क्या वैराग्य को धर्म के रूप में समान कानूनी संरक्षण प्राप्त होना चाहिए?

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वैराग्य जारी है विश्व स्तर पर वृद्धि - लेकिन यह विवादास्पद हो सकता है। हाल ही में, एक खाद्य पत्रिका के संपादक ने मजाक किया शाकाहारी को मांस खिलाया जाना चाहिए जबकि एक बैंक कर्मचारी ने एक शाकाहारी ग्राहक को बताया कि वे मुक्का मारा जाना चाहिए बाद में उन्होंने अपने घर के पास कुछ शाकाहारी भित्तिचित्रों पर आपत्ति जताई।

लेकिन कानून को दार्शनिक विश्वास के रूप में किस हद तक वैराग्य की रक्षा करनी चाहिए? यह है एक प्रश्न उस में केंद्रीय है रोजगार न्यायाधिकरण ब्रिटेन में मामला।

जोर्डी कैसमिटजाना का दावा है कि उसने अपनी शाकाहारी मान्यताओं के कारण लीग अगेंस्ट क्रूएल स्पोर्ट्स में अपनी नौकरी खो दी। श्री कास्मिटजाना ने इस तथ्य पर आपत्ति जताई थी कि लीग ने अपने पेंशन फंड में से कुछ कंपनियों में निवेश किया था जानवरों पर परीक्षणअपने हिस्से के लिए, लीग ने कहा कि वह था "सकल कदाचार के कारण अपनी स्थिति से खारिज कर दिया ... श्री कास्मिटजाना उनकी बर्खास्तगी का कारण उनकी बर्खास्तगी का उपयोग करना चाहते हैं। हम सशक्त रूप से इस दावे को अस्वीकार करते हैं। "

एम्प्लॉयमेंट ट्रिब्यूनल इस साल के अंत में यह तय करेगा कि क्या शाकाहारी एक है संरक्षित विश्वास और अनुचित बर्खास्तगी के मुद्दे पर.

यह सर्वविदित है कि किसी व्यक्ति के लिंग, जाति, धर्म आदि के आधार पर भेदभाव करना गैरकानूनी है। लेकिन उनकी कुछ मान्यताओं - तथाकथित संरक्षित मान्यताओं के आधार पर उनके साथ भेदभाव करना भी गैरकानूनी है। लेकिन सभी मान्यताएं संरक्षित नहीं हैं। आप काम को छोड़ नहीं सकते, उदाहरण के लिए, सिर्फ इसलिए कि आप हर सुबह एक लंबी झूठ बोलने में विश्वास करते हैं।

ब्रिटेन में कानून का प्रासंगिक टुकड़ा है समानता अधिनियम, जो "दार्शनिक मान्यताओं" को संदर्भित करता है, हालांकि यह निर्दिष्ट नहीं करता है कि इसका क्या मतलब है। मानवाधिकार पर यूरोपीय कन्वेंशन का अनुच्छेद 9, जिसमें यूके एक हस्ताक्षरकर्ता है, यह भी बताता है कि व्यक्तियों को अपने धर्म या विश्वास को प्रकट करने का अधिकार है।

प्रयोग में

इस मुद्दे पर कानून का कानून थोड़ा और अधिक विस्तार से बताता है कि किस तरह की मान्यताएं संरक्षित हैं। में एक 1987 मामला, लॉर्ड निकोल्स ने कहा कि संरक्षित विश्वास गंभीर, सुसंगत और महत्वपूर्ण होने के साथ-साथ मानवीय गरिमा के बुनियादी मानकों के अनुरूप होना चाहिए। यूरोपीय मानवाधिकार न्यायालय ने भी निर्धारित किया है कि संरक्षित विश्वास होना चाहिए लोकतांत्रिक समाज में सम्मान के योग्य.

ये परीक्षण उन मान्यताओं के प्रकार की चिंता करते हैं जो उनकी वास्तविक सामग्री या पदार्थ के बजाय संरक्षित स्थिति के लिए योग्य हैं। लेकिन अदालतों ने कुछ विशिष्ट मान्यताओं पर भी निर्णय दिया है। इस क्षेत्र में एक अग्रणी मामला है ग्रिंजर वी। निकोलसन जिसमें लंदन संपत्ति कंपनी के एक कर्मचारी, टिम निकोलसन ने अनुचित बर्खास्तगी का दावा किया था, क्योंकि उन्होंने एक तुच्छ कारण के रूप में उड़ान भरने से इनकार कर दिया था, जिससे मानव निर्मित जलवायु परिवर्तन का मुकाबला करने के महत्व के बारे में उनकी धारणाओं को देखते हुए।

रोजगार न्यायाधिकरण में मामले की सुनवाई करते हुए, श्री जस्टिस बर्टन ने आगे स्पष्ट किया कि संरक्षित विश्वासों को मानव जीवन के एक वजनदार और पर्याप्त पहलू की चिंता करनी चाहिए। निकोलसन के पक्ष में खोज करते हुए, उन्होंने सुझाव दिया कि भविष्य में शांतिवाद, साम्यवाद या मुक्त बाजार पूंजीवाद जैसे सिद्धांत भी संरक्षित स्थिति के लिए अर्हता प्राप्त कर सकते हैं - साथ ही साथ शाकाहार भी।

नागरिक स्वतंत्रता एक संरक्षित विश्वास? Shutterstock

अन्य भेदभाव के मामलों में, विश्वास है कि लोमड़ी का शिकार करना गलत है; अध्यात्मवादी विश्वास है कि संपर्क करना संभव है मानसिक शक्तियों का उपयोग करके मृत; विश्वास है कि बीबीसी को सांस्कृतिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देना चाहिए, और में एक विश्वास स्कॉटिश स्वतंत्रता सभी को संरक्षित दर्जा दिया गया है।

कुछ धार्मिक अनुयायियों के लिए, इस तरह के मामलों के प्रति एक चिंताजनक प्रवृत्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं पवित्र को पतला करना। लेकिन जब हम इन विशेष निर्णयों के बारे में बहस कर सकते हैं, तो यह तथ्य कि कुछ गैर-धार्मिक मान्यताएं संरक्षित स्थिति के लिए योग्य हैं, यह दर्शाता है कि धार्मिक लोगों के लिए अंतरात्मा की स्वतंत्रता सिर्फ एक अधिकार नहीं है। आखिरकार, मानवाधिकार सभी के लिए अधिकार हैं। जहाँ तक वैराग्य का सवाल है, यह महत्वपूर्ण त्याग, दायित्व और प्रतिबद्धता से युक्त जीवन का एक सुसंगत तरीका है। भले ही कोई इससे असहमत हो, लेकिन कई लोगों के लिए वैराग्य विवेक का विषय है।

उत्तरदायित्व

यहां एक मुद्दा यह है कि उनकी जाति या लिंग के विपरीत, लोग उनकी मान्यताओं के लिए जिम्मेदार हैं। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, श्री कैसमिटजाना ने एक शाकाहारी बनना चुना। लेकिन अगर हम अपनी मान्यताओं के लिए जिम्मेदार हैं, तो यकीनन हम उन लागतों को वहन करने के लिए जिम्मेदार हैं जो वे खर्च करते हैं।

दरअसल, एक और रोजगार अधिकरण एक ईसाई कर्मचारी के खिलाफ शासन किया जो रविवार को काम करने के लिए अनिच्छुक था। यकीनन, यदि आप रविवार के काम पर आपत्ति जताते हैं, तो आपको एक ऐसा काम खोजने की जरूरत है, जिसकी आवश्यकता न हो। रविवार को सभी कर्मचारियों को काम करने की आवश्यकता होती है, भले ही उनमें से एक ईसाई हो जो इसे वस्तु करता है, यह अप्रत्यक्ष भेदभाव का एक उदाहरण है, जो यूके में वैध हो सकता है, भले ही इसमें एक संरक्षित विश्वास शामिल हो।

दुविधा के संदर्भ में एक और समस्या बताई जा सकती है। एक लोकतांत्रिक समाज में, किसी की मान्यताओं को प्रकट करने का अधिकार आंशिक या सांप्रदायिक नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह केवल धार्मिक मान्यताओं की रक्षा करेगा। लेकिन दूसरी दिशा से, जैसा कि उदाहरण के ऊपर कुछ मामले हैं, प्रसार का खतरा है।

कई तरह के संरक्षित विश्वास होने के कारण इस धारणा को कम किया जाता है कि केवल कुछ मान्यताएँ विशेष रूप से वजनदार हैं, और तुच्छ मान्यताओं को अनुचित महत्व दे रही हैं - जैसा कि पैरोडी द्वारा फ्लाइंग स्पेगेटी मॉन्स्टर का चर्च। यह महत्वपूर्ण सिद्धांत को भी मिटाना शुरू कर देता है कि सभी के लिए एक कानून होना चाहिए।

मूल दार्शनिक प्रश्न यह है कि संरक्षित मान्यताओं को समायोजित करना कुछ के लिए अनुचित विशेष उपचार का एक रूप है, या सभी के लिए समान उपचार की गारंटी देने का एक तरीका है।वार्तालाप

के बारे में लेखक

जोनाथन सेगलो, राजनीतिक सिद्धांत में रीडर, रॉयल होलोवे

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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