क्यों हर अमेरिकी आम धन से एक गारंटीकृत न्यूनतम आय के हकदार हैं

क्यों हर अमेरिकी आम धन से एक गारंटीकृत न्यूनतम आय के हकदार हैं

हमारे वर्तमान अर्थव्यवस्था के बारे में बड़ा, शायद ही कभी पूछे जाने वाला प्रश्न है, जो आम संपत्ति का लाभ उठाता है? आम धन के कई घटक हैं एक में प्रकृति के उपहार होते हैं जो हम एक साथ वारिस करते हैं: हमारे वायुमंडल और महासागर, वाटरशेड और झीलों, जंगल और उपजाऊ मैदान, और इसी तरह (ज़ाहिर है, जीवाश्म ईंधन सहित)। लगभग सभी मामलों में, हम इन उपहारों को अधिक उपयोग करते हैं क्योंकि उन्हें इस्तेमाल करने के लिए कोई शुल्क नहीं लगाया जाता है।

एक अन्य घटक हमारे पूर्वजों द्वारा बनाई गई संपत्ति है: विज्ञान और प्रौद्योगिकियां, कानूनी और राजनीतिक व्यवस्था, हमारे वित्तीय आधारभूत संरचना, और बहुत कुछ। ये हमारे सभी पर भारी लाभ प्रदान करते हैं, लेकिन एक छोटे से अल्पसंख्यक उनमें से अधिकतर की तुलना में उनसे अधिक वित्तीय लाभ अर्जित करते हैं

फिर भी आम संपत्ति का एक और हिस्सा है जिसे "संपूर्ण का संपदा" कहा जा सकता है - हमारे अर्थव्यवस्था के पैमाने और सहयोग के द्वारा जोड़ा गया मूल्य "सम्पूर्ण धन की धारणा" की धारणा एडम स्मिथ की समझ से है कि श्रमिक विशेषज्ञता और सामानों का आदान-प्रदान - संपूर्ण प्रणाली की व्यापक विशेषताएं - जो देश को समृद्ध बनाते हैं इसके अलावा, यह स्पष्ट है कि कोई व्यवसाय स्वयं ही समृद्ध नहीं हो सकता है: सभी व्यवसायों को ग्राहकों, आपूर्तिकर्ताओं, वितरकों, राजमार्गों, धन और पूरक उत्पादों की एक वेब (कारों को ईंधन, सॉफ़्टवेयर की हार्डवेयर की आवश्यकता होती है, और बहुत आगे की आवश्यकता होती है) की आवश्यकता होती है। इसलिए पूरे के रूप में अर्थव्यवस्था केवल अपने भागों की तुलना में अधिक नहीं है, यह एक परिसंपत्ति है जिसके बिना भागों में लगभग कोई भी मूल्य नहीं होता।

स्वभाव से उत्पन्न धन की राशि, हमारे पूर्वजों और हमारी अर्थव्यवस्था पूरी तरह से है कि मैं यहाँ सामान्य संपत्ति कहता हूं. हमारे सामान्य धन के बारे में कई बातें कह सकते हैं सबसे पहले, यह हंस है जो निजी संपत्ति के लगभग सभी अंडे देता है। दूसरा, यह बहुत बड़ा है लेकिन ज्यादातर अदृश्य है। तीसरा, क्योंकि यह किसी भी व्यक्ति या व्यवसाय द्वारा नहीं बनाया गया है, यह हम सभी के संयुक्त रूप से है और चौथा, क्योंकि इसका किसी और से कोई बड़ा दावा नहीं है, यह हम सभी के बराबर है।

हमारे मौजूदा अर्थव्यवस्था के बारे में बड़ा, शायद ही कभी सवाल पूछा गया है जो आम संपत्ति का लाभ उठाता है? कोई भी विवाद नहीं है कि निजी संपत्ति बनाने वालों ने वे धन बनाने के हकदार हैं, लेकिन हमारे द्वारा साझा किए गए धन के हकदार कौन है, यह एक पूरी तरह से अलग सवाल है। मेरी विवाद यह है कि अमीर अमीर नहीं हैं, क्योंकि वे बहुत अधिक धन कमाते हैं, परन्तु क्योंकि वे आम धन की एक बड़ी हिस्सेदारी पर कब्जा कर लेते हैं, जितना वे हकदार हैं। यह कहने का एक अन्य तरीका यह है कि अमीर जितने अमीर हैं, वैसे ही हम जितने गरीब हैं, उतना ही गरीब हैं - क्योंकि किराया निकालने के लिए अच्छे किरायों से अधिक है। यदि ऐसा मामला है, तो उचित उपाय पहला प्रकार का किराया कम करना है और दूसरा प्रकार बढ़ाना है।

अलास्का स्थायी निधि द्वारा अलास्का को भुगतान किया जाने वाला सदाचार किराया का एक आदर्श उदाहरण है 1980 के बाद से, स्थायी फंड ने एक वर्ष या उससे अधिक के लिए अलास्का में रहने वाले हर व्यक्ति को समान वार्षिक लाभांश वितरित किया है लाभांश - जो प्रति व्यक्ति $ 1,000 से $ 3,269 तक आए हैं - एक विशाल म्यूचुअल फंड से आए हैं जिसका लाभार्थियों को अलास्का, वर्तमान और भविष्य के सभी लोग हैं। इस फंड को अलास्का के तेल से आमदनी से पूंजीकृत किया जाता है, जो आमतौर पर एक स्वामित्व वाली संसाधन है। इसकी पूरी आबादी में नकदी का सतत प्रवाह को देखते हुए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अलास्का की उच्चतम औसत आय और देश में किसी भी राज्य की सबसे कम गरीबी दर है।

अधिक सामान्य रूप से, धार्मिक किराया धन का कोई प्रवाह है जो हानिकारक या निष्कर्षकारी गतिविधियों की लागत को बढ़ाता है और समाज के सभी सदस्यों की आय बढ़ाकर समाप्त होता है। इसके बारे में सोचने का एक अन्य तरीका किराए के रूप में है, हम, सामूहिक सह-मालिकों के रूप में, हमारे आम संपत्ति के निजी उपयोग के लिए शुल्क लेते हैं। उदाहरण के लिए, हमारे सामान्य वायुमंडल का उपयोग करने के लिए प्रदूषक अभियोक्ता को चार्ज करने के बारे में सोचना और फिर समान रूप से आय को साझा करना


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गैर-लाभकारी ट्रस्टों द्वारा धार्मिक किराया एकत्र किया जाएगा जो समानता से समान रूप से एक राज्य के सभी सदस्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह आम संपत्ति का उपयोग करने के लिए निजी व्यवसायों को चार्ज करने से उत्पन्न होगा जो कि अधिकांश समय के लिए मुफ्त में उपयोग करते हैं इस तरह के किराया भी उच्च कीमतों की ओर ले जाएगा, लेकिन अच्छे कारणों से: व्यवसायों को वह लागत, जो कि वे वर्तमान में समाज, प्रकृति और भविष्य की पीढ़ियों में बदलाव करते हैं और परंपरागत किराया को ऑफसेट करने के लिए करते हैं।

बाहरी संपत्ति आम धन की तुलना में एक बेहतर अवधारणा है। वे काम कर रहे हैं दूसरों पर श्रमिकों, समुदायों, प्रकृति और भविष्य की पीढ़ियों - लेकिन खुद को भुगतान नहीं करते हैं लागत। क्लासिक उदाहरण प्रदूषण है

लगभग सभी अर्थशास्त्री "बाहरीताओं को आंतरिक बनाने" की आवश्यकता को स्वीकार करते हैं, जिसके द्वारा उनका मतलब है कि कारोबार उनकी गतिविधियों की पूरी लागत का भुगतान करता है। वे जो आमतौर पर चर्चा नहीं करते हैं वे नकदी प्रवाह होते हैं जो कि यदि हम वास्तव में ऐसा करते हैं तो पैदा होगा। यदि व्यवसाय अधिक धन का भुगतान करता है, तो कितना अधिक और चेक को किसने किया जाना चाहिए?

ये तुच्छ सवाल नहीं हैं वास्तव में, वे सबसे महत्वपूर्ण सवालों में से हैं, जिन्हें हमें इक्कीसवीं शताब्दी में पता होना चाहिए। शामिल रकम, और वास्तव में कर सकते हैं चाहिए, बहुत बड़ी हो - फिर भी, प्रकृति और समाज के लिए हानिकारक होने के लिए, हमें यथासंभव कई अवैतनिक लागतों का अंतर होना चाहिए। लेकिन हमें पैसे कैसे इकट्ठा करना चाहिए, और इसे किसके पास जाना चाहिए?

पैसे इकट्ठा करने का एक तरीका लगभग एक सदी पहले ब्रिटेन के अर्थशास्त्री आर्थर पगौ द्वारा प्रस्तावित किया गया था, कैंब्रिज के केन्स के एक सहयोगी ने। जब प्रकृति के एक टुकड़े की कीमत बहुत कम है, तो पीगू ने कहा, सरकार को इसका उपयोग करने पर टैक्स लगाने चाहिए। सरकार के लिए राजस्व जुटाने के दौरान ऐसा कर हमारे उपयोग को कम कर देगा।

सिद्धांत में Pigou विचार समझ में आता है; इसके साथ मुसीबत कार्यान्वयन में है कोई पश्चिमी सरकार मूल्य-सेटिंग के व्यवसाय में शामिल नहीं होनी चाहती है; यह बाजारों के लिए सबसे अच्छा काम है। और यहां तक ​​कि अगर राजनेताओं को भी कोशिश करों के साथ कीमतों को समायोजित करने के लिए, वहां थोड़ी संभावना है कि उन्हें प्रकृति के परिप्रेक्ष्य से "सही" मिले। बहुत अधिक निगमों द्वारा संचालित कर दरों पर और अधिक होने की संभावना है जो सरकार और अति प्रयोग प्रकृति पर हावी हैं।

वैकल्पिक रूप से कुछ गैर-सरकारी संस्थाओं को खेलने में लाना है; आखिरकार, हमारे पास पहली जगह में बाहरी कारण यह है कि कोई भी स्थानांतरित लागतों से प्रभावित हितधारकों का प्रतिनिधित्व नहीं करता है लेकिन अगर उन हितधारकों थे कानूनी तौर पर जवाबदेह एजेंटों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया, उस समस्या को तय किया जा सकता है। जिस शून्य में अब बाह्यताएं निकलती हैं वह सामान्य धन के न्यासियों से भरी जाएगी। और उन न्यासी किराया चार्ज करेंगे।

जिनके धन के लिए यह है, इसके बाद के संस्करण से ऊपर यह है कि अधिकांश बाहरीताओं के लिए भुगतान - और विशेष रूप से, वर्तमान और भविष्य के जीवित प्राणियों पर लगाए गए लागतों के लिए - हम सभी को समान धन के लाभार्थियों के रूप में मिलना चाहिए। वे निश्चित रूप से उन बाहरी कंपनियों को प्रवाह नहीं कर पाएंगे जो बाहरीताओं को लागू करते हैं; जो उन्हें internalizing के उद्देश्य को हराने होगा। लेकिन न ही उन्हें सरकार में प्रवाह करना चाहिए, जैसा कि पिगू ने सुझाव दिया था।

मेरे मन में, सरकार के साथ कुछ भी गलत नहीं है चुंगी का आम संपत्ति के किराए के हमारे व्यक्तिगत शेयर, जैसे कि यह अन्य व्यक्तिगत आय का कर देता है, लेकिन सरकार को इस पर पहली बार डब नहीं करना चाहिए। उचित पहले दावेदार हम हैं, लोग एक भी तर्क दे सकता है, अर्थशास्त्री डलास बर्ट्रॉ के रूप में, इस आय पर सरकार ने कब्जा कर लिया है, निजी संपत्ति का एक असंवैधानिक रूप लेना।

वहाँ कई हैं आगे के अंक जो पुण्यपूर्ण किराए के बारे में किए जा सकते हैं। सबसे पहले, वॉल स्ट्रीट, माइक्रोसॉफ्ट या सऊदी राजकुमारों को निकालने वाले किराए का भुगतान करने से खुद को पुण्यपूर्ण किराया देना बहुत अलग प्रभाव पड़ता है। प्रकृति के अत्यधिक उपयोग को हतोत्साहित करने के अलावा, यह वह धन देता है जो हम उच्च कीमतों में भुगतान करते हैं जहां यह हमारे परिवारों और अर्थव्यवस्था को सबसे अच्छा करता है: हमारे अपने जेब। वहां से हम इसे भोजन, आवास या किसी भी अन्य चीज़ पर खर्च कर सकते हैं।

ऐसे खर्च न केवल मदद करता है us; यह व्यवसायों और उनके कर्मचारियों को भी मदद करता है यह एक नीचे की तरफ उत्तेजना मशीन की तरह है जिसमें सरकार के बजाय लोगों को खर्च करना पड़ता है। यह उस समय में कोई तुच्छ गुण नहीं है जब राजकोषीय और मौद्रिक नीति दोनों ने अपनी ताकत खो दी है।

दूसरा, धार्मिक किराया सरकारी नीतियों का एक सेट नहीं है, जब राजनीतिक हवाओं में परिवर्तन हो सकता है। बल्कि, यह पाइप का एक सेट है बाजार के भीतर कि, एक बार जगह, धन अनिश्चित काल तक प्रसारित करेगा, जिससे एक बड़े मध्यम वर्ग और एक स्वस्थ ग्रह बनाएगा जैसे ही राजनेताओं और नीतियां आती हैं और जाते हैं।

अच्छे किराया

ध्यान दें कि उपरोक्त आरेख में कोई कर या सरकारी कार्यक्रम नहीं हैं। प्राप्त धन मूल्य के रूप में प्राप्त मूल्य के लिए है। वितरित धन मालिकों को दी संपत्ति आय है।

अन्त में, हालांकि, धार्मिक किराया शुरू करने के लिए सरकारी कार्रवाई की आवश्यकता है, इसमें वाशिंगटन आज तक विघटित होने वाले बड़े / छोटे सरकार के टग युद्ध से बचने का राजनीतिक गुण है। यह इस प्रकार केंद्र में मतदाताओं और राजनेताओं को छोड़ सकता है, बाएं और दाएं।

एक ट्रिम टैब एक जहाज या हवाई जहाज की पतवार पर एक छोटे से प्रालंब है। डिजाइनर बैकमिन्स्टर फुलर ने अक्सर नोट किया कि एक ट्रिम टैब चलते हुए थोड़ा जहाज या एक विमान नाटकीय रूप से बदल जाता है यदि हम एक चलती पोत के रूप में अपनी अर्थव्यवस्था के बारे में सोचते हैं, तो उसी रूपक को किराए पर लागू किया जा सकता है। इसके आधार पर यह कितना एकत्र किया जाता है और यह कुछ या कई लोगों के लिए बहती है, किराया अत्यधिक असमानता या एक बड़े मध्यम वर्ग की ओर अर्थव्यवस्था चला सकते हैं। यह अर्थव्यवस्था की अत्यधिक प्रकृति या उपयोग के सुरक्षित स्तर पर दिशानिर्देश भी कर सकती है। दूसरे शब्दों में, एक पच्चर के अतिरिक्त (हेनरी जॉर्ज ने इसे रखा है), किराया भी एक पतवार हो सकता है अर्थव्यवस्था के परिणामों इस बात पर निर्भर करते हैं कि हम पतवार कैसे बदलते हैं।

बोर्ड गेम पर विचार करें एकाधिकार। वस्तु अन्य खिलाड़ियों से इतना किराया निचोड़ करना है कि आप अपने सभी पैसे के साथ चलते हैं। आप भूमि एकाधिकार अधिग्रहण और उन पर होटल का निर्माण करके ऐसा करते हैं। हालांकि, खेल का एक और विशेषता है जो किराए पर निकलने के लिए ऑफसेट करता है: सभी खिलाड़ियों को पास जाने के बाद एक समान नकद आसवन मिलता है। इस के रूप में अच्छे किराया के बारे में सोचा जा सकता है

As एकाधिकार डिज़ाइन किया गया है, एकाधिकार बिजली के माध्यम से निकाले गए किराया बहुत ज्यादा किराया खिलाड़ियों से अधिक हो जाता है, जब पास चलते हैं परिणाम यह है कि खेल हमेशा उसी तरह समाप्त होता है: एक खिलाड़ी को सभी पैसे मिलते हैं लेकिन मान लीजिए हम स्केल को दूसरी तरफ टिप देते हैं। मान लीजिए हम निकाले गए किरायों को कम करते हैं और अच्छे गुणों को बढ़ाते हैं। उदाहरण के लिए, हम जाने के लिए पांच गुना ज्यादा खिलाड़ियों को भुगतान कर सकते हैं और आधे से होटल के किराए को कम कर सकते हैं। तो क्या होता है?

एक विजेता के हाथों में ऊपर और ध्यान केंद्रित करने की बजाय किराया अधिक समान रूप से बहता है। एक खिलाड़ी सभी को लेते समय समाप्त होने वाले खेल के बजाय, खेल कई खिलाड़ियों के साथ जारी रहता है जो आय का स्थिर प्रवाह प्राप्त करते हैं। सबसे अधिक पैसा वाला खिलाड़ी विजेता घोषित किया जा सकता है, लेकिन वह उसे सब कुछ नहीं मिल रहा है और अन्य खिलाड़ियों को दिवालिया नहीं जाना चाहिए।

यह मुद्दा यह है कि विभिन्न किराया प्रवाह एक खेल को आगे बढ़ा सकते हैं - और अधिक महत्वपूर्ण, एक अर्थव्यवस्था - विभिन्न परिणामों की ओर। अटकलों के विपरीत, परिणामस्वरूप, जो कि किराए पर भिन्नता से प्रभावित हो सकते हैं, उनमें धन एकाग्रता, प्रदूषण और वास्तविक निवेश का स्तर होता है।

किराए पर, दूसरे शब्दों में, एक शक्तिशाली उपकरण है और यह कुछ भी है जिसके साथ हम बेला सकते हैं क्या हम कम बेचा किराया चाहते हैं? अधिक धार्मिक किराया? यदि हां, तो यह पाइप बनाने और वाल्वों को चालू करने के लिए हमारे ऊपर निर्भर है।

यह एक लंबा लेख का अंश है
जो मूलतः में दिखाई दिया OnTheCommons

के बारे में लेखक

ओटीसी के सह-संस्थापक पीटर बार्न्स लेखक और उद्यमी हैं जिनके काम पूंजीवाद की गहरी खामियां तय करने पर केंद्रित हैं। उन्होंने कई सामाजिक रूप से ज़िम्मेदार व्यवसायों (क्रोडो मोबाइल सहित) की सह-स्थापना की है और कई लेख और पुस्तकों को भी शामिल किया है पूंजीवाद 3.0 तथा लिबर्टी और सभी के लिए लाभांश के साथ.

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