके में प्रत्येक के - चाहे चिकित्सकों या शिक्षकों, कार्यकर्ताओं या कलाकार के रूप में, शांति के लिए समय सम्मानित खोज लिया है. अगर जीवन हम जी रहे हैं के लिए एक आध्यात्मिक यात्रा है, तो हम सड़क के तीर्थयात्रियों के रूप में यात्रा शांति का परम लक्ष्य की ओर अनिवार्य रूप से होता है.

अभी तक यह लगता है, दुख की बात है, कि हम केवल अपनी अनुपस्थिति में शांति की सराहना करते हैं. लाखों, उदाहरण के लिए, सरल सर्वसाधारण कि सितम्बर 11 त्रासदियों से पहले दिन के रूप में चिह्नित था विलाप करने लगे. ओवरनाइट, शांति के रूप में माणिक और पन्ना पत्ते कि, के बाद दिन में हवा के माध्यम से भूमि के लिए जारी के रूप में क्षणभंगुर बन गया. दरअसल, क्योंकि किसी भी रूप में स्थायी शांति, आंतरिक या बाहरी है, तो दुर्लभ है, यह मानव हालत का दिव्य पूरबी, दृष्टि है कि हमें हमारे विकासवादी पथ के साथ आगे ड्रॉ होने के लिए कहा जा सकता है. यह सभी महान कारणों में से एक उच्चतम आदर्श है, महान रचना मानवता लगातार पूरा प्रयास कर रहा है. यह शूरवीरों की कंघी बनानेवाले की रेती, मोती धुंध, हवा में महल झिलमिलाता में द्वीप है. इसे का ज्ञान एक लंबे समय से पहले उम्र से सुगंधित धूप की तरह हमारी चेतना में lingers हम में से प्रत्येक ऐसा लगता है, एक स्वर्ग खो दिया है, निर्दोष खुशी के एक गायब हो युग हम हमारे अपने समय में पुनः प्राप्त की तलाश का एक स्मृति के साथ पैदा होता है. क्योंकि वहाँ पृथ्वी पर कोई स्थायी शांति है, यह है कि हम स्वर्ग की कल्पना: एक अमनपसंद राज्य के क्रोध, हत्या, बदला, या घृणा से unmarred, और जहाँ शेर भेड़ के बच्चे के साथ नीचे है.

शांति पर मनन करना: शांति का अंतरंग अनुभव बनाना

बाहरी दुनिया में शांति नहीं हो सकता जब तक लोगों की अधिक से अधिक संख्या के लिए यह एक वास्तविकता बनाने के लिए प्रेरित हो सकता है. अभी तक शांति की शांति के एक अंतरंग अनुभव के बिना, या शांति की चमक चेहरे के एक दृष्टि के बिना, हम एक आदर्श कमी करने के लिए हमारी खोज में आगे इशारे से बुला. क्योंकि प्रपत्र सोचा के बाद, अगर हम यह कल्पना नहीं कर सकते, हम पृथ्वी पर शांति सच हो नहीं कर सकते हैं. इस कारण के लिए, ध्यान, प्रार्थना, और दृश्य, जबकि अंतिम कदम नहीं, शुरुआत और शांति की आजीवन काम को बनाए रखने में आवश्यक हैं.

शांति पर ध्यान, चिंतन में कुछ क्षण बिताने के लिए एक शांत जगह मिल. आपकी एकाग्रता ध्यान केंद्रित करने के लिए, प्रकाश एक मोमबत्ती और धूप, तो, एक प्रार्थना कहना, एक पवित्र वाक्यांश दोहराने के लिए, या पवित्र संगीत का एक टुकड़ा खेलने. कल्पना कीजिए कि, के रूप में आप इस करते हैं, शांति की आत्माओं आप के पास बैठक कर रहे हैं. आप शांति के लिए हिब्रू वाक्यांश "एसएचएलओएम" दोहराने की इच्छा हो सकती है, अरबी शब्द "फिर सलाम, या हिंदू वाक्यांश" शांति. " या, बस शब्द "शांति" चुपचाप अपनी सांस की साँस लेना और साँस छोड़ना पर दोहराना.

अपने ध्यान में और भी अधिक गहराई से शांति पर जाने के लिए, झालरदार लहरों के साथ एक तूफानी झील की कल्पना. तो कल्पना, कि झील के शांत करने के लिए शुरुआत है. धीरे धीरे, हवा नीचे मर जाता है, और झील की सतह, अपने दिल और दिमाग की सतह की तरह, के रूप में एक चमकदार हीरे के रूप में स्पष्ट हो जाता है. यहां तक ​​कि झील के ऊपर आकाश cloudless है. तट पर पेड़ स्थिर खड़े हो जाओ. एक पवित्र उपस्थिति इस दृश्य व्याप्त है, अपनी आत्मा में यह अमृत की एक स्वर्गीय ड्राफ्ट की तरह पीता है. सूरज आकाश में डुबकी, क्षितिज में कम और कम डूब और सांझ गहरा की शांति के लिए शुरू होता है.

फिर, जैसा कि क्षितिज के नीचे सूरज सिंक, कुछ जादुई transpires: गोधूलि हवा झील के ऊपर टिमटिमाना करने के लिए प्रत्याशा के साथ शुरू होता है, के रूप में यदि अदृश्य पर्दे के बारे में हिस्सा हैं. अचानक, एक दूरदर्शी परिदृश्य झील के ऊपर प्रकट होता है, हवा में मँडरा. के रूप में अपने दिल की दृष्टि में रोमांच है, आप इसे एक जगह है कि आप कुछ दुर्लभ और क्षणभंगुर क्षणों के दौरान की झलक है के रूप में पहचान: Avalon, Camelot, गुप्त जगह, स्वर्गीय यरूशलेम के शहर है कि रहस्यमय स्वर्ग जहां सभी प्राणियों, मानव और पशुओं के, सामंजस्य प्यार में एक समय में होना. संगीत भरता हवा और सौंदर्य हर जगह है - लोगों के चेहरों में, इमारतों के आकार में, और द्वेष या ईर्ष्या की अनुपस्थिति में. एन्जिल्स और अन्य विकसित प्राणी सड़कों पर चलना, अपने साथी मनुष्यों के साथ हर्षित साहचर्य में mingling. तुम बुद्ध, मसीह, मैरी, सेंट फ्रांसिस, सेंट क्लेयर, और दूसरों को देखते हैं. कई कला, गायन, लेखन, या खेल में व्यस्त हैं. जाया जाता है, तुम, भी, शांति के इस चमकदार शहर के जीवन, एक तीर्थ का दौरा, शांति की पवित्र अच्छी तरह से अपनी आत्मा पेय में भाग लेते हैं.

कभी तो धीरे, दृष्टि दृष्टि से फीका करने के लिए शुरू होता है. हवा ऊपर उठाता है, पेड़ों की शाखाओं का rustling, झील की सतह सजा. रात के अंधेरे गिर जाता है, शांति का सुनहरा निवास भर में एक घूंघट ड्राइंग. धीरे धीरे, आप अपने जीवन में लौटने के रूप में था. फिर भी, आप अलग हैं. स्वर्ग का एक सपना है कि एक दिन पृथ्वी पर एक वास्तविकता बन सकता है - अपने दिल के अंदर एक छोटा सा और कीमती बीज, शांति और प्रकाश है कि आप अपने जीवन के आराम के लिए पालन करेंगे का एक सितारा है.

अंतिम विचार: शांति जो रोजमर्रा की जिंदगी के मैदान से गुज़रती है

तो सभी को शामिल शांति है कि यह क्या पवित्र है की परिभाषा के लिए कहा जा सकता है की गुणवत्ता है. शब्द अपने आप में एक लग रहा है हम धर्म और आध्यात्मिकता के फैसले को बरकरार रखा आदर्शों के साथ समानता उत्पन्न. "धर्म की दृष्टि कुछ है जो ... तत्काल चीजों में से गुजर प्रवाह से परे खड़ा है"; दार्शनिक अल्फ्रेड नार्थ व्हाइट, "कुछ अधिकार जिसका अंतिम अच्छा है, लिखा है और अभी तक सभी पहुँच से बाहर है, कुछ है जो है परम आदर्श है, और निराशाजनक खोज "

दरअसल, शांति की तुलना में कोई अधिक "परम आदर्श" या "निराशाजनक खोज मौजूद है. शांति है कि रोजमर्रा की जिंदगी के मैदान से बढ़कर महान मनीषियों, संतों, और भविष्यद्वक्ताओं के प्राणियों में सन्निहित है: किसी को यीशु, बुद्ध, मैरी, मोहम्मद, मूसा, या कुआँ यिन की उपस्थिति में कल्पना करने के लिए, उदाहरण के लिए, के लिए है गहरा अतिक्रमण की एक कालातीत अंतरिक्ष के भीतर डूब लग रहा है. इसी तरह, एक परी, एक पन्ना वन ग्लेन, तारों से ब्रह्मांड, या भिक्षुओं और भिक्षुणियों के पवित्र मंत्र की चमक सब एक पीड़ित है कि शांति के असंभव के बावजूद, यह अभी तक मौजूद है में फंस गई दुनिया को एक संदेश देना, अगर केवल हम खोज ले.

शुक्ति खोल है कि एक मोती में बदल में रेत के धैर्य की तरह के लिए, यह दर्दनाक विभाजनकारी और रोजमर्रा की जिंदगी है कि आध्यात्मिक खोज बढाती की हार्दिक पीड़ा है. युवा गौतम बुद्ध, जिनकी खोज बीमारी, बुढ़ापे और मृत्यु पर झटका उसे कि जो शाश्वत है के लिए एक यात्रा पर लगना करने के कारण होता है की तरह ही जीवन की अशांति प्रेरणा है कि दोनों आंतरिक और बाहरी शांति के लिए इच्छा खेती है. मैं ताजा समय याद है जब एक जवान लड़की के रूप में के शराबीपन द्वारा विखंडित मेरे पिता के परिवार में अपने विवेक रखने के लिए संघर्ष, मैं पहली बार ईसाई रहस्यवादी मननशील लेखन में चिरयुवा ज्ञान की खोज थॉमस Merton, मृत के तिब्बती बुक, और सूफी कवियों. इन खोजों के एक बेड़ा है कि मुझे बचाए रखने के लिए, मेरी जवानी के भावनात्मक तूफान के दौरान चेतना के भीतर तट पर सुरक्षित बंदरगाह की ओर मेरी आत्मा को परिवहन सेवा की तरह थे.

संतुलन प्राप्त करना: रिश्ते को देना और निकालना

शांति संतुलन: दैनिक जीवन के फैब्रिक में शांति बुननाYsaye Barnwell, जो अफ्रीकी अमेरिकी महिला एक capella पंचक के साथ एक गायक कर दिया गया है रॉक में स्वीट हनीने संयुक्त राज्य भर में ओमेगा इंस्टीट्यूट में और कई अन्य देशों में कार्यशालाओं को सिखाया है जो रचनात्मक कलाओं को समुदाय और सामाजिक सक्रियता के साथ एकीकृत कर रहे हैं। संगीत, वह कहती है, कि हम दूसरों के साथ संबंधों में और हमारे मूल्यों के बारे में जिनके बारे में हम समुदाय का निर्माण करते हैं, हमारे जीवन जीने के लिए एक सुंदर रूपक है।

अफ्रीकी परंपरा पर आरेखण जिसमें संगीत एक सहकारी गतिविधि है, यसै संगीत की तकनीकें सिखाती है जो सुनना सीखने में मदद करती हैं। उदाहरण के लिए, वह पोलरिथैमिक अभ्यासों में प्रतिभागियों को ले जाता है ताकि यह पता चले कि कैसे कुछ अलग ताल बनाने के लिए एक साथ फिट होते हैं - जिस तरह से समुदाय की अभिव्यक्ति भी है, उसे पोलीयथिमिक, गैर-प्रतिस्पर्धी और सहकारी होने की क्षमता है। ऐसे अभ्यासों के माध्यम से, वे कहते हैं, "लोगों को यह पता लगाना है कि एक रिश्ते में होने के लिए, उन्हें लगातार किसी व्यक्ति, लय या संगठन का जवाब देने में मिनटों के बदलाव करना चाहिए। संगीत, जैसे रिश्ते, और ले - एक संगीत कॉल और प्रतिक्रिया की तरह। "

उसके कार्यशालाओं में, Ysaye भी समुदाय के निर्माण में आंदोलन गाने के महत्व के बारे में प्रतिभागियों को सिखाता है. साठ के दशक के नागरिक अधिकार आंदोलन, उदाहरण के लिए, Ysaye कहते हैं, "संगीत में निहित है कि बड़े पैमाने पर बैठकों में लोग कलई इस्तेमाल किया गया था संगीत का एक विशाल शरीर था. बनाया गया था कि मार्च और प्रदर्शनों के दौरान इस्तेमाल किया गया था." "आंखें के रूप में गीत इस पुरस्कार पर "और", कहते हैं, हम काबू करेंगे Ysaye, जो न्यूयॉर्क में काले चर्च में हुआ आध्यात्मिक मूल दास जो स्वतंत्रता के बारे में गाया के द्वारा बनाई गई से प्राप्त किए गए.

महिलाएं उनकी कहानियां बताती हैं: दैनिक जीवन के फैब्रिक में शांति बना रही है

के रूप में और अधिक महिलाओं को उनकी कहानियों बताने के लिए और इतिहास के मंच पर उनकी जगह ले, एक बढ़ती हुई संख्या अपने आप में शांति नायिकाओं के रूप में उभर रहे हैं: बर्मी आंदोलन लोकतंत्र समर्थक नेता आंग सान सू की, प्लाजा डे मेयो की माताओं, और दूसरों के बीच अमेरिकी नागरिक अधिकार नेता रोजा पार्क्स, मदाम Irene Laure, फ्रेंच प्रतिरोध है जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद जर्मनी के साथ सुलह शुरू में एक लड़ाकू, अर्जेंटीना "गंदा युद्ध" के दौरान गायब हो माताओं. और, ज़ाहिर है, वहाँ महिलाओं, जो दिन के साधारण कहानियों दिन दैनिक जीवन के कपड़े में शांति के धागे बुनाई के बाद.

मेरे दोस्त सुसान रॉबर्ट्स, एक चिकित्सक और स्कूल सलाहकार की तरह, वे सार्वजनिक क्षेत्र में शांति बनाने का अभ्यास कर रहे हैं। इतने दिनों की तरह, सुसान ने शांति के कारण को बढ़ाने के लिए कुछ करने की आवश्यकता महसूस की - खासकर एक शहर में जो आतंकवादी लक्ष्य था। सतर्कता और परामर्श छात्रों को व्यवस्थित करने में मदद करने के अलावा, उन्होंने वाशिंगटन, डीसी में एक अंतरराष्ट्रीय स्कूल में प्रदर्शन करने के लिए, मेरा एक और लंबे समय का मित्र, कहानीकार और नर्तक जुलीइखा को आमंत्रित किया, जहां उन्होंने काम किया।

जैसा कि मैं दोपहर छात्रों के बीच बैठता था, मैं उन छात्रों के सांस्कृतिक अंतर में उलझा हुआ था, जो मुझे घिरा हुआ था, साथ ही साथ अपने चंचल, युवा आत्मा में भी। जूलियिका के रूप में, एक भारतीय पोशाक में अपने गठरी, नाचता और मिथकों और परंपराओं की दुनिया के खजाने की छाती से ली गई कथाओं और नाचियों पर घंटियाँ पहनने के साथ, मुझे लगता है कि इस दृश्य के समृद्ध मोज़ेक से सार्वभौमिकता की भावना उत्पन्न होती है। यहां देवी आंदोलन को मानवता की बहुलता और अन्तर्निहितता के रूप में समझा गया - एक खुशी और गतिशील घटना जिसमें मानवीय स्थिति के भीतर विभिन्न प्रकार के जन्मजात प्रकट हुए।

है Zuleikha अंतिम टुकड़ा में, वह एक घंटी के आकार का सफेद बागे पहना और प्राचीन सूफी परंपरा का dervishes की तरह soundlessly करनेवाला. उसे चक्कर देख के रूप में मैं एक साथ देखा मेरे दोस्त "मिस रॉबर्ट्स" बाहर अभिनय से मध्य विद्यालय के छात्रों को शांत, मैं बड़ा कुछ की उपस्थिति महसूस. एक नर्तकी के संतुलित, ऊर्जावान आंदोलनों में शांति. बच्चों को जो दुर्व्यवहार और शिक्षक जो प्यार उन्हें सही में शांति. कमरे में तनाव था, लेकिन वहाँ भी भागों का एक सूक्ष्म तालमेल, एक टुकड़े के साथ एक जादुई पूरी में आ रहा था - शांति के आकार लेने छिपा पैटर्न, एक दिन मानव जाति के अगले चरण में पारित करने के लिए आ सकता है एक संकेत विकासवादी unfoldment की.

संतुलन प्राप्त करना: स्त्रैण (सहानुभूति) के साथ मर्दाना (रणनीतियों) को संतुलित करना

उसके प्रदर्शन के बाद, ज़ुलिखा और मैंने अर्लिंग्टन नेशनल कब्रिस्तान की यात्रा का फैसला किया। युद्धों में लड़े हुए सैनिकों की कब्रों के रूप में चिह्नित कब्रों में से एक के रास्ते में घूमते हुए, हमने उन महिलाओं को स्मारक का दौरा किया जो सैनिकों के रूप में लड़े थे वहां हम एक महिला के साथ एक पार्टी के लिए मेज की स्थापना कर रहे थे। वह अमेरिकी सेना में बीस साल से अधिक सेवा से उनकी सेवानिवृत्ति मनाने की तैयारी कर रही थीं, उसने हमें अभिमानी बताया। अहिंसा के प्रति मेरा अपना झुकाव होने के बावजूद मुझे उस महिला की सैन्य सफलता पर गर्व महसूस हुआ।

जैसा कि मेरे दोस्त और शांति शिक्षक कोरिन मॅकलैफलीन ने मुझे याद दिलाया, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान लड़ने और मृत्यु के लिए उन लोगों के लिए ऐसा नहीं था, तो हम शांति पर भी चर्चा नहीं करेंगे। "कभी-कभी मानव आत्मा की दासता को रोकने के लिए जीवन का बलिदान जरूरी है," उसने कहा। "नाजियों को रोका जाना था और जरूरी बलिदान और साहस की आवश्यकता थी।" फिर भी एक अन्य सक्रिय दोस्त रूथ बर्लिन ने बताया कि योद्धा "दयालु हृदय के रूप में आवश्यक है। योद्धा के बिना हम बुराई से आगे निकल सकते हैं।" रूथ कहती हैं, लेकिन संतुलन भी जरूरी है, क्योंकि "दोनों लिंगों में मर्दाना नायक हमें रणनीतिक बनाने की क्षमता प्रदान करता है, जबकि स्त्री-पुरुष हमें दूसरे अनुभव को समझने और बातचीत की प्रक्रिया शुरू करने के लिए आवश्यक सहानुभूति प्रदान करता है।"

प्रकाशक की अनुमति के साथ पुनर्प्रकाशित,
पुथमम प्रकाशन © 2002। http://www.penguinputnam.com

अनुच्छेद स्रोत

आत्मा बहनों: एक औरत की आत्मा के पांच पवित्र गुण
Pythia Peay.

आत्मा बहनों Pythia Peay.एक अनूठी कार्यपुस्तिका की मदद से महिलाओं को अपनी पूरी क्षमता जीवन और दुनिया की आध्यात्मिक परंपराओं की नायिकाओं के पाठ के माध्यम से खेती करने में मदद करता है। व्यायाम, उपाख्यानों, उद्धरण और प्रेरणा के साथ भरा, पायथा पेय की आत्मा बहनों महिलाओं की मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो दुनिया के महान आध्यात्मिक परंपराओं में पाया जा सकता है, और ये समकालीन जीवन में सबसे अधिक आवश्यक हैं। प्रत्येक अध्याय दिखाता है कि कैसे पांच "दिव्य गुणों" को खेती करें: साहस, विश्वास, सौंदर्य, प्रेम, और जादू एक बेहद व्यावहारिक कार्यपुस्तक और आध्यात्मिक विचारों में शिक्षा दोनों, आत्मा बहनों एक जीवन भर के लिए एक साथी है

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लेखक के बारे में

पेये पायथिया

आध्यात्मिक विषयों पर एक विख्यात पत्रकार, PYTHIA Peay Utne रीडर, Washingtonian, आम सीमा, और अन्य प्रकाशनों के लिए लिखा है. धर्म समाचार सेवा के लिए एक योगदानकर्ता के रूप में, वह देश भर में किया गया है समाचार पत्रों में प्रकाशित. वह सूफी शिक्षक गड्ढे विलायत इनायत खान के साथ ध्यान का अध्ययन किया, और अपनी पुस्तक पर उसके साथ सहयोग जागरण.

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