सबसे शक्तिशाली अनुष्ठान में जो हम वर्तमान में संलग्न की एक उच्च शैली जिस तरह से हम युद्ध के बारे में सोचते हैं. देशभक्ति और मातृभूमि और इतने पर की धारणा निश्चित रूप से कर रहे हैं इतना घिसा अब तक कि सबसे बुद्धिमान लोगों में कुछ देखभाल के साथ विचारों का इलाज है, कुछ संदेह के साथ भी है.
ब्रूस स्प्रिंगस्टीन के रूप में एक संगीत कार्यक्रम में कुछ साल पहले कहा, "कुछ में अंधा विश्वास है आप को मार डाला मिल जाएगा." ऐसा क्यों है कि, जानने के रूप में हम भयावह क्षति युद्ध सब कुछ इसे छू नहीं, हम अभी भी महिमा और जीत की भाषा बोलते हैं? यह केवल हो सकता है, कर सकते हैं कि हम वास्तविकता के बारे में सोच की एक प्रक्रिया में शामिल नहीं हैं बल्कि एक प्रक्रिया है जिसमें गतिविधि ही mythologized हो गया है ताकि हम इसे का सामना कर सकते हैं.
एक पौराणिक अनुष्ठान है जो अपराध assuages
इस mythologizing के रूप में ही मानवता के रूप में पुरानी है. शिकार की रस्में अपराध की भावनाओं साल्वे कि हमारे आदिम पूर्वजों के शिकार वे मारे के बारे में पड़ा है लगता है करने के लिए बनाया गया था. वे स्वेच्छा से खुद हमारे पोषण के लिए पेशकश की है, के रूप में लंबे समय के रूप में वे सम्मान के साथ इलाज किया गया और प्रार्थना और समारोह की पेशकश के रूप में जानवरों को देखने के लिए पसंद करते हैं.
इस अनुष्ठान हत्या जानवरों और दुर्भाग्यपूर्ण कम आदेश के लिए ही सीमित नहीं था. हम भी कुछ सबूत है कि प्राचीन ऊर में सुमेरिया में, राजाओं, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से चीन में, स्वेच्छा से समय का एक निर्धारित अवधि के अंत में खुद को बलिदान, उनके परिचारिकाओं के साथ है, इसलिए कि नए शासक को आगे आ सकता है.
उष्णकटिबंधीय अमेरिका के जंगल सभ्यताओं में, मानव बलि का उपहार दिया था, जो था संचयन और खपत द्वारा "मारे" के लिए पृथ्वी वापस भुगतान करने के एक तरीके के रूप में बड़े पैमाने पर अभ्यास किया था. कुछ सभ्यताओं द्वारा अभ्यास नागरिकों की यह ritualized वध बच्चों का खेल था, निश्चित रूप से दो विश्व युद्धों कि जल्दी 20th सदी में जगह ले ली के थोक तबाही के साथ तुलना में,.
यह एक मिथक है कि युद्ध के लिए आवश्यक है, अच्छा है, माननीय
मिथक अभी तक बनी हुई है कि युद्ध आवश्यक हो, अच्छा, माननीय, और किसी भी तरह से लाभकारी है. ऐसा नहीं है. युद्ध के देशों में है कि उस में संलग्न के लिए दूरगामी और अक्सर अप्रत्याशित परिणाम है. उदाहरण के लिए, नेपोलियन के समय के बाद से निरंतर युद्ध के लिए धन्यवाद, फ्रांस के लोगों को अब कद में काफी कम की तुलना में वे थे इससे पहले इन दुश्मनी शुरू कर रहे हैं. ऐसा इसलिए है क्योंकि शक्तिशाली अल्फा पुरुषों, उन सबसे युद्ध के लिए जाने की संभावना है, कद में लम्बे हैं. एक बार जब वे लड़ाई में मारा गया था, केवल छोटे लोगों को पुन: पेश करने के लिए छोड़ दिया गया. यह देखना मुश्किल है कि यह फायदेमंद है.
एक समय, पीढ़ियों पहले, यह सच है हो सकता है कि सीमित आदिवासी तरह, मौसम और गिरावट में फसल को इकट्ठा करने की जरूरत से घिरा, के युद्ध में एक पूजा के प्रयोजन था हो सकता है. यह खतरों का सामना करने के लिए एक रास्ता के रूप में महत्वपूर्ण हो गया हो सकता है, और इसलिए साहस पोषण करने के लिए. उन दिनों तक चला रहे हैं, अभी तक मिथक बनी हुई है.
युद्ध के पावर: एक शक्ति है कि हमारे अर्थ देता है?
लेकिन युद्ध एक बात है हम कम मत समझना चाहिए: यह ध्यान ध्यान केंद्रित करने के लिए कार्य करता है. के रूप में पुरस्कार विजेता पत्रकार क्रिस हेजेज ने अपनी पुस्तक में बताते हैं युद्ध, यह एक गतिविधि कि हमें अर्थ देता है, भले ही इसे लेता फार्म वांछनीय से कम है. जब युद्ध की घोषणा की है, हम छोटे सरोकारों के चलते है. हम आपातकाल की स्थिति में डाल दिया है. स्नैप निर्णय करने के लिए किया जाना है. यह सब सबसे अधिक बारीकी से अर्थ की भावना में शामिल लोगों को देता है, और यह समर्थन ढांचे का हिस्सा बनने में हर दूसरे नागरिक galvanizes.
यहां तक कि उन जो गतिविधियों से बाहर निकलने का निर्णय लेते हैं इससे प्रभावित होते हैं. सामान्य प्रभाव की कमी, संसाधनों के साथ सावधान होने की जरूरत है, और इतना पर हैं.
जब युद्ध के एक राज्य के जीवन घोषित परिवर्तन तुरंत, और यह लगभग सामान्य pleasantries है कि हर रोज बातचीत नरम बनाए रखने के लिए असंभव है. युद्ध तुरुप का इक्का है कि क्या मायने रखती है और हम अपने भीतर धन का पता लगाने के लिए चाहते हो सकता है के लिए कैसे करें के बारे में हमारे सामान्य समझ overturns है. कुछ विचार - विमर्श करना बंद करो. यदि आप अपने अस्तित्व, या अपने प्रियजनों के बारे में सोच रहे हैं, यह मुश्किल है उदाहरण के लिए विचार - विमर्श के अन्य प्रकार में संलग्न है.
युद्धों क्यों लड़ा? और यह कभी से इसके लायक है?
युद्ध इसे सादे लगता है, एक शक्ति है कि हम समझते हैं upends है. अब, कुछ युद्ध संसाधनों के लिए लड़ रहे हैं या करने के लिए उत्पीड़न हार, लेकिन - और यह एक बड़ा आरक्षण है - संसाधनों के लिए सबसे अधिक संघर्ष की कमी के बारे में है, लेकिन उन संसाधनों का न्यायसंगत आवंटन के बारे में नहीं कर रहे हैं. वार्स "हमारे जीवन का रास्ता" या कुछ सोचा खतरे की वजह से अधिक बार लड़ रहे हैं जो हम कर रहे हैं. " यह अक्सर जो लोग वास्तव में वे जो कर रहे हैं या क्या जीवन के उनके रास्ते शामिल है की एक स्पष्ट विचार नहीं है सबसे गौर से महसूस किया. बहुत लोग हैं, जो सबसे आसानी से इस तरह के रूप में अस्पष्ट समर्थन जुटाने में जुट रोता भजन जो किताब पढने के समय बीच में गायी जाये "देशभक्ति." और इसलिए चर्चा भ्रमित हो जाता है.
वास्तविक रूप में, यह युद्ध कभी नहीं लायक है. अपनी पुस्तक में, क्रिस हेजेज दिखा अध्ययन बताता है कि एक युद्ध क्षेत्र में 60 दिनों के बाद, मनोवैज्ञानिक पतन के उन शामिल लक्षण दिखाने के 100 प्रतिशत. संदर्भ में विचार है कि वर्तमान में एक साल इराक के लिए एक तैनाती आमतौर पर रहता है कि रखो. इन क्षतिग्रस्त आत्माओं तो उनके परिवारों को वापस (अगर वे भाग्यशाली रहे हैं) और कम से कम कुछ पत्नियों, बच्चों और रिश्तेदारों पर इस नुकसान के दण्ड देना. युद्ध के एक आग है जिसके माध्यम से हम पास नहीं है, और जो हमें इस प्रक्रिया में refines, यह एक जहर है कि केवल एक ही व्यक्ति है जो इसे स्वाद है, या तो मारता नहीं है - यह एक संक्रमण है कि फैलता है.
तो क्यों युद्ध की महिमा के बारे में यह मिथक है कि अभी भी बहुत मजबूत है? एक कारण यह हो सकता है कि हम यह जांच में रखने के लिए कोई समान counterbalancing मिथक है. युद्धों कभी कभी अपरिहार्य है, यह भी आवश्यक हैं, लेकिन अगर हम एक अलग मिथक था - एक है कि हमें एक और विकल्प दिया हम के रूप में भारी निवेश के रूप में हम वर्तमान युद्ध में निवेश कर सकते हैं - तो हम प्रवृत्ति का एक रास्ता मिल सकता है.
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यह लेख किताब से अनुमति के साथ अनुकूलित किया गया:
आध्यात्मिक भूख: दैनिक जीवन में मिथक और अनुष्ठान का घालमेल
एलन जी हंटर द्वारा.
काम और स्नातक स्तर की पढ़ाई और शादी, इस चर्चा मिथकों है कि गाइड की जीवन शैली और सवाल क्यों वे पहली जगह में मौजूद बहस के रूप में मील के पत्थर खाने जैसे दैनिक गतिविधियों से. अनुष्ठान करने के लिए इस गाइड को पूरा करने और सुखी जीवन बनाए रखने के लिए मार्ग प्रशस्त और कैसे पुराने, पुरानी रस्में बदलने के लिए, उन संस्कार है कि पूरी तरह अप्रभावी कर रहे हैं से छुटकारा पाने के और नया वाला है कि रोजमर्रा की जिंदगी के लिए एक गहरा अर्थ प्रदान करते हैं बनाने दर्शाता है.
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लेखक के बारे में
एलन जी हंटर इंग्लैंड में 1955 में पैदा हुआ था और ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में सभी उसकी डिग्री को पूरा में अंग्रेजी साहित्य में डॉक्टरेट के 1983 साथ उभरते. 1986 में फैर्लेइघ डिकिंसन विश्वविद्यालय परिसर में ब्रिटिश और Peper Harow परेशान किशोरों के लिए चिकित्सीय समुदाय में काम करने के बाद, वह अमेरिका के लिए ले जाया गया. पिछले बीस वर्षों के लिए वह मैसाचुसेट्स में करी कॉलेज में साहित्य के प्रोफेसर, और एक चिकित्सक किया गया है. चार साल पहले वह ब्लू छात्रों के साथ काम करने के लिए संस्मरण और जीवन - लेखन का पता लगाने संस्थान लेखन हिल्स के साथ अध्यापन शुरू किया. उसके सभी पुस्तकों के रूप में, उसकी कहानियों हम खुद के लिए बुनाई के चिकित्सा प्रकृति पर जोर दिया है अगर हम हमारी संस्कृति का ठेठ कहानियों से कनेक्ट करने के लिए चुनते हैं. अधिक जानकारी के लिये, http://allanhunter.net.
